1. ブレッド: もちろんそうさ。

‘브래드’: 물론 그렇겠지.

2. お嬢さんにもそう言っているんでしょうね ―もちろん

팻: 딸에게도 그렇게 얘기해주시지요? 세릴: 물론이지요.

3. もちろん,このピームの例は『ささいな点にすぎない』と言う人もいるだろう。

물론, 핌에 관한 기록은 ‘세부점에 불과하다’고 이의를 제기할 사람이 있을지 모른다. 그 기록이 세부점인 것은 사실이다.

4. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

5. パック詰めにしろ,びん詰めにしろ,買う前に重さを見ることです。

포장된 물건을 사기 전에 무게를 읽어 보라.

6. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

7. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

8. お父さんはなぜ家を出て行ったのだろう

아버지는 왜 우리를 떠나셨을까?

9. ところが,岩のてっぺんに登ろうとしたところ,父にベルトをつかまれて引きずり下ろされました。

바위 꼭대기를 향해 기어오르는데, 아버지가 제 허리띠를 붙잡아 저를 아래로 끌어당기셨습니다.

10. 女性: どうぞ、お父さん (男性: これは清潔か?) 女性: ええ、もちろん

아버님 (시아버지 : 이거 깨끗한거 맞지?

11. (例「いろんころんするな!」など) 「うち(一人称)」=私。

이 길을 따라 지키되 내 뜻을 저버리지 말라.(一人定邦國 一人鎭東洋 克遵此道 勿負吾志 )"이다.

12. ミントという場所はどんなところだろう?

민토라는 곳은 뭐하는 곳일까?

13. もちろん,その問題についてうわさ話をすべきではありません。

물론, 우리는 그 문제에 관해 소문을 내서는 안 됩니다.

14. 出瀬千田郎(しゅっせ せんだろう) 声 - はせさん治 銭湯「がんばりまっし湯」の主。

삼가 옥책(玉冊)을 받들어 ‘영문 예무 인성 명효 대왕(英文睿武仁聖明孝大王)’이란 존시(尊諡)와 ‘세종(世宗)’이란 묘호(廟號)를 올립니다.

15. 東北 がんばろう!

북치고 외치고!

16. もちろん,魚がえさに食いつくときには,その擬似餌のうしろに釣針があることなど分かりません。

물론, 미끼를 무는 물고기는 그 미끼 안에 낚시 바늘이 있다는 것을 알지 못합니다.

17. バナナの木もたくさんあって,いろいろな仕方で利用される。

‘바나나’ 나무 역시 많으며 묘한 법으로 이용되고 있다.

18. その 婆 さん の こと 知 っ て ん だ ろ ?

그래, 노부인을 알고 있잖아

19. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

20. パウロはテモテがいろいろな会衆で奉仕し,たくさんの若い女性と会うことを知っていたことでしょう。(

바울은 디모데가 여러 회중을 다니며 섬기다 보면 젊은 여자들을 많이 만나게 될 것임을 알고 있었을 것입니다.

21. 頭の動きにつれて絶えず変わったり,いろいろな色が周囲ににじんで,ゆがんだりした像をいつも見るとすれば,どんなに混惑させられるだろう。

만일 고개를 돌릴 때마다 항상 찌그러진 상을 보게 되고 각 상의 가장자리에 여러 가지 색깔이 나타난다면 얼마나 혼돈되겠는가!

22. そろばんは今度も生き残るだろうか

주판은 다시 살아남을 것인가?

23. でもお母さんは,土間もろうそくも目に入っていないようです。

그런데 엄마는 흙바닥이나 촛불은 거들떠보지도 않는 듯이 보였습니다.

24. しかしそのようなのろいは聖書に記録されていません。

그러나, 그러한 저주가 성서에 전혀 기록되어 있지 않다.

25. あなたをねんごろに迎えるであろうか」。(

그가 너를 기뻐하겠느냐? 너를 가납하겠느냐?”

