1. しかも多くの映画では,こうした暴力が,ぞっとするほどつぶさに描かれるのです。

许多电影都细致描绘蓄意伤人的恐怖行为,真教人毛骨悚然!

2. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

3. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27于是我,a神,就照着我自己的形象创造人,照着我独生子的形象创造人;我创造男的和女的。

4. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”

5. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

6. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

7. 29 最 さい 後 ご に 言 い う が、あなたがた が 罪 つみ を 犯 おか す もと に なる こと を すべて 告 つ げる こと は できない。 その 方 ほう 法 ほう や 手 しゅ 段 だん は いろいろ あって、 数 かぞ え 上 あ げられない ほど 多 おお い から で ある。

29最后,我无法把每件引你们犯罪的事都告诉你们,因为各式各样的方法和手段多得不胜枚举。

8. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

9. 18 そして、 主 しゅ は 偶 ぐう 像 ぞう を ことごとく 廃 はい される。

18偶像他必全然废弃。

10. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

11. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:

12. しかし、コリアンタマー は リブ に 追 お われて 逃 に げ ながら、 自 じ 分 ぶん の 逃 に げた 地 ち 方 ほう の 民 たみ を ことごとく 引 ひ き 連 つ れて 行 い った。

柯林德茂在逃避李勃时,带走那一带地方所有的人民。

13. サラダをご自由にどうぞ。

请随便吃沙拉。

14. ごゆっくりどうぞ。急ぐ必要はありません。

慢慢来,没那么急。

15. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

答案是那被专家称为“欧洲橄榄”的坚韧,强壮的橄榄老树。

16. 12 そこで アロン は、 王 おう が 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 信 しん じよう と する の を 見 み て、 聖文 せいぶん を 王 おう に 1 読 よ んで 聞 き かせ ながら、アダム の 造 つく られた こと、すなわち 神 かみ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された こと から 始 はじ めて、 神 かみ が アダム に 戒 いまし め を 与 あた えられた こと や、 人 ひと が 背 そむ き の ため に 堕 だ 落 らく した こと を 話 はな して 聞 き かせた。

12事情是这样的,亚伦见国王愿意相信他的话,就把从创造亚当开始的经文a读给国王听—神照自己的形象造人、赐给他诫命,以及人因违诫而坠落的经过。

17. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

18. 剣のぶつかり合う音は大歓声にかき消されて聞こえないほどです。

喝采声震耳欲聋,几乎盖过了铿铿作响的剑击声。 一个斗剑士突然快速劈刺,一剑击倒对手。

19. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

20. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2然而,我说,为了避免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

21. いつも帽子をかぶっており、なかなか帽子を脱ごうとしない。

帶著一把大斧,從來不將帽子脫下來。

22. お名前とご住所をどうぞ。

只要給我你的姓名和住址。

23. タスマニアのポートアーサーをぶらつきながら,出会った人を手当たり次第に撃ち,ぞくぞくするような喜びとみなぎる力に酔いしれたのだ」。(

他在塔斯马尼亚岛亚瑟港徘徊,见人就开枪,杀人令他产生美妙的感觉,犹如浑身充满力量。”(《

24. 21 だれ も その 地 ち の 1 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ って は ならない。 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る 者 もの は、その 地 ち の 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ る 必 ひつ 要 よう が ない から で ある。

21任何人都不该破坏a当地法律,因为凡遵守神律法的,不需要破坏当地法律。

25. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

26. 7 さらに また、わたし は、 最 さい 後 ご まで 1 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの だけ が 救 すく われる と いう こと を、あなた が 知 し る よう に と 望 のぞ んで いる。

7还有,我希望你明白,只有a持守到底的人才能得救。

27. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

28. 朝鮮(ちょうせん)は彼(かれ)より来朝(らいちょう)して我(わが)属国(ぞっこく)と為(な)るも之(これ)を悦(よろこ)ぶに足(た)らず。

尝入朝而出,僕从尽散,唯有一人,长恭独还,无所谴罚。

29. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

这两位弟兄已离家很多天,心里有些挂念家人。

30. 15 その 子 こ は バター と 蜂蜜 はちみつ を 食 た べて、 悪 あく を 退 しりぞ け、 善 ぜん を 選 えら ぶ こと を 知 し る よう に なる。

