1. * 自分の弱さや,自分の中の「生まれながらの人」を捨てる努力が足りないことを悔やむ。

* 우리의 약점과 육에 속한 사람을 더욱 진실되게 벗어 버리지 못한 것에 대해 뉘우칩니다.

2. それでアビガイルは,ダビデが後で悔やむことになる性急な行動を起こさないよう警告したのです。

여기서 “슬퍼하실 것”이라고 번역된 히브리어는 양심의 가책을 시사합니다.

3. * あなたがやむを得ずへりくだり,悔い改めをするに至った状況について書いてください。

* 어찌할 수 없이 겸손하게 되어 회개를 구했던 상황에 대해 적어 보십시오.

4. また考え深い若い人も,『急いで結婚してゆっくり後悔する』よりも,むしろ同じように用心すべきです。

그리고 그러한 사실은 청소년들 역시 ‘서둘러 결혼하고 뒤늦게 후회하는’ 것보다 주의깊이 생각해 보도록 할 것입니다.

5. 自分たちのしてきた事柄を悔やむどころか,なお一層かたくなになって邪悪なことを続けました。

그들은 자신들의 행동을 뉘우치기는커녕 더욱더 완고하게 악을 행했습니다.

6. 今に後悔するぞ。

그것을 너는 후회할 것이다.

7. ニーファイ人の戦争の代わりに飢饉があるように主に願う。 民が悔い改めた後,ニーファイが祈ると雨が降り,飢饉がやむ。

니파이가 주님께 니파이인의 전쟁을 기근으로 바꾸어 달라고 간구하고, 백성이 회개하자, 그의 기도로 기근을 그치게 하는 비가 내리다.

8. ユダの悔恨の情が真の悔い改めであったことを示すものは何もありません。

유다가 뉘우쳤다는 말이 그가 진정으로 회개했음을 의미하는 것이라는 증거는 없습니다.

9. むしろ,神に対する悔い改めとわたしたちの主イエスへの信仰について,ユダヤ人にもギリシャ人にも徹底的に証しをしたのです』。(

“너희도 아는 바 ··· 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서[집집으로, 신세]나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 ‘유대’인과 ‘헬라’인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것이라.”

10. しかし,苦しむ人が,生じる事柄から教訓を得て悔い改め,エホバに全く専心するようになるなら,その時,その人は益を得ます。(

하지만 고난을 당하는 사람이 자기에게 닥친 일로부터 교훈을 얻고 회개하여 여호와께 전적인 정성을 바치게 된다면, 그때는 유익을 얻게 됩니다.

11. 徴税人のザアカイが悔い改める

세금 징수원 삭개오가 회개하다

12. しかし,神の憐れみを望む罪人は,神についての知識に従い,悔い改めにふさわしい業を生み出さなければなりません。

그러나 그분의 자비를 바라는 죄인들은 하나님에 관한 지식에 순응해야 하며 회개에 합당한 일을 산출해야 한다.

13. 彼女も,自分の選択を後悔したものの,その結果を変えることはできないので,受け入れて前に進むことにしたのでしょうか。

자신의 선택을 후회했지만, 그 결과를 바꿀 수 없어서 상황을 담담하게 받아들이고 그저 살아가기로 한 것이라면?

14. 24節にある「心から悔い改める者」という言葉は,誠実に悔い改めをする人という意味です。

24절의 “진실로 뉘우치는 자”라는 문구는 진심으로 회개한 자라는 뜻이다.

15. (深くお悔やみ申し上げます)

("불가리에서 일어난 테러 공격에 사랑하는 사람을 잃어버린 가족들에게 가슴깊은 애도를 보냅니다.")

16. しかし,やがて現実に直面し,自分のためを思って与えてくれた賢明な助言に留意しなかったことを悔やむかもしれません。(

하지만 그렇게 되면, 조만간 현실에 부딪히게 될 것이고 우리는 우리의 유익을 위해 베풀어 준 현명한 조언들에 유의하지 않은 것에 대해 후회하게 될지 모릅니다.

