1. 一曲終わるごとに,熱烈な拍手がわき上がり,コンサートが終わったときには,拍手とアンコールを求める声がいよいよ大きくなりました。

음악회의 끝에는 더 큰 박수소리가 장내를 진동하였고 ‘앙코오르’의 요청까지 있었읍니다.

2. 7 わたし は、ある 1 賢明 けんめい な 目 もく 的 てき の ため に この よう に する。 わたし の 内 うち に ある 主 しゅ の 御 み 霊 たま の 働 はたら き に よって、わたし に その よう な ささやき が ある から で ある。

7 또 내가 이렇게 하는 것은 한 ᄀ현명한 목적을 위함이니, 이는 내 안에 있는 주의 영의 역사하심을 따라, 이같이 내게 속삭이는 바가 있음이라.

3. イエス・キリストの贖罪によって,わたしたちは義の状態に変わることができる。

우리는 예수 그리스도의 속죄를 통해 의의 상태로 변화될 수 있다.

4. イエスが言われたように,「わたしのくびきは心地よ(い)」のです。

“내 멍에는 쉽”다고, 곧 “메기 편하”(새번역)다고 말씀하신 바와 같습니다.

5. 「見よ,わたしがききんをこの国に送る日が来る,それはパンのききんではない,水にかわくのでもない,主の言葉を聞くことのききんである。

“보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없이 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라

6. 41 また、すべて の こと が わたし の 前 まえ に 清 きよ く 行 おこな われる よう に しなさい。

41 그리고 모든 것을 내 앞에서 청결한 가운데 행할지니라.

7. ...わたしが生きつづけられるように,わたしに理解させてください」。

“주의 법은 진리로소이다. ··· 나로 깨닫게 하사 살게 하소서.”

8. 3 そして,さらにわたしに言われた,「人の子よ,あなたは自分の腹に食べさせ,わたしがあなたに与えるこの巻き物で自分の腸を満たすようにすべきである」。

+ 3 그러고는 내게 말씀하셨다. “사람의 아들아, 너는 너 자신의 배로 먹게 하여, 내가 너에게 주는 이 두루마리로 네 창자를 채워야 한다.”

9. エホバよ,あなたはシェオルからわたしの魂を引き上げ,わたしが坑に下ることのないよう,わたしを生き続けさせてくださいました」。(

“여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다 여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다 여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다.”

10. きっと果物のストロベリーを思わせるような,スイートな乗り心地を味わえますよ。

아마 딸기만큼이나 달콤한 여행이 될 것입니다.

11. 図のようにロープまたはひもで引きとけ結び,すなわちわなを作る。

첨부된 도해를 따라 밧줄이나 노끈으로 매듭이나 올무를 만든다.

12. 箴言 27章11節(新)に次のように述べられている通りです。「 賢くあれ,わが子よ。 そしてわたしの心を歓ばせよ。 わたしをそしっている者にわたしが返答できるためである」。

잠언 27:11이 다음과 같이 말한 바와 같습니다. “내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있겠노라.”

13. エホバは,「我わが王をわがきよきシオンの山にたてたり」と語られます。

그분의 대답은 이러합니다. “내가 나의 왕을 내 거룩한 산 ‘시온’에 세웠다.”

14. 19 彼 かれ は 言 い う。『 我々 われわれ に 1 見 み える よう に、 彼 かれ を 2 急 いそ がせ、 彼 かれ の 業 わざ を 早 はや く させよ。 我々 われわれ が 知 し る こと が できる よう に、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ の 勧 かん 告 こく を そば 近 ちか く に 寄 よ せよ。』

19 그들이 이르기를 그는 ᄀ신속함을 내어 그의 일을 서둘러 우리로 그것을 ᄂ보게 할 것이며, 이스라엘의 거룩하신 자의 권고로 가까이 이르고 임하게 하여, 우리로 그것을 알게 할 것이라 하는도다.

15. 「人に対するおののき」によって,わなにかかった人もいる

일부 사람들은 ‘사람을 보고 떨다가’ 올무에 걸려들었다

16. 2枚の大きなうちわで鳥のように空を飛べる。

두 대가 이중 나선형을 그리며 새처럼 움직이기도 한다.

