1. この場合の性欲は、成人の狭い意味の性欲とは異なり、広義の性欲を意味する。

이 경우의 성욕은 성인의 좁은 의미의 성욕과는 달라, 광의의 성욕을 의미한다.

2. 例: ED 治療薬、性欲増強サプリメント

예: 발기부전 약, 성욕 강화 보조식품

3. 食欲、性欲、権力欲 そして貪欲です

여러분이 가진 식욕, 성욕, 권력욕, 그리고 소유/획득에 대한 충동이 그 본능이죠.

4. いうまでもなく,夫と妻の性欲には差があります。

물론 남편과 아내는 성욕에서 차이가 있을 수 있다.

5. 14‐16 (イ)性欲を抑えておくために何ができますか。(

14-16. (ᄀ) 성욕을 억제하기 위해서 어떻게 할 수 있읍니까?

6. フロイトは人格形成をすべて広義の性欲(リビドー)に求め説明した。

프로이트는 인격 형성을 모두 광의의 성욕 (리비도)에 요구 설명했다.

7. この汎性欲論は未だに現在の精神分析学においても根強く存在している。

이 범성욕론은 아직도 현재의 정신 분석학에서도 뿌리 깊게 존재하고 있다.

8. それは間違いなく「性欲」をかき立て,重大な罪を引き起こすことがあります。

그것은 확실히 “성욕”을 흥분시키며 극단적인 죄의 원인이 될 수 있읍니다.

9. フィーバー」には激しい性欲を薄く覆っただけのような表現が用いられています。「

“훼버”라는 노래는 격렬한 성적 욕망을 약간 위장하여 묘사한 것이었다.

10. その動作,とりわけ神殿娼婦たちの動作は,性欲をかきたてる官能的なものです。

그들의 몸놀림은 선정적이고 관능적인데, 특히 신전 매춘부들의 몸놀림이 그러합니다.

11. また、これらの性欲がある期間に固着する事により、ヒステリーやノイローゼが発症すると仮定した。

또, 이러한 성욕이 있는 기간에 고착하는 일에 의해, 히스테리나 노이로제가 발병한다고 가정했다.

12. コロサイ 3:5)マスターベーションを習慣にする人は『性欲に関して自分の肢体を死んだものと』していますか。

(골로새 3:5, 새번역) 수음을 행하는 사람이 ‘욕정에 관한 지체을 죽여버리’는 사람입니까?

13. 締めくくります ―何百万年も前3つの動因が進化しました 性欲 恋愛 長年のパートナーへの愛着です

결론적으로, 몇 백만년전 3개의 기본 욕구가 진화했습니다: 성욕, 로맨틱 사랑과 장기간 짝에 대한 애착입니다.

14. イモ系・熊系などの男性的な外見の場合も、性欲の対象として魅力的であれば「かわいい」と表現する。

베어 등 남성적인 외모의 경우에도 성욕의 대상으로 매력적이면 "귀엽다"고 표현한다.

15. 小児愛者が“子供ものポルノ”を無害と見るのは,自分たちの性欲によって盲目にされているからに過ぎません。

‘페도파일’들은 단지 그들이 자신들의 색욕에 눈이 어두워진 것이기 때문에 “어린이 외설 영화”에는 아무런 해가 없다고 본다.

16. それは精神分析がリビドーや性欲動などの性的な欲動に強く注目し、それを精神病理の原因とするためである。

그것은 정신 분석이 리비도나 성욕동 등의 성적인 욕동에 강하게 주목해, 그것을 정신병리의 원인으로 하기 위함이다.

17. そして,聖書の言う「若さの盛り」の時期にある場合,性欲の目覚めに圧倒されそうになるかもしれません。(

게다가 당신이 성서에서 “청춘의 한창 때”라고 부르는 나이라면, 눈뜨기 시작한 성적 욕망은 거의 압도적일 수 있다.

18. 「わが国では,動物を虐待しないかぎり,この方法で性欲を満足させることが法律によって許されている」。

“이 나라에서는 동물을 학대하지 않는 한 이러한 방법으로 성적 만족을 취하는 것은 합법적이다.”

19. それには,性欲をかき立てる露骨な内容の事柄を電話で話したり聞いたりすることが関係しています。

전화상에서 노골적으로 선정적인 것에 대해 말하거나 듣는 것입니다.

20. しかし,その最初の急激な高まりが過ぎると満開に達した花がしぼみ始めるように,性欲も収まっていきます。「

그러나, 이러한 처음의 격한 충동이 있은 후에 성적 욕망은 만발한 꽃이 시들기 시작하는 것처럼 가라앉는다.