15他必吃奶油与蜂蜜,使他能晓得弃恶择善。

31. 世界動物園水族館協会(せかいどうぶつえんすいぞくかんきょうかい、World Association of Zoos and Aquariums)は、世界の動物園、水族館で構成されている国際組織。

世界動物園暨水族館協會(World Association of Zoos and Aquariums),又译世界动物园和水族馆联合会,是世界動物園和水族館組織。

32. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

33. 9 神 かみ は 1 彼 かれ ら を、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 体 からだ の 2 形 かたち に、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。 彼 かれ ら が 創 そう 造 ぞう されて、 神 かみ の 3 足 あし 台 だい の 上 うえ の 地 ち で 4 生 い ける もの と なった 日 ひ に、 神 かみ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく して、 彼 かれ ら を アダム と 5 名 な 付 づ けられた。

9他照着自己身体的a形象创造b他们,有男也有女,他在神c脚凳上的土地中创造他们成为活着的d灵魂的日子,祝福他们,给他们取e名叫亚当。

34. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51凡a相信的人,都放下了作战武器,也放弃了仇恨和来自他们祖先的传统。

35. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

20国家于是分裂为两个王国,一个是休尔的王国,一个是挪亚的儿子柯贺的王国。

36. 8 彼 かれ ら の 地 ち に は 1 偶 ぐう 像 ぞう も 満 み ち、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 手 て の 業 わざ 、すなわち 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 指 ゆび で 造 つく った もの を 拝 おが む。

8他们的地也满了a偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。

37. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16看啊,吹炭火、打造合用器械的铁匠,是我所造;行毁灭的,也是我所造。

38. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71他们若未经持股人的同意,真的将只能用在那家宅上的股金的任何部分用在任何别的地方,又未四倍偿还那只能用在那家宅上而已用在别的地方的股金,他们必受咒诅,也必失去他们的地位,主神说,因为,我主,是神,在任何这类事情上是a不可嘲弄的。

39. 21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

40. 33 わたし は あなた の 兄 きょう 弟 だい たち に 語 かた って、 互 たが いに 1 愛 あい し 合 あ う よう に、また 父 ちち で ある わたし を 選 えら ぶ よう に と いう 戒 いまし め も 与 あた えた。 ところが 見 み よ、 彼 かれ ら は 愛 あい 情 じょう が なく、 自 じ 分 ぶん の 血 けつ 族 ぞく を 憎 にく んで いる。

33我已告诉过你的弟兄,也已给他们诫命,他们应当彼此相a爱,他们应当选择我,他们的父;但是看啊,他们没有感情,他们恨自己的血亲;

41. 11 すると、 王 おう は 答 こた えた。「 まことに、わたし は 信 しん じる。 わたし は 大霊 たいれい が 万物 ばんぶつ を 創 そう 造 ぞう された こと を 信 しん じる。 だから、これら すべて の こと に ついて わたし に 話 はな して ほしい。 わたし は あなた の 言 こと 葉 ば を 1 信 しん じよう。」

11他说:相信,我相信那伟大的灵创造了万物,而我希望你把这一切告诉我,我一定a相信你的话。

42. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

43. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

44. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

45. 個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

46. 湯王と武王の故事に由来するので湯武放伐(とうぶほうばつ)ともいう。

”子产问其故,对曰:“陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。

47. こうなると,残りの涙はまぶたからあふれ出て,ほほを伝って落ちるので,ハンカチを取り出したほうがよいでしょう。

在这个时候,你也许需要掏出帕子来,因为你正泪如雨下,直流腮颊。

48. まず,ファインダーをのぞいて,あってほしくない反射がないかどうか確認します。

如果是,你可以请摄影对象把头慢慢移动,直至反射的光线消失或移离了眼睛的中心位置。

49. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5如果他违诫而被认为不配属于教会,他就不能索回他为我教会的贫困者而献纳给主教的部分;因此,他不能保有所赠予的,只能要求字据上给他的部分。

50. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21并且主神必凭其大能,用带领他们祖先的方式,派遣或带领a另一个民族占有该地。

51. しかし、高齢化について学べば学ぶほど はっきりしてくるのは 完全に下り坂だというのは まったくもって正確ではない、ということです

不过当我们研究的越多 老龄化就变得越清晰 把它说成是一条单纯的下坡路 是非常不准确的

52. 問題は,ほとんどいつも特定の異性と時間を過ごすのはどれほど危険かということです。

问题是,跟异性单独来往真的无伤大雅吗? 还是应该严肃看待呢?

53. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

54. それらの記事やほかの記事は本当においしいごちそうのようなもので,ひそかに回覧され,それぞれ自分用のメモを取りました。

这些的确是属灵的佳肴美食;我们偷偷传阅,各自写下笔记。

55. 爪先はきつくてもかかとの合った靴を選ぶ人が少なくありません。 これが逆だと,一歩進むごとに足がかかとから抜けてしまうからです。

不过,有些女士宁可鞋头略紧,也要求鞋跟称脚,因为鞋跟太松,走起路来鞋容易滑掉。

56. 34 また、いかなる 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく から 宣戦 せんせん されよう と も、わたし の 民 たみ は、まず その 民族 みんぞく 、 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ に 1 平 へい 和 わ の 旗 はた を 掲 かか げ なければ ならない。

34如果任何一国、一方或一民向他们宣战,他们应先向那民、那国或那方举起a和平的旗帜;

57. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

58. 10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。

10事情是这样的,尼腓人开始悔改他们的罪恶,并且正如先知撒母耳预言的,开始哭号;因为看啊,没有人能保有自己的东西,因为到处都是窃贼、盗匪、杀人犯、法术和巫术。

59. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23他制定法律并在人民中颁布,是的,就是照着他那种a恶行所立的法律;凡不服从他的法律的,他就下令处死;凡反叛他的,他就派军队征伐,能消灭的话就消灭他们;不义的国王就这样歪曲一切正道。

60. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

61. 11 しかし、1 信 しん 仰 こう が なければ、2 不 ふ 貞 てい に 対 たい する 激 はげ しい 怒 いか り の ぶどう 酒 しゅ を すべて の 国 こく 民 みん に 飲 の ませて きた 3バビロン の 4 荒 こう 廃 はい の ほか に、 何事 なにごと も 示 しめ されない で あろう。

11但是a没有信心,除了b巴比伦的c荒芜外,什么都不会显示;那巴比伦曾叫万国喝她d邪淫大怒的酒。

62. どうぞ,次の記事をご覧になり,聖書が何と言っているかをお調べください。

我们请你仔细读读下一篇文章,看看圣经怎样说。

63. 『ワンダと巨像 大地の咆哮』(ワンダときょぞう だいちのほうこう)は、ゲーム『ワンダと巨像』のサウンドトラック。

《汪達與巨像 大地的咆哮》(ワンダと巨像 大地の咆哮),是遊戲《汪達與巨像》的原聲音樂。

64. というのは,アフリカスイギュウは一緒に遊ぶことこそできませんが,生まれつき驚くほどおとなしい動物です。

诚然,非洲水牛不是好惹的动物,但它的本性却是异常安静的。

65. どうぞ,神殿結婚という目標に結びつく霊的かつ社交的な活動に「熱心に携わる」6ようにしてください。

请“热心[去]做”6与缔结圣殿婚姻这项目标相符的灵性和社交活动。

66. 5 さて、パホーラン を さばきつかさ の 職 しょく から 退 しりぞ ける こと を 願 ねが った 者 もの たち は、 王政 おうせい 党 とう と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 法 ほう 律 りつ を 変 へん 更 こう して 自 じ 由 ゆう 政体 せいたい を 廃 はい し、 国 くに を 治 おさ める 王 おう を 立 た てる こと を 願 ねが った から で ある。

