1. 18 また、 神 かみ は 人 ひと を 1 創 そう 造 ぞう された。 すなわち、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 2 形 かたち に、 御 ご 自 じ 分 ぶん に 似 に せて、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。

18 또 그가 사람 곧 남자와 여자를 ᄀ창조하시되 자기의 ᄂ형상대로, 자기의 모양대로 그들을 창조하시고,

2. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

3. 向こう に 飛 ぶ ぞ !

그럼 뛰어내릴게!

4. 湿ったぞうきんを使えば,家具や床の表面のほこりは実際にぞうきんにくっついて,取り除かれます。

물 걸레로 닦는다면, 가구나 마루 바닥으로부터 먼지를 실제로 제거할 수 있을 것이다.

5. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27 나 ᄀ하나님이 나의 형상대로 사람을 창조하되, 나의 독생자의 형상대로 내가 그를 창조하였고, 남자와 여자로 내가 그들을 창조하니라.

6. 12 そう する と、すべて の 事 じ 物 ぶつ は 無 む 用 よう に 造 つく られた と いう こと に なり、したがって、 創 そう 造 ぞう に は 何 なに も 1 目 もく 的 てき が なかった こと に なる。

12 그런즉 창조된 것이 허사임이 분명하니, 그런즉 그 창조의 목적에 아무 ᄀ목적 하는 바가 없게 되었을 것이라.

7. 29 最 さい 後 ご に 言 い う が、あなたがた が 罪 つみ を 犯 おか す もと に なる こと を すべて 告 つ げる こと は できない。 その 方 ほう 法 ほう や 手 しゅ 段 だん は いろいろ あって、 数 かぞ え 上 あ げられない ほど 多 おお い から で ある。

29 그리고 마지막으로 너희가 죄를 범할 수 있는 일을 내가 모두 너희에게 일러 줄 수 없나니, 이는 다양한 길과 방법이 많이 있어 내가 이를 셀 수 없음이라.

8. アフリカの村では大抵,白人が歩き回ろうものなら,親指をしゃぶりながら,くつくつ笑う子供たちがぞろぞろ列をなしてついて来るものである。

대부분의 ‘아프리카’ 촌락에서는 백인이 서성거리면 낄낄거리며 손가락을 빠는 아이들이 줄지어 밀려드는게 보통이다.

9. 18 そして、 主 しゅ は 偶 ぐう 像 ぞう を ことごとく 廃 はい される。

18 또 우상들을 그가 온전히 없애시리라.

10. (すごく恐いレーザー ―― 残っている目でビームをのぞき込まないで) (笑) このデモについて少し考えて 殺傷力のないレーザーを使ったほうが 分かりやすいだろうと思いました

(웃음) 우리는 이것에 대해 조금 생각해보고 이것을 치명적이지 않은 레이저로 만든다면 더 간단하지 않았을까 라고 생각했습니다.

11. 黒衣どころか,白い三つぞろいのポリエステルのスーツを着込んでまぶしいほどです。

그 대신 그는 ‘드리피이스’로 된 번쩍이는 흰색 ‘폴리에스테르’ 양복을 입고 있다.

12. ribose(五炭糖) - O(酸素原子)= deoxyribose 接合命名法(せつごうめいめいほう, conjunctive nomenclature)は、2つの母体のそれぞれから1つの水素を取り除き、そこで接合させたことを表す命名法である。

예) ribose(오탄당) - O(산소원자) = deoxyribose 접합명명법(conjunctive nomenclature)은 두 개의 모체 중 하나로부터 소수를 제거하여 접합시킨 것을 표시하는 명명법이다.

13. 言語はほんとうに,単純なぶうぶうという声や,ほえ声から始まったのでしょうか。

언어는 참으로 꿀꿀거리고 짓는 소리로부터 시작되었는가?

14. そしてそれぞれが,おごり高ぶることなく,感謝の心をもって仕え,与え,神をほめたたえているのです。

각자가 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하며 겸손한 마음으로 봉사하고 나누어 줍니다.

15. 而(しこう)して朝鮮(ちょうせん)の交際(こうさい)は仮令(たと)い我(わが)望(のぞ)む所(ところ)の如(ごと)くなるも、此(この)独立(どくりつ)の権勢(けんせい)に就(つ)き一毫(いちごう)の力(ちから)をも増(ま)すに足(た)らざればなり。

나는 이것을 염려하여 일전에 소용(昭容)의 오라비를 합문(閤門) 밖에 불러 놓고 만일 이러한 폐단이 있게 되면 극형에 처하는 죄에 이르게 될 것이라는 뜻으로 거듭거듭 신칙(申飭)하고 유시(諭示)하였다.

