Use "ひょうぐや" in a sentence

1. 唇や歯ぐきや舌がひりひりする。 焼けつく感じがある

입술과 잇몸과 혀가 따끔거리거나 타는 듯한 느낌

2. 19 ところが、コリアンタマー は 大軍 たいぐん を 率 ひき いて 進 すす み、その 町 まち に 住 す む 者 もの を 襲 おそ った の で ある。 しかも、 彼 かれ ら の 進 しん 軍 ぐん が 非 ひ 常 じょう に 速 はや かった ので、ニーファイ 人 じん は 軍 ぐん 隊 たい を 集 あつ める 暇 ひま が なかった。

19 그러나 이렇게 되었나니 코리앤투머가 그의 허다한 무리를 거느리고 진군해 와서는 그 성 주민들에게 임하였으니, 그들의 진군이 심히 빠른 속도로 이루어진지라, 니파이인들이 미처 그 군대를 함께 모을 시간이 없었더라.

3. それは1本のひもかもしれず,植木鉢,フライパン,かぎのくさり,古ぐつ,ありふれた箱や紙袋などのこともあるでしょう。

그것은 아마, 한 오라기의 실이거나 돌이나, 화분, 남비, 열쇠, 줄, 낡은 신, 종이 상자나 종이 봉투일 수 있다.

4. 月から降り注ぐひと筋の栄光よ 神よ 太陽から降り注ぐ もうひと筋の栄光よ

달에서 내려오는 한 줄기 영광 태양에서도 한 줄기 영광

5. この先例に従えば,貴重なエネルギーを節約できるだけでなく,家庭におけるひどいやけど事故を未然に防ぐことにもなるでしょう。

이 결정을 따르면 귀중한 ‘에너지’를 아낄 수 있을 뿐 아니라 아마도 당신의 가정에서 위험한 화상 사고가 나는 것을 방지할 수 있을 것이다.

6. それはそのような人々に,エジプトに降り下った『ひょう,またひょうに雑りて降る火のかたまり』がしたように,切り傷や打ち傷,また,やけどを負わせます。(

애굽에 “우박의 내림과 불덩어리가 우박에 섞여 내리니 심히 맹렬”하였던 것과 같이 그러한 사람들에게 왕국 소식은 상처를 내고 베는 듯이 아프게 하고 화상을 당하게 합니다.

7. ひんやりした無菌室で服を脱ぐのかと思うと,気まずさや恥ずかしさを感じます。

싸늘하고 허전한 방에서 몸을 드러내 보인다는 것은 생각만 해도 무안하고 창피한 일일 수 있다.

8. また,免許証や許可証の更新手続きをぐずぐずと引き延ばすこともあるでしょう。

아니면 면허나 인허가 갱신 신청을 처리하면서 늑장을 부릴지도 모릅니다.

9. ちょうど昔われわれが持っていた ビートルズやイーグルスのアルバムを カセットテープにコピーして 友人にそのテープをコピーさせると テープが世代を下ると、すぐに ひどい音になるようなものです

이것은 마치 우리가 오래전 비틀즈나 이글스 앨범을 카세트 테이프에 복사해서 친구들에게 선물하면, 다시 그것을 친구들이 복사해서 새 테이프를 만들고 그러다 보면 결국 오래지 않아, 더이상 들을 수 없을 정도로 망가진 테이프가 만들어졌던 것과 비슷합니다.

10. 手のひらや足の裏をくすぐると,手足の指が丸まります。

손바닥과 발바닥이 간지러우면 태아는 손가락과 발가락을 비튼다.

11. ひらひらと草原を舞う華やかなチョウは,虫を食べる鳥には恐らくおいしそうなごちそうに見えることでしょう。

팔랑거리며 초원을 나는 화려한 나비는 아마도 곤충을 잡아먹는 새에게는 군침이 도는 먹이일 것이다.

12. 古代には,ヘルモン山はライオンやひょうなどの野生動物の生息地でした。(

고대에 헤르몬 산은 사자나 표범 같은 야생 동물들이 서식하는 곳이었다.

13. 7 集 あつ まった 群衆 ぐんしゅう が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、ベニヤミン 王 おう は 神殿 しんでん の 中 なか で すべて の 人 ひと を 教 おし える こと が できなかった。 そこで 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 民 たみ が 聞 き ける よう に、やぐら を 建 た て させた。

7 이는 무리가 심히 커 베냐민 왕이 성전 경내에서 그들을 모두 가르칠 수 없었음이라. 그러므로 그가 한 대를 세우게 하여, 그로 말미암아 그의 백성이 그가 그들에게 할 말을 들을 수 있게 하였더라.

