1. リッチ 不死身王。

리치 왕은 사신답게 죽음에 대한 지배권을 가졌다.

2. ウィングクリス 伝説の不死鳥の剣。

윙 크리스 전설의 불사조의 검.

3. 不老不死の妙薬と呼ばれる人魚の肉。

불로불사의 묘약이라고 불리는 인어의 고기.

4. 生物学的には、いかなる外傷・疾病・毒物などによっても死ぬことのない状態を表す不死身は成り立ち得ないため、不老不死のうち、「不老」に当たる概念を指して不老不死と呼ばれる。

생물학적으로는, 어떠한 외상·질병·독물 등에 의해도 죽을리가 없는 상태를 나타내는 불사신은 성립될 수 없기 때문에 불로불사 가운데 불로에 해당되는 개념을 가리켜 영생이라 부른다.

5. 最古の不老不死説話はメソポタミアの『ギルガメシュ叙事詩』である。

최고의 불로불사 설화는 메소포타미아의 「길가메시 서사시」다.

6. 4つの関連ある テーマを取り上げます 「ビッグデータ」 「タトゥー」 「不死」 「ギリシア」

좋습니다. 연관성이 있는 네가지 주제에서 부터 시작해 보죠. 대량 정보, 문신, 불멸성, 그리고 그리스인입니다.

7. そして『彼らは不死身のようだ』と述べています。

그는 ‘그들은 불멸의 존재인 것같이 보인다’고 논술하였다.

8. かれらは不死ではないが、250年以上の寿命を持っている。

그들은 불사는 아니지만, 250년 이상의 수명을 가지고 있다.

9. 不死身の怪異の専門家でとてつもない戦闘能力を持つ。

불사신 괴이의 전문가로 엄청난 전투 능력을 가지고 있다.

10. その他にも不老不死を求める話は後述の通り世界各地にある。

그 외에도 불로불사를 요구하는 이야기는 후술대로 세계 각지에 있다.

11. それに耐え切り不老不死を得ることができる者は、数百年に一人。

그것을 견뎌내고 불로불사의 몸이 된 자는 수백년에 한명뿐.

12. 不死者 その才覚ゆえに神から永遠の命を与えられた選ばれた存在。

불멸자 뛰어난 재주 덕분에 신으로부터 영원한 생명을 받은 선택받은 존재.

13. デーメーテールはデーモポーンを不死にしようとし、夜毎デーモポーンを火にくべて人間の部分を焼いた。

데메테르는 데이모폰을 불사로 하려고 해, 밤마다 데이모폰을 불에 지펴 인간의 부분을 구웠다.

14. 中国の歴史によれば,西暦前219年に秦の始皇帝は,不死の人間が住むと伝えられる蓬莱の島を探して,不死の薬草を持ち帰らせるため,少年少女3,000人を乗せた船団を送り出しました。

중국 역사에 의하면, 기원전 219년에 진(秦) 나라의 시황제는 신선들의 거처인 전설의 봉래 섬을 찾아 불로초를 가져오게 하기 위해 3000명의 소년 소녀를 일단의 배에 태워 보냈다고 합니다.

15. オリュンポス十二神のように完全な不老不死ではないが、非常に長命であるとされる。

올림포스의 12신과 같이 완전한 불로불사의 존재는 아니고 단지 오래 산다고 보면 된다.

16. 「愛は不老不死の霊薬,愛はまさに命である」。 ―「有意義な生き方」(英語),ジョセフ・ジョンソン著,1871年。

“사랑은 삶의 만병통치약이다. 사랑이 곧 삶이다.”—「목적 있는 삶」(Living to Purpose), 조지프 존슨, 1871년.

17. 不老不死を大いに切望して努力していたこの人も,西暦前210年に没しました。

불로 장생하기 위해 그토록 필사적인 투쟁을 벌이던 그 사람도 기원전 210년에 죽고 말았다.

