1. 唇や歯ぐきや舌がひりひりする。 焼けつく感じがある

嘴唇、齿龈和舌头感到刺痛或灼热

2. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

3. 月から降り注ぐひと筋の栄光よ 神よ 太陽から降り注ぐ もうひと筋の栄光よ

有來自月亮的一項榮耀—— 主啊,還有另一項, 另一項來自太陽。

4. ひととおり冷やしたらすぐに病院へ搬送する。

若未明顯好轉,要及時送往醫院。

5. この先例に従えば,貴重なエネルギーを節約できるだけでなく,家庭におけるひどいやけど事故を未然に防ぐことにもなるでしょう。

跟从这项先例不但能节约宝贵的能源,且能预防家中发生灼伤的意外。

6. 17 偶数 ぐうすう 、すなわち 二、四、六、八、十、十二 の 数 かず を 引 ひ いた 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は、 訴 うった えられた 者 もの の ため に 立 た って、 侮 ぶ 辱 じょく と 不 ふ 公 こう 平 へい を 防 ぼう 止 し しなければ ならない 人 ひと で ある。

17抽到偶数号码,即抽到二、四、六、八、十和十二的议员,要为被告辩护,防止侮辱和不公正。

7. Twitterや Googleと 民主化を求めて戦う抗議者を 繋ぐものは何でしょう?

那么关于连接维特 谷歌和那些民主斗士之间 的联系

8. 手のひらや足の裏をくすぐると,手足の指が丸まります。

当手掌和足掌受到搔抓时,手指和足趾会卷曲。

9. セニルはねずの木の産地で(エゼ 27:5),ライオンやひょうの生息地でした。(

示尼珥盛产圆柏木(结27:5),也有狮子和豹子出没(歌4:8)。

10. 古代には,ヘルモン山はライオンやひょうなどの野生動物の生息地でした。(

在古代,黑门山常有狮子、豹子等野兽出没。(

11. 7 集 あつ まった 群衆 ぐんしゅう が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、ベニヤミン 王 おう は 神殿 しんでん の 中 なか で すべて の 人 ひと を 教 おし える こと が できなかった。 そこで 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 民 たみ が 聞 き ける よう に、やぐら を 建 た て させた。

7由于人数众多,便雅悯王无法在圣殿墙内教导他们所有的人,因此就派人建了一座塔,使他的人民能听到他讲话。

12. わたしたちすべてがやけどを未然に防ぐことにもっと気を使い,やけどをしたら即座にどんな手当てをしたらよいかを知っていれば,ひどいやけどを負う人はずっと少なくなるでしょう。

倘若我们大家都留意预防灼伤,以及在遇事时知道怎样立刻治疗,严重灼伤的牺牲者便会大大减少。

13. 翼を持つひょうのように敏速

如豹添翼、迅捷无匹!

14. ひょうたんから出る塩水

草灰放在葫芦瓢里用水过滤

15. 忠誠に導かれて必要な戒めや矯正をすぐに受け入れるでしょうか。

我们是否受忠义之心所指引,即使遭到责备和纠正,也谦卑地接受呢?

16. アナホリフクロウはプレーリードッグやシマリスの穴に住んでおり,土手の上をひょこひょこ跳びはねている姿や柵の支柱に止まっている姿がよく見られます。

穴居鸮居于草原犬鼠或黄鼠的洞穴里,经常在山丘处上下蹦跳或在篱笆上栖息。

17. 彼はもうすぐ退院するでしょう。

他快要出院了吧?

18. アレクサンドロス配下のギリシャ軍は,突進する「ひょう」のごとくに,やつぎばやな征服へと乗り出しました。(

这支希腊军队像一头矫捷的“豹”,势如破竹,屡战屡胜。(

19. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

20. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

还是在高山上呼吸凉快清新的空气?

21. 創世記 4:2‐10)領土や所有権や資源をめぐって何と多くの戦争が行なわれたのでしょう!

创世记4:2-10)为了争地、争权和争取资源而发动战争是多么常见的事!

22. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

23. しかし,港も穏やか,町もひっそりしているレッド・ベイのどこが独特なのでしょうか。 どこに魅力があるのでしょうか。

这里是个有天然屏障的港口。 究竟是什么因素,令这个宁静的地方变得如此独特和吸引人呢?

24. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

25. 彼はすぐに全快するでしょうか。

他很快就能痊愈吗?

26. ひょっとして私の留守中にだれかが私を訪ねて来たら、すぐもどって来ると伝えてください。

如果我不在的時候有人來找我,麻煩你告訴他我很快回來。

27. 8 それゆえ、 主 しゅ の 日 ひ が 来 く る まで、あなたがた は 1 聖 せい なる 場 ば 所 しょ に 立 た ち、 動 うご かされない よう に しなさい。 見 み よ、その 日 ひ は 2すぐに 来 く る、と 主 しゅ は 言 い う。

8因此,你们要a站在圣地,不要动摇,直到主的日子来临;因为看啊,那日子b很快就来,主说。

28. では,ぐずぐずする癖や常習的な遅刻の油断のならない影響を克服するためにどんなことができるでしょうか。

那么,有什么办法可以克服拖延和惯常迟到的有害影响呢?

29. あなたは,「あんな小さな動物が,特に氷のように冷たくなる冬の水の中で,どうやって体温を保つんでしょうね」とひそひそ声で尋ねます。

你也许会嘘声问道:“在冬天的时候,河水这么冰冷,这种小动物是怎样保暖的呢?”

30. 同じように,ひとりの人が他の人の顔を研ぐ」― 箴言 27:17,聖書。

“铁磨铁,磨得锋利;朋友互相切磋,才智也变得敏锐。”——箴言27:17,《圣经新译本》。

31. 雨が止んだらすぐに出かけましょう。

只要雨一停我们就走。

32. ヨブ 41:20)ヨブ 41章2節の「いぐさ」は,いぐさをより合わせたひも,あるいはいぐさの繊維を紡いで作ったひもを指しているのかもしれません。

伯41:20)约伯记41:2提到的“草绳”可能是用灯芯草拈成的,也可能是用灯芯草纤维织成的。

33. 彼はたいへんじょうずにバイオリンをひく。

他小提琴拉得很好。

34. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

35. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8我们人口激增,遍布地面,拥有极多金子、银子、宝物、精致的木工、建筑、机械,还有许多铁、铜、黄铜和钢等,可制造各种耕种的工具和作战的a武器—是的,利箭、箭筒、短矛、标枪及做各种作战的准备。

36. 飛漂石(ひひょうせき) この世界に存在する空に漂う逆三角錐形の黒い石。

飛漂石(飛漂石(ひひょうせき)) 這世界中存在的可以漂在空中的逆三角錐形的黑色石頭。

37. 創 21:14; 民 13:17,22; 32:8)預言者イザヤはこの地方を,窮境の地,ライオンやひょうやへびの生息地として描写しました。(

创21:14;民13:17,22;32:8)先知以赛亚把南地描述为险恶之地,常有狮子、豹子和毒蛇出没。(

38. 同じように,ひとりの人が他の人の顔を研ぐ」と述べています。

新译》)要留意那些实践真理的人,并效法他们。

39. 一緒に世界をひっくり返しましょう

让我们一起“颠覆”这个世界吧

40. 世俗の仕事をもうすぐ退職されるでしょうか。

你是不是快要退休了呢?

