1. おびただしい数のひづめの蹴立てる音が,大地に響きます。

수없이 많은 동물들이 발굽으로 땅을 차고 달리면서 지축을 뒤흔드는 굉음이 납니다.

2. 使い方——これらのカードを切り取り,カードリングか,つづりひも,あるいはリボンで一つにまとめてください。

방법: 카드를 잘라서 카드 링 고리나 끈, 혹은 리본으로 한데 묶는다.

3. しかし,岩だぬきの前足の各々には指が4本ずつあり,それが先端でひづめ状になっており,後ろ足の各々には指が3本ずつあって,それと同数の小型のひづめ,すなわち平爪が付いています。 したがって,岩だぬきの足が牛のような『ひづめが分かれているもの』の足に似ているとはとても言えません。

하지만 바위너구리의 앞발에 각각 발가락이 네 개씩 있고 그 끝이 굽처럼 생겼다고 해서, 또 뒷발에 각각 발가락이 세 개씩 있고 그만큼의 작은 굽 곧 발톱이 있다고 해서, 그 발이 소와 같이 ‘굽이 갈라진 동물’의 발과 비슷하다고는 할 수 없다.

4. あるいは,ひどく熱いものに手を置いたことに突然気づいたなら,自動的に手をひっこめないだろうか。

만일 당신이 아주 뜨거운 것에 손을 댔다는 것을 알게 된다면 자동적으로 손을 그 물건에서 치우지 않는가?

5. この堅い角質の蛋白質は,人間のつめ,あるいは動物のひづめやかぎづめの成分です。

이 딱딱한 각질(角質)의 단백질은 사람의 손톱, 그리고 동물들의 발굽과 발톱을 이루는 물질이다.

6. 5 また,岩だぬき*+,これは反すうするものであるが,ひづめが分かれていないからである。

+ 5 또한 바위너구리,+ 이것도 되새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았기 때문이다.

7. ひれは脚となり,へびの場合それはいつの間にか消えてしまいますが,鳥の場合には翼に,馬ではひづめのついた足に,猫ではかぎづめのある足に,人間では手になるのです。

지느러미는 다리가 되는데, 그 다리가 뱀에게서는 없어졌지만, 새에게서는 날개로, 말에게서는 발굽으로, 고양이에게서는 발톱으로, 사람에게서는 손으로 변화된다.

8. 聖書はこう明記しています。「 獣のうち,ひづめが分かれていてそのひづめが裂け目をなし,しかも反すうするすべての生き物,それがあなた方の食べてよいものである」。(

성경은 이렇게 명시하고 있다. “짐승들 가운데서 굽이 갈라지고 굽에 틈이 벌어져 있으며 되새김질을 하는 생물은 모두 너희가 먹을 수 있다.”

9. これはなかなかの大作であり,ひづめからたてがみまで75センチ,鼻から尾までは60センチ以上あります。

이것은 비교적 큰 작품으로서, 발굽으로부터 갈기까지는 2‘피트’ 반, 그리고 코 부분부터 꼬리까지는 2‘피트’가 조금 넘습니다.

10. また,乗客はラバのひづめから飛び散る泥を浴びることになりますが,それは問題のうちには入りません。

또한, 승객들은 노새의 발굽에서 튀는 흙먼지를 뒤집어쓰기는 하지만, 그건 사소한 문제다.

11. スカートのひだ飾り

스커트용 주름장식

12. 安全ピンでひだを半スリップに留めます。

주름을 안전핀으로 반속치마에 고정시킨다.

13. 4 さて、 第 だい 三十七 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ で あった。

4 또 이렇게 되었나니 제삼십칠년이 지나갔으되 땅에는 여전히 평화가 계속되었더라.

14. 10 あなた に は、 神 かみ の 御 み 座 ざ に 近 ちか づく まで、 光 ひかり を 与 あた える ため に 置 お かれて いる すべて の 星 ほし の 定 さだ められた 時 とき を 知 し る こと が 許 ゆる されて いる。」

10 그리고 네가 하나님의 보좌 가까이에 이르기까지, 빛을 발하도록 놓아 두신 모든 별의 정해진 시간을 아는 것이 네게 허락되었느니라.