16. もしもおれを撃とうとしたら,こいつもおれも粉々に吹っ飛ぶぞ」。

나를 쏘려고 한다면 이 여자와 나는 갈기갈기 찢겨 날아갈 것이다.”

17. 神 かみ は 天 てん と 地 ち を 創 そう 造 ぞう される。 すべて の 生 い き 物 もの が 創 そう 造 ぞう される。 神 かみ は 人 ひと を 造 つく り、ほか の すべて の もの を 治 おさ め させられる。

하나님께서 하늘들과 땅을 창조하심—모든 생명의 형태가 창조됨—하나님께서 사람을 지으시고 그에게 다른 모든 것을 다스리게 하심.

18. 手には,会場を洗ったり,ごしごしこすったりするのに使う,バケツやぞうきん,はたき,ちり取り,ほうき,ブラシ,手袋,洗剤などを持っていました。

오천이백 명이 자기 돈을 들여 스타디움에 와서는, 각자 들통, 걸레, 먼지떨이, 쓰레받기, 비, 솔, 장갑, 세척제 등을 들고서 그 장소를 씻고 닦았습니다.

19. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

20. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

21. 老齢のその首長はぶつぶつ言ってすっくと立ち上がり,村長のほうを向いてかぎたばこを欲しいと言いました。

그리고는 힘껏 들이마신 뒤 장례식장을 떠나면서 이렇게 말하였습니다.

22. 剣のぶつかり合う音は大歓声にかき消されて聞こえないほどです。

귀청이 떨어져 나갈 듯한 군중의 환호 소리에 칼이 맞부딪치는 소리는 거의 들리지도 않았습니다.

23. だれかがあなたの一方のほほをげんこつでぶったなら,他方をもぶたせなければならないという意味ですか。

어떤 사람이 주먹으로 우리의 얼굴 한 편을 때리면 그 사람에게 얼굴 다른 편을 때리도록 해야 한다는 뜻일까요?—그런 뜻이 아니지요.

24. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

25. ぶどう酒が酸敗するのは,こうした好気性バクテリアの一つ(酢酸菌)の仕業であることをご存じでしたか。

포도주를 식초로 변하게 만드는 것이 이러한 호기성 ‘박테리아’ 중 하나라는 사실을 알고 있는가?

26. 山から流れ下るごうごうという音が3キロほど離れた所からでも聞こえました。

3킬로미터 밖에서부터 강물이 산 아래로 내려가는 굉음을 들을 수 있었다.

27. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

28. タスマニアのポートアーサーをぶらつきながら,出会った人を手当たり次第に撃ち,ぞくぞくするような喜びとみなぎる力に酔いしれたのだ」。(

태즈메이니아의 포트아서를 배회하면서 만나는 사람들을 닥치는 대로 쏴서 힘을 가지고 있다는 환희에 찬 묘한 스릴을 맛보았다.”

29. 15 また 父 ちち が、その 地 ち から 導 みちび き 出 だ された イスラエル の 家 いえ の 1 ほか の 部 ぶ 族 ぞく に ついて、 彼 かれ ら に 告 つ げる よう に わたし に 命 めい じられた こと も、これまで に 一 いち 度 ど も ない。

15 어느 때에라도 아버지께서 그 땅으로부터 인도해 내신 이스라엘 집의 ᄀ다른 지파에 관하여서도 그들에게 말하라고 내게 명하신 일이 없었도다.

30. イェイェはお父さんに中国語で何か言うと,両手を合わせて,ぶつぞうの前で3回おじぎをしました。

할아버지는 아버지에게 중국어로 무언가를 말씀하시고는, 두 손을 모으시더니 부처님 상 앞에서 세 번을 절하셨어요.

31. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 그리고 생각하건대 이 기록의 첫 부분, 곧 세상의 창조와 또한 아담의 창조에 관하여 말해 주며, 그때로부터 큰 ᄀ탑에 이르기까지의 기사와, 무엇이든지 그때까지 사람의 자녀들 가운데 일어났던 일들은 유대인들이 가지고 있은즉—

32. オリバー は 忍耐 にんたい 強 づよ く ある よう に 戒 いまし められ、また、 翻 ほん 訳 やく を 試 こころ みる より は、 今 いま の ところ 翻 ほん 訳 やく 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 受 う けて 書 か き 取 と る こと に 満足 まんぞく する よう に 勧 すす められる。

올리버는 인내할 것을 훈계 받았고 현재로서는 번역하려고 시도하기보다는 번역자의 구술을 받아 적는데 만족할 것을 권면 받았다.

33. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

며칠 동안 자기 가족과 떨어져 있던 이 두 형제는 가족의 안부를 조금 염려하고 있었다.

34. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

20 또 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들은 자기들 가운데 도적들이 있음을 알고 심히 슬퍼하여, 그 힘이 미치는 모든 수단을 강구하여 그들을 지면에서 멸하려 하였더라.

35. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

그런 경우에, 여러분은 사실대로 말하기를 두려워하게 될까요?— 베드로처럼 거짓말을 하려는 유혹을 느끼게 될까요?—

36. 9 神 かみ は 1 彼 かれ ら を、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 体 からだ の 2 形 かたち に、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。 彼 かれ ら が 創 そう 造 ぞう されて、 神 かみ の 3 足 あし 台 だい の 上 うえ の 地 ち で 4 生 い ける もの と なった 日 ひ に、 神 かみ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく して、 彼 かれ ら を アダム と 5 名 な 付 づ けられた。

9 자기 자신의 몸의 ᄀ형상대로 ᄂ그들 곧 남자와 여자를 창조하셨고, 그들이 창조되어 하나님의 ᄃ발등상 위의 땅에서 ᄅ생령이 되던 날에 그들에게 복을 주시고 그들의 ᄆ이름을 아담이라 일컬으셨더라 하였더라.

37. 15 しかし、アモナイハ の 地 ち に 住 す む 人々 ひとびと は 依 い 然 ぜん と して 心 こころ の かたくな な、 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、アルマ と アミュレク の 力 ちから は すべて 悪 あく 魔 ま に よる もの で ある と して、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めなかった。 彼 かれ ら は 1 ニーホル の 教団 きょうだん に 属 ぞく して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める 必 ひつ 要 よう が ある と は 信 しん じて いなかった から で ある。

15 그러나 앰몬아이하 땅에 있던 백성들에 대하여 말할진대, 그들이 여전히 그대로 마음이 완악하고 목이 뻣뻣한 백성인 채, 자기의 죄를 회개하지 아니하였으니, 앨마와 앰율레크의 능력을 모두 악마의 것으로 돌림이요, 이는 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속했던 고로, 그들의 죄를 회개해야 할 것을 믿지 아니하였음이더라.

38. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 또 ᄀ믿는 자마다 모두 그들의 전쟁 무기와, 또한 그들의 증오심과 그들 조상들의 전통을 버리더라.

39. 運転手はジグザグ運転で雑踏の中を縫うようにして走るのですが,その速いことには驚かされるでしょう。 あやうくほかのジープニーにぶつかりそうになろうと,一向に平気なようです。

운전자가 방금 또 다른 지프니를 아슬아슬하게 스쳐 지났다는 사실을 알아채지 못하는 듯이, 지그재그형으로 움직여 혼잡한 교통을 뚫고 지나갈 때 승객은 그 차가 얼마나 급하게 움직이고 있는지에 놀랄지 모른다.

40. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

20 이에 나라가 나뉘어, 두 왕국이 있게 되었으니, 슐의 왕국과 노아의 아들 코호어의 왕국이라.

41. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

42. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16 보라, 불 가운데 숯불을 불어 자기가 쓸 만한 기구를 만들어 내는 장인도 내가 창조하였고, 파괴하는 진멸자도 내가 지었느니라.

43. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 그리고 만일 그들이 주주의 승낙 없이 그 집의 일 외에 다른 곳에 그 주식 대금의 일부를 유용하고서 그 집의 일 외에 다른 곳에 유용한 주식 대금을 사 배로 갚지 아니하면, 그들은 저주 받을 것이요, 그들의 자리에서 옮기우리라. 주 하나님이 이르노라. 이는 나 주는 하나님이요, 이러한 일 중 어떠한 일로도 ᄀ조롱당할 수 없음이니라.

44. 花のような星さんご,鹿の角つまり枝角に似たさんご,レタス型さんご,針型さんごなどがあり,このほかにも奇妙な形のさんごがたくさんあります。

또한 상추 모양의 산호도 있고, 가시 모양도 있고, 다른 기묘한 형태들도 있다.

