1. それに,悪い仲間とぶらつくのをやめるようにしました」。

또한 나쁜 교제 대상들과 어울리지 않는 법을 배웠습니다.”

2. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

3. イエスさまの顔はたいようのようにまぶしくかがやいていました。

예수님의 얼굴이 태양처럼 밝아지셨습니다.

4. 人をだます当時のぶどう酒売りは,量を増やし多くの収益を上げようとして安物の酒を混ぜることやぶどう酒に水を加えることもよくしました。

“숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니 하[였느니라].” 그 당시 사기적인 포도주 상인들은 그 분량을 늘리고 더 많은 수입을 올리기 위하여 값싼 액체나 심지어는 물까지도 포도주에 섞었읍니다.

5. また,あお向けやうつぶせに寝るよりも,横になって寝るほうがよいでしょう。

또한 반듯하게 누워 자거나 엎드려 자는 것보다 옆으로 누워 자는 것이 도움이 될 것입니다.

6. 船に引き上げられ,毛布にくるまって熱いお茶を与えられ,楽になってようやく生きた心地がしました。 もっともあてがわれたくつや上着はぶかぶかでしたが。

그 배에 실려 두터운 옷을 받고 따뜻한 차를 얻어 마시고 안정이 되자, 나는 비록 너무 큰 외투와 구두를 걸치고 있었지만 살아있다는 게 행복하였단다.

7. ニーファイはつぶやくのではなく,新しい弓を作り,どこに行って食糧を探せばよいか分かるよう導きを求めました。

니파이는 불평하는 대신에 새 활을 만든 다음 양식을 얻으려면 어디로 가야 하는지를 알고자 인도를 구했다.

8. ぶどうやいちじくの木,それにオリーブやイナゴマメの木をよく見かけます。

포도나무와 무화과나무가 여기저기 눈에 띄고, 올리브와 구주콩나무도 눈에 띈다.

9. マルコやアルベルトのように,強い罪悪感に押しつぶされそうになるかもしれません。

마르코나 알베르토처럼, 걷잡을 수 없는 죄책감에 짓눌리는 청소년이 있을 수 있다.

10. ヘルメットのような冠毛や可動性の鱗片を打つものや鼻の上に骨ばった突起部ないしはこぶのようなふくらみがあるものがいます。

우리 중 일부는 투구 처럼 생긴 볏 혹은 비늘을 가진, 움직일 수 있는 피부조직을 가지고 있는데 반해, 어떤 종류는 코에 딱딱한 뿔이나 사마귀 같이 생긴 것을 가지고 있다.

11. また,二つに折れ曲がった打ち傷のついた葦のような人たちや,今にも消えそうにくすぶる亜麻の灯心のような人たちを元気づけました。

그분은 꺾인 상한 갈대와 같은 사람들과 꺼져 가는 연기 나는 아마 심지와 같은 사람들에게 새 힘을 주셨습니다.

12. 私は地面に落ちて来るその人にあやうくぶつかるところでした。

그는 바로 내 옆의 땅으로 떨어졌읍니다.

13. 赤ちゃんのつぶやくような声に,少しでも「ママ」とか「パパ」というような,同じ音の繰り返しが感じられれば,もう幸せで胸が一杯になります。

아기의 옹알이 속에서, 혹시 “엄마” 혹은 “아빠”라는 반복되는 음절을 듣게 될 때 부모의 마음은 행복으로 가득 찬다.

14. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52 그 ᄀ성약은 범법으로 말미암아 ᄂ탐욕과 지어낸 말로 인하여 깨뜨려졌으니—

15. 間もなく発疹は小水疱群,つまり水ぶくれになり,ツタウルシにかぶれた時のようになります。

발진은 곧 작은 수포 즉 물집군(群)으로 발전해 가는데, 꼭 옻이 오른 것으로 착각하게 만든다.