17. わたしたちも,罪人が悔い改めるときに生じる『天での喜び』に加われますように。(

죄인 한 사람이 회개할 때 ‘하늘에서는 기뻐’하는 일이 있습니다. 우리 역시 그러한 기쁨에 동참하게 되기 바랍니다.

18. 聖餐の水を取るときに,わたしたちはどのように罪と背きから清められ,神の御前に立つことができるか教わります。

성찬 물을 마심으로써 우리는 죄와 범법으로부터 깨끗해지고 하나님의 면전에 설 수 있는 방법을 배웁니다.

19. わたしの場合,そのような祈りは,主の業に熱心に携わっているときに最もよくこたえられます。

저의 경우, 그런 제 기도와 간구는 주로 제가 주님께 드리는 봉사에 온전히 참여하고 있을 때 응답되었습니다.

20. 焼き付きによってスマートフォンの使い勝手が損なわれることのないよう、Pixel のディスプレイは可能な限り焼き付きを低減するように設計・テストされています。

Pixel 화면은 사용자가 휴대전화를 사용하는 데 영향을 미치지 않도록 번인을 최소화하기 위해 설계 및 테스트되었습니다.

21. ペテロはどのように,自分の名にふさわしく生きるようになりましたか。

베드로는 어떻게 자신의 이름에 걸맞는 삶을 살았습니까?

22. 今朝わたしが話の中で触れたように,主とすべての皆さんに熱心に仕えようと努力するときに,わたしの働きを導く主の御手を感じてきました。

오늘 오전에 말씀을 전하면서 언급했듯이 저는 진실한 마음으로 그분과 여러분 모두를 섬기려 노력하는 제 발걸음을 그분의 손길이 인도하고 계시다고 느껴 왔습니다.

23. とりわけ若い人たちは音楽に引き付けられるようですが,人間にはメロディーやハーモニーを楽しむ能力が生まれつき備わっているようです。

청소년이 특히 음악에 깊숙이 끌려들어가는 것처럼 보일 때면, 우리 모두에게는 선율과 화음을 즐길 수 있는 능력이 내재해 있는 것처럼 보인다.

24. きわと比べると幾分がさつなようである。

그녀와 비교하면 전 정말 초라해 보이죠.

25. * オークス長老は,奇跡が起きるよう信仰を持って祈るとき,わたしたちに何が求められていると言われましたか。

* 옥스 장로의 말씀에 따르면 기적이 일어나도록 신앙으로 기도할 때 우리에게 요구되는 것은 무엇인가?

26. わたしたちは,さらにキリストのようになることにより証を強めることができます。

우리는 좀 더 그리스도를 닮은 사람이 됨으로써 간증을 강화할 수 있습니다.

27. 13 (イ)詳しく調べてみると,思いがさまよっている代わりに,何がさまよっていることがわかってきますか。(

13. (ᄀ) 정신이 방황한다기보다도, 면밀히 조사해 보면, 무엇이 방황한다는 것을 알게 됩니까?

28. 24 さて 見 み よ、 我々 われわれ は 同胞 はらから の ため に この よう に して、 彼 かれ ら が ジェルション の 地 ち を 受 う け 継 つ ぐ こと が できる よう に しよう。 また、 彼 かれ ら が 物 ぶっ 資 し の 一 いち 部 ぶ を 提供 ていきょう して、 我々 われわれ の 軍 ぐん 隊 たい を 維 い 持 じ できる よう に 援助 えんじょ する と いう 条 じょう 件 けん の 下 もと に、 我々 われわれ は 軍 ぐん 隊 たい を もって 彼 かれ ら を その 敵 てき から 守 まも ろう。」

24 이제 보소서, 이를 우리가 우리의 형제들에게 행하여, 그들로 여어숀 땅을 기업으로 갖게 하겠고, 또 우리가 우리의 군대를 유지할 수 있도록 그들이 그 재물의 일부를 우리에게 주어 우리를 돕는다는 조건하에, 우리가 우리의 군대로 그들을 그 적으로부터 지키겠나이다 하였더라.

29. わたしたち家族は,過去をくよくよ考えずに今を精一杯生きることをモットーにしてきました。

우리 가족의 좌우명은 ‘과거는 잊고 현재에 집중하자’입니다.

