1. 10 目配せをする者は痛みを与え+,唇の愚かな者は踏みにじられる+。

10 눈을 찡긋거리는 자는 고통을 주는 자이고,+ 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.

2. あなたは酒杯を,人をふらつかせる杯を飲み,飲み干した」。(

술잔, 휘청거리게 하는 잔을 네가 마셔서 말끔히 비웠다.”

3. 『マトリックス』『メトロポリス』 『ターミネーター』みたいな映画や 『ウエストワールド』 みたいな番組を見ると みんなそのような恐怖を 語っています

"메트릭스", "메트로폴리스", "터미네이터" 같은 서구의 영화들을 보면 영화들은 이러한 두려움을 다루고 있습니다.

4. ある人を口では愛していると言いながら,がみがみ叱る人がいるのはなぜでしょうか。

일부 사람들은 자기들이 사랑한다고 하는 사람을 왜 신랄하게 꾸짖습니까?

5. 16 次いで,詩編作者はこう述べます。「 あなたは若いライオンとコブラを踏みつけ,たてがみのある若いライオンと大きなへびを踏みにじる」。(

16 시편 필자는 계속해서 이렇게 말합니다. “너는 젊은 사자와 코브라를 밟을 것이요 갈기 있는 젊은 사자와 큰뱀을 짓밟으리라.”

6. これを作る場合には,まず骨組みとなるたくさんの部品を組み合わせ,そのあと骨組みをおおわねばなりません。

그 일을 해 보았다면, 처음에 여러 가지 부속을 함께 짜맞춘 다음 그 뼈대를 종이로 발랐을 것입니다.

7. みだらな行ないを戯れ事もしくは遊びとみなして,ただ“楽しみ”のためにそれにふける人がいます。

일부 사람들은 방종한 행위를 장난 혹은 오락으로 생각하며, 그저 “재미” 삼아 그러한 행위를 저지릅니다.

8. デュラントによれば,ディオニュソスをたたえるギリシャのお祭りの際,その祝いに参加した群衆は「飲み放題に酒を飲み,......はめを外さない者をばかな者とみなした。

듀랜트에 의하면, 디오니소스에게 영예를 돌리는 그리스인들의 축제 중에, 축하하는 사람들의 무리는 “마음껏 술을 마셔 댔으며 ··· 이성을 잃지 않으려는 사람을 어리석게 여겼[습니다].

9. 体重 100 kg のまま 巨大化したなら 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ

그러나 무게가 여전히 200파운드인 채로 몸집이 늘어나게 된다면, 그는 커다랗지만 솜털같이 가벼운 테디베어가 되는 것과 같죠.

10. なみだがこみ上げてくるのを感じました。

게이지는 눈에 눈물이 가득 차는 것을 느꼈어요.

11. わたしたちはみなこのひとつの地球を住みかにしています。 ですからみんなが心を合わせてこの住みかを正しく用いるときにのみ,この住みかを十分に楽しむことができます。

우리 모두는 우리의 거처로 동일한 하나의 지구를 가지고 있으며 만일 모두가 올바른 방법으로 이 거처를 연합하여 사용하기만 한다면 이 땅은 온전히 즐거운 곳이 될 수 있다.

12. 病理学者はなぞの解明を試みる

신비를 풀기 위한 병리학자들의 노력

13. 編み物をしたことのない人にとっては意外なことですが,編み物とは結局のところ,表目 ― 平編みとも呼ばれる ― と裏目の二つの基本的な編み目を編むことなのです。

뜨개질을 잘 모르는 사람들은, 뜨개질 기술이 단지 두 가지 기초 뜨기, 즉 겉뜨기와 안뜨기로 이루어져 있다는 사실에 깜짝 놀랍니다.

14. ( 神 かみ は 死 し 者 しゃ を 墓 はか からよみがえらせるので, 死 し んだ 者 もの の 神 かみ ではない。)

(하나님께서는 죽은 자를 무덤에서 일으키시는 까닭으로 죽은 자의 하나님이 아님.)

15. それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる+。

+ 그러면 그들은 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 가지치는 낫을 만들 것이다.

16. そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる+。

+ 그러면 그들은 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 가지치는 낫을 만들 것이다.

17. また,あなたが地+と産出的な土地+を産みの苦しみによるかのように生み出される*[前から],

측량줄로 그들에게 상속지를 분배하시어,+

18. 生命が子宮を離れた後にのみ神聖とみなされ,子宮内にある時にはそのようにみなされないのはどうしてでしょうか。

생명이 모태를 떠난 다음에만 그것을 신성하게 보고 모태 안에 있을 때에는 그렇게 보지 않을 이유가 무엇입니까?

19. そのリスクを最小限に抑えるためには,甘い飲み物ではなく水を飲みましょう。

그 위험성을 줄이려면 당분이 함유된 음료 대신 물을 마시십시오.

20. 朝になってみると,『彼らはみな死がいとなっています』。(

아침에 보니 ‘다 송장이 되어 있다.’

21. 「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる」。

“무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 낫을 만들 것이[라.]”

22. 住民は,ごみを次の3種類に分類するように言われました。( 1)燃えるごみ[台所のごみと紙くず];(2)燃えないごみ[陶器の破片やけい光燈の管,プラスチックなど];(3)再生できるごみ[ブリキカンを含む金属,ガラスやガラスビン]。

주민들은 이러한 뚜렷한 세 가지로 쓰레기를 분류하라는 지시를 받았다. (1) 가연성 쓰레기(부억 쓰레기와 휴지); (2) 불연성 쓰레기(깨진 도자기, 형광등 및 ‘플라스틱’); (3) 재생용 쓰레기(깡통, 유리 및 유리병을 포함한 금속류).

23. 植物採集をするその二人は,森の中を進みながら,キノコ,野生のレタス,ニンニクの代わりになる根などの食品を“買い込み”ます。

우리가 숲 속에 있는 동안 두 명의 약초 채집꾼들은 “장보기”를 하는데 버섯, 야생 상추, 마늘 대용으로 쓰이는 뿌리 등 먹을 것들을 채집합니다.

24. 辞書によれば,あわれみとは,「同情の表われとみなされる恵み」また「不幸な人を同情をもって取り扱うこと」をも意味します。

사전을 찾아 보라. 자비는 또한 “동정을 나타내는 것으로 고려되는 축복”과 “불행한 사람에게 동정적 대우를 하는 것”을 의미할 수 있음을 알게 될 것이다.

25. 大酒飲みや貪欲な者は窮乏することになり,まどろみはただのぼろ切れを人にまとわせることになるのである」。(

술취하고 탐식하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라.”

26. 全員が身だしなみを整え,慎み深い服装をするべきです。

그들은 모두 몸가짐을 단정하게 하고 정숙한 복장을 해야 합니다.

27. 彼らはこんなことは言いません "数字をすべて積み上げたけど このアイデアを発表する前に クレージーな人たち何人かにあたってみて もっと良くなる方法がないか聞いてみよう"

그 사람들은 "숫자는 다 맞아 떨어지는 것 같군 이 아이디어를 발표하기 전에 그 정신나간 사람들에게 더 나은 아이디어가 있는지 물어봐야겠어"라고 말하지 않습니다.

28. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10 이는 주 하나님께서 백성들 가운데 큰 ᄀ나뉨이 있게 하실 ᄂ때가 속히 이름이니, 악인들을 그가 멸하실 것이요, 자기 백성은 그가 ᄃ아끼시리니 참으로 불로써 악인들을 ᄅ멸하셔야만 한다 할지라도 그리하시리라.

29. ところで,ある人を口では愛していると言いながら,激しく非難し,がみがみ叱る人がいるのはなぜでしょうか。

그런데 왜 일부 사람들은 사랑한다고 공언한 그 사람을 말로 공격하고 호되게 꾸짖습니까?