26. どう で も い い ん だ ろ ?

뭘 걱정하고 그래?

27. どんな人であろうと

중요한 건 여호와 보시는

28. 私はアナキストか何かなんだろう、たぶん」。

나는 일종의 아나키스트인것 같다.”

29. ほとんど毎日のように,いろんな大きさや形の雲が,空の広いハイウェーを行進する。

하늘을 가로지른 광활한 ‘하이웨이’에는 거의 매일같이 여러 가지 모양의 크고 작은 구름의 행렬이 지나간다.

30. 後日,スワガートはさらに,「『なんだ,あの人たちは民衆から略奪していたんだ』と,人々は言うだろう。

“‘그것 보시오. 결국 대중에게서 돈을 옭아 내려는 수작에 지나지 않는 것이었소’라고 말하는 사람들이 있읍니다.

31. ドン 確認したいんだが 君の会社は 沖で養殖するから 海を汚さないんだろう?

"돈, 그냥 좀 확인하고 싶어서 그러는데 당신 회사는 아주 먼 바다에서 양식을 해서 오염을 안 시키는 걸로 유명한 거죠?" 라고 물었습니다.

32. どうして柵があんなところにあるのかさっぱり分からない。

대체 저곳에 왜 방책이 있어야 하는지 모르겠어요.

33. それは赤ちゃんが満期産児であろうと早産児であろうと変わりはありません。

만기 산아든 조산아든 그 점은 마찬가지다.

34. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

35. グラフィックノベルの 『 給食のおばさん』シリーズは 9冊目を描き終えたところです 給食のおばさんが 悪と戦う話です

저는 급식 담당 직원이 범죄에 맞서 싸운다는 이야기의 그림 소설 시리즈인 "급식실 아주머니" 의 9번째 책을 마쳤습니다.

36. * ひろみは最初にお母さんにはさみのことを聞かれたときに,ほんとうのことを言いましたか。

* 은경이는 처음에 어머니가 가위에 대하여 물었을 때 사실대로 말했는가?

37. なぜネコはあんなことをするんだろう?

고양이들은 왜 그런 행동을 할까요?

38. だれかに罰を加えようとして自殺を図ろうとする人々さえいるかもしれません。「 わたしが死んだら後悔するだろう」という子供たちと同じ考え方です。

자녀들이 “내가 죽으면 엄마가 슬퍼하겠지!” 라고 말하는 데서 엿볼 수 있는 것과 같은 종류의 생각으로 다른 누군가를 벌주려는 동기에 기인할 수도 있다.

39. もちろん 「パスワードを教えて下さい」 とは言いません

"암호를 말해주세요." 라고 하지는 않았어요.

40. 身震いして,なんと恐ろしい光景だろうと言われるでしょう。

아마 당신은 몸서리를 치면서, 그러한 영화는 괴기영화라고 말할 것입니다.

41. さらにぼうとは,せいとたちの家やにぐるまをうばい,たくさんの男の人をころしました。

폭도들은 혼즈밀에서 17명의 사람들을 죽이고 다른 13명에게 부상을 입혔습니다.

42. ろう者や手話について誤解されている点は,少なくありません。

농아인이나 수화에 대해 사람들이 잘못 알고 있는 것이 많습니다.

43. もちろん,そう断定してしまうことはできません。

물론 단정적으로 그렇게 말할 수는 없다.

44. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

45. どん底まで落ち込みそう」と言ったところ,ご主人は「どん底だろうと何だろうと,僕はお前と一緒だよ」と優しく答えました。

남편은 다정하게 “만일 당신이 더욱 나빠지면 나도 당신과 함께 그 처지가 되면 되지.” 하고 대답하였다.

46. しかし,ダニエルは差し出された銅貨を受け取ろうとしませんでした。

하지만, 대니얼은 그에게 제공된 구리 동전을 받아들이기를 거절하였다!