17. むしろ,神に対する悔い改めとわたしたちの主イエスへの信仰について,ユダヤ人にもギリシャ人にも徹底的に証しをしたのです」― 使徒 20:20,21。

“유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나[집집으로, 신세] 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 ‘유대’인과 ‘헬라’인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 [철저히, 신세] 증거한 것이라.”—사도 20:20, 21.

18. 敬神の悔い改めとは何ですか。

경건한 회개란 무엇입니까?

19. むしろ,神に対する悔い改めとわたしたちの主イエスへの信仰について,ユダヤ人にもギリシャ人にも徹底的に証しをしたのです」― 使徒 20:18‐21。

“‘아시아’에 들어 온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 ··· 너희도 아는바 ··· 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나[집집으로, 신세] 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 ‘유대’인과 ‘헬라’인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것이라.”—사도 20:18-21.

20. 悔い改めを生活の中心に据える。

회개를 삶의 구심점으로 삼으십시오.

21. 息子アルマが悔い改め,再び生まれる

앨마 이세가 회개하여 거듭나다

22. 祖母が手ずから記した生涯の記録を読むのは,紛れもなく,貴いことであり,それまで長い間抱いてきた後悔の念を和らげてくれました。

할머니가 직접 쓰신 삶의 기록을 읽은 것은 무척이나 귀중한 경험이었고, 내가 오랫동안 품고 있던 마음의 회한을 내려놓게 해 주었다.

23. ヤコブ 5:13‐15)しかし,だれであれ,クリスチャンがそのような不潔な習わしに陥り,悔い改めることを拒むなら,聖書の率直な規定が当てはまります。

(야고보 5:13-15) 그러나 어떤 그리스도인이 그러한 더러운 습관에 빠져 있고 회개하려 하지 않는다면, 단도 직입적인 성서의 규칙이 적용됩니다.

24. 後悔しているもう一人の母親 米国

후회 막급의 또 다른 엄마, 미국

25. むしろ,自分自身が悔い改める必要があることを認識できない,高慢で自尊心の高いパリサイ人や律法学者についての適切な表現でした。

그보다는 바리새인과 서기관들의 교만한 자존심과 스스로 회개할 필요성을 인식하지 못하는 것을 두고 꼬집어서 한 말씀이었다.

26. 悔いの残らないバカンスをすごしてください

후회 없는 휴가를 즐기라!

27. 後悔,神の御心に添った悲しみを感じる

양심의 가책을 느끼고 하나님의 뜻대로 근심한다

28. 後悔の2つめの特徴的な要素は 困惑です。

후회의 두 번째 특징적 요소는 황당함입니다

29. 弱さ,邪悪さ,および悔い改めを考量する

약함과 악함과 회개를 저울질함

30. ある文献も述べるとおり,怒ると,「心がむしばまれ,苦々しい気持ちになったり,のちに後悔するような有害なことを口走ったりしかねない」のです。

한 참고 자료에 의하면, 분노는 “심신을 지치게 만들고 원한을 품게 하거나 나중에 후회할 상처를 주는 말을 하게 할 수 있”습니다.

31. また息子と別れたことを後悔している。

또 그의 후손을 등용케 하였다.

32. 「悔い改めるひとりの罪人については,悔い改めの必要のない九十九人の義人以上の喜びが天にあるのです」― ルカ 15:7。

“죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔 아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라.”—누가 15:7.

33. 心の正直な人はそのような知識を得ると,過去の悪い行ないを深く悔い,心から悔い改めたことを表わすようになります。

마음이 정직한 사람은 그러한 지식을 얻으면 과거의 잘못을 깊이 뉘우치고 진심으로 회개합니다.

34. 真の悔い改めをするには,罪を認め,深く後悔し,神の御心に添った悲しみを感じ,神に罪を告白しなければなりません。

참되게 회개하기 위해서는 우리의 죄를 인식하고, 뉘우치거나 하나님의 뜻대로 근심하고, 그런 죄들을 하나님께 고백해야 합니다.