15. エホバのなんぢらを愛しなんぢらを選びたまひしはなんぢらがよろづの民よりも数多かりしによるにあらず なんぢらはよろづの民のうちにて最も小さき者なればなり ただエホバなんぢらを愛するによりまたなんぢらの先祖たちに誓ひし誓ひを保たんとするによりて(なり)』― 申命記[第二法の書,バ] 7:7,8。 列王紀下 13:23。

너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라. 여호와께서 다만 너희를 사랑하심을 인하여, 또는 너희 열조에게 하신 맹세를 지키려 하심을 인[함이라].”—신명 7:7, 8; 열왕 하 13:23.

16. 16 神々 かみがみ は 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 形 かたち 造 づく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 こ られた。

16 하나님들께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 ᄀ여자를 지으시고 그를 그 사람에게로 이끌어 오시니,

17. この分類では,らくだ,岩だぬき,および野うさぎ,または家うさぎが除外されています。 これらの動物は反すうしても,ひづめが分かれていなかったからです。(

이러한 분류 방식에 따라 낙타, 바위너구리, 산토끼와 토끼는 제외되었다. 이런 동물들이 되새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았기 때문이다.

18. ふ卵期間も終わりに近づくと,まだ生まれていないひなが殻一杯に成長し,殻の外へ出て来る準備をしているのが分かります。

부화기의 끝이 되면 알 속은 아직 나오지 못한 새끼가 꽉 매우고 있으며 새끼는 나올 태세를 갖추고 있음을 볼 수 있다.

19. 半分に割ったココナツの殻で,当て物をした厚板をたたけば,玉石を敷いた通りを歩く馬のひづめの音に聞こえました。

반을 가른 코코넛 껍데기들을 가지고 깔개를 댄 널빤지를 두드려서, 자갈길을 달리는 말굽 소리를 냈다.

20. のだめの音楽的な才能にいち早く気づく。

그의 초기 음악에서 형식적인 고전주의의 틀을 깨려는 노력이 엿보인다.

21. ぜひお立ち寄りください。

지나가는 길에 언제든지 그곳에 들러 보시기 바랍니다.

22. ひじでそっと突いたり,にらみつけて戒めたりするだけで大抵十分でした。

팔꿈치로 살짝 민다든가 주의를 주기 위해 엄하게 바라보는 것으로 대개 충분하였습니다.

23. 乾ききった風のため,唇も鼻の中もひりひり痛みます。

건조한 바람 탓으로 입술과 콧구멍이 쓰리고 아프다.

24. いたるところに落書きがされているため,市民は“落書きまひ”になり,落書きにほとんど気づかなくなったような所もあります。

일부 지역에서는 낙서가 너무 흔해 빠진 나머지 시민들은 “낙서 맹인”이 되어 더는 낙서를 거들떠보지도 않는다.

25. そうです,「神を求め......神を模索してほんとうに見いだす」ことを始めてください。「 実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」― 使徒 17:27。

“그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하”므로 ‘하나님을 더듬어 찾아 발견’하기 시작해야 한다.—사도 17:27.

26. 確かにまだ微毛にすぎませんが,ひげをそる経験をしなければならない時は着実に近づいています。

아직은 단순한 잔털에 불과하지만 면도를 해야 할 때가 점차 가까와오는 것입니다.

27. ホセ・モラレスも変わった時刻に訪ねて来た人のひとりです。 彼は,真夜中にテントに近づいて来て聖書とその解説書を求めました。

불시에 우리를 방문한 사람 가운데 또 한 사람은 ‘호세 모랄레스’였다. 그는 밤중에 우리의 ‘텐트’로 찾아와 성서와 성서 이해를 돕는 출판물을 요청하였다.

28. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

29. 1996年のその髄膜炎の流行は,明らかに,サブ・サハラにおいてこれまでで一番ひどいものだ」と「国境なき医師団」のスポークスマンは語り,「死者の数は,増えつづけるばかりだ」とつけ加えた。

“1996년의 유행성 뇌막염은 사하라 이남의 아프리카 지역에서 발생한 것 가운데 단연 최악의 것”이라고, ‘국경 없는 의사회’의 대변인은 말하였다.

30. 9 それで彼はそれを自分の手のひらにかき集めてから歩きつづけ,歩きながらそれを食べた*+。

+ 9 참 하느님께서 마노아의 목소리를 들으셔서,+ 그 여자가 밭에 앉아 있을 때에 참 하느님의 천사가 다시 그에게 왔는데, 그의 남편 마노아는 그와 함께 있지 않았다.

31. 6 また,野うさぎ*+,これは反すうするものであるが,分かれたひづめを持っていないからである。

6 또한 산토끼,+ 이것도 되새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았기 때문이다.

32. がっしりとした脚の先は泥の中を歩くのに理想的な造りになっていて,非常に柔軟な関節に大きな箱型のひづめが付いています。

튼튼한 다리 끝에는 진흙탕을 걷는 데 꼭 알맞은 신을 신은 셈인데, 아주 유연한 발목에 네모진 커다란 발굽이 달려 있는 것이다.

33. ひづめが分かれていて,反すうする動物の一つ。 この動物に関するただ一度の言及は申命記 14章5節にあり,そこでは,イスラエル人が食物としてよい動物の中に含まれています。

되새김질을 하며 굽이 갈라진 동물. 신명기 14:5에 꼭 한 번 언급되어 있는데, 이 성구에서 영양은 이스라엘 사람들에게 식품으로 허용된 동물의 목록 안에 들어 있다.

34. ひらひらと飛ぶチョウを眺めてうっとりしたことがありますか。

훨훨 날아다니는 나비의 모습을 넋을 잃고 바라본 적이 있는가?

35. 「人々は死んだ犠牲者のひとりひとりを立ったまま見つめながら賛美歌をうたいました。 そして,ムワナ・レサを熱狂的にたたえる声が一晩中森にこだましました。

“사람들은 희생된 자들 하나 하나를 바라보면서 서서 찬송을 불렀다. 그리고 ‘음와나 레사’의 흥분에 찬 설교가 밤새도록 숲속에서 메아리쳤다.

36. 蝶がひらひら舞う様子を眺めたことがありますか。

나비가 곁에서 춤추는 것을 본 적이 있습니까?

37. もっともアインシュタインのひらめきがいつも良い結果を生んだわけではありません。

하지만 아인슈타인의 직감이 모두 그렇게 멋지게 들어맞은 것은 아니다.

38. 死んだと思ったフレデリックがうめき声を上げ、ショシャナが近づく。

죽을 줄로만 안 프레드릭이 신음하자 쇼산나가 다가간다.

39. 11 そして その 日 ひ に は、 目 め を 上 あ げて 高 たか ぶる 者 もの は 低 ひく く され、 傲 ごう 慢 まん な 者 もの は かがめられ、ただ 主 しゅ だけ が 高 たか められる。

11 또 이렇게 되리니 그 날에 사람의 교만한 눈길이 낮아지고, 사람들의 거만함이 굴복되고 주께서 홀로 높임을 받으시리라.

40. 17 1 その 日 ひ に は、 高 たか ぶる 者 もの は かがめられ、 傲 ごう 慢 まん な 者 もの は 低 ひく く され、ただ 主 しゅ だけ が 高 たか められる。

17 또 ᄀ그 날에 사람의 교만함은 굴복되며, 사람들의 거만함은 낮아지고, 주께서 홀로 높임을 받으실 것이니라.

41. ベニヤミン王は,生涯の終わりに近づいたとき,民を集めるように息子のモーサヤに頼んだ。

베냐민 왕은 생애 말엽에 아들 모사이야에게 백성을 한데로 모으라고 했다.