5事情是这样的,想将派贺蓝赶下审判席的人被称为国王派,因为他们想修改法律,以推翻自由政府,并立国王统治这地。

67. 現在の集積回路は ご覧のようなチップの中に それぞれ10億個ほどのトランジスタがあるでしょう その全てが常に完璧に作動しなくてはなりません

集成电路 可能存在于这些芯片之中 像是十亿个晶体管 它们每次都必须以完美的状态工作

68. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

69. 〔それから〕料理がしらは,ぶどう酒になった水をなめて」最良のぶどう酒が祝宴のこれほど遅くに供されたことに驚きを表しました。 1

「〔后来〕管筵席的尝了那水变的酒」,很惊讶这么好的酒竟然到筵席最后才端上来。 1

70. 西方語(せいほうご、Westron)または共通語(きょうつうご、Common Speech)は、J・R・R・トールキンが開発した人工言語である。

西方语(Westron)或通用语(Common Speech),是J·R·R·托尔金奇幻作品中的虚构语言。

71. これら の こと と、きわめて 率 そっ 直 ちょく に 語 かた る こと の ほか に、 彼 かれ ら が 速 すみ やか に 滅 めつ 亡 ぼう に 落 お ちて 行 い く の を とどめる 方 ほう 法 ほう は なかった と、わたし は 言 い う。

23对他们没别的可做,只有极度a严厉,以及b宣讲和预言战争、纷争、毁灭,不停地c提醒他们关于死亡、永恒的长久、神的惩罚与大能,以及所有这类事情—d不断唤醒他们要敬畏主。

72. 家族を選ぶということは たまたま自分を選んだ というだけの人と 漠然と一緒に過ごしたり 時間を潰すということではなく 誰とどのようなものを望むか 意識して選ぶことなのです

选择家庭就是有意识的选择 你想要的人和物 而不是单单想让事情成功或者和 选择你的那个人浪费时间。

73. 4 アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 自 じ 分 ぶん たち が 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい する と ともに、また 自 じ 分 ぶん たち を 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい して くれた 民 たみ の 中 なか で この よう な 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て、すなわち、アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び から その 民 たみ を 救 すく う ため に 神 かみ より 遣 つか わされた 天 てん 使 し で ある か の よう な 扱 あつか い を 受 う けて いた ので、この よう な ひどい 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ、 王 おう に 1 言 い った。

4艾蒙和他的弟兄看到这毁灭的行动临到他们所挚爱的人身上,以及挚爱他们的人身上—这些人视他们如同神派来的天使,要把他们从永恒的毁灭中救出来—因此,艾蒙和他的弟兄看到此一惨绝的毁灭行动时,动了慈心,a对国王说:

74. ロトは分別を働かせることができなくなるほど酔っていましたが,酔いつぶれてはいなかったようです。 つまり,性関係を持つことができないほど酔ってはいませんでした。

罗得被灌醉后神志迷糊,作出错误的判断,但他能跟女儿发生性关系,显然并非烂醉如泥。

75. 箴言 14:10)鳥や犬や猫が鏡をのぞき込んで,つっついたり,うなったり,攻めかかったりするのをご覧になったことがありますか。

箴言14:10)你见过鸟、猫、狗在镜子里看见自己的模样吗? 它们的反应是攻击镜子,向镜咆哮或扑上前去。

76. イザヤは,「イスラエルの家」をぶどう園になぞらえ,それが次第に「野ぶどう」または『腐敗した液果』つまり腐った果実を生み出すようになった,と述べています。(

以赛亚把“以色列家”比作葡萄园,这个园子结了“野葡萄”、烂果子。(

77. 体の皮膚はごつごつしているのに,どうしてそうなのでしょうか。

可是,鳄鱼的皮好像盔甲一样厚实粗糙,那怎么可能呢?

78. 各エリアはそれぞれ1ターンごとに3種類のカードから1枚を選び、これらを比較して優先順位の高いカードを出したほうが勝ちとなる。

每個區域在每個回合中,從三種類的卡片選出一總出牌,比較大小後,優先順位較高的卡片獲勝。

79. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33在柯睦的时代中,当地开始有了盗匪;他们采用古代的计谋,用古人的方式发a誓,再度企图毁灭王国。

80. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。