14. わたしたちすべてがやけどを未然に防ぐことにもっと気を使い,やけどをしたら即座にどんな手当てをしたらよいかを知っていれば,ひどいやけどを負う人はずっと少なくなるでしょう。

우리 모두가 화상의 방지에 좀더 유의한다면, 그리고 화상이 나는 경우 즉각적으로 치료할 줄을 안다면 심한 화상 환자가 되는 사람은 거의 없을 것이다.

15. 3時間ぐらいたってやっと,バケツの冷水に浸していなくても腕がひりひりしなくなりました。

약 세 시간이 지나서야 ‘바켓’에서 팔을 꺼내도 아프지 않게 되었다.

16. 同じように,ひとりの人が他の人の顔を研ぐ」。

“철이 철에 의해 날카롭게 되듯이, 사람도 다른 사람의 얼굴을 날카롭게 한다.”

17. 同じように,ひとりの人が他の人の顔を研ぐ」。(

“철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게[“날카롭게”] 하느니라.”

18. 彼女たちの成ろうとしているのが プログラマであろうと 次のヒラリー・クリントンや ビヨンセであろうと 夢をぐずぐず後回しに することはないでしょう

그들이 프로그래머가 되든 제2의 힐러리 클린턴이 되든 비욘세가 되든 상관없습니다. 그들은 꿈을 미루지 않을 겁니다.

19. まさにチャレンジです まっすぐな板もないのに どうやって 天井を作るというんでしょう

편평한 목재를 쓸 수 없다면 어떻게 천장을 만들 수 있을까?

20. しかし,怠けたり,ぐずぐずしたり,努力を惜しんだりすると,精力は衰え,心配や疲労感が募ることでしょう。

그렇지만 태만하거나, 일을 지연시키거나, 최소한의 노력만 기울이는 것은 아마 당신의 활력을 고갈시키고 염려와 피로를 증가시킬 것입니다.

21. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

아니면 혹시 산 속에서 시원하고 깨끗한 공기를 마시는 상쾌한 광경이 떠오릅니까?

22. 頭をひょいと振り,脚を突っ張って何度も跳び跳ね,こっけいなしぐさで土を蹴り上げます。

수컷은 머리를 홱 쳐들고 다리를 꼿꼿이 편 채 등을 활처럼 구부리면서 튕겨 오르듯 껑충껑충 되풀이해 뛰면서, 우스꽝스런 모습으로 먼지를 일으킵니다.

23. あなたは,「あんな小さな動物が,特に氷のように冷たくなる冬の水の中で,どうやって体温を保つんでしょうね」とひそひそ声で尋ねます。

“저렇게 조그만 녀석이 특히 겨울철의 얼음같이 찬 물에서는 어떻게 체온을 유지할까요?”

24. このようにまっすぐで,ひたすらな道を取る人は幸福です。

이와 같이 일편단심 똑 바른 길을 걷는다면 그러한 사람은 행복할 것입니다.

25. すぐに穴は曲がるか,ドリルや棒が折れるか,またはそうしたことが全部生じることでしょう。

즉시 구멍이 비뚤어지거나 드릴이 동강나거나 또는 두 가지 일이 동시에 일어나게 될 것이다.

26. 新しいくつを初めてはく場合,舌皮やひもが平らで真っすぐになっているかどうかを確かめるのがよい。

당신이 새 신을 신을 때 처음 몇번은 혀가죽과 끈이 꼬이거나 꾸기지 않았는지 확인하는 것이 좋다.

27. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8 또 우리는 심히 번성하여, 지면에 퍼졌고, 금과 은과 귀한 것과 목세공품과 건물과 기계류와 또한 철과 구리와 놋과 강철이 심히 풍부해져서, 땅을 가는 온갖 종류의 각종 연장과 전쟁 ᄀ무기를 만들었나니—참으로 끝이 날카로운 화살과 화살통과 단창과 창 및 전쟁을 위한 모든 준비라.

28. ある人は肝炎になっていたのに,病気の性質に気づかず,ひどいカゼを引いたとか,ちょっとした流感にかかった,ひどい消化不良や下痢を起こしたぐらいにしか考えなかったかもしれない。

과거에 간장염에 걸린 일이 있는 사람이 자신은 단지 지독한 감기나 ‘인플루엔자’나 소화 불량이나 설사병에 걸린 것으로 생각하고 자신의 건강 상태를 올바로 파악하지 못하는 수가 많다.