30. ラテン表記では“Peace Boulevard”(ピース・ブールバール)で、英語読みのブールバードではなくフランス語読みのブールバールを用いている。

라틴어 표기로는 "Peace Boulevard"(피스 불바르)로, 영어 발음인 불바드가 아니라 프랑스어 발음인 불바르를 이용하고 있다.

31. 奈緒子と上田はテレビクルー一行と共に山奥にある「水納守村(みなかみむら)」を訪れる。

나오코와 우에다는 TV 스탭들과 함께 산속에 있는「미나카미 마을(水納守村)」에 방문한다.

32. あなたも家庭理容を試みてみることができますか。

가내 이발이 당신에게도 적합한 것이라고 생각할지 모른다.

33. 有名な言葉には「どんなものを食べているか言ってみたまえ、君がどんな人間であるかを言いあててみせよう」がある。

"그대 무엇을 먹는지 말하라, 그러면 나는 그대가 누군지 말해보겠다."

34. 神は実際に死を永久に呑み込み,主権者なる主エホバはすべての顔から必ず涙をぬぐわれる」のです。(

“사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시[리라].”

35. それらの家族がみな屋内にいる間,エホバのみ使いが夜中ごろに国中を回りますが,イスラエル人の家はみな過ぎ越します。

한밤중에, 그러한 가족들이 모두 집안에 있는 동안, 여호와의 천사가 ‘애굽’ 땅 전역을 두루 다니지만 ‘이스라엘’ 사람의 집은 모두 건너뛴다.

36. わたしはあなたのみ言葉を待ち望みました」。(

시편 필자는 “내가 새벽 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐”다고 말하였다.

37. 彼は王政のみならず議会をも葬る必要性を説き、ブルジョワ階級にのみ立脚する議会は人民を代表していないとの論拠を示した。

그는 왕정뿐만 아니라 의회도 바꾸어야 할 필요성을 설명하고, 부르주아 계급에만 입각한 의회는 인민을 대표하지 못한다는 주장을 펼쳤다.

38. みんなが知っている事を私は知らないのです。

그 보물을 경찰에 넘긴 후, 권리 주장자를 위한 육 개월 반의 법정 기일이 지났지만, ‘우에무라’는 그 금에 대한 자신의 습득자 권리를 포기했다.

39. み使いは結婚して自分と同種の者を生み出す被造物ではないので,各々エホバにより,「神による創造の初めである」初子なるみ子を通して創造されました。(

결혼하여 종족 번식을 하는 피조물이 아닌 천사들을 여호와께서는 자신의 맏아들 즉 “하느님에 의한 창조물의 시작인 자”를 통하여 하나하나 개별적으로 창조하셨다.

40. 35 そして 今 いま 、 彼 かれ ら の 災 わざわ い の 日 ひ 、すなわち 悲 かな しみ の 日 ひ が、 産 う み の 苦 くる しみ を 受 う ける 女 おんな の よう に 来 く る。 彼 かれ ら が 速 すみ やか に、まことに 速 すみ やか に 悔 く い 改 あらた め なければ、 彼 かれ ら の 悲 かな しみ は 深 ふか く なる で あろう。

35 그리고 이제 그 산고에 사로잡힌 여인같이 그들의 재앙의 날, 곧 슬픔의 날이 임하나니, 그들이 속히, 참으로 아주 속히 회개하지 아니하면, 그들의 슬픔이 크리라.

41. アムネスティは彼を良心の囚人であるとみなしている。

엠네스티는 그를 양심수로 지정했다.

42. 妙な飲み物を売ろうとする相手には容赦しない。

이 법은 주점이 미성년자나 술에 많이 취한 이에게 술을 무책임하게 파는 것을 제한하기 위한 것이다.

43. 正しくないねたみがどんなに有害なものかを考慮する時,わたしたちは自分自身ねたみの感情に負けたくない,また他の人にねたみを起こさせるのを避けたいと望むはずです。

부당한 질투심이 얼마나 해로운가를 고려할 때, 우리는 자신이 거기에 사로잡히지 않도록 할 뿐 아니라 다른 사람에게도 그러한 마음을 일으키지 않도록 해야 할 것이다.