16. 「くぼみにうずくまる,キューバ産の,広くて平らな鼻をしたヒキガエルは,上まぶたを,下のまぶたに深くおおいかぶさるように閉じるので,まぶたは封筒のようにしっかりした泥よけになる。

미국 서남부에 사는 독 도마뱀은 물이나 다른 동물들의 알을 찾아 내기 위하여 거친 모래를 파들어간다.

17. また,よく制御し,義務とぶつからないようにすれば,他の楽しみを持つこともできます。

또한 우리가 다른 쾌락을 잘 통제하여 우리의 의무를 거스르지 않도록 한다면, 그것 역시 즐길 수 있다.

18. 実際,理性的に考えるなら,セルフサービス方式やバイキング方式で好きな料理を選ぶかのように,様々な伝統からいくつかの信条を選ぶだけでそのような必要を満たせると,どうして期待できるでしょうか。

사실 논리적으로 생각해 볼 때, 뷔페식당에서 가장 맛있어 보이는 음식을 고르듯이, 다양한 전통 가운데서 여러 가지 신앙을 골라잡아 만든 종교가 어떻게 영적 필요를 충족시켜 줄 것으로 기대할 수 있겠습니까?

19. ともかくかぶりつきたいような気持ちになります。

한 입 먹고 싶은 생각이 간절해집니다!

20. 3点式シートベルトは腰だけでなく胸部も守り,エアバッグは,衝突時に頭がハンドルやダッシュボードにぶつからないように守ってくれます。

3점식 안전띠는 허리뿐만 아니라 가슴도 보호해 주며, 에어백은 충돌 시에 머리가 운전대나 계기판에 부딪히지 않게 보호해 줄 수 있습니다.

21. 目的を持って歩きかつ行動し,ぶらぶらしないようにします。

뚜렷한 목적을 가지고 걸으며 행동하라.

22. パラッツォ・ファルネーゼに ぶつかりそうになる ミケランジェロのデザインによる窓枠ですが コロッセオから発掘した石でつくられたそうです ーあぶないところでした

미켈란젤로가 설계한 파르네세 광장 배내기와 거의 부딪힐 뻔 했군요. 원형경기장의 돌들로 만들었다죠. 가까스로 탈출!

23. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

여기서 꿀이라는 표현이 대추야자나 무화과나 포도로 만든 달콤한 즙을 가리킨다고 생각하는 사람들이 있습니다.

24. したがって,流行にとらわれないようにし,はきごこちや耐久性,それに,快い外観などのたいせつさに留意し,注意深くくつを選ぶのが賢明である。

그러므로 지나친 유행을 피하고 편안함과 수명 그리고 상쾌한 모양의 필요성을 기억하고 신을 주의 깊게 선택하는 일은 매우 현명한 일이다.

25. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

26. 神の平和』という大会の標語に忠実に,そこにはつぶやきや動揺は全くなかった」と述べました。

‘하나님의 평화’란 대회 표어 그대로, 투덜거리는 일도 동요되는 일도 없었다.”

27. 病状がとても悪く,憂うつな気分が覆いかぶさってくるようなときには,それもやがては過ぎ去ることを忘れないようにし,神にさらに依り頼んで切り抜けるようにします。

정말 힘든 날 어둠의 베일이 내 위를 맴도는 것 같을 때에는, 그러한 상태가 지나갈 것임을 기억하려고 노력하면서, 하나님께 더욱더 의뢰함으로, 그런 일을 극복하려고 한다.

28. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

29. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

30. また,神や神の任命された人々や神の備えに対してつぶやくことの危険性について注意を促します。

이 책은 하나님과 그분의 피임명자 및 마련을 거슬러 투덜거리는 일의 위험성에 대해 우리로 깨어 있게 한다.

31. もう一つよく見かけるのは,広場に幾列も並ぶこじきです。

흔히 볼 수 있는 또 다른 풍경은 거리에 줄지어 서 있는 거지들입니다.

