1. ❍ 必要なことをかろうじて終わらせている

◯ 필요한 일이 대충이라도 끝나 있다

2. ビッグデータを盲信すると いろいろな問題が生じかねません

빅 데이터를 맹신하면 많은 것이 잘못될 수 있습니다.

3. ほかのネコと同じように,スコティッシュ・フォールドの場合も,毛の色,組み合わせ,長さはいろいろあります。

다른 고양이들처럼 스코티시폴드도 색상이 다양하며, 여러 색이 섞인 것도 있고, 변종들 중에는 털이 긴 장모종과 털이 짧은 단모종이 모두 있습니다.

4. 14 天から,エホバは雷鳴をとどろかせはじめ+,

14 그가 이렇게 유다의 모든 사람들의 마음을 한 사람같이 기울게 하니,+ 그들이 왕에게 전갈을 보내어 “당신과 당신의 모든 종들은 돌아오십시오” 하였다.

5. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

6. しかし品質は同じほど良いのだろうか。

그러나 일반명 약품도 마찬가지로 좋은가?

7. 壁をよじ登ろうとするのですが,険しい上にろう質であるため,はい出ることができません。

끈적 끈적한 ‘바께스’의 가파른 벽을 기어오르려고 버둥거려 보지만 소용이 없다.

8. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

9. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

10. あなたは親の務めに伴ういろいろな側面に喜びを感じているでしょうか。

당신은 부모로서 여러 국면의 역할에 대해 즐거워하는가?

11. 6 わたし は 彼 かれ を 遣 つか わして 1 偽 ぎ 善 ぜん の 国 くに を 攻 せ め させる。 彼 かれ に 命 めい じて わたし の 激 はげ しい 怒 いか り の 民 たみ を 攻 せ めて 物 もの を 奪 うば わせ、 獲 え 物 もの を 奪 うば わせて、 彼 かれ ら を ちまた の 泥 どろ の よう に 踏 ふ みにじらせる。

6 내가 그를 보내어 위선의 나라를 ᄀ치게 하되, 내가 그에게 명령을 내려 나의 진노의 백성을 쳐서 탈취하며, 노략하며, 그들을 거리의 진흙같이 짓밟게 하리라.

12. 同じように,後ろを向いて今の体制を見る人は,永遠の命へと続く道からそれてしまうかもしれません。

그와 비슷하게, 이 낡은 세상 제도를 뒤돌아보는 사람은 걸려 넘어져서 영원한 생명에 이르는 길에서 벗어나기가 쉽습니다.

13. だれかに罰を加えようとして自殺を図ろうとする人々さえいるかもしれません。「 わたしが死んだら後悔するだろう」という子供たちと同じ考え方です。

자녀들이 “내가 죽으면 엄마가 슬퍼하겠지!” 라고 말하는 데서 엿볼 수 있는 것과 같은 종류의 생각으로 다른 누군가를 벌주려는 동기에 기인할 수도 있다.

14. いろいろな人から数度にわたって同じようなことを言われました。

하고 말했다. 여러 사람들이 수차 그처럼 말했다.

15. 短気は損気ということを思い知らせてやろうと,のろのろ進みますか。

그 사람에게 조급해도 소용없다는 것을 보이기 위하여 일부러 느릿 느릿 움직일 것입니까?

16. しかし,問題は,災厄に対する恐怖がほんとうに人類を転じさせ,不一致と抗争から,真の平和と安全の道に至らせるであろうか,という点です。

그러나, 문제는, 재난에 대한 두려움이 인류로 하여금 분열과 분쟁에서 돌아서서 참된 평화와 안전을 가져올 수 있는 길로 향하도록 할 것인가 하는 것입니다.

17. アレックスは,スティーブがすべて否定したら長老はだれを信じるだろうか,と考えるかもしれません。

그는 민호가 사실을 모두 부인하면 장로들이 누구의 말을 믿어 줄지 걱정이 될지 모릅니다.

18. いいえ,そうではありません。 ちょうど服装の場合と同じように,ヘアスタイルにも,慎みを欠いたり不自然になったりせずに,髪を気持ちよく,そして魅力的に整える方法はいろいろあるからです。

그렇지 않습니다. 의복의 경우와 마찬가지로 머리 스타일에 있어서도, 단정치 못하거나 부자연스럽지 않으면서도 보기 좋고 매력있게 가꿀 수 있는 여러 가지 방법이 있읍니다.

19. だれかを当惑させているだろうか。

사람들을 민망하게 하지는 않는가?

20. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23 또 법을 제정하여 자기 백성 가운데 내보내되, 참으로 그 자신의 ᄀ사악함에 따른 법을 내보내며, 누구든지 그의 법을 따르지 아니하는 자는 멸망당하게 하며, 누구든지 그를 거역하는 자에게는 자기의 군대를 보내어 싸우게 하고, 할 수만 있으면 그들을 멸하리니, 이같이 한 불의한 왕이 모든 의의 길을 굽게 하느니라.

21. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

22. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7 또 이렇게 되었나니 그 해에는 그가 더 이상 레이맨인들과 싸우려 하지 않고 자기 병사들을 시켜 전쟁을 위한 준비를 하게 하고, 또한 레이맨인들을 막기 위하여 방어 시설을 만들게 하고, 또한 기근과 고난에서 그들의 여자들과 그들의 자녀들을 건지며 그들의 군대를 위한 식량을 마련하게 하였더라.

23. 10 その よう な 暗 くら い、 暗 あん 黒 こく を 招 まね く 行 こう 為 い は、 地 じ 獄 ごく を さえ 震 ふる え おののかせ、 恐 おそ れて 顔色 かおいろ を 失 うしな わせ、あの 悪 あく 魔 ま の 手 て を も 震 ふる わせ、まひ させる の に 十分 じゅうぶん で ある。

10 그 어둡고 캄캄하게 하는 행위는 지옥 그 자체도 몸서리치게 하며 창백하게 하며 바로 그 악마의 손도 떨리게 하며 마구 흔들리게 하기에 충분하도다.

24. ですから,(体育の授業のように)体をじろじろ見られたり比較されたりする状況になると,若者はとても不安になる場合が多いのも不思議ではありません。「

따라서 청소년이 자기 몸이 노출되어 남들이 뜯어보게—또는 비교하게—되는 (체육 시간 같은) 상황에 놓이게 되면 종종 마음을 졸이게 되는 것도 놀라운 일이 아니다.

25. ...... しかし ...... 聖 せい 徒 と たち に とって 喜 よろこ ばしい こと に、わたし は 次 つぎ の 啓 けい 示 じ を 受 う けた。」(『

... 그러나 성도들에게 기쁘게도 ... 나는 다음 계시를 받았다”(교회사 1:158).

26. しかし,50代の一女性はわたしたちに次のような点を思い起こさせています。「 ドレスにしろ,帽子にしろ,ブラウスにしろ,本人が自分自身を重んじていなければ,女性をより良い気分にならせるものではありません。

그러나, 50대의 한 여성은 우리에게 이러한 점을 상기시킨다. “여자가 자신에 대해 많이 생각하지 않는다면, 의복이나 모자 혹은 ‘블라우스’가 기분을 좋게 해주지 못할 것입니다.

27. 『まるで目からうろこが落ちたかのように感じた』

‘마치 내 눈에서 비늘이 떨어지는 것 같았다’

28. 14 ところが、アマレカイ 人 じん は たった 一 ひと 人 り が 1 改宗 かいしゅう した だけ で あり、2 アミュロン 人 じん は だれ も 改宗 かいしゅう しなかった。 むしろ 彼 かれ ら は 心 こころ を かたくな に し、 彼 かれ ら の 住 す んで いる 地 ち で、すなわち 彼 かれ ら の すべて の 村 むら と 彼 かれ ら の すべて の 町 まち で、レーマン 人 じん の 心 こころ を かたくな に させた。

14 또 아맬레카이인들은 다만 한 명을 제외하고는 ᄀ돌이키지 않았으며, ᄂ앰율론인들도 아무도 돌이키지 않았고, 도리어 이들은 자기 마음과 또한 어디든지 그 거하는 지역뿐 아니라, 그 모든 고을과 그 모든 성읍에 있는 레이맨인들의 마음까지 완악하게 하였더라.

29. もちろん,完璧な菜園ではないかもしれませんが,得られた成果に喜びを感じることでしょう。

유기 농법을 쓴 텃밭도 완벽하지는 않겠지만, 결과에 만족하고 있는 자신을 발견하게 될 수 있습니다.

30. じゃあ なん だ って 俺 みたい な 年寄り が 後ろ から 近づ い て 殺せ る ん だ よ

그럼 대체 어떻게 나같이 늙은놈이 여전히 숨어서 널 죽일 수 있냐?