35. 多くの離反者が悔い改め,ニーファイ人のもとに戻る。

많은 이반자가 회개하여 니파이인에게로 되돌아오다.

36. 「悔い改める」という動詞は,「後悔の念や不満足のゆえに,これまでの(あるいは,これから始めようと思っている)行動もしくは歩みに関して思いを変える」こと,または「自分のしたこと,もしくはしなかったことのために,後悔する,悔恨の念を抱く,あるいは良心の呵責を感じる」ことを意味します。

동사 “회개하다”는 “후회함으로 인해 혹은 만족하지 못함으로 인해 이전의(혹은 이제 하려고 하는) 행동이나 행실에 관한 생각을 바꾸다” 혹은 “자기가 한 일 또는 자기가 하지 못한 일로 인해 후회하다, 뉘우치다, 가책을 느끼다”를 의미한다.

37. それなら,悔い改めにふさわしい実を生み出しなさい」。

“독사의 자식들이여, 누가 닥쳐올 진노를 피하라고 당신들에게 일러 주었소?

38. 詩編 51:17)悔い改め,罪の傾向と闘い,エホバに許しを祈り求めることにより,『霊において深く悔いて』いることを示す必要があります。 ―ルカ 11:4。 ヨハネ第一 1:8‐10。

(시 51:17) 우리는 자신이 “영으로 통회”하고 있음을 나타낼 필요가 있는데, 회개하고 자신의 죄 많은 경향과 맞서 싸우고 여호와께 기도로 용서를 구함으로 그렇게 할 수 있습니다.—누가 11:4; 요한 첫째 1:8-10.

39. 彼らは心を刺され」,自分の罪を悔い改め,バプテスマを受けます。(

“그들은 ··· 마음이 찔려” 자기들의 죄를 회개하고 침례를 받았습니다.

40. クリスチャンは神の過分のご親切をみだらな行ないの口実に変える者たちを愛したりはしませんが,悪行に関係したとはいえ,憐れみを示されるに足る人を憎むこともありません。 クリスチャンは悔い改めた悪行者を憎む代わりに,その邪悪な行為を憎みます。

그리스도인들은 하느님의 과분한 친절을 방종을 위한 구실로 바꾸는 사람들은 사랑하지 않지만, 범행에 연루되었어도 자비를 받을 만한 사람들은 미워하지 않는다. 그들은 회개하는 범죄자는 미워하지 않고 악한 행위는 미워한다.

41. 自分自身に正直にならなければ、残りの人生で後悔する。

난세에는 벼슬을 하지 않아야 한다며 평생 처사로 남았다.

42. 無理やりさせられたことについては,深く後悔しています」。

제가 억지로 해야 했던 일들에 대해 후회가 막심합니다.” 그가 털어놓은 말입니다.

43. 親を殺して死体をばらばらにした年若い子供が,自責の念も悔恨の情も示していない ― すべては悪魔を喜ばせるためなのだ,といった記事を読むと,身も心も凍りますか。

자기 부모를 죽인 다음 뉘우침이나 양심의 가책도 없이 시체를 토막내는—마귀를 기쁘게 하기 위해서 그 모든 일을 하는—청소년 자녀들에 대해 읽을 때는 감각이 마비되지 않는가?

44. 誠心誠意で読むために,あなたとあなたの教える人々は教えを進んで実行し,それを日常生活に取り入れなければなりません。 また,必要であれば悔い改めなければなりません。

참뜻을 가지고 진지하게 읽기 위해, 여러분과 여러분이 가르치는 사람들은 기꺼이 교리에 따라 행동하고, 그것을 매일의 생활에 적용하고, 필요하다면 회개해야 한다.

45. アミュレク,自分に反対する人々にこたえ,悔い改めるように民に勧める

앰율레크가 자신의 가르침에 반대하는 자들에 답하고 백성에게 회개를 촉구하다

46. 悔い改めの喜びは,人並みの生活をする喜び以上のものです。

회개의 기쁨이란 멀쩡한 삶을 사는 기쁨 이상입니다.