30. わたしたちはカモメのようになるわけにはいきません。 また,子供たちに,主の知識に関してわたしたちやほかの人たちに依存させるわけにもいきません。

우리는 그 갈매기처럼 되어서는 안 되며, 우리 자녀들 또한 우리나 다른 사람에게 의존한 채 주님에 대한 지식을 얻으며 살아가게 해서는 안 된다.

31. スリーステート・バッファを2つ組み合わせて、データ通信の方向を切り替えることができるようにした回路もよく使われている。

트라이스테이트 버퍼 2개를 조합하여 데이터 통신의 방향을 변경할 수 있게 만든 회로도 자주 사용되고 있다.

32. あいつ の こと 好き だ ろ, わか っ て る よ.

엄마는 아저씨를 사랑해요 그렇다는 거 저도 안다구요

33. 例えば,裁きを執行するようエホバによって用いられた者は,比喩的な意味で「猛きん」によって表わされました。(

(사 18:1, 6; 겔 29:5; 32:4) 따라서 여호와께서 심판을 집행하기 위해 사용하신 자들은 비유적으로 “맹금”으로 표현되었다.

34. 額のしわ,哀願するような目つき,苦悩でゆがんだ口 ― まるで嘆きを漫画にしたような表情です。

얼굴은 슬픔을 쥐어짜낸 표정—찌푸린 이맛살, 애걸하는 눈빛, 심통이 나 삐죽 나온 입을 하고 있다.

35. 科学者たちに あっさりと「できるよ」と言われました

그러자 이 과학자들은, 우리를 비웃기 보다는, "좋아" 라고 했습니다

36. 6 わたしたちは,イエス・キリストのように,一意専心神に仕えつづけることによって,現在大きな利得を得,将来さらに大きな祝福を受ける見込みを持つ人々に加わることができます。

6 예수 그리스도께서 하신 바와 같이 하나님께 온전히 전념함으로써 우리는 현재에 커다란 이익을 즐기고 또 장래에 더욱 큰 축복을 받을 사람들 가운데 끼일 수 있읍니다.

37. アーメン」と言わないようにすべきですか。

그럴 때는 “아멘”이라고 말하면 안 됩니까?

38. わたしたちが使徒ヨハネの「アーメン! 主イエスよ,来てください」という言葉に引き続き和してゆく間,わたしたちの神エホバが,緊急感を保てるようわたしたちすべてを助けてくださいますように。

여호와 우리 하느님께서 우리가 다음과 같은 사도 요한의 말을 계속 되풀이하는 동안, 우리 모두가 긴박감을 잃지 않도록 도와 주시기를 바랍니다. “아멘!

39. マタイ 4:1‐10)わたしたちは,サタンがしたように,自分の目的に合わせて聖句をわい曲するようなことをすべきではありません。

(마태 4:1-10) 우리는 ‘사단’이 한 것처럼 우리 자신의 목적에 부합되도록 성귀들을 구부려서는 안됩니다.

40. 「わたしが感情的な何かの問題のただ中にいるとき,両親はわたしよりも客観的に物事を見ることができます」。

“내가 감정적으로 난관에 처해 있을 때, 부모님은 나보다 더 잘 사물을 객관적으로 보실 수 있읍니다.”

41. 避けるべきだと分かっている活動に関わるとき,主の御霊を遠ざけます。 ですからそのような事柄は確かにわたしたちにふさわしくありません。

우리가 피해야 한다고 알고 있는 활동에 참여하는 것은 주님의 영을 밀쳐 내므로, 그것은 절대로 우리를 위한 것이 아닙니다.

42. 6 エホバよ,わたしは全き潔白のうちにわたしの手を洗い+,

6 내 손을 결백함으로 씻고+

43. 5 わたしはわたしの愛する方のために開けようとして起き上がりました。

5 내가, 내가 일어나서 내 소중한 이에게 열어 주려고 하는데, 내 손이 몰약을, 내 손가락이 몰약의 즙을 방울져 떨어뜨리니 자물쇠의 움푹한 곳에 떨어졌습니다.

