1. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

신우는 소변을 모아 요관으로 흘려 보내는 깔때기 모양의 기관이다

2. アドレナリンなど たくさんご存じでしょう

여러분들께서도 많이 들어보셨을겁니다

3. かなりの数のりんごをむさぼるように食べると,わたしは満足し,残りのりんごは一口ずつかじってから近くの茂みの中に投げ捨ててしまいました。

꽤 많은 사과를 게걸스럽게 먹어 치운 다음부터는 사과를 한 입만 베어 먹고 나머지는 근처 덤불에다 던져 버렸습니다.

4. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

5. 病原体はごみごみした場所を好む」と,「バイオブレティン」は述べています。

“병원체는 인구가 밀집되어 있는 곳을 좋아한다”고 「생물 회보」는 설명합니다.

6. 31 そこで、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は、その 実 み を 種 しゅ 類 るい ごと に すべて 味 あじ 見 み して 言 い った。「

31 이에 이렇게 되었나니 포도원의 주가 그 수대로 각종 열매를 맛보니라.

7. どんな木や草からでもよいですから,緑の葉をむしり取って,詳しく調べてごらんなさい。

아무 나무나 풀에서 녹색 잎을 하나 따서 그것을 자세히 들여다 보라.

8. ここからどう進むべきでしょうか?

여기서 어떤 결과를 도출할 수 있을까요?

9. 今日では,大邸宅に住むフランスの伯爵も,その近くの田舎屋に住む貧しい農場労働者と同じテレビ番組を見て晩の時間を過ごすことでしょう。

요즘에는 대 저택의 ‘프랑스’ 백작이 근처 작은 집에 사는 가난한 농장 노동자와 동일한 TV ‘프로’를 시청하며 저녁을 보낼지 모른다.

10. 出エジプト記の中でしばしば言及されている「えんじむし緋色の物」とは何でしょうか。

탈출기에 자주 등장하는 “연지벌레 진홍색 실”이란 무엇입니까?

11. むしろ,パニックが闘いを挑んでいるその時間をやり過ごす方法とみなすべきである」。

“오히려 그것은 공포가 당신에게 싸움을 걸려고 할 때 그 시간을 넘기는 방법이라고 생각하라.”

12. 13 以 い 上 じょう は 主 しゅ に 1 帰 き 依 え した レーマン 人 じん の 住 す んで いた 町 まち の 名 な で あり、また 謀 む 反 ほん に 使 つか う 武 ぶ 器 き 、すなわち 戦 せん 争 そう に 使 つか う すべて の 武 ぶ 器 き を 捨 す てた 人々 ひとびと で ある。 彼 かれ ら は すべて レーマン 人 じん で あった。

13 이들은 주께로 ᄀ돌이킨 레이맨 성읍들의 이름이요, 이들은 그들의 반역의 무기 참으로 그들의 모든 전쟁 무기를 내려놓은 자들이니, 그들은 다 레이맨인이더라.

13. セリアック病の人をご存じなら,特定の食べ物を食べようとしないあの人には全く迷惑している,などと考えないようにしましょう。

소아지방변증이 있는 사람을 알고 있다면, 그가 특정한 식품을 먹지 않으려고 하기 때문에 짐스러운 존재밖에 되지 않는다고 생각해서는 안 된다.

14. にんじんのピューレ(煮て裏ごししたもの)あるいはすりおろして,こしたにんじんを食べることは,下痢に対処する最も良い方法のひとつです。(

이 병에 걸렸을 때 복용할 수 있는 최선의 것들 중의 하나는 당근 ‘피유레’ 즉 당근을 졸여서 체로 거른 것이다.

15. 世は今後もキリストの真の追随者たちを憎むでしょう。 キリストを憎んだのと同じです。

세상은 그리스도를 미워했던 것처럼, 그분의 참 추종자들을 계속 미워할 것입니다.

16. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

17. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

18. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

4 그리고 그리스도의 오심에 대한 예언들로 말미암아 이 판에 있는 것들이 나를 ᄀ기쁘게 하며, 또 나의 조상들은 그 가운데 많은 것이 이루어졌음을 알았고, 그뿐 아니라 나 또한 우리에 관하여 이 날까지 예언된 것이 모두 이루어졌고, 이 날 이후에 관한 것은 반드시 기필코 이룰 것임을 아노니—

19. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

20. 15 しかし、アモナイハ の 地 ち に 住 す む 人々 ひとびと は 依 い 然 ぜん と して 心 こころ の かたくな な、 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、アルマ と アミュレク の 力 ちから は すべて 悪 あく 魔 ま に よる もの で ある と して、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めなかった。 彼 かれ ら は 1 ニーホル の 教団 きょうだん に 属 ぞく して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める 必 ひつ 要 よう が ある と は 信 しん じて いなかった から で ある。

15 그러나 앰몬아이하 땅에 있던 백성들에 대하여 말할진대, 그들이 여전히 그대로 마음이 완악하고 목이 뻣뻣한 백성인 채, 자기의 죄를 회개하지 아니하였으니, 앨마와 앰율레크의 능력을 모두 악마의 것으로 돌림이요, 이는 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속했던 고로, 그들의 죄를 회개해야 할 것을 믿지 아니하였음이더라.

21. 17 彼女 かのじょ は また 身 み ごもり、 弟 おとうと 1アベル を 産 う んだ。

17 그리고 이브가 다시 잉태하여 그의 동생 ᄀ아벨을 낳았고, 아벨은 주의 음성을 ᄂ듣더라.

22. HEAVEN IS A PLACE ON EARTH』(げきじょうばん ハヤテのごとく ヘブン・イズ・ア・プレイス・オン・アース)が公開。

2011년 8월 24일에 4th 싱글 'Heaven is a Place on Earth'(극장판 애니메이션 '하야테처럼' OST) 발매.

23. 悪しき〔奴隷〕よ,なんぢ願ひしによりて,かの負債をことごとく免せり。 わが汝を憫みしごとく汝もまた同僚を憫むべきにあらずや」。

“이 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐?”

24. しかし,なぜ神はご自分の忠実な僕が苦しむのを許されるのでしょうか。

그러나 하나님께서 충실한 종들이 고통을 당하도록 내버려두시는 이유는 무엇인가?

25. ごめん ね で も ベラミー さん の 話 は 聞 い た で しょ

얘야, 미안하지만 벨라미 요원님이 하는 말을 들었잖니

26. 雪を頂いた山々に囲まれた地域に住んでいる人なら,答えはすでにご存じでしょう。

눈 덮인 산봉우리들이 있는 산악 지대에 사는 사람이라면, 이미 그 대답을 알고 있을 것입니다.

27. むしろ,肋骨が少し上へ,また外へ動く感じがするでしょう。

그 대신, 갈비뼈가 약간 올라가면서 불거지는 듯한 느낌이 들 것입니다.

28. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

3 오십 부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능변한 연사를 그리하실 것이라.

29. 周到な計画の下で、大胆に実行され、むごい結果を生じました。

치밀하게 계획되고 과감하게 시행되었습니다. 그 결과는 참담했습니다.

30. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135 만일 그들이 택하면 또한 여행할 수 있으나, 그보다는 상주 회장으로 성임되느니라. 이것이 그들의 부름의 직분이니라. 주 너희 하나님이 이르노라.

31. 詳しくはたむらけんじを参照。

도감으로 하여금 상세히 살펴서 아뢰게 하라.

32. 11 わたしたちの造り主はすべてをご存じなので,わたしたちにとって何が最善かを知っておられるという事実も見過ごすべきではありません。(

11 우리는 조물주께서 전지하시며 따라서 우리를 위한 최상의 것이 무엇인지 아신다는 사실을 가볍게 보아 넘겨서는 안 됩니다.

33. 9月7日に何があったか ご存じの方は多いでしょう

연구실: 여러분 대부분이 9/7일날 무슨 일이 있었는지 들었을 거비다.

34. 日本弁護士連合会が支援する再審事件(にほんべんごしれんごうかいがしえんするさいしんじけん)は、日本弁護士連合会が一定の基準の下に支援する再審事件の一覧である。

일본변호사연합회가 지원하는 재심 사건(日本弁護士連合会が支援する再審事件 니혼벤고시렌고우카이가시엔스루사이신지켄)은 일본 변호사 연합회가 일정 기준에 의거하여 지원하는 재심 사건이다.

35. ほとんどすべての村で,ハリジャンは閉鎖的社会階級のヒンズー教徒と同じホテルでお茶を飲むことはできないし,同じ井戸から水を汲むこともできない。

거의 모든 마을에서 ‘하리잔’들은 ‘힌두교’인으로서 같은 ‘호텔’에서 차를 마실 수도 없으며 같은 우물을 사용할 수도 없다.

36. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

37. お昼に変なものを食べたからでしょう だんだん悪化し 皮膚がむけてきて そこからウィルスが出てくるのが見えました

아마 점심에 상한 것을 먹었나봐요. 그리고 갑자기 끔찍한 일이 벌어집니다. 그의 피부가 벗겨져 나가고, 몸안에서 바이러스가 나오는 것을 보게됩니다.

38. 20 さらに また、わたし の 教 きょう 会 かい の 1 出 しゅっ 版 ぱん に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 扱 あつか う 管 かん 理 り 人 にん として 任 にん 命 めい されて いる わたし の 僕 しもべ たち は、すべて の 事 こと 柄 がら に ついて ビショップ または ビショップ たち に 援助 えんじょ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も つ。

20 그리고 또, 나의 교회에 관한 ᄀ기록을 맡아보는 청지기로 임명된 나의 종들은 모든 일에 있어서 감독 또는 여러 감독에게 도움을 요구할 권리를 가질지니—

39. 卵は大変小さいので,イエバエの幼虫,つまりうじが何百匹も同じ所に固まっているのを皆さんはご覧になるでしょう。

알이 작기 때문에 여러분은 구더기라고 불리우는 집파리 유충 수백마리가 동일한 곳에 함께 있는 것을 볼 수 있읍니다.

40. こんなに優美な感じのするものを,魚や他の捕食動物がかじったり食べたりしないのはなぜでしょうか。

그와 같이 연약해 보이는 먹이감을 물고기나 다른 포식동물이 물어뜯거나 먹어 치우지 못하게 막아 주는 것은 무엇인가?

41. それ は 純良 じゅんりょう な 真鍮 しんちゅう で できて いて、その 球 たま の 内 ない 部 ぶ に は 二 本 ほん の 指 し 針 しん が あり、その 一 本 ぽん は、わたしたち が 荒 あ れ 野 の で 進 すす む べき 方 ほう 向 こう を 指 さ して いた。

또 공 안에는 지침 두 개가 있었으며, 그 하나가 우리가 광야로 들어가야 할 길을 가리키더라.

42. 罪のない人たちが苦しむのを神がなぜ許しておられるか,ご存じですか

하느님께서 무고한 사람들이 고통을 당하도록 허락하시는 이유를 아는가?

43. むち打ちで背中の皮がむけ,血がにじんだままの状態で,何時間も足かせ台につながれた時の苦痛を想像できるでしょうか。

채찍질 때문에 등에 살갗이 벗겨져 피가 흐르는 상태로 여러 시간 차꼬를 찬 채 갇혀 있으면서 그들이 느꼈을 고통을 상상할 수 있겠습니까?

44. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

45. レバノン料理の多くはシチューに似ていて,ご飯といっしょに食べます。

‘레바논’ 사람들이 즐기는 음식들 중에는 여러 가지 국 비슷한 것이 있는데 이것은 밥과 함께 먹는다.

46. 12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

12 그러나 자기가 하나님을 ᄀ거역하는 줄 알고 있는 자에게는 화, 화가 있도다!

47. ではいつごろこの桃は食べられるようになるでしょうか。

이 복숭아는 정확히 어느 때 즈음에 먹을 만하게 되는가?

48. 37 これら の 1 戒 いまし め を 調 しら べ なさい。 これら は 真実 しんじつ で あり、 確 たし か で あって、これら の 中 なか に ある 預 よ 言 げん と 2 約 やく 束 そく は すべて 成 じょう 就 じゅ する から で ある。

37 이 여러 ᄀ계명을 상고하라. 이는 그것들이 참되고 신실하며, 그 안에 있는 예언들과 ᄂ약속들이 모두 이루어질 것임이니라.

49. ところで,パウロの話し方は本当に卑しむべきものだったのでしょうか。

그러면 바울의 연설이 정말 멸시할 만하였습니까?

50. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

20 또 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들은 자기들 가운데 도적들이 있음을 알고 심히 슬퍼하여, 그 힘이 미치는 모든 수단을 강구하여 그들을 지면에서 멸하려 하였더라.