29. 医師はドリューをひと目見て,すぐに入院するように指示しました。

라고 말했다. 의사는 드루를 한번 살펴보더니 당장 그를 입원시켰다.

30. 同じように,ひとりの人が他の人の顔を研ぐ」と述べています。

“철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라.”

31. と鳴きます。 こちらがちらっと見上げるや,“扇”を広げ,それから飛び立ってあちらこちらにひょいひょいとアクロバット飛行をします。

하고 울어댄다. 흘긋 쳐다보면, 즉시 “부채”를 활짝 펴고 잠깐 사이에 날아 올라 이리저리 곡예 비행을 한다.

32. どんぐりはカシの木と言えるでしょうか。

도토리가 도토리나무인가?

33. 世俗の仕事をもうすぐ退職されるでしょうか。

세속 직장에서 퇴직할 때가 다가오고 있습니까?

34. どうして自分の自由時間を,おむつを替えることや,ひざの傷の手当てに費やさなければならないのでしょうか。

왜 기저귀를 갈아주거나 상처난 무릎을 보살피는 데 여가 시간을 소비해야 한단 말인가?

35. しかし,もしニーファイがそこにとどまり,ぐずぐずしていたらどうなっていたでしょう。

하지만 니파이가 주저앉아 꾸물대고만 있었으면 어떻게 되었을까?

36. 見慣れたキュウリやにんじんのすぐ隣に,パクチョイ,さやえんどう,くわい,もやし,しょうがなど,なじみのない野菜が並んでいるかもしれません。

눈에 익은 오이, 당근과 나란히 낯선 야채들, 이를테면 배추, 깍지 완두, 마름, 콩나물, 생강 등이 진열되어 있는 것을 볼 수 있었을 것이다.

37. ひざの上に広げた地図をちょっと見たかと思うと,今度はすぐ目を転じて何キロも離れたところの景色や山々を望見できるということは,目のレンズが完全に設計されていることを物語っている。

사람이 무릎 위에 놓인 지도를 보다가 다음 순간에 몇 ‘킬로미터’ 떨어진 풍경이나 산을 즉시 볼 수 있다는 것은 눈의 ‘렌즈’가 완전하게 만들어졌음을 나타낸다.

38. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

39. 親の気持ちを考えれば,兄や姉がぐれたときに,親が特に打ちひしがれるわけが理解しやすくなります。

이런 점을 생각하면, 형이나 누나의 탈선이 특히 부모에게 가슴이 메어지게 하는 일이 되는 이유를 인식할 수 있을 것이다.

40. さらにはバナナもあるでしょうし,ひょっとしたらパンノキ,アボカド,グアバ,マンゴーなどの木も見られるでしょう。

또한 그곳에는 바나나가 자라는 경우도 있고, 빵나무, 아보카도, 구아버, 망고 같은 나무가 있기도 합니다.

41. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

42. 11 「粉をひく女たちは自分たちが数少なくなったので働くことをやめ(た)」とは,どういうことでしょうか。

11 ‘맷돌질하는 여자들은 수가 줄어들어서 일을 그칩니다.’

43. ですから,ひどく不正確なところでもあれば,著者をねたんでいた多くの中傷者たちがしたり顔にすぐさま攻撃を加えたことでしょう。

어떤 심각하게 부정확한 것이 있었다면 저자를 시기하는 많은 비방가들의 맹렬한 비난의 화살을 받았었을 것이다.

44. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

장로교도는 침례교도와 감리교도에 대해 가장 단호하게 반대 의사를 나타내었고 그들의 잘못을 증명하기 위해, 또는 적어도 사람들로 하여금 그들이 잘못되어 있다고 생각하도록 만들기 위해 온갖 논리와 궤변을 다 사용하였다.

45. クジラひげというのは,クジラの上あごにぶら下がっている角質のひげで,内側は剛毛のようにばらばらにほぐれています。

고래의 수염 자체는 고래의 윗턱에 너덜너덜 나있는 강모(剛毛)로서 일종의 가시이다.

46. 多くの方が ゴールデンゲートブリッジの下を 泳ぐサメに喜ぶでしょう

금문교 아래 실제 상어를 본다면 사람들은 흥미로워 할겁니다

47. ここへやって来た最初の人々は,恐らく,背が低くてずんぐりした人々だったことでしょう。

이 섬에 처음 온 사람들은 키가 작고 똥똥한 사람들이었을 것이다.