18. 社名の「エニックス」は、世界初の汎用デジタルコンピュータと言われる「ENIAC(エニアック)」と不死鳥「PHOENIX」をあわせた造語である。

에닉스는 세계 최초의 범용 디지털 컴퓨터로 불리는 에니악(ENIAC)과 불사조를 의미하는 피닉스(PHOENIX)를 맞춘 조어이다.

19. また「不死身シリーズ」の研究を行っていたことがあり、ゾンビマンはその研究の唯一の成功例である。

또, 「불사신 시리즈」의 연구를 한 적이 있으며, 좀비맨은 그 연구의 유일한 성공예이다.

20. イエスは,栄光に満ちた不死不滅の骨肉の体で墓より出てこられたのです(ルカ24:36-39参照)。

누가복음 24:36~39 참조) 그분의 속죄로 인해 모든 인류는 온전한 불멸의 몸으로 부활하여 심판받기 위해 하나님의 면전으로 돌아갈 것이다.

21. ラザロは死からよみがえって不死の状態になったのではないことに留意してください。

나사로는 죽음에서 불멸의 상태로 부활한 것이 아님을 유념한다.

22. 19世紀は全体として、不死と進歩との考えを結び付けるカントの根本的立場を受けついだ。

19세기는 전체적으로, 불사와 진보와의 생각을 연결시키는 칸트의 근본적 입장을 이었다.

23. これにより、チャチャ達はより強力な武器が必要であると悟り、不死鳥の剣・ウィングクリスを探すことになる。

이것에 의해 차차,리이야,시이네는 보다 강력한 무기가 필요하다라고 깨달아, 불사조의 검·윙 크리스를 찾게 된다.

24. イエス・キリストの贖いは真実であり,すべての人に不死不滅をもたらし,永遠の命への扉を開くのです。

예수 그리스도의 속죄는 실재하며, 그 속죄는 모든 이들에게 불사불멸을 가져오며, 영생으로의 문을 열어줍니다.

25. 具体的な構想があったわけではないが、断片的なアイデアとして、「アトムはロボットであり、不死の存在と言える。

구체적인 구상이 있었던 것은 아니지만 단편적인 아이디어로서 "아톰은 로봇인 불사의 존재입니다.

26. エリクサー(elixir、エリクシャー、エリクシール、エリクシア、イリクサ、エリクシル剤、エリキシル剤)とは、錬金術で飲めば不老不死になれると伝えられる霊薬・万能薬である。

엘릭서(elixir, 엘릭샤, 엘릭시르, 엘릭시아, 일릭사, 엘릭실제, 엘리키실제)란 연금술에서 마시면 불로불사가 될 수 있다고 전해지는 영약, 만능약이다.

27. 現世は、人が信仰の橋を架け、不死不滅と永遠の命に続く扉を開けて、神にお会いする時期です。

우리의 필멸의 인생은 신앙의 다리를 건설하고, 불사불멸과 영생으로 향하는 문을 열어서 하나님을 만날 준비를 하는 시간입니다.

28. 「現世は、人が信仰の橋を架け、不死不滅と永遠の命に続く扉を開けて、神にお会いする時期です。」

“우리의 필멸의 인생은 신앙의 다리를 건설하고, 불사불멸과 영생으로 향하는 문을 열어서 하나님을 만날 준비를 하는 시간입니다.”

29. わたしは人の不死不滅と永遠の命をもたらすキリストの神性とキリストの召しの真実性を証あかしします。

그리스도의 신성함과 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주시는 그분의 사업의 실재성에 대해 간증드립니다.

30. 最終的に彼女はいくらかの仲間の紡ぎ手とともに聖都の不死者たちを抹殺するというテロリズムを起こす。

결국 그녀는 몇 명의 동료 엮는 이와 함께 성도의 불멸자들을 말살하는 테러를 일으킨다.

31. 萩尾望都の『銀の三角』(1982年)では、クローン技術と精神転送技術によって不死が実現した世界が描かれている。

하기오 모치사토의 "은의 삼각"(1982년)에서는, 클론 기술과 정신 전송 기술에 의해서 불사가 실현된 세계가 그려져 있다.