51. わたし の 僕 しもべ デビッド・ W・ パッテン が、できる だけ 早 はや く 彼 かれ の 事 じ 業 ぎょう を すべて 清算 せいさん し、その 商品 しょうひん を 処分 しょぶん し、そう する こと に よって 来年 らいねん の 春 はる に、ほか の 者 もの 、すなわち 彼 かれ 自 じ 身 しん を 含 ふく む 十二 人 にん の 者 もの と ともに、 全 ぜん 世 せ 界 かい に わたし の 名 な を 証 あかし し、 喜 よろこ び の おとずれ を 携 たずさ えて 行 い く 使 し 命 めい を わたし の ため に 果 は たす よう に する こと は、 彼 かれ に とって 賢明 けんめい で ある。

이는 나의 종 데이비드 더블류 패튼이 할 수 있는 대로 속히 그의 사업을 모두 정리하고 그의 상품을 처분하여 내년 봄에 다른 사람들 곧 그를 포함하여 열둘이 온 세상에 나의 이름을 증거하며 기쁜 소식을 전하는 사명을 나를 위하여 수행할 수 있게 함은 그에게 현명한 일이니라.

52. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

53. その後,東洋の宗教も調べ始めましたが,やはり同じようなむなしさを感じました。

그래서 동방 종교를 조사하기 시작하였으나 동일한 공허함을 발견하였다.

54. おだやかに草をはむ,そうした羊の群れを見ると,ほんとうに気持がなごむ。

양떼가 평화스럽게 풀을 뜯고 있는 것을 관찰하는 것은 참으로 마음을 편안하게 해 준다!

55. 親自身が,クッキーやキャンデー,ケーキなどをふんだんに食べながら,それがよくないことを子どもに納得させるのはむずかしいでしょう。

다량의 과자와 빵을 먹는 부모가 자녀들에게 많이 먹지 못하게 하기란 대단히 어려운 일이다.

56. ねじれた,糸のような分子のDNAは,よじれたなわばしごにたとえることができるでしょう。

DNA는 빌빌 꼬인 실 모양의 분자로서 뒤틀린 줄사닥다리와 같다고 할 수 있다.

57. 6 ところで、アマレカイ 人 じん は 元来 がんらい レーマン 人 じん より も もっと 邪 じゃ 悪 あく で、 殺 さつ 人 じん を 好 この む 気 き 質 しつ を 持 も った 者 もの たち で あった ので、ゼラヘムナ が レーマン 人 じん を 率 ひき いる 連隊長 れんたいちょう として 任 にん 命 めい した 者 もの たち は 皆 みな 、アマレカイ 人 じん と ゾーラム 人 じん で あった。

6 그리고 이제 아맬레카이인들은 본시 자체적으로 레이맨인들보다 더욱 간악하고 잔인한 성향을 지니고 있었던지라, 그러므로 제래헴나가 레이맨인들 위에 총대장들을 임명하매 그들이 다 아맬레카이인과 조램인들이었더라.

58. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

59. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

60. スペースが最も効果的に使えますし,家もきちんとして見え,乱雑な,ごたごたした感じがしません。

그렇게 하면 공간을 최대로 활용할 수 있게 되고 또한 가정이 더욱 아담하게 즉, 덜 어수선하고 덜 복잡하게 보인다.

61. 22 そこで ニーファイ 人 じん は、 彼 かれ ら の 前 まえ から また 逃 に げ、 方 ほう 々 ぼう の 町 まち や 村 むら の すべて の 民 たみ を 一 いっ 緒 しょ に 伴 ともな って 行 い った。

22 이에 이렇게 되었나니 니파이인들은 또다시 고을과 마을의 모든 주민을 데리고 저들 앞에서 도망하였느니라.

62. 箴言 24:10)ちょうどシロアリが木造の家を倒壊させることがあるのと同じように,失意はクリスチャンの忠誠心をむしばむものとなりかねません。

(잠언 24:10) 튼튼한 목조 주택도 나무를 갉아먹는 흰개미 때문에 허물어질 수 있는 것처럼, 낙담은 그리스도인의 충절을 조금씩 약화시킬 수 있습니다.

63. そして,国民が生じて以来その時まで臨んだことのない苦難の時が必ず臨む」と述べました。 ―ダニエル 12:1。

“그때에 ··· 대군[위대한 군왕, 신세] 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이[라.]”—다니엘 12:1.

64. においの強いトリュフをむしゃむしゃ食べた後,未消化の胞子を糞として森じゅうにまき散らす。

긴코쥐캥거루는 자극적인 냄새가 나는 송로를 먹은 다음, 숲 속을 돌아다니면서 배설을 함으로 소화가 채 되지 않은 균류의 포자를 퍼뜨린다.