45. 21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

21 또 그는 만일 사람들이 그의 음성에 귀 기울이려 한다면, 모든 사람을 ᄀ구원하시려고 세상에 오시느니라. 이는 보라, 그가 만인의 ᄂ고통, 참으로 ᄃ아담의 가족에 속한 남자와 여자, 그리고 어린아이들 모두, 곧 모든 살아 있는 피조물의 고통을 겪으심이라.

46. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

47. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

48. 恐らく,わたしはローデン姉妹のご主人が教会に入られたかどうか知ることはないでしょう。 しかし,そのご主人は彼女ほどすばらしい模範をほかに見いだすことはできなかったでしょう。」

마무리를 하면서 저는 이렇게 말했습니다. “로우든 자매님의 남편이 교회에 들어왔는지는 모르겠지만 그는 아내보다 더 훌륭한 귀감을 찾지는 못했을 것입니다.”

49. 奴らに見つかるぞ!」といったところでしょうか

적들에게 들킬테니까요.

50. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

51. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21 또 주 하나님께서는 그들의 조상들을 인도하셨던 대로, 그의 권능으로 ᄀ다른 백성을 보내사, 또는 인도하사 그 땅을 차지하게 하실 것이라 하였더라.

52. 本文(ほんもん)のみにては尽さゞるが故に頭書(かしらがき)を加えて、凡(およ)そ各地の風俗歴史(ふうぞくれきし)等の荒増(あらま)しを記したれども、文章(ぶんしよう)は極(きわ)めて通俗(つうぞく)を主として苟(いやしく)も難字(なんじ)を用いず、紛(まぎ)れもなき寺小屋流(てらこやりゆう)の体裁(ていさい)なりと信ず。

율곡은 이 책이 자신이 해주 석담에 있을 때 한두 학도가 추종하여 학문을 청해 왔을 때, '초학(初學)이 향방을 모를 뿐 아니라, 굳은 뜻이 없이 그저 아무렇게나 이것저것 배우면 피차에 도움이 없 도리어 남의 조롱만 사게 될까 염려하여, 간략하게 한 책을 써서 대략 마음을 세우는 것, 몸가짐을 단속하는 일, 부모를 봉양하는 법, 남을 접대하는 방법을 가르쳐, 마음을 씻고 뜻을 세워 즉시 공부에 착수하게 하기 위하여 지었다'고 서문에 밝히고 있다.

53. ラーキーアン、 天 てん 空 くう 、すなわち 頭 ず 上 じょう の 大 おお 空 ぞら の 意 い 。 しかし、ここ で は この 題目 だいもく に 関 かん して、エジプト 人 じん は これ に よって シャーマー、すなわち ヘブライ 語 ご の シャーマイム に 相 そう 当 とう する 言 こと 葉 ば で、 高 たか い こと、つまり 天 てん を 表 あらわ した。

라키양, 창공 곧 우리의 머리 위에 있는 궁창을 의미함. 그러나 이 경우에 이 주제와 관련하여 애굽인들은 히브리어의 샤마임에 해당하는 샤마, 즉 높다 또는 하늘들을 나타내려 하였음.

54. そのことについてこう記されています。「 しかし,兄弟たちが祭りに上って行ってしまうと,そのときご自身も,あらわにではなく,忍ぶようにして上って行かれた」。

이에 대해 이렇게 기록되어 있읍니다. “그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라.”

55. 2 さて まことに、これら の 方々 かたがた に 語 かた って 非 ひ 難 なん したい こと が 少々 しょうしょう あり ます。 まことに、あなたがた 自 じ 身 しん 御 ご 存 ぞん じ の よう に、あなたがた は 兵 へい を 集 あつ め、 彼 かれ ら を 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう と あらゆる 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう させ、また レーマン 人 じん が わたしたち の 国 くに に 入 はい って 来 く る 所 ところ に 派 は 遣 けん して 彼 かれ ら と 戦 たたか わせる、その よう な 職 しょく に 任 にん 命 めい されて います。

2 이는 보라, 내가 그들에게 책망할 말이 얼마간 있음이니, 보라, 그대들 스스로가 알거니와 그대들은 군사를 모아 그들을 칼과 신월도와 각종 온갖 전쟁 무기로 무장시켜 레이맨인들이 어떤 지역으로 우리 땅에 들어오더라도 그들을 치러 보내도록 임명되었음이라.

56. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

57. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

58. エホバは,人びとがブードゥー教,まほう,まよけを使うことなどを,はやくやめるよう,のぞんでおられます。 ―ガラテア 5:19‐21

그분은 우리가 박수나, 무당 혹은 부적과 관련을 갖는 것을 원하시지 않습니다.—갈라디아서 5:19-21

59. 俗説によると,言語は,遠い昔,ぶうぶうという声,うなり声,ほえ声として出発したということです。

오래 전에 꿀꿀거리고 으르렁거리고 짖는 소리로부터 말이 시작되었다고 하는 것이 통설이다.

60. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23 또 법을 제정하여 자기 백성 가운데 내보내되, 참으로 그 자신의 ᄀ사악함에 따른 법을 내보내며, 누구든지 그의 법을 따르지 아니하는 자는 멸망당하게 하며, 누구든지 그를 거역하는 자에게는 자기의 군대를 보내어 싸우게 하고, 할 수만 있으면 그들을 멸하리니, 이같이 한 불의한 왕이 모든 의의 길을 굽게 하느니라.

61. どうぞ,次の記事をご覧になり,聖書が何と言っているかをお調べください。

다음 기사를 살펴보고 성서에서 말하는 바를 알아볼 것을 권한다.

62. 69 また、だれ で あろう と 彼 かれ ら の 手 て に 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 払 はら い 込 こ む なら ば、それ は、 彼 かれ 自 じ 身 しん と 代 よ 々 よ の 後 のち の 子 し 孫 そん の ため に、その 家 いえ の 株 かぶ に 交 こう 換 かん される。 彼 かれ と その 相 そう 続 ぞく 人 にん が その 株 かぶ を 保 ほ 有 ゆう して、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 自 じ 由 ゆう 意 い 志 し と 行 こう 為 い に より その 株 かぶ を 売却 ばいきゃく あるいは 譲 じょう 渡 と しない かぎり、その まま で ある。 あなたがた が わたし の 思 おも う ところ を 行 おこな おう と 思 おも う なら ば、この 指 し 示 じ に 従 したが う で あろう、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

69 또 만일 어느 사람이 그들의 손에 주식 대금을 납입하면, 그와 그의 상속인들이 그 주식을 보유하고 그들의 자유의사와 행위로써 그들의 손에서 주식을 매도하거나 양도하지 아니하는 한, 너희가 내 뜻을 행할진대, 그것은 그 자신과 대대로 그의 뒤를 이을 그의 세대를 위한 그 집의 주식이 되리라. 주 너희 하나님이 이르노라.

63. というのは,アフリカスイギュウは一緒に遊ぶことこそできませんが,生まれつき驚くほどおとなしい動物です。

아프리카물소는 놀랍게도 본성이 온순하기 때문이었다. 그렇다고 데리고 놀 만한 짐승은 아니지만.

64. また,ほんの少額から幾億円という額に及ぶまで,公金の横領について読んだことのない人がいるでしょうか。

그리고 소규모적인 것들 뿐만 아니라 수백만 단위에 이르는 횡령에 관해 읽어 본 적이 없는 사람은 거의 없을 것이다.

65. 1 まことに、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 女 おんな たち と 子 こ 供 ども たち、すなわち 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる 者 もの で 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと や 父親 ちちおや を 1 失 うしな った 者 もの に ついて、 主 しゅ は この よう に 言 い う。

1 교회에 속한 자로서 자기 남편 또는 부친을 ᄀ여읜 여자와 자녀들에 관한 교회의 율법에 덧붙여 진실로 이같이 주가 이르노라.

66. わたしたちイエバエが運ぶばい菌は人間にとって有害ですから,わたしたちが飛んで行けないような所にごみを入れておくほうが賢明です。

우리가 옮기는 세균이 여러분을 해칠 수 있으므로 우리가 덤비지 못하는 곳에 쓰레기를 저장하는 것이 현명한 것입니다.

67. また,あお向けやうつぶせに寝るよりも,横になって寝るほうがよいでしょう。

또한 반듯하게 누워 자거나 엎드려 자는 것보다 옆으로 누워 자는 것이 도움이 될 것입니다.