32. 14 ぶどうの木から生じる物を何一つ食べてはいけない。 ぶどう酒や酔わせる酒を飲まず+,汚れたものをいっさい食べないようにせよ+。

14 그는 다 자란 나귀 칠십 마리를 타는+ 아들 사십 명과 손자 삼십 명을 두었다.

33. くつは,その用途に応じて,適当なものを選ぶことである。 歩行あるいは仕事用のくつ・ふだんはくくつ・よそ行きのくつ・常時はくくつ,というようにいろいろある。

용도 즉 보행용, 작업용, 임시용, 특별한 경우 혹은 상용(常用)에 적합한 신을 선택하라.

34. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 아침 일찍 일어나 독주를 ᄀ좇으며, 밤까지 계속하여 ᄂ포도주로 자기를 태우는 그들에게 화 있을진저!

35. エホバへの奉仕を行っていると,山のような障害や問題にぶつかるかもしれません。

여호와를 섬기는 일에서 진보하지 못하게 막는 장애물과 어려움이 우리가 넘을 수도 옮길 수도 없는 산처럼 보일지 모릅니다.

36. 芸術の美しさや喜び たぶん人間の普遍的な特性の一つは 甘ったるいか くだらないか 商業化し過ぎたかのように 思われるようになりました

예술의 미나 즐거움은 - 아마도 만인의 공통점인 - 어느새 지나치게 달콤하거나, 저속하며 상업적인 것으로 고려되기 시작했습니다.

37. アルミホイルのようにつぶれた送電用鉄塔

맥없이 쓰러져 버린 송전탑들

38. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

39. 彼らのつぶやきや不満は,ぶどう園の「最後の」働き人たちである,キリストの弟子たちを迫害するという形を取りました。

그들은 그리스도의 제자들 곧 포도원에 “나중 온” 품꾼들을 박해하는 형태로 불평과 반대를 나타냈다.

40. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

41. オンラインでの展示や 画廊の呼び物としての作品を どうやって選ぶのか よく聞かれるのですが

가끔 저는 온라인 전시나 갤러리 전시에 사용하는 그림을 어떻게 고르냐는 질문을 받곤 합니다.

42. エホバに頼るのではなく,恐れを抱き,モーセに対してつぶやいたのです。

그 백성은 여호와를 신뢰하지 못하고 두려움에 빠져 모세에게 불만을 터뜨렸습니다.

43. この愚かさは,男の子たちがグループでぶらついている時に表われやすいようです。

남자아이들이 무리를 지어 돌아다니다 보면 이러한 어리석음이 쉽게 드러나는 것 같습니다.

44. 吾々(われ〱)実験(じつけん)の示す処なれば、広く民間(みんかん)を相手(あいて)にして之を導(みちび)くの第一着手(だいゝつちやくしゆ)は物理学(ぶつりがく)に在りと決定(けつてい)はしたれども、無数(むすう)の国民(こくみん)に原書(げんしよ)を読(よ)ましむるが如(ごと)き固(もと)より思いも寄(よ)らぬことにして、差向(さしむ)きの必要(ひつよう)は唯(ただ)飜訳書(ほんやくしよ)を示すの一法(いつぽう)あるのみ。

고염무는 일지(日知)의 의미에 대해 ≪일지록≫의 목차 앞에 “내(고염무)가 어릴 적부터 책을 읽다가 깨달은 바가 있으면 그때마다 기록해 두었는데 합치되지 않는 부분이 있어서 때때로 다시 고쳤다... 자하(子夏)의 말을 취해 이름 짓기를 일지록이라 했으니 이를 통해 후대의 군자를 바로잡겠다”라고 소개하고 있다.

45. もし母親が家事を骨折り仕事と考え,仕事をしながらぶつぶつ言ったり,つまらないことを騒ぎたてたりすれば,娘もおそらく同じ態度をとるようになるでしょう。

만일 당신이 집안 일을 귀찮게 생각하고 일을 하면서 투덜거리고 화를 잘 낸다면 딸도 비슷한 태도를 가지게 될 것이다.