65. アルジェリア出身の芸術家 バヤ・マヒディーンをご存じの方もいるでしょう しかし 1930年代に彼女がパリにて ピカソのスタジオで活動していたことを ご存知の方は多くないでしょう

여러분의 일부는 알제리아의 미술가인 바야 마헤디딘을 아실지 모르겠는데 그가 1930년대에 파리에 있는 피카소의 스튜디오에서 일했다는 사실은 널리 알려지지 않았지요.

66. 最初の信仰の人アベルがむごい仕方で殺害されたことについて考えてみましょう。

믿음을 가진 첫 사람 아벨이 무참하게 죽임을 당한 일을 고려해 보십시오.

67. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

68. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

69. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

70. 「イエス・キリストの奴隷」であると言っても,ユダは卑しむべき,みじめな隷属状態にあったわけではありません。

“예수 그리스도의 종”인 ‘유다’는 비천하고 처참한 노예가 아니었읍니다.

71. □ エレミヤ 24章の中の二つのかごのいちじく,つまり良いいちじくと悪いいちじくは,何を表わしていたでしょうか。

▫ 예레미야 24장에 나오는, 좋은 무화과와 나쁜 무화과 두 광주리는 무엇을 상징하였는가?

72. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

73. 私はびっくりして,『奥さんは英語をご存じなんですか。

나는 깜짝 놀라서 이렇게 말하였읍니다. ‘부인은 영어를 아시는군요?

74. あなたがた は、 神 かみ の 1 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん で 最 さい 後 ご まで 堪 た え 忍 しの ぶ なら ば、 終 お わり の 日 ひ に 救 すく われる でしょう。

그러한즉 만일 당신들이 ᄀ계명에 순종하며 끝까지 견딜진대, 당신들은 마지막 날에 구원을 받으리이다.

75. 20 わたし の 僕 しもべ シドニー・ リグドン に は、わたし が 命 めい じる とき に、わたし の 望 のぞ む まま に 彼 かれ が わたし の ぶどう 園 えん で 働 はたら く 間 あいだ 、 彼 かれ を 扶 ふ 養 よう する ため に、 彼 かれ が 今 いま 住 す んで いる 場 ば 所 しょ と 皮 かわ なめし 所 じょ の 敷 しき 地 ち を 彼 かれ の 管 かん 理 り の 財 ざい 産 さん として 定 さだ める よう に しなさい。

20 나의 종 시드니 리그돈은 내가 그에게 명할 때 내가 원하는 대로 그가 나의 포도원에서 일하고 있는 동안 자기 생계를 위하여 지금 살고 있는 곳과 가죽 무두질 공장 부지를 자신의 청지기 직분으로 지정받을지어다.

76. 8 この よう に して、ニーファイ 人 じん の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、レーマン 人 じん の 大軍 たいぐん の 助 たす け を 得 え て、 南方 なんぽう の 地 ち に ある ニーファイ 人 じん の 領 りょう 土 ど を すべて 手 て に 入 い れた の で あった。

8 이같이 니파이인들의 이반자들은 레이맨인들의 수많은 군대의 도움으로 남방 땅에 있는 니파이인들의 모든 소유지를 다 손에 넣었으니, 이 모든 일이 판사 치세 제오십팔년과 구년에 이루어졌더라.

77. 神は,脳性小児麻痺のわたしにとってトニーを産むことがどれほどたいへんなことであったかをご存じのはずです。

그 당시 어떤 생각이 들었는가를 그 부인은 이렇게 말하였다. “무엇보다도, 하나님깨서는 내가 뇌성 소아마비에 걸렸었기 때문에 ‘토니’를 갖기가 얼마나 어려웠었는지를 아십니다.

78. こんな風に並べてみましょう

리셋시켜 볼까요 이렇게 재설정 할 수 있습니다.

79. では,拒食症,過食症,むちゃ食い障害について調べてみましょう。

그러면 거식증(식욕 부진증)과 대식증 그리고 폭식에 대해 자세히 알아보도록 하겠습니다.

80. あなたもそのことは百科事典に言われなくともご存じでしょうし,また若い人たちの多くが,ロックの歌詞は「自分たちの周囲の世界の現実や問題を描写している」と信じてロック音楽に引かれているということもご存じでしょう。

그리고 많은 젊은이들이 ‘로크’ 음악에 이끌리는 것은 그 가사가 “주위 세상의 실상과 문제들을 묘사”하기 때문임을 당신은 알고 있을 것이다.