41. オーバーに,やり過ぎるぐらい行ないましょう。 明るい考えで陰気な気分を追い出すのです。

甚至不惜以夸张、过火的方式这样做,用愉快的思想把抑郁的情绪排挤出去。

42. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

43. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

44. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6首席法官遇刺后—他是被他的弟弟乔装行刺而死的,他的弟弟已逃走,仆众立即跑去告诉人民,高喊有人行刺;

45. 手すりは皆無にひとしく 合格する規格はひとつとしてないでしょう

它没有通过任何标准。

46. さらにはバナナもあるでしょうし,ひょっとしたらパンノキ,アボカド,グアバ,マンゴーなどの木も見られるでしょう。

说不定你还可以看见香蕉树、面包果树、鳄梨树、番石榴树、或芒果树。

47. 祖父母のちょっとしたプレゼントやちょっとしたしぐさでも,好ましい反応を引き起こします。

祖父母只要赠送些小礼物,略表心意,就可以赢得孙儿女的好感。

48. 日蝕む翳 前篇(ひはむかげ ぜんぺん) 日食の際には蟲が騒ぐという。

一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。

49. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

50. 腕時計を見るだけですぐに分かるでしょう。

要知道,你只须瞧一瞧腕上的表就行了。

51. やがて,私たちの体つきは男性にひけを取らないぐらいがっしりしたものになりました。

过了相当时间之后,我们的体力比得上任何男子!

52. 23 利 り を 得 え る ため に 設 もう けられる すべて の 1 教 きょう 会 かい 、 人 ひと の うえ に 支 し 配 はい 権 けん を 得 え よう と 設 もう けられる すべて の 教 きょう 会 かい 、 世 よ の 人々 ひとびと の 目 め に かなって 2 評判 ひょうばん を 得 え る ため に 設 もう けられる 教 きょう 会 かい 、 肉 にく 欲 よく や この 世 よ の もの を 求 もと め、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う 教 きょう 会 かい 、 要 よう するに、 悪 あく 魔 ま の 王 おう 国 こく に 属 ぞく する すべて の 教 きょう 会 かい が 恐 おそ れて 3 震 ふる え おののく 日 ひ が、 速 すみ やか に 来 き ます。 これら の 教 きょう 会 かい は 地 ち に 引 ひ き 倒 たお され、わら の よう に 4 焼 や き 尽 つ くされ なければ ならない の です。 これ は あの 預 よ 言 げん 者 しゃ の 言 こと 葉 ば の とおり です。

23时候很快就到,所有为了谋利而建立的a教会,和所有为了谋取控制世人势力而建立的教会,以及所有为博取世人眼中的b声望而建立的教会,还有那些追求肉欲和俗世事物,以及无恶不作的教会;是的,总之,所有属于魔鬼国度的教会才需要害怕、战栗,和c发抖;他们必被贬低到尘埃中,如碎秸般d烧尽;这是根据那位先知所说的话。

53. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

54. カインはひどくなぐって,アベルを殺してしまいます。

他打得很大力,结果把弟弟打死了。

55. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

56. 省港大罷工(しょうこうだいひこう)は1925年6月から1926年10月まで香港と中国広州で行われたストライキやボイコットである。

省港大罷工是一場在1925年6月至1926年10月在香港和廣州發生的大規模、長時間大罷工。

57. もし必要であれば,敬虔なヨセフが行なったように,ぐずぐずせずに行動しましょう。 ―ペテロ第一 2:11,12。

若然,让我们迅速采取行动,像敬虔的约瑟一般。——彼得前书2:11,12。

58. タクシーに乗って,燃料切れになるまで,同じところをぐるぐる回るよう頼んだりするでしょうか。

你搭计程车时,会要求司机在市区里不停地绕圈子,直到车子的油全部用完吗?

59. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15我教导我的人民建造房屋,并用那里盛产的木、a铁、铜、黄铜、钢、金、银,和贵重的矿石,制造各种物品。

