1. 宗家 妻木弘定 ┃ 広俊 ┃ 広美 ┃ 頼安 ┏┻━┓ 広忠 範熈 ┃ ┃ 貞徳 煕子 ━━━━┳━ 明智光秀 ┣━━┳━━┓ ┃ 頼忠 頼久 頼通 珠子 ━━ 細川忠興 ┣━━┳━━┓ 頼利 頼遠 康広 ┣━━┓ 頼次 幸広 上総妻木家 頼久 ┃ 永徳 │ 頼次 ┃ 頼辰 ┣━━┓ 頼道 頼長 │ ↙ 頼長 ┣━━┓ 釣貞 頼愛 │ ↙ 頼愛 ┃ 頼農 ┃ 頼善 頼幸 │┏━┛ 頼功 ┃ 頼黄 下郷妻木家 頼通 真田幸政 ┣━━┓ ┃ 頼熊 重門 幸吉 ┣━━┓┌─┘ 頼保 幸頼 ┃ 頼隆 │ 頼直 ┃ 頼栄 │ 頼篤 ┃ 頼徳 ┃ 頼欽 常陸妻木家 重門 ┃ 頼長 ┃ 頼帯 ┃ 頼勝 ┃ 頼紀 ┃ 頼時 ┃ 頼秀 ┃ 頼矩 ┃ 頼辰 上郷妻木家 幸広 ┃ 光広 ┃ 頼豊 ┃ 頼広 │ 光広 │ 頼興 ┃ 頼幸 ┣━━┓ 頼徳 頼功 妻木城 妻木広忠 - コトバンク

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2. また利重の妻は妻木城主の妻木家頼の娘である。

부인은 진주인(晋州人) 유만중(柳萬重)의 딸이다.

3. ヤコブ3:5-7に記録されているように,「レーマン人の夫は妻を愛し,妻は夫を愛し,夫と妻は子供たちを愛している」のでレーマン人はニーファイ人「よりも義にかなっている」と,ヤコブは大胆に述べました。

야곱서 3:5~7에 기록된 대로, 야곱은 레이맨인이 니파이인보다 “더 의로우니라”라고 담대하게 말했다.

4. ノアは,自分の忠実な妻と,たくましい息子3人,およびそれぞれの妻から成る,愛する家族一人一人の顔を見て,心から感謝したいと思ったに違いありません。

노아는 사랑하는 가족의 얼굴을 바라보았습니다. 충실한 아내와 든든한 세 아들 그리고 며느리들을 보면서 틀림없이 무척 고마운 마음이 들었을 것입니다.

5. キリストが会衆を愛したように妻を愛し,養い,またたいせつにする』とすれば,夫は妻と語らい,自分の心を打ちあけ,また妻のことばに耳を傾けるのではありませんか。

‘그리스도께서 교회를 사랑하신 것 같이 아내를 사랑하고 양육하고 보호’하는 남편이라면, 아내에게 말을 걸고 흉금을 털어놓으며, 또 아내의 말을 들어 주지 않겠는가?

6. わたしは妻を生涯こよなく愛してきました。 妻は信頼するパートナーであり,親友でした。

아내는 제 인생의 사랑이자 충실한 동반자였고, 가장 절친한 친구였습니다.

7. 一方,夫は妻を愛しつづけねばならず,「妻に対して苦々しく怒っては」なりません。

또한 남편들은 아내를 꾸준히 사랑해야 하고 “아내를 모질게 대해서는 안”된다.

8. 「それは偶然でしょう」と,愛妻のうめが答えます。

“그야 우연이지요”라고, 그의 다정한 아내인 우메가 대답했다.

9. 1977年,愛する妻また忠実な友が亡くなりました。

1977년에 나의 사랑하는 아내이자 충실한 동반자가 사망하였습니다.

10. 家庭よりも仕事を優先しているとしてホープからは疎んじられていたが、実際は妻も息子も深く愛している良き父親。

가정보다 일을 우선하고 있어 호프와의 거리가 멀어져버렸지만 실제로는 아내도 아들도 싶이 사랑하고 있는 좋은 아버지.