21. 「わいせつな内容や性欲をかき立てるような物語や写真は,汚い食べ物や汚染された食物よりも害を及ぼします。

“외설적이거나 호색적인 이야기와 사진은 불결하거나 오염된 음식보다 더 나쁩니다.

22. 多くの人は,聖書は堅苦しくも性欲すべてを罪としていると信じ込まされてきましたが,実際はそうではありません。

많은 사람의 통념과는 달리, 성서는 고리타분하게 성욕은 무조건 죄라고 정죄하지 않습니다.

23. 制限付きのアダルト コンテンツの例: ストリップ クラブ、ポルノ映画、大人のおもちゃ、ポルノ雑誌、性行為を促進する商品、出会い系サイト、性欲を刺激するポーズを取ったモデル

성인용 콘텐츠의 예: 스트립클럽, 성인영화관, 성인용품, 성인잡지, 성기능 증진 제품, 중개 사이트, 선정적 자세의 모델

24. それで,男女の同性愛者はそれぞれ別の形の性交を求め,使徒が「恥ずべき性欲」また「卑わいな」慣行と呼ぶものにふけります。(

그러므로, 남성이나 여성 동성애자들은 다른 형태의 교접을 사용하며, 그것을 사도는 “수치스러운 욕정”을 만족시키는 일, “부끄러운 일”이라고 말합니다.

25. 未婚の男女間でも互いを尊重し合う1対1のパートナーシップが一般的であり、グループセックスへの欲求は異常性欲・性的倒錯と見なされる可能性がある。

미혼 남녀 간에도 서로를 존중하는 1 대 1의 파트너십이 일반적이며, 그룹 섹스에 대한 욕망은 이상 성욕 · 변태로 간주 될 수 있다.

26. 9 マスターベーションによっていくじなく性欲に屈すると,淫行また同性愛行為への誘惑に直面する場合,それを退ける強さは得られません。

9 나약하게 성욕에 굴복하여 수음을 하는 사람이라면 분명히 음행, 심지어 동성애의 유혹을 받는 환경에 부닥치게 될 때 그것을 저항할 만한 힘이 없을 것입니다.

27. 神話: 女性は性欲を刺激するような服を着たり,アルコールを飲んだり,デートの相手に勘定を払わせたり,男性の家に行ったりして,レイプを“誘う”場合がある。

그릇된 통념: 여자가 선정적인 옷을 입거나, 술을 마시거나, 남자에게 데이트 비용을 대게 하거나, 남자의 집까지 간 것은 강간을 “자청”한 것일 수 있다.

28. 「あなた方一人一人が,自分の器をいかに聖化と誉れのうちに所有すべきかを知り,......貪欲な性欲のままに歩まないことです」。 ―テサロニケ第一 4:4,5。

‘각자 자기 자신의 그릇을 거룩함과 존귀함으로 소유할 줄 알고, 탐욕적인 성욕으로 하지 않는 것입니다.’—데살로니가 첫째 4:4, 5.

29. 確かに,エホバは性欲,つまり欲望を持つ者として人間を創造されました。 食べ物や飲み物に対する欲求を持つ者としてわたしたちを創造されたのと同じです。

여호와께서 우리를 먹고 마시고 싶어하는 욕망을 갖도록 만드셨듯이 성욕 즉 성에 대한 욕망을 갖도록 인간을 창조하신 것은 사실이다.

30. 翻訳では当然訳語が異なってきます。 例をあげると,「同性愛者<ホモセクシュアルズ>」(リビング・バイブル),「男色者<ソドマイツ>」(ジェームズ・モファット訳の新訳聖書),「性欲倒錯者<パーバーズ>」(「新英訳聖書」)などがあります。

물론 번역판에 따라 그 번역이 다른데, 예를 들면 “동성연애자들”(현용 성서) “남색자들”(‘제임스 모팻’의 신역 성서) 및 “성도착자들”(신 영어 성서) 등이다.

31. この考えは後に汎性欲論と呼ばれるようになるが、これはあらゆる人間の行動や活動を性(セックス)に求める事に対する非難的な言葉として使用されるようになる。

이 생각은 후에 범성욕론으로 불리게 되지만, 이는 모든 인간의 행동이나 활동을 성 (섹스)에 요구하는 일에 대한 비난적인 말로서 사용되게 된다.

32. たとえ礼儀正しく振る舞うつもりでいても,キスやネッキングで性欲が生じ,その欲情が男性の正しい決意を圧倒してしまって,女性に強く迫るようになるかもしれません。

젊은 남자가 영예롭게 처신하기로 각오한다 할지라도 ‘키스’를 하고 포옹을 함으로 일으켜진 성적 충동으로 그의 선한 의도도 압도되어 그 소녀를 범하지 않을 수 없게 될 수 있다.