60. すぐ出発しなさい、そうすれば彼らに追いつくでしょう。

你馬上出發,就可以趕上他們了。

61. 東方院 宗継(とうほういん ひろつぐ) 静歌の父親で東方院グループ総帥兼東方院貿易会長。

東方院宗継 静歌的父親,東方院集團總帥兼東方院貿易會長。

62. 迷う時は,保守的かと思うぐらいの服装のほうが無難でしょう。

如果你不肯定的话,那么就尽量穿得保守一点。

63. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

64. また,海岸へ出かけて,砂の上でくつろぐとか,海の水に足を浸してひんやりした感触を味わうのが好きな人たちもいます。

有些人喜欢去海滩,躺在沙上或者浸在清凉的海水里松弛身心。

65. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

66. 東山御物(ひがしやまぎょもつ/ひがしやまごもつ)とは、室町幕府8代将軍・足利義政によって収集された絵画・茶器・花器・文具などの称。

東山御物是指日本室町幕府第八代將軍足利義政所收集的繪畫、茶器、花器、文具等等器物。

67. 27 そして、シズ の 軍 ぐん 隊 たい の 被 こうむ った 損害 そんがい が 非 ひ 常 じょう に ひどかった ため、 民 たみ は おびえて、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。 そして 彼 かれ ら は コリホル の 地 ち まで 逃 に げ、その 途 と 中 ちゅう で、 自 じ 分 ぶん たち に 合 ごう 流 りゅう しよう と しない 民 たみ を ことごとく 滅 ほろ ぼした。

27希士部队的毁灭如此恐怖,人民开始惊慌,并开始在柯林德茂的部队前逃走;他们逃到柯力贺地,途中所有不肯加入他们的居民,都被他们扫除了。

68. 私ならひとつめの車庫の前に駐車するでしょう

我想我会停在另外一家门前

69. テサロニケ第一 2:7,8)わたしたちは皆,『自分は,思いやりがあり,すぐに応じ,穏やかであるとの評判を受けているだろうか』と自問するとよいでしょう。

帖撒罗尼迦前书2:7,8)因此,所有人都最好自省一下:“我的名声怎样? 别人认为我对人体贴、乐意让步、平易近人吗?”

70. 汝(いまし)が子孫(うみのこ)その家にありや」と問ひ給ひき。

光曰:「小兒輩弄兵,與交手卽亂。

71. 女性はバッグをしっかりと持ち,自転車やスクーターに乗っている人にひったくられないよう注意するとよいでしょう。

妇女也该小心谨慎,时刻牢牢抓住手提包,免得脚踏车手或小型摩托车手有隙可乘,把手提包抢走。

72. 26 ちょうど 朝 あさ の 光 ひかり が 1 東 ひがし から 出 で て、 西 にし に 照 て り、 全 ぜん 地 ち を 覆 おお う よう に、 人 ひと の 子 こ も 来 く る から で ある。

26晨光从a东边发出,直照到西边,笼罩整个大地,人子降临也要这样。

73. アーティストになろう! 今すぐに! でもどうやって?

让我们做个艺术家,此时、此地,怎么样?

74. ヨナ 3:5,新)後にヨナは同市の東側に野宿し,ひょうたんの木の下で太陽の炎熱をしのげるよう備えを与えられました。 そのひょうたんはヨナの頭上に陰を作るため,ひと晩で生えいでました。(

约拿书3:5)后来他在城的东边搭了一座棚,有一株蓖麻在一夜之间长成供约拿遮荫。(

75. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;

76. ひなにはすぐに懐いたが祐太には懐かなかった。

儘管積極嘗試接近他,但成效並沒有明顯提高。

77. 考えてみる: タクシーに乗る時,燃料切れになるまで,同じ区画をぐるぐる周るよう頼んだりするでしょうか。

想一想 你会不会坐上一辆计程车,然后告诉司机不停地绕着一个大建筑兜圈子,直到车子的油耗尽为止呢?

78. 製品のひとつでした 髪の毛や衣服が挟まっても コードをすぐに抜いて機械を止められなかったので

实际上 当你研究这些事情的时候,你会找到一些恐怖的描述 比如说人们会不小心把头发和衣服搅在一起

79. 3 神がアダムとエバをすぐに滅ぼし,別の人間夫婦を用いてやり直すということをされなかったのはなぜでしょうか。

3 为什么上帝没有仅是把亚当夏娃毁灭了,然后另造一对人类而再从头开始呢?

80. 例えば,ひそひそと話をし,笑い声を立てている二人の人と居合わせるとしましょう。

举例说,我们坐在房间里,看见一对夫妇正在融融细语,不时笑起来。