11. しかし、植物への愛情だけは本物で、吾妻家には彼の農園があり、そこでの作業姿は鈴鹿からも相当のギャップがあるとのこと。

그러나, 식물에의 애정만은 진짜로, 아즈마 가에는 그의 농원이 있어, 거기서의 작업 모습은 스즈카로부터도 상당한 갭이 있다라는 것.

12. あなたは,妻の弱さをほとんど無視したり,妻を軽く扱ったり,そのほか妻の地位を低く卑しめられたものに感じさせたりするのではなく,むしろその地位を家庭内で誉れと尊厳のあるものとすることによって,妻に対する愛を示していますか。

당신은 아내의 약점을 들춰내거나 무시하거나 열등감 혹은 면목의 손상을 느끼게 하는 일이 없이 가정에서의 아내의 영예롭고 위엄있는 지위에 맞게 아내에 대한 사랑을 나타냅니까?

13. 御家中の妻子人しち御取なされ。

가족의 거가(去家)에 대하여 동의할 권리.

14. 愛する妻を伴い,記憶をたどる旅がこうして始まったのです。

저는 사랑하는 아내와 함께 감회 깊은 여행을 시작했습니다.

15. 夫は感情を爆発させると,妻の家族や友人や妻自身をこきおろすのです。

감정이 폭발할 때면, 남편은 처가 식구들과 친구 그리고 아내의 인격 자체에 대해서도 깎아내리는 말을 하곤 하였습니다.

16. キリストが会衆に対してするようにです。 ......あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛してください。 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです』。(

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 ··· 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 ··· 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라.”

17. 12 妻も,愛ある親切の律法によって自分の舌を制御するべきです。

12 아내의 혀도 사랑의 친절의 법의 지배를 받아야 합니다.

18. 幾千幾万ものマラソン愛好家

수많은 ‘마라톤’ 주자들

19. 夫たちよ,妻を愛し続けなさい。 キリストが会衆を愛し,そのためにご自分を引き渡されたのと同じようにです」。(

남편들이여, 아내를 계속 사랑하십시오. 마치 그리스도께서 회중을 사랑하시고, 그것을 위하여 자기 자신을 내주신 것처럼 하십시오.”

20. 忙しい妻・れいらに代わり家事を担当する。

자상한 성격이며, 아내를 대신해 아이들을 돌보는 등, 집안일을 도맡아 하고 있다.

21. 良い夫は,自分が妻を愛しており,その助力に感謝していることを妻に知らせるために意識的な努力を払います。

훌륭한 남편은 자기가 아내를 사랑하며 그의 공헌을 고맙게 여기고 있다는 것을 아내가 알도록 의식적인 노력을 기울여야 할 것이다.

22. ほかの国と同様,ニュースは,妻の交換,同性愛,犯罪の激増などを伝えている。

다른 나라에서와 같이 아내 바꾸기, 동성애 및 급격한 범죄율 상승에 관한 새로운 보도들이 있다.

23. レアはヤコブの最初の妻となりました。 それは夜に,ラバンがヤコブを欺いて,ヤコブの愛するラケルの代わりにレアを妻として与えたからでした。

레아는 야곱의 첫째 아내가 되었는데, 밤에 라반이 야곱을 속여서 야곱이 사랑했던 라헬 대신에 레아를 아내로 주었기 때문이다.

24. 妻のあのときのビジョンと,不屈の精神と,愛が,どれほど必要だったでしょう!

아, 아내의 그런 예지력과 투지와 사랑만큼 제게 필요한 것이 또 있었을까요!

25. ナイロビ東部の耕された丘陵地帯や平野に住むワカンバ,バンツー族は,精巧な木彫,土地と家畜に対する昔からの愛着そして過去における一夫多妻で知られています。

동부 ‘나이로비’의 개간된 산과 들에 거주하는 ‘와캄바’ ‘반투’인들은 훌륭한 나무 조각 솜씨, 땅과 가축들에 대한 그들의 전통적인 애착, 이전의 일부다처주의 제도에 의해 알려져 있다.