47. ゲームに費やした時間を ゲーマーたちに 後悔して欲しくはありません

게임하는 사람들이 보낸시간, 제가 그들이 게임하면서 보내기를 권하는 시간에 대해 후회하기를 원치 않습니다.

48. 悔い改めて癒やされるとはどういう意味なのかを考えます。

구주께로 돌이켜 고침을 받는다는 것이 무슨 의미인지 생각해 본다.

49. こうした悔恨の情は正常であり,健全であるとさえ言えます。

뉘우치는 이러한 감정은 정상적인 것이며, 심지어 유익하기까지 합니다.

50. 父は亡くなる日まで 弾が外れたことを悔しく思っていました

아버지는 돌아가실때까지 당시의 총알이 빗나갔다는 점을 오래도록 가슴에 담아두셨죠.

51. * 悔い改め を 引き 延ばす こと の ない よう に 人々 に 勧めた, アル 34:30-41.

* 사람들에게 회개를 미루지 말라고 격려함, 앨 34:30~41.

52. 悔いる心」には希望が,「へりくだるもの」には喜びが与えられます。

소망은 모든 “회개한 자”에게 주어지며, 기쁨은 모든 “온유한 자”에게 주어집니다.

53. 悔い改めない悪行者を排斥しなければならない場合もあります。

죄를 저지르고 회개하지 않는 사람은 제명 처분해야 할 수도 있습니다.

54. 親が重大な悪行にかかわっている場合 ― とりわけ,悔い改めず継続的に行なっている場合 ― は,家族関係がかなり緊張しかねず,接触を制限するのもやむを得ないでしょう。 ―コリント第一 5:11。

부모가 심각한 잘못을 범하는 경우, 특히 회개하지 않고 반복해서 죄를 짓는 경우 가족 간에 심각한 긴장이 초래되고 당연히 교류에 제약이 따를 수 있다.—고린도 첫째 5:11.

55. ヨハ一 5:16)ユダは希望を失って自暴自棄になり,悔恨の情がつのりました。

(요한 첫째 5:16) 그러므로 그가 뉘우친 것은 자신이 처한 절망적인 상황으로 인한 것이었습니다.

56. あったのは罪を深く悔いる心,すり切れた聖書,長い祈りの時間でした」。

통회하는 마음, 닳고닳은 성서, 기나긴 시간의 기도만 있었을 뿐입니다.”

57. しかしバビロンに捕われの身となるに及んで我にかえり,悔い改めます。

그러나 ‘바벨론’의 포로로 잡혀갔을 때 그는 본심으로 되돌아와 회개하였다.

58. 簡潔なお悔やみの言葉にどんなことを含めたらよいでしょうか。

위로해 주는 말을 간단히 글로 전하고 싶다면 어떤 내용을 포함시킬 수 있겠습니까?

59. あの男のことを考えるたびに後悔するんです」と,その少年は言います。

그 남자 생각이 날 때마다 후회가 막심합니다.” 그 소년의 말이다.

60. そのような苦闘には,悔い改めて生活の中で必要な変化を遂げたいと心から望み,進んで行う意志があることを天の御父に示すために,精神的また霊的にもがき苦しむことが含まれます。

이러한 씨름에는 우리가 기꺼이 회개하고 삶에서 바꾸어야 할 것들을 변화시키려는 진정한 소망을 하나님 아버지께 보여 드리는 정신적, 영적 몸부림이 포함된다.

61. ゼカ 7:2‐7)しかし,「敬虔な悲しみは......救いに至る悔い改めを生じさせ」ます。

(슥 7:2-7) 그러나 “하느님의 뜻에 맞는 슬픔은 ··· 구원에 이르게 하는 회개를 이루”게 된다.