31. 5 若い人であれば,同じ年ごろの多くの若者にとって,音楽,それも特にいろいろな種類のポップスやロックがどれほど大切かということをよく知っているに違いありません。

5 청소년이라면, 음악이—특히 여러 형태의 대중 음악이나 록 음악이—여러분 또래의 많은 청소년에게 얼마나 중요한지 잘 알고 있을 것입니다.

32. わたしは快く什分じゅうぶんの一を納めているだろうか。

“나는 기꺼운 마음으로 십일조를 내고 있는가?

33. この地方の年間平均降水量は300ミリほどですから,かんがいを行なわなければ,よもぎ類の雑草ややせ木がかろうじて育つにすぎません。

관개 시설 없이는 연간 평균 300‘미리미터’의 강우량으로는 겨우 사재발쑥이나 가냘픈 나무를 자라게 하기에 족할 뿐입니다.

34. 一家はじかに床に座り,乾燥させたじゃがいも,とうもろこし,キノア,ラマの干し肉などを使った質素な食事を毎日2回とります。

사람들은 단지 바닥에 앉아서 말린 감자, 옥수수, 키노아, 라마 건육으로 된 검소한 음식을 하루 두 끼 먹는다.

35. そのため,やましさや後ろめたさを感じるかもしれません。

따라서 마음이 불편하고 걱정이 될 수 있습니다.

36. しかし,読話は非常に限られた意思伝達手段だと感じるろう者は少なくありません。

하지만 많은 청각 장애인에게 있어서 독순술은 상당한 제약이 따르는 의사 소통 방법입니다.

37. むしろ,ラリーの無思慮な言葉が,『剣で突き刺すかのような』ものとなり,激しい反応を生じさせたのです。(

그와는 반대로, 그의 생각없는 언사는 “칼로 찌름”같은 것이어서 격렬한 반응을 초래했던 것이다.

38. 家には,ふかぶかとしたじゅうたんや電気ストーブ,冷蔵庫やその他いろいろ近代的な道具がある。

내부로 들어가 보면, 두껍고 폭신폭신한 양탄자와 전기 난로, 냉장고 및 현대식 기계 장치들이 있지.

39. 一方,いろんな問題でストレスを感じたり,圧倒されそうになったりして,シンナー遊びをしてみたいという気になるかもしれません。

반면에, 문제들로 인해 압박을 느끼거나 압도되어, 용제 흡입을 시험삼아 해 보고 싶은 유혹을 받을 수 있다.

40. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56 그리고 또, 진실로 내가 이르노니, 나의 여종은 나의 종 조셉이 저지른 과실을 ᄀ용서할지어다. 그러고 나면 그 여인은 나를 거스려 범한 자신의 과실을 용서 받게 될 것이요, 또 나 주 네 하나님이 그 여인을 축복하고 그 여인을 번성하게 할 것이요, 그 여인으로 하여금 마음으로 기뻐하게 하리라.

41. じょうろの散水口

물뿌리개용 노즐

42. 手話を使うろう者や難聴の方を,どなたかご存じですか」。

혹시 농아인이나 청력이 약해서 수화를 사용하시는 분을 알고 계신가요?”

43. 15 その 預 よ 言 げん 者 しゃ は さらに 言 い う。「 それでも、 彼 かれ ら が 1 もはや イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に 心 こころ を 背 そむ けなく なる 日 ひ が 来 く れば、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ は 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ と 交 か わした 2 聖 せい 約 やく を 思 おも い 起 お こされる。」

15 그러할지라도, 선지자의 말이니라, 그들이 ᄀ더 이상 그 마음을 바꾸어 이스라엘의 거룩한 자를 거스르지 아니할 그 날이 이르면, 그때 그는 그들의 조상들에게 하신 ᄂ성약을 기억하시리라.

44. 確かに,同じ年ごろの若者からきれいな色のワインクーラーを差し出されるような時には,どんな味がするかを知りたいという誘惑に駆られるかもしれません。

사실, 동배가 색깔이 화려한 와인쿨러를 권하면, 한번 맛보고 싶은 마음이 생길지 모른다.

45. 同じ場所にいるかどうか,同じ空の星を見ているかどうかが重要なのではありません。

내가 동방 박사들과 같은 위치에 있었는지와, 그 별이 아직도 하늘에 있는지는 중요하지 않았다.

46. キャッチャーは バッターを「歩かせろ」というサインをしています

이것은 개를 산책시키라는 투수의 표시입니다.

47. 彼が欲しいと言っているデバイスを作ろうじゃないか、と言いました

우리는 그양반이 원하는 장치를 만들겠다고 말했습니다.