26. ワバグの小さな店と家の前にいるトム・キットウと妻のロウィーナ

톰 키토와 로위나 키토, 와바그에 있는 그들의 작은 가게와 집 앞에서

27. 愛鳥家が鳥を危険にさらす?

조류 애호가들에게 위협받는 새들?

28. 13 例えば妻は,ほとんどの場合,家を管理します。

13 예를 들면, 대부분의 경우 아내가 집안을 보살핍니다.

29. 第一と第三の妻は,わたしが二番目の妻を家に残すだろうと思いあきらめていました。

첫째 아내와 세째 아내는 내가 둘째 아내를 택할 것을 기정 사실로 받아들였다.

30. 21 夫に対して妻を愛するように命じたすぐ後で,聖書はさらにこう述べています。「 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです」。(

21 성서는 남편들에게 아내를 사랑하라고 말한 직후 “아내도 그 남편을 경외[깊이 존경]하라”고 권합니다.

31. 妻は,優しさ,思いやり,愛の保証を含む特別な意味での配慮を特に必要とする」。

“아내는 특히 부드러움과 이해심과 위안을 주는 특별한 돌봄을 필요로 한다.”

32. 妻も賢明に,かつ,愛をもって,夫に満足と幸福をもたらすことに務め,それに成功すればするほど,夫の幸福は妻にはね返ってくるでしょう。

아내가 지혜롭게 그리고 사랑으로써 남편을 만족하게 하고 행복하게 하기 위하여 계속 노력하는 한 남편의 행복은 아내에게 되돌아 올 것이다.

33. そして,妻に対する愛,妻の信条に対する敬意,また当惑を招く事態を避けたいとの気持ちから,夫は一人で行くことにするかもしれません。

그는 아내에 대한 사랑이나 아내의 신앙에 대한 존중심이나 무안한 일을 당하고 싶지 않은 마음에서, 혼자 가기로 결정할지도 모릅니다.

34. ノーボム夫妻は現在,孔道<コンド>にあるベテルの家族の成員です。

노르봄 부부는 현재 공도 벧엘 가족 성원으로 봉사하고 있다.

35. マクフィー夫妻がケニアに戻ったすぐ後,別のクリスチャンの家族,バーク家がアメリカからザンジバルにやって来ました。

맥피 부부가 케냐로 돌아간 지 얼마 안 되어 다른 그리스도인 가족, 벅 부부가 미국으로부터 잔지바르에 도착하였다.

36. 妻は酔いつぶれた私を介抱しながら家に帰りました。

술집 주인과 손님들이 나를 비난하는 눈으로 쳐다보는 가운데, 나는 곯아 떨어질 때까지 계속 술을 마셨고, 그후 아내가 나를 집으로 데려왔다.

37. 妻と私は,音楽としての,また人間の感情の表現としてのフラメンコを今でも愛しています。

우리 부부는 음악으로서 그리고 인간의 감정을 표현하는 것으로서 플라멩코를 여전히 사랑한다.

38. ピーターは自分の妻や子供のことを愛情をこめて話す,健康そうで清潔な感じの人でした。

피터는 자기 아내와 자녀들에 관해 애정 어린 마음으로 이야기하였으며, 참신하고 말쑥해 보였습니다.

39. 家の中にいたラリーは,妻の半狂乱の叫び声にはっとします。

집 안에 있던 남편은 아내가 겁에 질려 외친 소리를 듣고 행동을 취했다.

40. ある朝,警察がワシル・ブンハと妻ナディヤの家を捜索しにやって来ました。

어느 날 아침 경찰관들은 바실 분하와 나디 분하 부부의 집을 수색하러 왔습니다.

41. 手術後六か月たってわたしは妻を伴い,家から家に証言する活動を再開できました。

수술한지 6개월 후 나는 아내의 부축을 받으며 호별 방문 증거를 다시 시작할 수 있었다.