62. 我々は悲しみや悔やみから 自分自身を遠ざけて 携帯に向かうんだと

사람들은 애통하거나 묵념하는 대신 전화기를 집어듭니다.

63. ナティは,「エホバは私が悔い改めたことをご存じです」と言って話を結びました。

나티는 “여호와께서는 내가 회개했다는 것을 아십니다”라는 말로 끝을 맺었다.

64. カトリックの聖書は,そのような悔い改めない人々がどうなると述べていますか。「

가톨릭교인들이 보는 성서에서는, 회개하지 않는 그러한 사람들은 누구나 어떻게 될 것이라고 말하는가?

65. 悔悛の行為によって,そのような許しが得られるわけではありません。

고해 행위가 그러한 용서를 받게 하는 것이 아니다.

66. * 信じ,悔い改め,バプテスマ を 受ける なら ば,聖霊 の 賜物 たまもの を 受ける, モセ 6:52.

* 믿고 회개하고 침례를 받는 자는 성신을 받게 될 것임, 모세 6:52.

67. もし___ならば,罪悪感や後悔の念はわたしたちの霊的成長を助けてくれる。

만일 ... 한다면, 죄책감이나 뉘우치는 마음은 영적으로 성장하는 데 도움이 될 수 있다.

68. アルマ,悔い改めを叫ぶことに時間を使えるよう,大さばきつかさの職を辞す

앨마가 백성에게 회개를 외치는 데 전념하고자 대판사직을 사임하다

69. 私は今後一生の間,この後悔を胸にいだいて過ごさねばならないのです。

나는 그 운명을 걸머지고 여생을 보내지 않으면 안된다.

70. 私はそうしたニュース記事を読んで,自分のしたことを後悔し,心が痛みました。

그 뉴스 기사들을 읽으면서 나는 마음 깊이 가책을 느꼈습니다.

71. 考えてみてください: ブリアンの父親は後にどんな後悔をするかもしれませんか。

생각해 볼 점: 브리앤의 아버지는 나중에 어떤 후회를 하게 될 수 있습니까?

72. ヨシヤがまだ幼かった時に良い影響を与えたのは,悔い改めた祖父のマナセでした。

요시야의 생애 초기에 긍정적인 영향력을 크게 미친 사람은 회개한 그의 할아버지 므낫세였습니다.

73. ( 幼 おさな い 子 こ 供 ども たちは 悔 く い 改 あらた めの 必要 ひつよう がない。)

(어린아이는 회개할 필요가 없음.)

74. ギリシャ語では,悔い改めに関してメタノエオーとメタメロマイという二つの動詞が使われています。

그리스어에는 회개와 관련하여 사용되는 동사가 메타노에오와 메타멜로마이 두 가지가 있다.

75. 3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。

3 솔직히 말해서, 회개는 그 연설을 듣고 있던 청중에게 놀라운 개념이었을 것입니다.

76. ところが,家族から悪霊呼ばわりされたので,兄弟は驚き,悔しく思いました。

아연실색하게도, 그들은 그를 악귀라고 불렀습니다.

77. たまに独りになると,どうにもならないものを感じて,悔恨の涙にくれました

때때로 고독한 순간에 나는 많은 후회의 눈물을 흘리며 절망감을 느꼈다

78. 弟はどこにいるのか,とエホバ神が尋ねた時,カインは心痛や悔恨の情を覚えましたか。

여호와 하나님께서 그의 동생이 어디 있는가고 그에게 물으셨을 때 그는 슬픈 기색이나 후회하는 기색이 있었는가?

79. 出所後の岡崎は、懺悔の一念で唯一の被害者である曽田完の供養に奔走した。

출소 후의 오카자키는 참회의 일념으로 유일한 피해자 소다 간(曽田完)의 공양을 위해 노력했다.

80. 1968年9月23日の朝早く、ピオ神父は、最後の懺悔をして、フランシスコ修道会の誓いを新たにした。

1968년 9월 23일 이른 아침에 비오 신부는 마지막 고해성사를 보고 서약 갱신을 하였다.