32. 中国人の後代のある皇帝たちは,水銀から作られたいわゆる不老不死の霊薬を試して,命を失いました。

후에 중국의 어떤 황제들은 소위 불로 불사약이라는—수은으로 만든—약을 먹고 죽었습니다.

33. パウロはまた,イエス・キリストはわたしたちの不完全な体を,主のような不死不滅の体に変えてくださることも教えました。

또한, 예수 그리스도께서는 우리의 불완전한 육신을 그분의 몸처럼 불멸의 육신으로 변화시킬 것이라고 가르쳤다.

34. 不死身と思われたアキレスのことを考えると,わたしたちにも弱い所,つまり霊的なアキレス腱があり得るのではないでしょうか。

불사신으로 여겨지던 아킬레스를 생각해 볼 때, 우리에게도 역시 영적 아킬레스건, 즉 약한 부분이 있을 수 있지 않겠습니까?

35. そして,不死身でありながら,悲しいかな,かかとに弱みがあった伝説上の英雄アキレスのことを知らない人がいるでしょうか。

또한, 불사신이었지만 슬프게도 발꿈치에 취약점을 가지고 있는 신화의 영웅 아킬레스에 대한 이야기를 들어 보지 못한 사람이 누구이겠는가?

36. その木や水は,今から何世紀も昔に錬金術師や探検家が探し求めていた,不老不死の薬でも若返りの泉でもありません。

이 나무들과 물은 여러 세기 전에 연금술사들이나 탐험가들이 찾고자 했던 불로장생의 약이나 젊음의 샘이 아닙니다.

37. 神々はアムリタ(甘露),すなわち不死の飲料である神酒を得させるために,ヴァスキとも呼ばれるシェーシャを使って乳海をかくはんさせました。

이따금 바수키라고도 불리는 셰샤는 신들에 의해 사용되어, 우유의 바다를 휘저어 불멸성을 준다는 음료인 암리트를 만들었다.

38. また、本作品の特徴として、主人公が「血仙蟲(けっせんちゅう)」とよばれるものを体内に宿して不老不死の肉体を持つという設定がある。

또한 본 작품의 특징은 주인공이 혈선충(血仙蟲)이라고 불리는 것을 몸에 품고 불로불사의 육체를 가지고 있다는 설정이 있다.

39. ホークの下で働いていたという設定のジョン・シルバーはこの中で、自分の片脚について「不死身のホーク提督が指揮する戦争で、こいつを失った」と言っている。

호크 휘하에서 근무했던 것으로 설정된 존 실버는 소설에서 자신의 잘린 다리에 대해 “불사신 호크 제독이 지휘하는 전쟁에서 녀석을 잃었다”고 말하고 있다.

40. 最近の発見で一番興味深く感じるのは 「不死のクラゲ」とでも言うべきもので 成体になった後で ポリプ型に戻れることが 研究室で観察されました

최근에 발견한 사실중에 가장 흥미로운 것은요 이른바 해파리가 불로장생한다는 이야기에 관한 것인데요. 실험실에서 실제로 관찰한 결과, 해파리는 완전한 성체가 된 다음에, 다시 처음의 폴립상태로 돌아갈 수 있다고 합니다.

41. キリスト教世界の神学者にとってのジレンマは,復活(死人の中からよみがえること)と先天的に備わっている不滅性(不死性)とを調和させることにありました。

그리스도교국의 신학자들은 이 궁지를 선천적 불멸(불사(不死))성으로 인한 (죽은 자로부터 일어나는) 부활로 얼버무리게 되었다.

42. * 父親(家庭に父親がいない場合は母親または独身会員)を家長として尊重し,不死不滅と永遠の命に向かう旅路において家族を導けるように助ける。

* 아버지를(그 가정에 아버지가 없는 경우, 어머니 또는 다른 회원) 그 가족의 가장으로서 인정하고, 그가 불사불멸과 영생을 향한 그들의 여정에서 그의 가족을 이끌도록 도와준다.