48. 神谷玄二郎(かみや げんじろう) 主人公の一人。

사(沙)씨는 백제의 대성팔족(大姓八族) 중 하나이다.

49. 部隊は貨車を破壊されてかろうじてサンアントニオ川を渡河し、まだゴリアドが見える場所で野営せざるを得なかった。

부대는 간신히 샌안토니오 강을 도하하여 아직 골리아드가 보이는 장소에서 야영할 수밖에 없었다.

50. なお「有漏路(うろじ)」とは迷い(煩悩)の世界、「無漏路(むろじ)」とは悟り(仏)の世界を指す。

불교에서 악(惡)은 불선(不善)이라고도 하는데, 현세나 내세에 자기와 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 법(法)을 말한다.

51. もちろんそうではありません。 その音楽が古代アジア,ヨーロッパ,アメリカに起源があったところで同じことです。

그 음악이 고대 ‘아시아’나 구라파 혹은 미국에서 기원된 것이 아니라면 틀림없는 사실이다.

52. 「わたしたちは,アメーバがこのようにして生じるのを見ているだろうか。

“‘아메바’는 이런 방법으로 형성되는가?

53. サケを捕まえようとするグリズリー,岩に飛び移るアメリカライオン,敵から子供を守ろうとするつがいのバッファローに,手を伸ばせば触れそうな感じがします。

연어를 잡고 있는 회색곰, 바위에 뛰어오르는 퓨마, 그리고 새끼를 적으로부터 보호하려고 애쓰는 들소 한 쌍이 우리 손에 잡힐 것만 같았다!

54. 彼らは髪を長くのばし,奇妙な服を着,時には現在の事物の体制とその不正に幻滅を感じているような態度を示すかもしれませんが,好んでいろいろな事を話し合う場合が少なくありません。

비록 그들의 머리가 길고 이상한 옷을 입고 있을지 모르며 때때로 현 사물의 제도나 그의 불의에 대하여 무관심한 태도를 보일 수도 있으나 그들은 곧잘 대화에 끼어들기를 좋아하며 사물을 토론하기를 좋아한다.

55. じゃあ 、 誰 の せい だ シミアン ・ インフルエンザ の せい じゃ な い か

그럼 누굴 탓해?

56. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32 또 이같이 코리앤투머가 레이맨인들을 니파이인들 한가운데로 몰아넣은지라, 그들이 니파이인들의 세력 안에 들게 되었고, 그 자신은 죽임을 당하였으며, 레이맨인들은 니파이인들의 손에 투항하였더라.

57. 教師として,御霊の導きを感じたのはいつだっただろうか。

영이 나를 교사로서 인도한다고 느낀 것은 언제인가?

58. これらの例を思いに留めると,次のような疑問が生じるかもしれません。『 過激あるいは危険なスポーツに関して,どこで線を引くべきだろうか。

이러한 모범을 염두에 두고 생각해 볼 때, 우리에게는 다음과 같은 의문이 생길지 모릅니다. ‘어떤 스포츠가 극한적이고 위험한 것인지에 관한 기준선을 어디에 그을 것인가?

59. 3 しかし、 彼 かれ ら の 王 おう が リムハイ に 立 た てた 誓 ちか い が ある ので、 彼 かれ ら は あえて ニーファイ 人 じん を 殺 ころ し は しなかった。 それでも 彼 かれ ら は、ニーファイ 人 じん の 1 頬 ほお を 打 う ち、 権 けん 力 りょく を 振 ふ るった。 そして 彼 かれ ら の 背 せ に 2 重 おも 荷 に を 負 お わせ、 彼 かれ ら を 物 もの を 言 い えない ろば の よう に 追 お い 立 た てる よう に なった。

3 이제 그들은 그들의 왕이 림하이에게 한 맹세로 인하여, 감히 저들을 죽이려 하지는 아니하였어도, 저들의 ᄀ뺨을 치고, 저들에게 권세 부리기를 일삼으며, 저들의 등에 무거운 ᄂ짐을 지우고, 말 못하는 나귀를 부리듯 저들을 부리기 시작하였으니—

60. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

61. たじろぐことなく信仰による征服をしっかり続けてゆかねばなりません。

우리는 믿음으로 이기는 일을 계속해 나아가는 데 요동해서는 안됩니다.

62. このとらえどころのないにじをとらえかけている人が一人もいないということは,いろいろな意味で確かに事実であると言えます。

교묘히 달아나는 무지개를 아무도 잡을 수 없다는 말은 여러 가지로 사실인 것이다!