44. 45 そして、それら の 周 まわ り に 1 見 み 張 は り 人 にん たち を 置 お き、また 一つ の 見 み 張 は り 台 だい を 築 きず いて、その 台 だい の 上 うえ で 見 み 張 は り 人 にん と なる 者 もの が 周 まわ り の 土 と 地 ち を 見 み 渡 わた せる よう に しなさい。 この よう に して、 敵 てき が やって 来 き て、わたし の 果 か 樹 じゅ 園 えん の 実 み を 奪 うば って 自 じ 分 ぶん の もの に しよう と する とき に、わたし の オリーブ の 木 き が 折 お り 倒 たお される こと の ない よう に しなさい。」

45 그리고 그 주위에 ᄀ파수꾼들을 세우고, 망대를 지어 한 사람으로 주위의 땅을 살펴보게 하여 망대 위의 파수꾼이 되게 하고, 그리하여 원수가 와서 나의 포도원의 열매를 노략하여 가져가려 할 때에, 나의 감람나무들이 꺾이지 않게 하라.

45. そして,できるだけブレーキを使わないように運転をします。

가능한 한 ‘브레이크’ 사용을 적게 하도록 운전하라.

46. 「義に飢えかわいている人たちは,さいわいである,彼らは飽き足りるようになるであろう。」( マタイ5:6)

“의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요”(마태복음 5:6).

47. 兄弟はすぐにわたしに気づき,わたしが自己紹介するよりも先に,「エジプトは最近どうですか」とお聞きになりました。

노어 형제는 내가 자신을 소개하기도 전에 즉시 나를 알아보고는 이렇게 물었습니다. “이집트에는 별일 없나요?”

48. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

49. * この歯磨き粉を,わたしたちが語る言葉にどのようにたとえることができますか。

* 짜낸 치약은 어떻게 우리가 내뱉은 말과 같을 수 있는가?

50. 自分のやるべきことを実行する決心が今できるよう,わたしたちにその力が得られるようにお祈りいたします。

저는 우리가 해야 하는 일을 행하겠다고 지금 결심할 수 있는 힘을 지니기를 기원합니다.

51. 7 また、 主 しゅ は 言 い われる。「 彼 かれ ら が わたし に よって 1 聖 きよ い 者 もの と なる ため に、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい の よう に わたし を 信 しん じる 日 ひ に、わたし は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 見 み た こと を 彼 かれ ら に 示 しめ し、わたし が 啓 けい 示 じ した こと を すべて 彼 かれ ら に 明 あき らか に しよう」と、 神 かみ の 御 おん 子 こ で あり、 天 てん 地 ち と その 中 なか に ある 万物 ばんぶつ の 2 父 ちち で ある イエス・ キリスト は 言 い われる。

7 주께서 말씀하시느니라, 그러나 그들이 내 안에서 ᄀ성결하게 될 수 있도록, 그들이 참으로 야렛의 형제가 행한 것같이 나를 믿는 신앙을 행사하는 그 날에, 그때 내가 야렛의 형제가 본 것을 그들에게 나타내어 나의 모든 계시를 그들에게 밝혀 주리라. 하나님의 아들이시요 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것의 ᄂ아버지 되시는 예수 그리스도께서 말씀하시느니라.

52. 人間の言語に関して,ことばの専門家,ルートウィッヒ・ケーラーは書きました。「 話すときに,実際に何が起きるのか,知覚のひらめきがどのように精神を燃えたたせて...ことばとして話されるようになるのか,われわれは理解できない。

인간의 언어에 관하여, 언어 전문가 루드비히 쾰러는 이렇게 썼다. “실제로 언어에서 일어나고 있는 현상, 영을 밝혀주는 지각의 섬광, ··· 언어 현상은 이해할 수 없는 일이다.

53. 6 わたしたちは,たとえ反対者からは狂信者のようにみなされるとしても,仲間のクリスチャンからは常に,道理をわきまえた人と見られるようであるべきです。

6 반대자들이 우리를 광신자로 본다 하더라도, 동료 그리스도인들은 항상 우리의 합리적인 태도를 볼 수 있어야 합니다.

54. そのような変更によって失われた時間を補うために,フレックスデーを活用することができる。

그런 갑작스런 변동에 대처하기 위해 예비일을 활용할 수 있다.

