1. ユーザーに期待する行動を促すフレーズを含めると効果的です。

고객에게 기대하는 액션을 유도할 수 있도록 '클릭 유도문안'을 사용하는 것이 좋습니다.

2. 逆に,ほとんど一日中寝たまま,上げ膳据え膳を期待する人もいます。

하지만 거의 하루 종일 잠자려고 하면서 시중받기만 기대하는 노인들도 있다.

3. 本当に他の人のことを思いやる人は,お返しを期待することがありません。

순수한 마음으로 선물을 준 사람은 무언가 돌려받을 것을 기대하지 않습니다.

4. そのようなプレーを自分の息子や娘に期待するのは道理にかなったことでしょうか。

여러분의 자녀가 그렇게 하기를 기대하는 것이 합리적입니까?

5. 一方,MCSの人も,他の人に何を期待するかという点で,道理にかなった見方をすべきです。

반면에, 다종 화학 물질 민감증이 있는 사람들은 다른 사람들에 대해 기대하는 면에 있어서 합리적이 될 필요가 있다.

6. 地質学的な証拠からは,我々が期待するような,一連の中間的な形態の種は得られない。

지질학적 증거는 우리가 기대하는 중간 형태의 종의 연속적 분포를 보여 주지 않는다.

7. 普段ぞんざいな話し方をしていて,特別な時に上手に話せると期待することはできません。

일상 대화에서 아무렇게나 말한다면, 특별한 경우에 좋은 말을 할 수 있을 것이라고 기대하지는 마십시오.

8. しかし骨が折れると,それが自然に治り,しばらくしてほぼ元通りになることを期待する。

그러나 뼈가 부러지면 우리는 그것이 스스로 수선되어 얼마 후에는 새로운 것과 거의 마찬가지로 될 것을 기대한다.

9. 質問者の期待する答えというのは 「すらっとして 髪が美しかったら 幸せで 有名になれるわ」です

그 사람들이 바라는 답은 이런겁니다. "당신이 약간 마르고 빛나는 머리칼을 갖고 있으면 행복해지고 대단할겁니다"라는 것이죠.

10. 違うでしょう 力強く 断定的 支配的であり ストレスに動じない どっしりとした人を期待するはずです

아마 아닐겁니다. 여러분은 힘 있고 확신에 찬 유능한 지도자를 원하실거에요. 그러면서도 스트레스에 덜 민감하고 여유있는 사람이길 바라겠죠.

11. 日本 「子どもたちは,プレゼントを当然のように期待する落とし穴にはまらずに済んでいます」と浩と理恵は述べています。「

일본 “기특하게도 우리 아이들은 으레 선물을 받을 것으로 기대하거나 선물을 당연한 것으로 여기지 않게 되었습니다.

12. ですから― パートナーシップや連携が 必要ですし もっと重要なのは リーダーシップです ここから 皆が期待するような― 変革へと 導いてくれる― リーダーシップです

그럼 문제는 동반자 관계, 협력, 그리고 중요하게, 리더십 입니다. 이렇게 우리는 지금에서 더 나아가 이 세상에서 우리가 보기 소망하는 변화 그 자체가 될 수 있을 것입니다.

13. そしてもちろん,投票権のないオブザーバーも招待しました。 子供が幻想的な花火を期待するように,報道関係者も出席していました。

뉴스 매체들도, 불꽃놀이 구경하러 오는 아이들처럼 모여들었다.

14. その代わりにわたしたちは罪が,刑務所を使わずに,古代イスラエルにおけると同様の方法で扱われるのを期待することができます。

그렇지 않고 범죄가 발생하면 형무소를 사용하는 것이 아니라 고대 ‘이스라엘’에서와 비슷한 방법으로 취급할 것으로 기대된다.

15. コリント第一 6:16)それで,もし人が姦淫を犯したなら,その罪を配偶者に告白しないで,どうして神の赦しを期待することができるでしょうか。

(마태 19:5, 6; 고린도 전 6:16) 그러므로 만일 어떤 사람이 간음을 범하였다면, 자기 배우자에게 그 죄를 고백하지 않고서 어떻게 하나님의 용서를 기대할 수 있겠는가?