47. 皆さんはすでに固有の存在となっているので,さらに固有の存在になろうとする必要はありません。

여러분은 다른 정체성을 가지려고 애쓸 필요가 없습니다. 여러분은 이미 그것을 가지고 있기 때문입니다.

48. 「もし君が今晩死んだら,エホバ神は君を覚えていて復活させてくださるだろうか」。

“네가 오늘 저녁에라도 생명을 잃게 되면 여호와 하나님께서 너를 기억하시고 부활시켜 주실까?”

49. 1970年代に世界はききんに見舞われるであろう ― 今どんなぼく滅計画を立てたところで,何千万という人々は餓死するだろう」。

1970년대에 세계는 기근을 당하여 지금까지 어떠한 생산 계획이 있을지라도 수억명이 굶어 죽을 것이다.”

50. ところが ついに 正しいことをやろうという会社が現れたんだ

이런 상황에서 드디어 제대로 해보겠다는 회사가 나온 겁니다.

51. もちろんプロゴルファーをやめることは,いろいろな理由で,プロゴルファーになるのと同様やさしいことではありませんでした。

내가 경험한 바로는, ‘프로 골프’를 중지한다는 것은 ‘프로 골프’를 시작하는 것보다 더 어려운 일이었다.

52. 残された人生をこのような仕方で歩んで行きたいと思っているのだろうか」。

나는 내 인생의 여생을 이와 같이 살아가기를 원하는가?”

53. むろん,これは,涙腺が体に益となる液体を出さなくなるということではありません。

이 말은 물론 눈물관이 신체에 유익한 그 자연의 액체를 더 이상 방출하지 않을 것이라는 의미는 아니다.

54. トンネルの中には袋や鉢や瓶がずらりと並んでいて,いろいろな形や大きさのキノコがたくさん生えています。

터널 내부로 들어가니 쭉 늘어서 있는 자루와 항아리와 병에서 갖가지 모양과 크기의 버섯들이 자라고 있습니다.

55. もちろん,生鮮食品は空輸されます。

물론 썩기 쉬운 것들은 비행기로 실어 온다.

56. そこが息子さんのいいところです。

댁의 아들의 도량은 이 정도입니다.

57. (なぜ彼はあんなことを言うのだろう。

어째서 우리에게도 역시 이러한 뜻이 있다고 말하지 않는가?

58. 六陽融雪(ろくようゆうせつ、九陽神功(きゅうようしんこう) 抹殺現象の例に出された功法名。

육양융설 (六陽融雪), 구양신공 (九陽神功) 말살현상의 예에 나온 공법 이름.

59. 一方、原はコーチ時代について、「長嶋さんにはいろいろ助言もしたが、最終的に全て長嶋さんが決断をしていた。

한편 하라는 코치 시절에 대해 “나가시마에게서는 여러 가지 조언도 했지만 최종적으로 모두 나가시마가 결단을 했다.

60. 愛する姉妹の皆さん、最初に、わたしがみなさんをどれほど愛しているかを伝えしてよろしいでしょうか。

사랑하는 자매 여러분, 제가 여러분을 얼마나 사랑하는지 먼저 말씀드리고 싶습니다.

61. 皆さんのところではどうか知りませんが スターバックスやピーツなどで 特大サイズのラテが サンフランシスコでは5ドルです

여러분은 어떠신지 모르겠지만, 저는 스타벅스나 피츠 커피숍 같은 곳에 갑니다. 샌프란시스코에서는 라떼 벤티사이즈에 5달러죠.

62. 2 さて、クモラ で の 1 大 だい 規 き 模 ぼ で すさまじい 戦 たたか い の 後 のち 、 見 み よ、 南方 なんぽう の 地 ち 方 ほう に 逃 に げて いた ニーファイ 人 じん は、2 レーマン 人 じん に よって 狩 か り 出 だ され、とうとう 全 ぜん 員 いん 殺 ころ されて しまった。

2 또 이제 이렇게 되었나니 쿠모라에서의 ᄀ대격전 이후에, 보라, 남방 땅으로 도피하였던 니파이인들은 ᄂ레이맨인들에게 수색당하여 결국은 모두 멸망을 당하였느니라.