68. コロブ。 最 さい 初 しょ の 創 そう 造 ぞう 物 ぶつ を 表 あらわ す もの で、 日 ひ の 栄 さか え の 世 せ 界 かい 、すなわち 神 かみ の 住 す まい の 最 もっと も 近 ちか く に ある。

첫 번째 창조를 의미하는 것으로, 해의 영광 또는 하나님의 처소에 가장 가까운 콜롭.

69. こういう驚くべき弾力性をもつほかに,コルクはまるで羽根のように軽い。

‘콜크’는 이처럼 원상을 회복하는 놀라운 능력을 가지고 있으면서도, 깃털처럼 가볍다.

70. パラッツォ・ファルネーゼに ぶつかりそうになる ミケランジェロのデザインによる窓枠ですが コロッセオから発掘した石でつくられたそうです ーあぶないところでした

미켈란젤로가 설계한 파르네세 광장 배내기와 거의 부딪힐 뻔 했군요. 원형경기장의 돌들로 만들었다죠. 가까스로 탈출!

71. しかしほかにも,狩猟,ヤシ酒用の樹液の採取,かご編みのような工芸など,学ぶべき技術がありました。

그러나 배워야 할 다른 기술들도 있었는데, 이를테면 사냥이나 야자술을 담그기 위한 수액 채취 같은 기술이라든가 바구니짜기 같은 수공예가 있었습니다.

72. 「求め」のブロシュアーを用いた研究の司会方法については,16,17ページの「神のご要求について学ぶよう人々を助けるための新しい道具」という記事をご覧ください。

「요구」 팜플렛으로 연구를 사회하는 방법에 대한 설명을 위해서는, 16-17면의 “사람들이 하느님의 요구 조건을 배워 알도록 돕기 위한 새로운 도구” 기사 참조.

73. もう一つよく見かけるのは,広場に幾列も並ぶこじきです。

흔히 볼 수 있는 또 다른 풍경은 거리에 줄지어 서 있는 거지들입니다.

74. けんか腰で強がったかと思うと,すぐに子供のようにまつわりつく,というふうに気分がころころ変わるのを見ると,親はまごつきます。

도전적으로 허세를 부리는가 하면 아기처럼 매달리기도 하는 변덕은 부모를 혼란시킨다.

75. 打つというのは,げんこつでぶつというより,押すとか押しのけることです。

그것은 떼미는 것이나 밀어 제치는 것과 같은 일이지요.

76. 箴言 14:10)鳥や犬や猫が鏡をのぞき込んで,つっついたり,うなったり,攻めかかったりするのをご覧になったことがありますか。

(잠언 14:10) 당신은 새나 개나 고양이가 거울을 쳐다보면서 거울을 쪼거나 으르렁거리거나 공격하는 것을 본 적이 있습니까?

77. 野菜スープとしては,ミネストローネ,グリンピース,かぶらの裏ごし,カリフラワー,ほうれん草,水ぜり,ねぎ,じゃがいもなどのスープがあり,それににんにくを入れることもできます。

야채 ‘수우프’ 종류로는 ‘미니스트로우니’, 완두, 무우 ‘퓨레’, 꽃양배추, 시금치, 물냉이, 부추 또는 감자 등으로 만든 ‘수우프’가 있으며, 마늘을 치든가 안치든가 한다.

78. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33 또 콤의 시대에 그 땅에 도적들이 생겼으니, 그들이 옛 계획을 받아들여, 고대인들의 방식을 좇아 ᄀ맹세를 하고, 나라를 멸하기를 다시 꾀하더라.

79. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35 보라, 우리는 혹 그대들이 여의치 못하여 그쪽 지역으로 병력을 이끌어 간 것인지 알지 못하노니, 만일 그러할진대 우리는 불평하기를 원하지 아니하노라.

80. 22 また、これら の こと が 異 い 邦 ほう 人 じん を 通 つう じて 同胞 はらから に 伝 つた わる と いう 1 約 やく 束 そく を わたし の 先 せん 祖 ぞ が 得 え た の も、 信 しん 仰 こう に よる。 その ため に、 主 しゅ は、すなわち イエス・ キリスト は、わたし に 命 めい じられた の で ある。

22 그리고 나의 조상들이, 이러한 것들이 이방인들을 통하여 그들의 형제들에게 나아올 것이라는 ᄀ약속을 얻은 것도 신앙으로 말미암은 것인즉, 그러므로 주께서 나에게 명하셨나니, 곧 참으로 예수 그리스도께서 나에게 명하셨느니라.