16. 慈愛の精神をはぐくみ,もし逆の立場であったなら相手に期待するだろうと思う以上のことをいつでも行う準備をしてください。

서로 입장이 바뀔 때 상대방에게서 기대할 수 있는 것보다 더 잘해 줄 채비를 갖추십시오. 세속적인 마음에서가 아닌, 하나님의 관점에서 위대한 사람이 되도록 대망을 품으십시오.

17. ですからわたしたちは,天使が現われたという現代の話も同じような綿密な調査に耐え得るものであることを期待するはずです。

천사가 나타났다는 현대의 기록 역시 그처럼 면밀하게 조사했을 때 아무런 문제가 없음이 드러나야 할 것으로 기대하는 것은 분명히 당연한 일입니다.

18. 会員は,学生ビザや観光ビザでアメリカ合衆国またはそのほかの国を訪れる際,入国後に職を見つけることや永住ビザを得ることを期待するべきではない。

학생 또는 관광 비자로 미국이나 다른 나라로 가는 회원은 입국 후 직장을 찾거나 영주권을 얻으려고 기대해서는 안 된다.

19. 何らかの形で神が介入され,奇跡が起きることを期待するのではなく,エホバの証人は世界的なクリスチャンの兄弟関係に保護を見いだせることを知っています。

여호와의 증인은 하나님의 개입의 형태로 기적이 있을 것을 기대하지 않으며, 세계적인 그리스도인 형제 관계 안에서 보호를 얻을 수 있음을 알고 있다.

20. 戦闘に先立ち、兵士たちを鼓舞した信号旗の掲揚“England expects that every man will do his duty”(英国は各員がその義務を尽くすことを期待する)は、現在も名文句として残る。

두 함대는 결국 전투에 들어가고, 넬슨은 자신의 빅토리 호 후미 돛대에 '영국은 모든 이들이 자신의 의무를 다하길 기대한다(England expects that every man will do his duty)'는 글귀가 적힌 깃발을 내걸었다.

21. 諸国家に適切な行動を取らせ,この地球を安全な住みかとしうるほどに強力で,独立した公正な国際警察が組織されることを期待するのも無理なことです。

우리는 강력한 국제 경찰력이 이루어져서 독립적으로 그리고 공평하게 나라들의 행위를 견제해서 이 지구를 살기에 안전한 곳으로 만들어 줄 것을 기대할 수 없읍니다.

22. ほとんどどのせっけんでも同様のことを主張できるわけですが,広告主は,あなたが買物をするとき自分の製品を思い浮かべてくれることを期待するのです。

거의 어느 비누이든지 똑같은 주장을 할 수 있다. 그러나 광고주(廣告主)는 당신이 ‘쇼핑’을 할 때 자기 상품을 생각해 줄 것을 계산에 넣고 있다.

23. しかしその成果は限られていました。 そのため多くの人は,人間の不平等の問題が解決されることを期待するのは現実的ではないと考えるようになりました。

하지만 그러한 지도자들이 거둔 성과가 미흡하였으므로, 많은 사람들은 인간의 불평등 문제가 언젠가 해결되리라고 기대하는 것은 비현실적인 일이라는 결론에 이르게 되었습니다.

24. 生徒がこの聖文活動とレッスンで学んだことを1週間考えられるように,次の質問をする。「 あなたが今週学んだ原則と教義は,罪の 赦 ゆる しを期待するのに,どのように役立ちますか。」

학생들이 이 성구 활동과 금주 공과에서 공부한 내용을 곱씹어 보도록 다음과 같이 질문한다. 금주에 공부한 원리와 교리는 여러분이 죄 사함을 고대하는 데 어떻게 도움이 되는가?

25. まず『費用を計算する』こともせずに性急に事を行ない,その失敗をサタンのせいにし,さらに悪いことに,エホバの介入を期待するなど,厚かましいばかりか,聖書に反した行為です。 ―ルカ 14:28,29。

먼저 “비용을 계산”하지 않고 경솔한 행동을 하고 나서 그 실패를 사탄의 탓으로 돌리거나, 더욱 나쁜 것으로 여호와께서 개입하시기를 기대하는 것은 주제넘는 일일 뿐 아니라 성경과 반대되는 일이다.—누가 14:28, 29.