46. 民 18:27,30; 王二 6:27)ぶどうやオリーブは上のくぼみ(ガト,ネヘ 13:15)で踏まれ,あるいはつぶされ,果汁が重力で下の搾りおけ(エケヴ,裁 7:25; 箴 3:10; ヨエ 2:24; ハガ 2:16)に流れ込むようになっていました。

(민 18:27, 30; 왕둘 6:27) 포도나 올리브를 위쪽 통(가트, 느 13:15)에서 밟거나 으깨서, 즙이 중력에 의해 아래쪽 통(예케브, 판 7:25; 잠 3:10; 욜 2:24; 학 2:16)으로 흘러가게 하였다.

47. 普通なら「長ぐつ」と呼ぶものを,なぜこのような変わった名で呼ぶのでしょうか。

다른 사람들은 “고무 장화”라고 부를 수도 있는 것에 그러한 이상한 이름이 붙게 된 이유는 무엇인가?

48. 残留性有機汚染物質(ざんりゅうせいゆうきおせんぶっしつ、Persistent Organic Pollutants、POPs)とは、自然に分解されにくく生物濃縮によって人体や生態系に害をおよぼす有機物のこと。

잔류성 유기 오염 물질(殘留性有機汚染物質, 영어: Persistent Organic Pollutants, POPs)은 자연 분해되기 어렵고 생물 농축에 의해 인체나 생태계에 피해를 주는 유기물이다.

49. 子供の成長は速く,2か月たつと,走り回って遊ぶようになります。

새끼들은 성장 속도가 빨라서 생후 2개월이 되면 뛰어다니고 장난을 칩니다.

50. もしそうでないなら,ぶつぶつ不平を言ったりせずに,司会してくださいと丁寧にお願いするのはどうですか。

만일 그렇지 않다면, 귀찮게 조르거나 불평하는 투가 아니라 상냥한 태도로 그렇게 하자고 청해 볼 수 있을 것이다.

51. この言葉は基本的には「不明瞭な音声を出す」という意味で,「うめく」,『うなる』,『くーくーと鳴く』,『つぶやく』などと訳されています。(

그것은 기본적으로 “불분명한 소리를 내다”를 의미하며, ‘탄식하다’, ‘으르렁거리다’, ‘(구구대며) 울다’, ‘중얼거리다’로 번역되어 있다.

52. 運転手はジグザグ運転で雑踏の中を縫うようにして走るのですが,その速いことには驚かされるでしょう。 あやうくほかのジープニーにぶつかりそうになろうと,一向に平気なようです。

운전자가 방금 또 다른 지프니를 아슬아슬하게 스쳐 지났다는 사실을 알아채지 못하는 듯이, 지그재그형으로 움직여 혼잡한 교통을 뚫고 지나갈 때 승객은 그 차가 얼마나 급하게 움직이고 있는지에 놀랄지 모른다.

53. 夕方になり,熱気が去って辺りが涼しくなった時,一つの竹やぶ全体が爆発でもしたかのように突然,不協和音に包まれました。

온통 뒤덮인 열기 위로 저녁의 냉기가 퍼지자, 갑자기 숲속의 대나무들이 터져 불협화음을 냈다.

54. 使徒 17:5)「バインの旧新約聖書用語解説辞典」によると,この市の立つ広場をぶらつく者とは,「市場をよく訪れ,何をするともなくぶらぶら歩き回っている」人のことです。

(사도 17:5) 「바인의 신구약 단어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words)에 의하면, 그런 시장의 건달들이란 “시장에 자주 드나들면서 빈둥빈둥 돌아다니는” 사람들이었다.

55. 打つというのは,げんこつでぶつというより,押すとか押しのけることです。

그것은 떼미는 것이나 밀어 제치는 것과 같은 일이지요.