55. ハーパーはこう言います 「ママは来れないけど ナニーにメールできるわよ」

하퍼는 말하죠. "엄마는 안 계실거지만 보모한테 문자를 보내보세요."

56. 今度わたしを手にするとき,「はかない記憶に頼るよりは,わたしのようなしもべを活用したほうがよい」ということを思い出してください。

다음 번 당신이 나를 집어들게 될 때에는 “변변치 못한 기억력을 믿기 보다는 나와 같은 종을 부리는 것이 더 났다”는 것을 기억하시기 바랍니다.

57. あなた方は,奉仕者であるわたしたちによって書かれ,インクによらず生ける神の霊によって,石の書き板ではなく肉の書き板に,すなわち心に書き込まれた,キリストの手紙として示されているからです」― コリント第二 3:1‐3。

이 편지는 잉크로 쓴 것이 아니라 살아계신 하나님의 영으로 쓴 것이요 돌비에 쓴 것이 아니라 인간의 마음비에 쓴 것입니다.”—고린도 후 3:1-3, 새번역.

58. 3 このようなことがわたしたちに生じないようにするため何ができますか。

3 우리는 그런 일들이 우리에게 발생하는 것을 어떻게 방지할 수 있읍니까?

59. 洪水のような情報をこのように簡単に入手できるということは、多くの点で福音にもかかわってきます。

이처럼 수월하게 접속할 수 있는 정보의 홍수를 복음과 관련된 목적으로 사용하는 경우도 많이 있습니다.

60. 創世記によると,飛ぶ生き物(昆虫および薄膜の翼を持つ生き物など)が第5「日」に現われ始めました。

또한 창세기 기록에서는 다섯째 “날”에도 대기가 계속 맑아지면서, 곤충과 막시류(막으로 된 날개를 가진 동물)를 비롯한 날짐승들이 나타나기 시작했다고 알려 줍니다.

61. そのように驚くべき働きをする能力をもっているのであるから,すわった生活をする人の心臓は,運動不足という苦しみを味わわねばならない。

확실히 심장은 일할 수 있는 그러한 놀라운 역량을 가지고 있으므로 앉아서 근무하는 사람의 심장은 활동 부족으로 인하여 병에 걸릴 수 밖에 없다.

62. 私は本を全部 お気に入りの 隅のテーブルに持っていき 曲に対応する詩を読んでいきました 食事に合わせたワインのように あるいは サドルシューズに合わせた コバルトブルーの ヴィンテージのコットンドレスのように・・・

그 책을 모두 꺼내 제가 좋아하는 구석 책상에 가져와서 노래와 짝을 이룬 시를 읽었어요. 음식에 어울리는 포도주처럼 짝을 이루었죠. 짙은 청록색 빈티지 면 드레스에 어울리는 새들 슈즈처럼.

63. 一人の判事は,この件に対する危惧の念を言い表わし,「いわゆる脳死と個体死との間にはきわめて明確な区別があるように私には思われる。

이 문제에 대하여 한 판사는 이렇게 관심을 표명했다. “이른바 뇌사와 신체의 사망 사이에는 뚜렷한 차이가 있다고 본다.

64. 今朝,何を話したらよいか分かるよう祈りと断食を重ねたとき,この主にまみえるときの情景が,わたしの心にさらにはっきりと浮かぶようになりました。

그날에 대한 제 마음속의 그림은 오늘 아침에 무엇에 대해 말해야 할지 알기 위해 기도하고 금식하는 나날들을 보내는 과정에서 더욱더 선명해졌습니다.

65. 「大声をあげてついてきたえせ行商人や物見高い連中がわたしたちのまわりをうろつき回らなくなると,わたしたちは砂塵の渦に巻き込まれるようになりました。

“소리를 지르는 행상인들과 단순히 호기심을 가진 사람들이 우리 주위에 떼지어 오지 않게되자 먼지가 휘몰아쳐서 우리를 삼키려고 하였읍니다.

66. 「わたしのくびきは心地よ[い]」

“내 멍에는 편합니다”

67. 従って、歪んだ御標では「物理法則的にありえないこと」さえ記述でき、ハッピーエンドで終わるように記された運命は、バッドエンドに書き換わるのである。

따라서, 왜곡된 길잡이는 "물리 법칙으로 있을 수 없는 일"까지도 기술되며, 해피 엔딩으로 끝나도록 기록된 운명은 배드 엔딩으로 덧씌어진다.