43. 不老不死が不可能と解っていつつ、少しでも長く生きたいと思いながら、毎日一日一日をいい加減に扱う人間の生き様を、東西の賢人達は警告した。

불로불사가 불가능하다는 것을 알면서, 조금이라도 길게 살고 싶다고 생각하면서 , 매일 하루 하루를 가감으로 취급하는 인간의 삶을, 동서의 현인들은 경고했다.

44. 人間のミイラには一種の漢方薬として不老不死の薬効があると信じられていて、主に粉末としたものが薬として飲用され、日本にも薬として輸出されていた。

인간의 미라는 일종의 한방약으로서 '불로불사'의 약효가 있다고 여겨져 주로 가루로 빻은 것이 약으로서 음용되었는데, 일본에까지 약으로 수출되기도 했다.

45. アモナイハの町のアンテオナという高官は堕落したため,とこしえに生きることが不可能になったと言い,人が不死不滅になれることを信じませんでした(アルマ12:20-21参照)。

앤티오나라고 하는 앰몬아이하의 한 두령은 인간의 불멸을 믿지 않았으며, 타락이 그것을 불가능하게 만들었다고 말했다.(

46. 伝説は,アキレスが赤子のころ,母親が彼をステュクス川の水に浸したので彼は不死身になったと述べています。 しかし母親がつかんでいた部分はそうなりませんでした。

전설에 의하면, 아킬레스가 유아였을 때 그의 어머니는 스틱스 강물에 그를 담갔습니다. 그 결과 그는 어머니가 붙잡았던 부분, 즉 흔히 말하는 ‘아킬레스의 뒤꿈치’(아킬레스건)를 빼고는 불사신이 되었습니다.

47. この聖句は,永遠の御父の業を,明確かつ簡潔に説明しています。「 見よ,人の不死不滅と永遠の命をもたらすこと,これがわたしの業であり,わたしの栄光である。」( 強調付加)

이 구절은 영원하신 아버지의 사업을 분명하고 간단하게 설명해 줍니다. “보라, 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주는 일, 이것이 바로 나의 사업이요 영광이니라”

48. 武帝は公式の国教としては儒教を奨励しましたが,肉体の不滅に関する道教の考えにすっかり魅惑され,特に錬金術により“不老不死の妙薬”を混ぜ合わせて作ることに熱中しました。

무제(武帝)는 유교를 국가의 공식 가르침으로 장려하였지만, 육체의 불멸에 관한 도교 사상에 많은 애착을 가졌다고 합니다.

49. 暗黒期以前から生き残った不死者さえも暗黒期以前について思い出せないこと(古都の正式名称など)もあるため、古族の歴史が失われたことについては世界の理への干渉があったとも考えられる。

암흑기 이전부터 살아남은 불멸자조차도 암흑기 이전에 대해서는 기억하지 못하는 것(고도의 정식 명칭 등)도 있기 때문에, 고대 족의 역사를 잃어버린 것에 대해선 세계의 이치에 의한 간섭이 있었다고 생각된다.

50. この補足的な資料が含められたのは,40年余り前にイスラエルの斥候たちの心に非常な恐れを引き起こしたあの背の高いアナキムでさえ(民 13:28,31‐33; 申 9:2),不死身ではなかったことを示すためだったのかもしれません。

이 보충 내용이 포함된 것은, 40여 년 전에 이스라엘 정탐꾼들의 마음에 그토록 두려움을 불러일으켰던 거인 아나김조차(민 13:28, 31-33; 신 9:2) 무적의 존재들이 아님을 보여 주기 위한 것일 수 있다.

51. カーリーのように適応力を発揮して 自分のスキルや考え方 環境を 進化せねばならず そしてステファノのように 打たれ強くなって 自分自身とキャリアを 取り戻さねばなりませんでした 灰の中から立ち上がる 不死鳥のようにです

저는 칼리처럼 적응을 하고 제 능력과 정신, 그리고 상황을 발전시켜야 했으며 스테파노처럼 회복세를 타서 제 자신과 직업을 부활시켜야 했습니다. 재에서 나오는 불사조처럼 말이죠.