56. 隊形を成して飛ぶガンやペリカンのように,着地の前にそうした飛び方をする鳥は少なくありません。

많은 새들은 착륙에 앞서 활공 비행을 하는 접근하는 방법을 사용하는데 이러한 새들 중에서 야생 거위와 줄을 지어 날으는 ‘펠리컨’이 두드러진다.

57. 例えば,うつ病の人を対象にして1984年に行なわれたある研究によると,『他人に怒りをぶちまけること,飲酒や食事や鎮静剤の量を増やして緊張をゆるめること』によって自分のうつ病に対処しようとした人もいました。

예를 들어, 1984년에 실시한 어느 연구에 의하면, 우울증에 걸린 일부 사람들은 ‘다른 사람들에게 화를 내고, 과음을 하거나 과식을 해서 긴장을 풀며, 안정제를 더 많이 복용’함으로써 우울증을 극복해 보려고 애쓴다는 사실이 밝혀졌다.

58. わたしたちが時々,圧倒され,押しつぶされそうになるのは驚くようなことではありません。「

우리가 때때로 위압감을 느끼는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

59. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

60. 退屈したりイライラした時の 暇つぶしに 昔 そうやって遊んでたんです

그리고 나서 기억난 게, 그 게임을 혼자 종종 했었단 거죠. 지루하거나 혼란스러울 때마다 제 스스로를 즐겁게 하기위해서요.

61. しかし,橋を渡って行った先の区域の地面はもっと滑りやすくなっていたので,みんなよく転ぶようになりました。

그 지점부터는 땅이 더욱 미끄러워서, 넘어지는 일도 더 잦았습니다.

62. ボストンに着くと,昼間は町をぶらつき,夜はダンプの中や建設現場で寝ました。

보스턴에 도착하여 낮에는 이리저리 어슬렁거리고 밤에는 대형 쓰레기통 안에서 혹은 건축 현장에서 잠을 잤다.

63. ローラのように日々の重圧に押しつぶされる思いをしている若者は少なくありません。

로라처럼 많은 청소년들은 생활상의 문제들을 겪으면서 힘들어하고 있습니다.

64. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

멀리서 보면 보압 나무의 씨앗 꼬투리가 매달려 있는 모습이 마치 죽은 쥐가 나뭇가지에 꼬리가 걸린 채 늘어져 있는 모습과 비슷하기 때문입니다.

65. ラム酒をまぜた糖蜜・ハチ蜜・カエデ糖・粗糖・干したくだもの(干しぶどう・アンズ・ナツメヤシ・イチジク)などには,白砂糖にはひとつもない,銅や鉄のようなたいせつなミネラルが豊富に含まれています。

조청, 꿀, 단풍 당밀, 조당(粗糖) 및 건과(건포도, 살구, 대추 야자, 무화과 등)에는 흰 설탕에 대부분 결핍되어 있는 동(銅)과 철과 같은 필요한 무기질이 많이 들어 있다.

66. ウゾン山のカルデラとして知られる巨大な噴火口は,泥がぶくぶくと煮え立つ穴や,蒸気がもくもくと上がる中で藻類が鮮やかな色合いを見せるカルデラ湖が特徴となっています。

우존 칼데라라고 알려져 있는 광활한 분화구에는 거품이 부글부글 일어나는 진흙 웅덩이들과 갖가지 색깔의 조류로 가득 찬, 김이 모락모락 피어나는 화구호들이 있습니다.

67. ● なべの取っ手はレンジの中央に向けてください。 取っ手にぶつかって中身をこぼすことがないよう,ぶつかりにくい方向に取っ手を向けておきます。

• 냄비의 손잡이를 가스 레인지의 가운데 쪽으로 향하게 함으로써, 자칫 건드려 엎지르는 일이 없게 한다.