42. 21 さて、アルマ は 彼 かれ ら に これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、 彼 かれ ら に 向 む かって 手 て を 伸 の ばし、 力 ちから 強 づよ い 声 こえ で 叫 さけ んだ。「 今 いま こそ 1 悔 く い 改 あらた める 時 とき で ある。 救 すく い の 日 ひ は 近 ちか づいて いる。

21 또 이제 이렇게 되었나니 앨마가 이러한 말을 그들에게 하고 나서, 그들을 향해 그 손을 내뻗고 큰 음성으로 외쳐 이르되, 지금이 ᄀ회개할 때니, 이는 구원의 날이 가까워 옴이니라.

43. 少し近づくと 化学工場や精油所のパイプや 入り組んだ高速道路に見え始めます

조금 가까이 들여다 보면 파이프와 같은 것들이 여러 개 보입니다. 화학공장 같기도 하고 정유공장 혹은 무지 복잡한 고속도로 인터체이지 같기도 합니다.

44. 木の下の暖かい地面をひっかいている,あのくすんだ褐色のめんどりに似た鳥を見てください。

희미한 갈색의 암탉같은 새가 그 나무 아래 있는 따뜻한 땅을 긁고 있다.

45. 2 コイル状,ひだ状といったパターンを作り......

2 나선이나 병풍 같은 형태를 만든 다음

46. やがてだれかが,すりばちで豆をひき,それがコーヒーひき機の前身となりました。

결국 어떤 사람이 열매를 ‘코오피 그라인더’의 전신인 절구에다 빻았다.

47. 30 わたし は この よう に 神 かみ に 呼 よ び 求 もと めて いた とき、 室内 しつない に 光 ひかり が 現 あらわ れた の に 気 き づいた。 その 光 ひかり は 次 し 第 だい に 明 あか るさ を 増 ま し、ついに その 部 へ 屋 や は 真 ま 昼 ひる の 時 とき より も 明 あか るく なった。 すると、すぐに 1 一 ひと 人 り の 方 かた が わたし の 寝台 しんだい の 傍 かたわ ら に 現 あらわ れ、 空 くう 中 ちゅう に 立 た たれた。 と いう の は、その 足 あし が 床 ゆか から 離 はな れて いた から で ある。

30 내가 이같이 하나님을 부르며 간구하고 있을 때, 나는 한 줄기 빛이 내 방에 깃들기 시작하는 것을 발견했다. 그 빛이 점점 퍼져 마침내 내 방은 한낮보다도 더 밝아지더니 홀연히 ᄀ누가 내 침대 곁에 나타나는 것이었다. 그때 그의 발이 마룻바닥에 닿지 않았으므로 나는 그가 공중에 서 있음을 알았다.

48. 16 第 だい 六十七 年 ねん の 初 はじ め に、 民 たみ は また 非 ひ 常 じょう に 悪 わる く なり 始 はじ めた。

16 그리고 제육십칠년 초에 백성들이 다시 심히 간악해지기 시작하였더라.

49. 長時間舟を漕いでいるため,背中と肩の筋肉がひりひりと痛みます。

오랜 시간 노를 저어서 등과 어깨는 쑤시고 아팠습니다.

50. 早い雨が降り始めると,アビヤはひんやりとしたシャワーのような雨に当たり,はしゃいだかもしれません。

이른 비가 내리기 시작하면, 아비야는 아마 몸을 적시는 시원한 빗줄기를 맞는 것을 좋아했을 것입니다.

51. ヨハネ 6:44)エホバは,ご自分の忠実な僕ひとりひとりの好ましい特質を見ておられます。 わたしたちが付き合いづらいと感じるような人に関してもです。

(요한 6:44) 여호와께서는 그분의 충실한 종들 각자가 지닌 긍정적인 특성들을 보시는데, 심지어는 우리가 대하기 어려운 성격을 지녔다고 생각하는 사람에게서도 그렇게 하십니다.