52. しかし,現代科学のおかげで平均余命が延び,また多くの人がより良い生活を楽しめるようになっているにもかかわらず,不老不死に関する予言はそのままの状態,つまり楽観的な予測の域を脱していません。

하지만 현대 과학의 업적으로 평균 예상 수명이 늘어났고 많은 사람이 더 나은 삶을 누리게 되었음에도 불구하고 불로 불사에 대한 예측은 여전히 한낱 낙관적인 예견에 지나지 않는다.

53. ですから,神秘的な哲学の一学派として始まったものが,古代バビロンの偽りの信条のよどんだ池から取り出された考えである不死の霊,地獄の火,半神半人などに対する信仰の泥沼にあえぐ宗教に変身してしまいました。

신비한 철학의 유파로 출발한 도교는 그런 식으로 불멸의 영, 지옥불, 반신 반인 등의 신앙—고대 바빌론(바벨론)의 거짓 신앙의 썩은 물 웅덩이에서 이끌어 낸 사상—에 깊이 빠진 종교로 변모되었습니다.

54. わたしはゴルゴタ,すなわちされこうべの場というところに立って,十字架の刑という屈辱について深く考えました。 この刑は救い主の肉体を死へと導きましたが,一方で救い主と全人類の不死不滅をもたらしたのです。

저는 해골의 장소, 즉 골고다 언덕 아래에 서서, 필멸의 세상에서 구주를 죽음에 이르게 했지만 그분과 온 인류의 불멸을 가져다주었던 십자가에서 당하신 굴욕에 대해 곰곰이 생각했습니다.

55. 1830年の6月のある日に預言者ジョセフ・スミスに与えられた啓示には、天の御父が意図しておられることについて次のように宣言されています。「 見よ、人の不死不滅≧永遠の命をもたらすこと、これがわたしの業であり、わたしの栄光である。」

1830년 6월에 예언자 요셉 스미스에게 주어진 한 계시에서, 우리는 하늘의 아버지의 뜻을 알 수 있습니다. “보라 인간에게 불사불멸과 영생을 가져다주는 일, 이것이 바로 나의 사업이요 영광이니라.”

56. 風都タワー完成30周年の夏、「A」から「Z」までの26個の次世代ガイアメモリT2ガイアメモリを輸送する財団Xのヘリコプターが、世界各地でその名を馳せる不死身の傭兵集団NEVER(ネバー)による強襲の末に自爆し、風都全土にT2メモリが飛散して市民が次々とドーパントに変身していく事件が発生する。

후토 타워의 완공 30주년이 되는 해의 여름, A에서 Z까지의 26개의 차세대 가이아 메모리, "T2 가이아 메모리"를 수송하는 재단 X의 헬리콥터가 세계적으로 악명높은 용병 집단 "NEVER"의 습격으로 폭발하고, 후토 시 곳곳에 T2 메모리가 뿌려져, 시민들이 도판트로 변하는 사건이 발생한다.

57. そんな懐疑主義者達は 4つ目の不死の物語 — 後世に残す「遺産」に 安らぎを見いだします これは現世に 生きた証を残すという発想で ギリシャの偉大な戦士アキレスが トロイ戦争で命と引き換えに 不滅の栄誉を 得ようとしたことに似ています

그런 회의론자들이 의지하는 것은 네번째 불멸설입니다. 유산이죠. 자신이 이 세상에 남긴 메아리로 계속 존재한다는 생각이죠. 그리스 전사 아킬레스처럼요. 그는 트로이 전쟁에서 전사함으로써 불멸의 명성을 얻게 됩니다.