48. やがて,私たちの体つきは男性にひけを取らないぐらいがっしりしたものになりました。

때가 되어, 우리의 체격은 어떤 남자라도 쉽게 상대할 만 하였다!

49. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

50. もうすぐに肯定的な答えが与えられるのでしょうか。

곧 명확한 해답이 나올 것인가?

51. スプーンやフォークなどを1本1本洗うかわりに全部をまとめて洗い,いっしょにゆすぐことを教えます。

숫가락이나 ‘포크’를 하나씩 씻어서 헹구지 않고 그릇들은 전부 한꺼번에 씻어서 헹군다는 것을 가르쳐 주라.

52. タクシーに乗って,燃料切れになるまで,同じところをぐるぐる回るよう頼んだりするでしょうか。

택시를 타고서 기름이 떨어질 때까지 계속 같은 길을 왔다 갔다 할 사람이 있겠습니까?

53. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

54. 陽光の降り注ぐ浜辺の生い茂ったヤシの心地よい木陰でくつろぐことでしょうか。

서늘한 그늘을 드리워 주는 야자수가 늘어서 있는, 햇볕이 내리쬐는 해변에서 휴식을 취하는 광경이 연상됩니까?

55. 子供を思う母親のこの感動的な話がすぐさま,ノースショア・アニマル・リーグから世界中に放送されるや,ひっきりなしに電話がかかってくるようになりました。

어미와 새끼와의 긴밀한 유대를 보여 주는 이 감동적인 이야기가 북부 해안 동물 보호 연맹으로부터 전세계로 순식간에 전해지자, 전화가 쇄도하기 시작하였습니다.

56. また,戸別伝道の際,だれかに,忙しすぎるから,といって追い返されたとしても,その人をすぐさま,ひどい人間だなどとはみなさないでしょう。

혹은 당신이 호별 방문을 할 때, 만일 집주인이 너무 바쁘다고 말하면서 당신을 내쫓는다면, 성급하게도 그 사람을 악하게 판단하지 않을 것입니다.

57. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

58. また,海岸へ出かけて,砂の上でくつろぐとか,海の水に足を浸してひんやりした感触を味わうのが好きな人たちもいます。

그런가 하면 바닷가에 가서 모래밭에서 쉬거나 바다에서 즐겁게 헤엄쳐서 기분을 푸는 사람도 있다.

59. テサロニケ第一 2:7,8)わたしたちは皆,『自分は,思いやりがあり,すぐに応じ,穏やかであるとの評判を受けているだろうか』と自問するとよいでしょう。

(데살로니가 첫째 2:7, 8) 우리 모두는 이렇게 자문해 보는 것이 좋을 것입니다. ‘나는 사려 깊고 양보하고 부드러운 사람이라는 평판이 나 있는가?’

60. 女性はバッグをしっかりと持ち,自転車やスクーターに乗っている人にひったくられないよう注意するとよいでしょう。

여자들은 자전거나 오토바이를 탄 사람이 느슨하게 잡고 있는 가방을 채 가지 못하도록 조심해야 합니다.

61. アーティストになろう! 今すぐに! でもどうやって?

지금 당장입니다.

62. ヨナ 3:5,新)後にヨナは同市の東側に野宿し,ひょうたんの木の下で太陽の炎熱をしのげるよう備えを与えられました。 そのひょうたんはヨナの頭上に陰を作るため,ひと晩で生えいでました。(

(요나 3:5) 후에 그는 그 성 동쪽에 진을 쳤으며 해를 막아 주는 박 넝쿨이 마련되었는데, 그것은 ‘요나’의 머리 위에 그늘이 지게 하기 위한 것으로서 하룻밤 사이에 생겨 났다.

63. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11 또 모로나이는 강하고 용맹한 사람이라. 그는 완전한 ᄀ이해를 갖춘 사람이었으니, 참으로 피 흘리는 일을 기뻐하지 아니하는 사람이요, 그 영혼이 자유를 기뻐하며 그 나라와 그 형제들이 속박과 노예 상태에서 벗어난 자유를 누리는 것을 기뻐하는 사람이었으며,

64. 髪は短く,ひげはそっていたと考えてよいでしょう。

빌라도는 짧은 머리에 말끔하게 면도를 한 모습이었을 것입니다.

65. その一つとして,思春期特有の身体面や感情面の変化のために,不安や心配が押し寄せ,ひときわ消極的な気持ちになりやすいのでしょう。

한 가지 요인으로, 사춘기에 신체적·감정적 변화가 일어나게 되면 불안감과 두려움이 밀려오면서 청소년들은 특히 부정적인 생각의 지배를 받게 될 수 있습니다.