52. 30 さて コリホル は、アルマ と 大 だい さばきつかさ の 前 まえ に 引 ひ き 出 だ されて も、ギデオン の 地 ち で 語 かた った よう に 語 かた り、1 不 ふ 敬 けい な 言 こと 葉 ば を 吐 は き 続 つづ けた。

30 이에 이렇게 되었나니 그가 앨마와 대판사 앞에 끌려와서는, 기드온 땅에서 행한 것과 동일한 모양으로 계속하되, 실로 그가 ᄀ모독하기를 계속하였느니라.

53. 他の人の話に口をはさんだり,会話をひとりじめにしようとしたりする人をよく見かけます。

어떤 사람은 다른 사람이 말할 때에 흔히 그것을 가로막으며 대화를 지배하려고 애씁니다.

54. 控えめではにかみやの人も,ほめられたり,自分だけ選び出されてひどく賞賛され,少しめだちすぎると急に感じるときなどに赤面します。

마찬가지로 겸손하고 수줍어하는 사람이 칭찬을 받거나 혼자 칭찬을 받아 갑자기 과도히 두드러지게 나타날 때 얼굴을 붉힌다.

55. のろじかは反すうし,ひづめが分かれているので,モーセの律法の条項によると,食物にすることができました。(

노루는 되새김질을 하고 굽이 갈라진 동물이므로, 모세의 율법에 의하면 식품으로 쓸 수 있는 동물이었다.

56. 人々がイエスの周りでひしめき合っていたからには,かなり大勢の群衆だったことでしょう。

예수님을 밀 정도였으니 상당한 수의 군중이었을 것입니다.

57. めんどりはひなを愛していて,ひなを守るためには自らの命をも犠牲にします。

암탉은 병아리들을 사랑하므로, 그들을 보호하기 위해서라면 자신의 생명까지도 희생하려 할 것이다.

58. 幸いなことに,助けや正しい動機づけを見いだすための信頼できる資料があります。

다행히도 도움과 자극을 발견할 수 있는 믿음직한 근원이 있읍니다.

59. ドラッグとは距離を置こうとしながらも こう言ったのです 「ひとつ気づいたことがある ブランドの価値は一貫したままだ」 (笑)

그들이 말하기를, 회사는 마약과는 별개가 되도록 분명히 노력해야 하지만, "브랜드의 가치가 변함없이 지속된다는 것이 연상되는 군요." 라고 말이죠. (웃음)

60. その季節が動物園に行くのに好都合な時期だとは,マーブル・アーチから動物園行きのバスに乗って,乗客がわたしの外に外人ひとりだけであることに気づくまではついぞ知りませんでした。

나는 동물원행 ‘버스’를 탔는데 손님이 나 외에 단지 한 사람만 있는 것을 보고 비로소 동물원 구경이 얼마나 계절을 타는 것인가를 깨달았다.

61. 聖書の中で岩だぬきは反すうするものの,ひづめの分かれていない動物として分類されていますが(レビ 11:5; 申 14:7),ある人々はこのことに異議を唱えてきました。

일부 사람들은 성경에서 바위너구리를 되새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않은 동물로 분류한 것에 대해 이의를 제기한다.

62. 暑くなってくると,鞍に積んだ岩塩の塊に汗まみれの足がこすれてひりひりしました。

날이 더워지자 땀에 젖은 제 두 다리는 실려 있는 암염 덩어리에 닿아서 따끔거리곤 했습니다.

63. この次に彼らがおうかがいしたときには,ぜひ彼らを中に入れて,聖書にもとづく音信をお聞きになってみてください。

증인들이 다음에 방문하면 꼭 그들을 안으로 초대해서 성서에 근거한 그들의 소식을 귀담아 들어 보시기 바랍니다.

64. 14 神 かみ で ある わたし は 言 い った。『 天 てん の 大 おお 空 ぞら に 光 ひかり が あって、 昼 ひる と 夜 よる と を 分 わ け、しるし の ため、 季 き 節 せつ の ため、 日 ひ の ため、 年 とし の ため に なり、

14 그리고 나 하나님이 이르되, 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 밤과 낮이 나뉘게 하라. 또 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라.