63. 『ハックルベリー・フィン』は 誰もが読んだ本だろう

우리는 물론 Huck Finn을 읽어요.

64. だ が 、 あんた は 失望 する だ ろ う

듣고 실망하겠지만

65. 何と言っても,オレンジ色の鳥に巣の周りをうろうろされるのは,ネオンサインで隠れ家を教えているようなもので,賢明なことではありません。

아무튼, 오렌지 색깔의 새가 둥지 주위를 누비고 다니면 너무 눈에 잘 띄어서, 마치 네온 사인을 켜서 은신처를 알려 주는 것이나 다름없을 것입니다.

66. 高慢を捨て, 謙遜 けんそん になろうと務める

교만을 버리고 겸손하기 위해 노력한다

67. もちろん 赤ちゃんを作るというメカニズムも 作ろうとしていませんでした 2つのアバターを使って それらを合わせるといったような

물론 아기를 갖기 위한 메커니즘도 넣지 않았죠. 두 개의 아바타를 데려다가 합치거나 하는 그런 식의 것 말이죠.

68. 皮肉を言うとどんな害があるのだろう

비꼬는 말을 쓰면 어떤 점이 해로운가?

69. やがてはかんしゃくを起こさなくなるのだろうか』と心配になります。

시간이 지나면 괜찮아질까?’

70. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

71. 非常に小さいお嬢さんで,シーツや毛布をきちんとそろえるのがむずかしければ,中心のところに,しるしとして色糸を縫いつけておくのもよいでしょう。

당신의 딸이 아주 어려서 홋이불이나 담요를 반듯하게 펴는 것이 어렵다면, 그것의 중심을 실로 박아서 표를 해 줄 수도 있을 것이다.

72. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

73. この果実は,ほんとうにいろいろな価値を持っています。

실로 ‘바나나’의 가치는 많다.

74. (笑い) いつも 彼が出てきてうろうろすると なんだか可笑しくなります

(웃음) 글쎄, 라치드가 올라와서 맴돌면 항상 웃기더라구요.

75. 83 彼 かれ の 頭 こうべ に 下 くだ される 彼 かれ ら の 判決 はんけつ は、 彼 かれ に 関 かん する 論 ろん 争 そう の 終 お わり で ある。

83 그리고 그의 머리 위에 내려질 그들의 판결은 그에 대한 논쟁의 끝이 되어야 하느니라.

76. * 生徒は,教化され,学んだ原則を行動に表す促しを感じているだろうか。

* 학생들은 교화되고 있으며 그들이 배운 원리에 따라 생활하겠다는 영감에 차 있는가?

77. グロリアの子供のころの経験は,どんな影響を及ぼしただろうか。

‘글로리아’의 어린 시절은 그에게 어떠한 영향을 미쳤는가?

78. ところがなんと,私は以前にその人の風さいがどうしても気に入らず,ひっぱたいてやろうと思ったことがあったのです。

아, 당신은 모르겠지만 그는 한 때 단지 그의 용모가 내 마음에 거슬리기 때문에 한바탕 때려 주고 싶었던 바로 그 사람이었다.

79. 私が腰をおろすかおろさないうちに彼は,「ご存じでしょうがマダム,エホバの証人はよく聖書のことを話すんですよ」と言いました。

내가 자리에 앉자마자 그는 “여호와의 증인들은 성서 이야기를 많이 합니다” 하고 말하였다.

80. そういうことだろうと思うんです、本当のショックって。

정말 충격을 받았고 바로 이런 일이 발생하는 게 현실이라고 생각했다.