42. 初期の宣教者たち:(1)ファン・アイク夫妻,(2)ホーンベルト夫妻,および(3)コル・テニサンは,この地域の兄弟たちに仕えるため,わが家を後にした

초창기 선교인들: (1) 반아이크 부부와 (2) 호른벨트 부부와 (3) 코르 퇴니센은 이곳에서 형제들을 섬기기 위해 그들의 고향을 떠나 왔다

43. それで,ルラの家族とガレイ夫妻は,新しい宣教者の家の集会に出席するように招かれました。

그래서 ‘루라’ 가족과 ‘가레이’ 가족이 이 새로운 선교인 집에서 열리는 집회에 참석하도록 초대되었다.

44. 家族が8人いましたが,家族を養ってはおらず,妻のデリアとはけんかばかりしていました。

라는 것이었다. 그는 부양해야 할 가족이 여덟 명 있었으나 그들을 부양하지 않았으며, 아내인 델리아와 늘 싸움을 벌였다.

45. 屋敷の主人が妻の数をふやすときには,屋敷に直接通ずる別の家を,それぞれの新しい妻のために建てます。

‘콤파운드’의 소유자의 아내의 수가 증가되면 그는 새로운 아내를 위하여 ‘콤파운드’로 직접 통하는 독립 가옥을 세운다.

46. 三番目の妻が家族の一員になった時には,最初の二人の妻たちはもはや子供を産まなくなっていました。 この要素は,他の二人を家から出すようにという三番目の妻の願いを重視すべき理由となるように見えました。

세째 아내가 집에 들어왔을 때, 먼저 두 아내들은 이미 단산이 되었으며, 이 사실은 다른 두 아내를 내보내라는 마지막 아내의 항변에 비중을 더하는 것처럼 보였다.

47. ある晩ベニトは家で,妻が眠っているものと思って,声を出してエホバに祈り,妻の心を開いてくださるようお願いしました。

어느 날 밤, 베니토는 아내가 잠든 줄 알고 집에서 소리를 내어 여호와께 기도하면서 아내를 깨우쳐 달라고 간청하였습니다.

48. ついでながら,その家を使用していた時に,レイの妻のジーンが結核になり,ドシンバール夫妻は1963年に不本意ながらスペインを去りました。

한 가지 덧붙여 말할 것은, 이 집을 사용하는 동안, ‘레이’의 아내 ‘제안’이 폐결핵에 걸리게 되어, ‘두신베레’ 부부는 할 수 없이 1963년에 ‘스페인’을 떠나지 않을 수 없었다.

49. そのため仕事を持つことは不可能になり,妻のドナが働きに出て,私は家にいて家事をしました。

이렇게 되자 직장 생활을 할 수가 없었으므로, 아내인 도나가 일하러 나간 동안 나는 집에 남아 집안을 돌보았다.

50. そのずっと後,自分自身の死の直前になっても,愛する妻ラケルの早すぎる死を思い出しています。(

여러 해 후에 죽을 때가 가까웠을 때에도 야곱의 마음속에는 때 이르게 죽은 사랑하는 라헬에 대한 그리움이 남아 있었습니다.

51. ゼカ 4:6)それで,エホバはご自分の比喩的な妻であるシオンに対する愛を確証して,こう保証なさいました。「

(슥 4:6) 그리고 여호와께서는 자신의 비유적인 아내인 시온에 대한 사랑을 확증하시면서 이런 보증의 말씀을 하셨다.

52. 家族です。 安夫は生き方を変え,妻に加わって聖書を研究しました。

그는 생활 방식을 바꾸었고 성서를 연구하는 데 아내와 동참하였다.

53. ロマノフ家は有力なボヤーレであり、イヴァン4世の妻アナスタシア・ロマノヴナはミハイルの祖母の姉妹だった。

로마노프 가문은 유력한 보야르 였었고, 이반 4세의 아내 아나스타샤 로마노브나(Anastasia Romanovna)는 미하일 조모의 자매였다.

54. 彼の妻は家族で使うためにたくさんの保存食品を作っています。

그의 아내는 가족이 먹을 것으로서 상당히 많은 양을 가공하여 조림으로 만들곤 합니다.