68. マタイ 24:45)こう述べています。「 わたしは真理が本当に大好きです。 真理の光がいよいよ明るくなってゆく様子を見るとわくわくします」。(

(마태 24:45) 그는 이렇게 말합니다. “나는 진리가 얼마나 사랑스러운지 모릅니다. 진리의 빛이 갈수록 더 밝아지는 것을 보노라면 가슴이 벅차오릅니다.”

69. 飲み込みのよい馬なら,冬の終わりには2歳馬のレースに出場できるようになります。

말이 잘 발전하면, 겨울이 끝날 무렵에는 2년생 경마 대회에 참가할 수 있다.

70. 11 エホバの証人はこれまで長年にわたり,エホバによる来たるべきこの裁きの行動について警告してきました。

11 여러 해 동안, 여호와의 증인은 다가오는 여호와의 이 심판 집행을 경고해 왔습니다.

71. 例: 動画広告を見る代わりに、3 つのニュース記事を読めるようになる、ゲームでコイン 10 個または追加ライフを獲得できる、空港で Wi-Fi にアクセスできるようになる。

예: 동영상 광고를 보면 뉴스 기사 3개를 읽거나, 게임에서 금화 10개 또는 추가 생명을 얻거나, 공항에서 Wi-Fi를 이용하는 등의 혜택을 받을 수 있습니다.

72. ところが風には,向きがよく変わるという難点があります。

그런데 바람에는 수시로 방향이 바뀌는 난감한 특성이 있습니다.

73. 燃料が尽きそうになったため、燃料が尽きる前に冬を終わらせようと出発した。

홍마관의 연료가 다 떨어져 감에 따라 연료 고갈 전에 겨울을 끝내기 위해 출발했다.

74. エステル記の胸の躍るような記述は,「終わりの時」に生きているわたしたちにとって特に励みとなります。(

에스더기의 흥미진진한 기록은 “마지막 때”에 살고 있는 우리에게 특히 격려가 됩니다.

75. □ 自分の希望が生活上の重荷によってわきへ押しやられることがないようにすべきなのはなぜですか

□ 우리는 왜 생활의 염려가 우리의 희망을 밀어내지 못하게 해야 합니까?

76. 体操選手は,体と筋肉を鍛えることによって美しく複雑な動きができるようになります。 同じようにわたしたちも,正しいことも悪いことも見分けられるよう思考力を鍛えるべきです。

체조 선수가 아름답고도 복잡한 동작을 표현하기 위해 연습을 통해 근육과 몸을 단련하는 것처럼, 우리도 옳고 그른 것을 분간하기 위해 사고력을 사용하여 훈련시켜야 합니다.

77. 場合によっては,うわさの出所を探り出して,うわさ話をする人とじかに話し合うことができる

때로는 소문의 출처를 추적하여, 소문낸 사람과 대면하여 논의하는 것이 가능하다

78. そのようなわけで,あらゆるときに,特に逆境や危険のときに,子供のように当惑し,方向を見失い,幾分恐れを感じるときに,人間のよこしまな行いや悪魔の策略により,足もとをすくわれ,道をそれそうになるときに,教会の使徒と預言者という土台が祝福となります。

이와 같이 교회의 사도와 예언자의 터 곧 반석은 모든 시대에 축복이 되지만, 특히 역경이나 위기의 시대에, 어린아이같이 느껴지고 혼란스럽거나 갈피를 잡지 못하며 약간 두렵다고 느끼는 시대에, 또한 인간의 사악한 손이나 악마의 악의가 우리를 뒤흔들거나 잘못 인도하는 시대에 축복이 됩니다.

79. * マックスウェル長老によると,わたしたちはどうすれば根気よく勤勉に奉仕することができるでしょうか。

* 맥스웰 장로에 따르면, 우리는 지치지 않는 부지런함으로 봉사하기 위해 무엇을 할 수 있는가?

80. いわゆる「プロレタリア」支配,大衆側の支配によってそれができるでしょうか。

소위 “프롤레타리아”의 통치 혹은 무산계급의 통치에 의해서 그렇게 될 수 있을 것입니까?