44. スーパーオーディオCDの読み込みには対応せず、コンパクトディスク (CD) については読み込みは対応するものの音楽再生機能は持たない。

그러나 수퍼 오디오 콤팩트 디스크는 읽지 못하며, 콤팩트 디스크(CD)는 읽어들일 수 있으나 음악은 재생하지 못한다.

45. ふきだしズームが利用できるはずなのに機能しない場合は、書籍の読み込みに関する問題を解決する手順をお試しください。

말풍선 크게보기가 지원되지만 작동하지 않는다면 도서 로드 문제해결 단계를 시도해 보세요.

46. 占いを無害な楽しみとみる人は少なくありませんが,聖書によれば,運勢判断をする人と邪悪な霊たちとの間には密接な関係があります。

많은 사람들은 점술을 무해한 장난으로 여기지만, 성서는 운수를 판단하는 자들과 악한 영들이 서로 밀접히 관련되어 있음을 보여 줍니다.

47. まず骨組みとなるたくさんの部品を組み合わせ,そのあとその骨組みを紙か布でおおわねばなりません。

먼저 골격의 여러 부품들을 함께 짜맞춘 다음 그 골격을 종이로 발랐을 것입니다.

48. み使いガブリエルは,イエスを身ごもることになるマリアにこう告げました。「 聖霊があなたに臨み,至高者の力があなたを覆うのです。

예수께서 잉태되기 전에 천사 가브리엘은 마리아에게 이렇게 말하였습니다. “성령이 그대에게 내리고, 가장 높으신 분의 권능이 그대를 덮을 것이오.

49. 女は隠しきれないのを知って,震えながら進み出て,みまえにひれ伏し,イエスにさわった訳と,さわるとたちまちなおったこととを,みんなの前で話した。

“여자가 스스로 숨기지 못할 줄 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손 댄 이유와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 말하니.”

50. この事実に注目し、プレートの沈み込み方と発生する地震の形態との関係を探る比較沈み込み学が提唱されるようになった。

이 사실에 주목하여 판이 침강하는 형태와 발생하는 지진 형태와의 관계를 탐구하는 비교침강학(比較沈み込み学)이 나오게 되었다.

51. 内気な人は生来はにかみ屋なのでしりごみするかもしれません。

천성이 수줍어서 내성적인 사람은 위축될 수 있다.

52. 結局,痛みは苦しみであり,そのような苦しみは和らげる必要があります。

어쨌든, 통증은 고통을 의미하므로 우리는 그 고통을 경감시킬 필요가 있습니다.

53. 11 神々 かみがみ は 言 い われた。「 地 ち を 備 そな えて、1 青 あお 草 くさ と、 種 たね を 持 も つ 草 くさ と、 種 しゅ 類 るい に 従 したが って 自 みずか ら の 形 かたち を 生 しょう じる 種 たね を 持 も つ 実 み を 結 むす ぶ 果 か 樹 じゅ を 地 ち の 上 うえ に 生 は え させよう。」 すると、 神々 かみがみ が 命 めい じられた よう に なった。

11 그리고 하나님들께서 이르시되, 땅을 준비시켜 ᄀ풀과, 씨 맺는 채소와, 그 씨가 그 자체로써 땅 위에 자신과 닮은 것을 내는 열매 맺는 과목을 그 종류대로 내게 하자 하시니, 그들이 명하신 대로 그렇게 되니라.

54. 犯罪的といえるむやみな環境破壊は,危機的な形や様相を呈したため,世界に対する犯罪とみなされるようになった」。

파렴치할 정도로 무모한 환경 파괴는 바로 세계에 대한 범죄로 간주될 정도로 경종을 울리는 형태와 규모로 자행되고 있다.”