58. 5ジョセフ・F・スミスの教えによれば,扶助協会は「神によって作られ,神によって承認され,神によって組織され,神によって聖任され」6たのであり,その目的は「天の律法に従って」7主が「人の不死不滅と永遠の命をもたら」8されるのを助けることなのです。

우리는 선지자 조셉 스미스를 통해 상호부조회가 회복의 공식적인 한 부분이었으며 유사한 여성 조직이 고대의 교회에서도 존재했다는 것을 압니다.5조셉 에프 스미스 회장님은 상호부조회가 주님이 “사람에게 ... 영생을 가져다 주”8도록 돕기 위해 “하늘의 법에 따라”7 “하나님에 의해 신성하게 조직되고, 신성하게 승인되었으며, 신성하게 설립되고, 신성하게 제정되었다”6고 가르쳤습니다.

59. 牧歌的で平和的な国に見えるが、その影には不死のモンスターの巣窟と化した忌まわしい過去を持つ古城や、古き民との協定を破って海へと繰り出すフシギ団と呼ばれる無法者の集団が存在しており、必ずしも平穏な地とは言い切れない。

목가적이고 평화적인 나라로 보이지만, 그 그림자에는 불사의 몬스터로 소굴화된 꺼림칙한 과거를 가지는 옛 성이나, 협정을 찢고 바다로 계속 내보내는 수수께끼단으로 불리는 무법자의 집단이 존재하고 있어, 반드시 평온인 땅이라고는 단언할 수 없었다.

60. 作中における吸血鬼の設定はほぼオリジナルに忠実で、不老不死の肉体と普通の銃弾では死なない生命力、常人を遙かに凌駕する怪力を持つが、日光を浴びることが出来ず、銀の弾丸や祝福された武器に弱く、流水に触れることもその上を越えることもできない。

작중에서의 흡혈귀 설정은 거의 오리지널에 충실하며 불로불사의 육체와 보통 총알로는 죽지 않는 생명력과 보통 인간을 훨씬 능가하는 괴력과 스피드를 갖고 있지만, 햇빛에 약하고, 은이나 축복된 무기에 약하며, 물에 접근하거나 건너뛰는 일도 할 수 없다.

61. 生徒が答える際,ホワイトボードの図の「マリヤ」の下に,イエス・キリストが母親から受け継いだ特徴を記します(例えば,「死すべき状態」,すなわち,苦痛に苦しみ肉体的に死ぬ力など),そして,「天の御父」の下に,御父から受け継いだ特徴を記します(例えば,神性の力,すなわち,不死不滅または永遠に生きる力など)。

학생들이 대답할 때, 칠판에 그려 둔 도해에서 마리아 아래에 예수 그리스도께서 어머니로부터 물려받은 특성(예를 들어 육체적으로 아픔과 죽음을 겪어야 하는 특성인 필멸성)을 나열하고, 하나님 아버지 아래에는 하늘 아버지로부터 물려받은 특성(예를 들어 불멸성, 즉 영원히 살 수 있는 능력인 신성의 능력)을 열거한다.

62. わたしたちも皆,エノスが記した短くも深遠な書の最後の節にあるように,自信で胸を満たしましょう。「 わたしは自分の死すべき体が不死のものを着て,贖い主の前に立つ日のあることに喜びを感じる。 そのとき,わたしは喜んで贖い主の顔を拝するであろう。 そして,贖い主はわたしに,『祝福された者よ,わたしのもとに来なさい。 わたしの父の住まいには,あなたのために用意された場所がある』と言われるであろう。」( エノス1:27)

짧지만 심오한 이노스의 기록 마지막 구절에 나오듯이 우리도 모두 이노스처럼 자신감을 갖기를 기원합니다. “또 나는 나의 죽을 것이 죽지 아니함을 입고, 그의 앞에 서게 될 날을 기뻐하노니, 그때 내가 기쁨으로 그의 얼굴을 볼 것이요, 그는 내게 이르시기를, 내게로 오라 복된 자여, 내 아버지의 거처에 너를 위하여 예비된 처소가 있도다 하시리라.”( 이노스서 1:27)