68. ......そのさやは栄養価が高く,ぶどう糖(右旋糖,グルコース,および単糖)が20%ないし30%含まれている。

그 깍지는 영양가가 높으며, 포도당 (덱스트로오스, 글루코오스 및 단당류)을 20 내지 30퍼센트 함유하고 있다.

69. 耳栓をつけるなどして騒音を防止するなら,ずいぶん安眠しやすくなる。

귀마개를 끼거나 소음을 줄이는 다른 방법을 썼다면 잠을 푹 자는 데 크게 도움이 되었을 것이다.

70. ベルモットのように香味のつけられたぶどう酒は,芳香性のある薬草や香料が添加されたものである。

향기있는 포도주 이를테면 ‘베르뭇’ 포도주는 향료 식물과 향료를 가미하여 만든 포도주이다.

71. 妻が涙を流して,一緒に行くよう懇願したので,私はしぶしぶ承知しました。

아내가 눈물을 흘리며 가자고 애원하여서 간다고 하기는 하였지만—마지못해 동의한 것이었다.

72. 西欧人の物事のやり方はぶっきらぼうであわただしいものですが,バソト族はそうしたやり方を威厳のない,実にぶしつけなものとみなします。

서구 사람들은 종종 태도가 급하고 떠드는 편이지만 ‘바소토’인들은 이런 태도를 품위가 없는 사실상 무례한 것으로 본다.

73. カワセミはまた水面に沿って飛び,えさが目にはいると,飛ぶのをやめて,しばらく舞い,やがて矢のようにダイビングする。

또한 쇠새는 이리 저리 날아 다니다가 먹을 것을 보게 되면 잠간 멈춰 간단히 선회한 후 화살처럼 ‘다이빙’을 하기도 한다.

74. さらに多くのことを学ぶようになると,度量衡やタカラガイ(貨幣として使われた)の使い方,駆け引きの仕方などについても教えられました。

지식이 증가해 감에 따라 그들은 무게와 측정, (돈으로 사용되는) 조개 껍질의 사용, 흥정하는 기술 등을 배웠다.

75. 日常何か難しい状況にぶつかるとき,聖書にある幾つかの原則がわたしたちの歩みを導いて賢明な判断や決定ができるようにし,この世のわなや落とし穴を避けさせてくれます。

매일의 문제들에 직면할 때, 성서에 나오는 원칙들은 우리의 발걸음을 인도하여 우리가 현명한 결정을 내리고 이 세상의 덫과 함정을 피할 수 있게 해 줍니다.

76. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

성서는 무슨 신통력을 지닌 부적이 아닙니다. 이를테면 우리가 눈을 감고 성서의 아무 데나 폈을 때 우리의 질문에 대한 답이 눈앞에 척 나타날 것으로 기대해서는 안 됩니다.

77. そしてアロンが杖を持ってその手を差し伸べ,地の塵を打つと,ぶよ*が出て人と獣に付くようになった。

아론이 그의 지팡이를 든 손을 뻗어 땅의 먼지를 치니, 각다귀가 생겨서 사람과 짐승에게 달라붙었다.

78. 庁舎や官邸が建ち並ぶ,多くの首都や地方の政庁所在地は必要なくなるでしょう。

여러 주도와 수도, 관청과 관저가 필요없을 것이다.

79. 詩 75:8; エレミヤ 10:7,新)それで彼らは,神のみ手により,香料がどっさり入った,あわ立つぶどう酒の「杯」から,いや応なくそのおりまで飲まされるでしょう。

(시 75:8; 예레미야 10:7) 그러므로 그들은 그분의 손에서 거품이 일어나는 “잔”을 받아 심하게 향취가 나는 술을 기울여 마시지 않을 수 없게 될 것입니다.

80. 内幕 隼(うちまく はやぶさ) 本作の主人公その2。

어찌하여 제2선(禪)의 처음 천을 소광(少光)21)이라고 하는가?