63. もちろん,自分がどのように感じているかを述べるときは,声の調子に苦々しさや嫌悪感を出してはいけません。

물론, 자신의 감정을 표현할 때에는 목소리에 비꼬거나 경멸하는 듯한 어조가 섞여 있어서는 안 됩니다.

64. 種々のバリカンガイドを効果的に使いこなせるようになると,両わきやうしろもじょうずに刈れるようになります。

여러 가지 기구를 효과적으로 사용할 줄 알면 마침내 옆머리와 뒷머리도 잘 깎을 수 있다.

65. 頭の動きにつれて絶えず変わったり,いろいろな色が周囲ににじんで,ゆがんだりした像をいつも見るとすれば,どんなに混惑させられるだろう。

만일 고개를 돌릴 때마다 항상 찌그러진 상을 보게 되고 각 상의 가장자리에 여러 가지 색깔이 나타난다면 얼마나 혼돈되겠는가!

66. ホラーにそれほど魅力を感じるのはなぜだろうか。

왜 이와 같이 공포에 흥미를 느끼는가?

67. どうぞ」とか「ありがとう」と言ったところで何になるだろう』と考える人がいるかもしれません。

‘경어를 쓰거나 감사의 뜻을 나타내는 것이 무슨 의미가 있는가?’

68. 燃やされなかった薪は,だれかを救い出せるだろうか

장작의 타지 않은 부분이 사람을 구출할 수 있는가?

69. 大抵顔が青ざめていて,ぼうっとした感じでうろうろしているのです」と言いました。

그들은 보통 창백하였고 정신나간 사람처럼 왔다갔다 했습니다.”

70. 例えば,献身したクリスチャンでも時折,まじめに努力するだけの価値が本当にあるのだろうか,と考えてしまうかもしれません。

예를 들어, 때때로 헌신한 그리스도인들은 자신들이 기울이는 성실한 노력이 실제로 그만한 가치가 있는지 궁금해할지 모릅니다.

71. ところが,そうした事態が生じたからといって,健康な器官が,働けなくなった器官をせっかんしたり,打ったり虐待したりすることはありません。

그러나 이러한 일이 발생하면, 건강한 기관이 기능을 상실한 기관을 벌주거나 구타하거나 학대하지 않습니다.

72. 子どもに悲しみを見せないようにすべきだろうか。

자녀에게 슬픈 내색을 하지 말아야 하는 걸까?

73. もちろん,辞表をちらつかせるということではありません。

하지만 자신의 말을 들어주지 않으면 직장을 그만두겠다는 식으로 말해서는 안 됩니다.

74. 後になってさらに大きくて重いろくろが下のほうに(上のろくろと同じ軸に付いていて,やはり水平に回転する)加えられることにより,座った姿勢の陶器師は足でろくろを回転させることができるようになりました。

후에 더 크고 무거운 물레가 아래쪽에 부가되어(위쪽에 있는 물레와 동일한 축에 부착되어 있고 또한 수평으로 회전하게 되어 있었음), 도공이 앉아서 발로 물레를 돌릴 수 있게 되었다.

75. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

20 또 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들은 자기들 가운데 도적들이 있음을 알고 심히 슬퍼하여, 그 힘이 미치는 모든 수단을 강구하여 그들을 지면에서 멸하려 하였더라.

76. それから,山腹を削ってかろうじて敷かれた線路が,別の短い区間続きます。

다음에 산허리를 파내어 만든 아슬아슬한 노반 위에 짧게 뻗은 선로가 놓여 있다.

77. 朝日が暖かい光を投じはじめたころ,自動車は,かつてワラスのあった渓谷に向かって,曲がりくねった道をようやく降りて行くところであった。

따뜻한 아침 햇살을 받으며 행렬은 꾸불꾸불 ‘와이야스’가 있던 골짜기에 드디어 당도했다.

78. 活力を奪い取るような熱さの中でかろうじて生きている多少の作物も,その成長は不完全でいじけており,しおれかかっています。

무자비한 열기속에서 그나마 생명이 붙어 있는 얼마 되지 않는 곡식들은 발육이 중지되고 반쯤 자라다 말라죽어 버린다.

79. 「売り切れだ」 「じゃあ作ろう」

그러면 우리가 만듭시다. 센서가 충분하지 않답니다.

80. 世の言う楽しみに加われないからといって,のけ者にされていると感じるべきだろうか

세상이 재미라고 부르는 것에 참여하지 못하기 때문에 따돌림받는 기분을 느껴야 하는가?