55. 熱心な動物愛護活動家としても知られている。

과격한 동물보호론자로 알려져 있다.

56. しかしモーセの律法が一夫多妻を容認していたからといって,一夫多妻がソロモンの時代の一般的な家族関係であったと言えますか。

그러나 ‘모세’ 율법이 일부다처를 허용했다고 해서 일부다처가 ‘솔로몬’ 시대의 가정에 우세하였다는 말이 되는가?

57. エフェソス 5:23,25)ですから,妻には愛をもって優しく接し,子どもには辛抱強さと穏やかさをもって接します。

(에베소 5:23, 25) 따라서 부드럽고 애정 어린 방식으로 아내를 대하며 자녀를 대할 때에도 참을성을 나타내고 온화하게 행동합니다.

58. それとも作家のキャシー・マッコーイが言う「未熟な愛」でしょうか。「

아니면 저술가 캐시 매코이가 말하는 “미숙한 사랑”을 느끼는가? 매코이는 이렇게 말한다.

59. しかし,もし夫に忍耐する気があるならば,妻を助けてよい協力者にすることができます。 妻も自家用車の運転を習ってお使いに行ったり,家のまわりの修理をしたりできます。

그러나 그가 기꺼이 참을성을 나타낸다면 자기의 아내가 좋은 내조자가 되도록 도움을 베풀 수 있다. 아내도 자동차 다루는 법을 배워서 급한 일에 도움을 받을 수 있을 것이며, 집을 수선하는 일 등을 할 수 있을 것이다.

60. 妻や家族が日本にいたので ニュースが伝わり始めると すごく動揺しました

제 아내와 가족은 일본에 있었고 뉴스가 나오기 시작하면서 저는 공황에 빠졌습니다.

61. ついでパウロは創世記 2章24節を引用し,その後続いてこう述べています。「 あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛しなさい」― エフェソス 5:28‐33。

그 다음 바울은 창세기 2:24을 인용한 후에, “너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하”라고 하였읍니다.—에베소 5:28-33; 고딕체로는 본서에서.

62. 妻としてヨセフを支えながら働き,共に家庭を築くという素朴な生活です。

따라서 그 이후로의 삶은 거의 정해진 것이나 다름없어 보였을 것입니다. 아내로서 요셉을 내조하며 그와 함께 자녀를 양육하는 평범한 삶을 살게 될 것이었습니다.

63. アブラハムは,イサクに妻を迎えるため家令を遣わした時,「どうか,あなたの手をわたしの股の下に当てるように」と家令に言いました。 家令はそのようにした後,アブラハムの親族の中からその妻となる娘を探すことを誓いました。(

아브람은 이삭의 아내를 얻도록 관리인을 보낼 때, 관리인에게 “부디 그대의 손을 내 넓적다리 밑에 넣으시오”라고 말하였다. 관리인은 그렇게 한 뒤, 아브라함의 친족들 중에서 이삭의 아내를 얻어 오겠다고 맹세하였다.

64. 少女は,ナアマンという将軍の家へ送られ,そこでナアマンの妻の召使いになりました。

소녀는 나아만이라고 하는 군대 대장의 집으로 가게 되었고, 그곳에서 나아만의 아내의 종이 되었지요.

65. 妻は仏教徒の家の出でしたが,結婚する一週間前に,カトリック教に改宗しました。

나의 아내는 불교 가정에서 자랐지만 우리가 결혼하기 일주일 전에 ‘가톨릭’교로 개종하였다.

66. 「家を後にするのは妻にとって相当つらかったようです」と,ディーターは言います。「

“아내는 집을 떠나면서 가슴이 미어지는 듯한 슬픔을 느꼈습니다.

67. 聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

남편의 “돕는 배필”이라는 성서에 근거한 역할을 다함으로써 아내는 남편이 자기를 사랑하기가 더 쉽게 만듭니다.—창세 2:18.

68. その後,スタブロス・カイリスと妻のドラが自分たちの家に住むようにと言ってくれました。

그 무렵에 스타브로스와 도라 카이리스 부부가 그들의 집에 함께 머물자고 제안했습니다.