33. 性欲を刺激するようなダンスを禁じたり,また結婚を考え,結婚に伴う責任を果たせるようになるまでデートをさせないようにすることは,そうした規則のひとつと言えるだろう。

그러한 규율 가운데 외설적인 ‘댄스’를 금하는 조항이나 결혼 목표가 서고 결혼의 책임을 받아들일 준비가 되어 있을 때까지 ‘데이트’를 금하는 조항을 포함시킬 수 있을 것이다.

34. ポルノグラフィーが,性的に病気の人びとを行為の模範者に仕立て,獣欲,性欲倒錯,残酷行為などを,あたかもそれが規準であるかのように強調していることは,避けられない事実である」。

그리고 정상적이고 교양있는 사람들의 처신에 대하여 오해하게 한다. 불가피한 사실은 외설물이 성적으로 병든 사람들을 품행의 본으로 내세우며 짐승같은 도착 행위, 잔인성 등을 그것이 마치 정상적인 일인양 강조한다는 점이다.”

35. あるいは,ポルノ製作者が両脚を広げた生後7か月の女の子の写真を撮り,小児愛者(小児に対して性欲を抱く者)がその写真を買うことに見られる病的な状態を考えてみるとよいでしょう。

또 외설물 취급자들이 7개월 된 여아가 다리를 벌린 모습을 찍고 ‘페도파일’들(어린 아이들을 성적으로 밝히는 사람들)이 그 사진을 사는 것을 볼 때 분명한 그 병폐를 생각해 보라.

36. また『精神分析学入門』時代においては、フロイトは無意識と意識の対立という構造で考えていたので、人間の本質的エネルギーであるリビドー(性欲動)に対抗するものとして、自我保存欲動を想定していた。

또 「정신분석학 입문」시대에서는 프로이트는 무의식과 의식의 대립이라는 구조로 생각했으므로 인간의 본질적 에너지인 리비도(성욕구)에 대항하는 것으로서 자아 보존욕구를 상정했다.

37. ポルノを見る人は,マスターベーションを習慣的に行なうようになって「恥ずべき性欲」を募らせるかもしれません。 * そしてそれは,セックス中毒,倒錯した欲望,夫婦間の深刻な不和,そして離婚にさえ至りかねません。(

음란물을 보는 사람들은 습관적으로 수음을 하거나 “무절제한 성욕”을 키우게 될 수 있는데, 그로 인해 성에 중독되고 변태적인 욕망을 품게 되며 부부 간에 심각한 불화가 초래되고 심지어 이혼에 이를 수도 있습니다.

38. ローマ 1:24‐32)結婚した夫婦がその結婚関係において同性愛者のそのような性交をまねしても,なお神の目から見て,「恥ずべき性欲」や「有害な欲望」を表わしていないと言えるでしょうか。

(로마 1:24-32, 새번역) 결혼한 부부가 그들의 결혼 관계에서 그러한 동성애자들의 교접 형태를 모방한다면 그래도 하나님 앞에서 “수치스러운 욕정” 곧 “악한 정욕”을 나타내는 것이 아니라고 할 수 있겠읍니까?

39. ローマ 1:24‐32)結婚している夫婦がその結婚関係において同性愛者のような性交をまねしても,なお神の目から見て「恥ずべき性欲」や「有害な欲望」を表わしていないと言えるでしょうか。

(로마 1:24-32, 새번역) 부부가 자기들의 결혼 관계에서 그러한 동성애자들의 교접 형식을 모방하고도 하나님께서 보시기에 “수치스러운 욕정” 곧 “악한 정욕”을 나타내는 것이 아니라고 할 수 있겠읍니까?

40. ......それゆえ,自由世界ではポルノを見るかどうかは各人の判断に任せるべきかもしれないが,一方では,望みもしないのに,性欲倒錯者とその幻想の犠牲になる人々の人権も考慮に入れなければならない。 このすべては,ひとりの人が春本を見る機会を持った,というだけのことから生じる場合がある。

··· 그러므로 자유로운 사회라서 각 사람이 외설물 사용의 모험 여부를 스스로 결정해야 하지만, 우리는 본의 아니게 성적 탈선과 환상의 희생에 빠지게 될지 모를 사람의 권리 또한 고려하지 않으면 안된다. 이 모든 일은 어떤 사람이 단지 외설물을 접할 기회를 가졌기 때문에 초래될 수 있는 것이다.