65. 腕が1本ないとか,からだのわきにあながあいているというような,ひとめでわかるようなひどい不完全なからだで生まれる子どもはめったにいません。

대부분의 자녀들은 우리가 볼 수 있는 큰 불완전함을 가지고 태어나지 않지요.

66. 空腹に苦しんだばかりでなく,夜間には大きな虫に刺されて出血し,そこがひりひりしました。

배가 고픈 것은 기본이었고 밤새 큰 벌레들에 물려 살갗에서 피가 나고 불붙은 것처럼 화끈거렸다.

67. そして,ひたすらむしゃむしゃと食べつづけて二,三週間たった後,幼虫は地面に降りてきます。

애벌레들은 이삼 주 동안 쉬지 않고 우적우적 씹어 먹은 다음, 땅으로 내려갑니다.

68. 「豚や牛の耳,ひづめ,肺,骨などを乾燥させて作られたペットフードが,人間のサルモネラ菌中毒に関係している」と,FDAコンシューマー誌は報じている。

“돼지나 소의 귀나 발굽이나 폐나 뼈를 건조시켜 만든 애완동물용 사료가 사람에게 발생한 살모넬라 중독과 관련이 있다”고, 「FDA 소비자」는 보도한다.

69. そうすることによりあなたは『神に近づき,神もあなたに近づいてくださいます』。(

그렇게 할 때 당신은 “하느님께 가까이 가”게 되고 그분도 “여러분에게 가까이 오실 것입니다.”

70. 角は容器として用いられ,ひづめや骨は装身具を作るのに使われます。 また皮は,靴,衣服,ベッドカバー,ロープなどに加工されます。

뿔은 용기로 사용하고 발굽과 뼈로는 장식품을 만들며 가죽은 말려서 신발, 옷, 잠자리 덮개, 로프 등을 만듭니다.

71. 泳ぎは,からだを動かしつづけるために腕と脚をペダルのように使うだけのことです。

그러므로 수영은 단지 몸이 앞으로 나아가도록 주로 팔다리를 노로 사용하는 문제이다.

72. 一方,声帯ひだがゆるめばゆるむほど,低い調子の声が出ます。

그와 반대로 성대가 느슨해지면 느슨해질수록 더 낮은 소리가 난다.

73. 古代エジプトでは手臼をひくのは,はしための仕事だったようです。(

고대 이집트에서는 맷돌질이 대부분 하녀들의 몫이었던 것 같습니다.

74. 教育者に言わせれば,それは,子どもがいっそうひとりだちでき,また,成長するためでした。

젊은이들에게 더 큰 자유가 허락되었고 교육자들은 그들의 개성대로 발전시켜야 한다고 주장하였읍니다.

75. メンフクロウの聴力を優れたものにしているのはひだえりだけではありません。

청각을 위한 설계는 외양간올빼미의 주름 깃털에서 끝나지 않는다.

76. * 自分を取り戻す,あるいは自分のひどい状況に気づく助けとなったのはどのようなことでしたか。

* 당신은 어떤 계기로 냉정을 되찾았습니까? 또는 자신이 끔찍한 상황에 처했다는 것을 어떻게 인식하게 되었습니까?

77. 自分自身の意志に反して神に近づかせられる,あるいは奉仕させられる人はひとりもいないのです。

그리고 어떤 사람도 본인의 의사에 거스려서 억지로 하나님께 나아가거나 여호와를 섬기도록 할 수는 없읍니다.

78. 夫にきちんと片づけるよう言いましたが,命令口調だったため夫は意固地になるばかりでした」。

그런데 제가 그런 식으로 윽박지르니까 남편은 오히려 더 고집불통이 되는 것 같았어요.”

79. 近づ い て る よう だ な

거의 다 온 것 같네요.

80. 例えば誰かがパブで、ビールについて熱く語りつづけていれば、それをユーモアを込めて"beer-ology"(ビアロロジー)などと呼んだりする。

예를 들면 누군가가 퍼브로, 맥주에 붙어 계속 뜨겁게 말하고 있으면, 그것을 유머를 담아 "beer-ology" (비어올로지)등이라고 부른다.