55. 彼らの生きる主要な目的は,単に聖書を研究することではなく,神について証しし,み名を高め,み名に誉れを帰することだからです。

그들의 삶에서 가장 중요한 목적은 단지 성경을 연구하는 것이 아니라 하느님에 관해 증거하고 그분의 이름을 영예롭게 하여 드높이는 것이었습니다.

56. はさみの先から先まで1.7メートルにもなるタラバガニは,売り場におもしろみと彩りを添えます。

한쪽 집게발에서부터 다른 쪽 집게발까지의 길이가 1.7미터에 달하는 왕게는 판매대 위에 올려졌을 때 흥미를 자아내고 색채를 더해 줍니다.

57. 男は仲間の奴隷ののどをつかみ,「借りているものをみんな返せ」と言って,首を絞めはじめます。

그 사람은 동료 종의 멱살을 잡고 “빚을 갚으라”라고 윽박지르기 시작한다.

58. やがて,様々な管楽器の組み合わせを作って複雑なハーモニーを生み出せるようになりました。

시간이 지나면서 복잡한 화음을 낼 수 있는 여러 종류의 관악기 세트들을 만들기 시작했습니다.

59. 神のみ名をほめたたえることは,神とその聖なるみ名エホバに対して強い愛を抱いていることを示唆します。

하나님의 이름을 송축한다는 것은 우리가 그분과 그분의 거룩한 이름 여호와에 대해 강한 사랑을 갖고 있음을 나타내는 것입니다.

60. Webを通して私たちの目に流れこみます 私たちはみな視覚的な人間なのです 私たちはみな情報を 視覚的なものとして求めています

이건 웹을 통해서 우리의 눈으로 흘러듭니다. 우리는 모두 시각적인 인간입니다. 우리는 모두 우리가 접하는 정보가 시각적이길 원합니다.

61. あるいは,もっと濃厚なものをお望みなら,はちみつやバタースコッチで風味を付けた温かい牛乳,また,麦芽乳はいかがですか。

좀더 듬직한 것을 원하면, 꿀이나 ‘버터스카치’ 또는 연유로 가미한 따끈한 우유 한 잔은 어떠한가?

62. 恵みは,わたしたちが悔い改め,自分独りでは育めない属性を育める「能力を授ける力」です(『聖句ガイド』「恵み」参照)。

그것은 “가능하게 하는 힘”으로, 우리가 회개하[는 데, 그리고] 우리 스스로는 계발할 수 없는 속성을 발전시키는 데 도움이 된다.(

63. ちなみに、ゲーム内ではフルバージョンは収録されておらず、フルバージョンが聴けるのはこのCDのみとなっている。

즉, 게임 내에서는 풀버전이 수록되지 않았으며, 풀버전을 들을 수 있는 것은 CD뿐이 되고 있다.

64. 人間はみな不完全なので,謙遜であれば,慎み ― つまり,自分の限界を自覚していること ― も示すはずです。

또한 자신이 불완전하다는 것을 기억하며 겸허하게 자신의 한계를 인정합니다.

65. 使徒パウロは霊感による次の指針を与えました。『 わたしは女が,よく整えられた服装をし,髪のいろいろな編み方,また金や真珠や非常に高価な衣装などではなく,慎みと健全な思いとをもって身を飾るように望みます』。(

사도 바울은 영감받은 지침을 이렇게 제시하였습니다. “여자들도 아담한 옷을 입으며 염치[“정숙”, 「새번역」]와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말[라.]”

66. マタイ 24:12)神のことば聖書を調べれば,その答えのみならず,多くの励みを与える助言をもくみ取ることができます。

(마태 24:12) 하나님의 말씀은 담대함을 갖게 하는 여러 가지 충고와 함께 우리에게 대답해 줍니다.

67. 例えばパウロは,『女は,よく整えられた服装をし,髪のいろいろな編み方,また金や真珠や非常に高価な衣装などではなく,慎みと健全な思いとをもって身を飾るように望みます』と記しています。(

“여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아[니고 말입니다].”