69. 家には家具がほとんどありませんでしたが,たくさんの愛と信仰がありました。

우리는 살림은 변변치 않았지만 큰 사랑과 신앙이 있었다.

70. また夫が,ネックレスとかブローチ,花束その他ささやかな愛情のしるしを贈って妻を驚かすとき,妻の心は感謝で満ちあふれ,うれしさのあまり涙を流すことも,少なくないではありませんか。

또한, 남편이 아내에게 목걸이나, ‘핀’, 꽃다발, 혹은 다른 사랑의 표시를 선물할 때, 감사의 마음이 솟구치고, 때로는 기쁨의 눈물까지 흘리게 되지 않는가?

71. 紀元前500年に晏嬰は妻に対して家法を変えぬようにと遺言して死去した。

기원전 500년 안영은 처에게 가법을 바꾸지 말도록 유언하고 사망하였다.

72. ペテロ第一 3:3,4)近視眼的であったり,軽薄であったりする場合が多い世の専門家のアドバイスに頼るのではなく,愛され大切にされる妻となるための必要条件を結婚の創始者から学ぶことが大切です。(

(I 베드로 3:3, 4, 「새번역」) 사랑받고 소중히 여겨지는 아내가 되는 데 무엇이 필요한지 배워 알기 위해서 흔히 근시안적이고 경박한 조언을 하는 세상 전문가를 의지할 것이 아니라 결혼의 창시자를 찾아가는 것이 대단히 중요하다.

73. 妻のうち2人は不妊のため ジュラの元に連れてこられ 彼が不妊を直しました 3人は悪霊― 1人は喘息と重度の胸の痛み― 2人は 彼によると 愛情から結婚し 計16頭の牛が家族に支払われました

정신 질환을 앓고 있던 세명의 부인도 있었구요. 그중 천식에 심한 가슴 통증을 앓던 부인 한명과 다른 두명의 부인은 쥬라가 사랑하여 신부의 가족에세 16마리의 소를 주고 데려왔습니다.

74. ある家で,愛されていた人が亡くなった場合,その住まいは悲しみの家となりました。

한 집안에서 사랑하는 사람을 여의게 될 때 그 가정은 초상집이 되었읍니다.

75. 夫の愛情と優しさに飢え渇いた妻は自分について不安に感じ,女性としての自分に自信を失い易いからです。

왜냐 하면, 남편의 부드러운 관심과 애정을 받지 못하는 아내는 불안정감을 느끼고 자기의 여성다움에 대하여 자신을 잃기 때문이다.

76. 賢王ソロモンは夫たちに,「あなたの若い時の妻と共に歓べ。 彼女は愛らしい雌鹿,麗しい山やぎである」と述べました。(

지혜로운 솔로몬 왕은 남편들에게 이렇게 강력히 권합니다. “네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라 그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루[“산염소”] 같으니[라].”

77. 霊的にも築き上げるものであった兄弟たちの愛ある訪問の結果として,妻はカトリック教会から最終的に離れました」。

형제들의 사랑의 방문으로 인해 나의 아내는 ‘가톨릭’ 교회와는 영원히 결별을 하였으며, 그러한 방문이 또한 영적으로 세워 주고 있었다.”

78. 夫は子供に冷淡になったり,逆に子供を溺愛して妻にあまり注意を払わなくなったりするかもしれません。

그는 자녀에 대하여 냉랭해질 수도 있고 그와는 달리 자녀에게 애정을 쏟아 아내에 대한 관심이 줄어들 수도 있읍니다.

79. 当然のこととして,夫も妻も冷たくて愛のない共同生活という「くびきで結ばれ」たいとは思わないでしょう。

물론 부부라면 사랑도 없이 냉랭하게 함께 사는 식으로 “멍에를 함께 메”고 싶어 하지는 않을 것입니다.

80. 愛人に家をあてがい,やがて二人の子供をもうけました。

애인에게 집을 마련해 주었고, 얼마 후에는 그에게서 두명의 자녀를 얻게 되었다.