66. 桃の木の細長い枝が両手の中でひねるようにぐいっと激しく動いています。

손에 쥔 가느다란 복숭아나무 가지가 갑자기 움직이고 마구 뒤틀리는 것이었다.

67. マッコウクジラは,体の三分の一近くもあるく形の頭やひとつしかない鼻孔によって,すぐそれと見分けられます。

말향고래는 거대하고 넓적한 머리 때문에 쉽게 알아볼 수 있는데, 그 머리는 몸체 길이의 거의 삼분의 일을 차지하며, 콧구멍이 하나이다.

68. “創造性”においても ― あるいはただのずうずうしさにおいても ― これらのようなあやしげなアリバイをしのぐものはないでしょう。

“독창적”인 면에서 혹은 어처구니없이 뻔뻔스러운 면에서 이 어설픈 구실을 능가할 만한 것을 찾아 보기는 어려울 것이다.

69. 穴ぐらで寝ていたり,雪の下にもぐったり,原野で飛びはねたりしていることでしょう。

그들은 동굴이나 눈 밑 또는 시골 변방에서 잠이 들어 있을 것이다.

70. 例えば,ひそひそと話をし,笑い声を立てている二人の人と居合わせるとしましょう。

예를 들어, 우리가 어떤 방에 앉아 있는데 두 사람이 서로 소곤거리며 웃고 있는 모습이 눈에 띌 수 있습니다.

71. 妻の共永<コンヨン>は,紅葉が金色のちょうのように,空からひらひら舞い落ちるのを見るのが好きです。

그의 아내인 정공영 씨는, 가을 나뭇잎들이 황금 나비처럼 팔랑거리며 떨어지는 모습을 보는 것을 무척 즐거워합니다.

72. 残りのDNAらせんが,「開く」のを防ぐのはなんでしょうか。

DNA 나머지 나선형 “사닥다리”는 열어지지 않도록 무엇이 막는가?

73. 一時の間,家がひっそりしてしまったように思えるでしょう。

한동안 집이 허전해 보일 것이다.

74. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16 또 에이고시 평지에 이르러서는 그가 리브에게 공격을 가하여 저를 치되, 곧 저가 죽기까지 그리하였더라. 그러나 그 대신에 리브의 동생이 와서 코리앤투머를 대적한지라, 싸움이 심히 맹렬해졌더니, 이에 코리앤투머가 리브의 형제의 군대 앞에서 다시 도망하였더라.

75. 27 その 建物 たてもの は、 老若 ろうにゃく 男女 なんにょ を 問 と わず 人々 ひとびと で いっぱい で あった。 この 人々 ひとびと の 衣 い 服 ふく の 装 よそお い は、 非 ひ 常 じょう に 華 はな やか で あった。 そして 彼 かれ ら は、その 木 き の 所 ところ まで やって 来 き て その 実 み を 食 た べて いる 人々 ひとびと を 指 ゆび さし、1 あざけり 笑 わら って いる 様 よう 子 す で あった。

27 또 그 건물은 사람들, 곧 늙은이와 젊은이, 남자와 여자들로 가득 차 있었으며, 저들의 옷차림은 심히 훌륭하였고, 저들은 열매에 이르러서 먹고 있는 자들을 향하여 손가락질하며 조롱하는 ᄀ태도였느니라.

76. ひとにやさしく (大きくうなずく)

가르치심대로 하라. (고개를 끄덕인다)

77. 三位一体論者が唱えるように,それが位格なら,どうして『注ぐ』ことや,他の者がそれによって「満され」ることがありうるでしょうか。

만일 삼위일체론자들의 주장대로 성령이 하나의 위 즉 개체라면 그것을 ‘부어’줄 수 있었을까?

78. 求愛期間中に,なぜそのようなひどい扱いをするのでしょうか。

그러한 그릇된 행동이 구혼 중에 일어나는 이유는 무엇입니까?

79. 頭上でかさかさ音がするのはただの風でしょうか。 それとも,ひょっとして,ヘビとか,何かのげっ歯類でしょうか。

저쪽에서 나는 바스락거리는 소리는 단지 바람 소리일까요? 혹시 뱀이나 설치류가 내는 소리는 아닐까요?

80. 3 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3 진실로 내가 너희에게 이르노니, 성서외경은 번역할 필요가 없느니라.