26. そして神の新秩序においては,最もどう猛な野生動物でさえもおとなしく,人間をはじめ地に住む,神の被造物のすべてと仲良く生きるものと期待することができます。

또한 하나님의 새 질서에서는 심지어 가장 악한 야생 동물일지라도 길들여져서 인간과 지상에 있는 다른 모든 하나님의 창조물과 함께 평화스럽게 살게 될 것이다.

27. かごの中で育てられた鳥に,日に50キロもの距離を飛ぶパートナーと,来る日も来る日も肩を並べて飛ぶことを期待するのは,寝そべってテレビばかり見ていた人にマラソンをさせるようなものなのです。

새장에서 자란 새가 하루에 50킬로미터가량을 날아다니는 짝을 날마다 쫓아다닐 것을 기대하는 것은, 텔레비전에만 늘 파묻혀 지내는 사람에게 마라톤을 하라고 요구하는 것과 같습니다.

28. マーラーにとって「アウトサイダー(部外者)」としての意識は生涯消えなかったとされ、最晩年には、ニューヨークでドイツ人ジャーナリストに「なに人か」と問われ、そのジャーナリストの期待する答えである「ドイツ人」とは全く別に「私はボヘミアンです(Ich bin ein Böhme.)」と答えている。

말러에게 "아웃사이더(부외자)"로서 의식은 평생 사라지지 못했고, 가장 만년에는 뉴욕에서 독일인 기자가 "무슨 사람" 물어 그 언론인의 기대되는 답인 "독일인"와는 전혀 다르게"나는 보헤미안입니다(Ich bin einBöhme.)"이라고 답했다.

29. ペテロ第一 5:2,3)とはいえ,長老たちが自分の骨折りに対する兄弟たちからの感謝を期待するのはふさわしいことですが,長老たちも互いに対する然るべき考慮を払う面で模範を示すべきでしょう。

(베드로 전 5:2, 3) 그런데 장로들은 자신들의 노고에 대해 형제들이 감사할 것을 적절히 기대할 수 있는 한편, 또한 서로 합당한 고려를 나타내는 일에서 본을 세워야 합니다.

30. そうです,敬けんな態度で聖書を研究する人は,サタンの世,なかでも,実際に汚れ,病み,死にひんした,キリスト教世界の状態をあらわにする,暴露を目的とした大運動が展開されることを期待するようになります。

그렇습니다. 성서는 성서의 경건한 연구생들에게 실제로 불결하고 병들고 죽어가는 ‘사단’의 세상의 상태, 특히 그리스도교국의 상태를 벌거벗길 큰 폭로 운동을 기대하게 합니다.

31. 中には,それがこの問題に言及している最初の箇所と考えて,これで字義どおりの見地,つまり律法の字句からのがれうるとして安心し,今や内面的な意義,つまり律法の精神を理解できると期待する人がいるかもしれません。

당신은 아마 이것이 그에 대한 최초의 언급이라고 생각하고 이제 그 법의 자의(字義) 곧 문자적인 뜻으로부터 벗어나서 그 법의 내적인 의미, 그 정신을 터득하였다고 득의양양할지 모르겠읍니다.

32. わたしたちは各々,「不敬虔と世の欲望とを振り捨てるべきこと,また現存する事物の体制にあって健全な思いと義と敬虔な専心とをもって生活すべき(である)」という聖書の諭しに従うとき,エホバの祝福を期待することができます。 ―テトス 2:12。

우리 각자는 성서의 이러한 교훈을 따를 때에 여호와의 축복을 기대할 수 있습니다. “불경건과 세상적인 욕망을 거부하고 이 현 사물의 제도 가운데서 건전한 정신과 의와 경건한 정성으로 살[도록 하십시오].”—디도 2:12.

33. 裁 14:15‐18)ごつごつした大岩はすき返す場所ではありません。 アモスが示しているように,イスラエルの指導者たちが公正を損ない,不義を習わしにしていながら,そのような歩み方から益を得ることを期待するのは,それと同様に不合理なことでした。(

(판 14:15-18) 바위 덩어리 위에서는 쟁기질을 할 수가 없다. 아모스가 설명한 바와 같이, 이스라엘의 지도자들이 공의를 훼손하고 불의한 일을 하면서도 그러한 행로로부터 유익을 얻을 기대를 한다는 것은 그와 동일하게 불합리한 일이었다.