68. 「この本は生涯をかけても読み切れる本ではない。

“나는 이 책을 결코 내 생전에 다 읽을 수 없을 것이다.

69. ただし、自分に対する痛みには鈍感でも、他者の受けた痛みを共有した場合は痛みを感じる。

다만, 자신에 대한 아픔에는 둔해도, 다른 사람이 받은 아픔을 공유했을 경우는 아픔을 느낀다.

70. 人は皆生活の中で異なる重荷を負っていますが,重荷は聖なるメシヤの功徳と憐れみと恵みに頼るように促してくれます。

우리가 저마다 지고 있는 인생의 짐은 거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜에 의지하도록 우리를 이끌어 줍니다.

71. 芳江さんはハンサム好みで、ハンサムな男性を見るとイチコロなんです。

요시에 씨는 잘 생긴 취향에, 잘 생긴 남자를 보면 한방이에요.

72. そのみ名は聖なるもので,畏怖の念を起こさせる」。(

그 이름은 거룩하고 두려움을 불러일으킨다네.”

73. それ以上深くは届かなくなると,カメは卵を産み始めました。

더 이상 깊이 팔 수 없을 때에 거북은 알을 낳기 시작하였다.

74. ちなみに、SDN48名義のシングルに、メンバーのソロ曲が収録されるのは、今作が初の試みとなる。

이와 관련해 SDN48 명의의 싱글로 멤버의 솔로곡이 수록된 것은 이번 작에 처음 시도되는 것이다.

75. 頭の中のあの鈍い痛みや,ずきずきするような痛みは,あなたが病気であることを知らせる憂うつな症状のひとつです。

당신이 머리 속에 느끼는 무지근한 통증이나 율동적인 아픔은 당신이 병에 걸렸음을 알리는 침울케하는 증상의 한가지였을 것이다.

76. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1 全 ぜん 地 ち の 主 しゅ は、あなた、すなわち わたし の 僕 しもべ ウィリアム に この よう に 言 い う。 あなた は 召 め され、 選 えら ばれて いる。 あなた は 水 みず に よって 2バプテスマ を 受 う ける と、しかも 神 かみ の 栄 えい 光 こう に ひたすら 目 め を 向 む けて そう する なら ば、 罪 つみ の 赦 ゆる し を 受 う け、3 按手 あんしゅ に よって 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う ける で あろう。

1 보라, 주 곧 참으로 온 ᄀ땅의 주가 너 나의 종 윌리엄에게 이같이 이르노라. 너는 부름을 받고 택함을 입었나니, 네가 물로 ᄂ침례를 받은 후에, 만일 네가 나의 영광만을 전념하여 구하면서 이를 행하면, 너는 네 죄 사함을 받을 것이요, ᄃ안수로써 성령을 받게 되리라.

77. これらはみな,神を片隅に押しやって神のみ名を汚すために,彼らの強力な主人であるサタンの支配下に団結しているのである。 ......

이 모든 일들이 그들의 상전인 사단의 지시 아래 하나님을 밀어내고 그분의 이름을 욕되게 하기 위하여 결합되었다.

78. クリスチャンは神の過分のご親切をみだらな行ないの口実に変える者たちを愛したりはしませんが,悪行に関係したとはいえ,憐れみを示されるに足る人を憎むこともありません。 クリスチャンは悔い改めた悪行者を憎む代わりに,その邪悪な行為を憎みます。

그리스도인들은 하느님의 과분한 친절을 방종을 위한 구실로 바꾸는 사람들은 사랑하지 않지만, 범행에 연루되었어도 자비를 받을 만한 사람들은 미워하지 않는다. 그들은 회개하는 범죄자는 미워하지 않고 악한 행위는 미워한다.

79. 『しりごみするような者ではなく』

‘뒤로 물러갈 자가 아님’

80. みんなジーンズをはいているのに,私はかわいいドレスを着なければならないのです」。

모두가 청바지 차림인데, 나는 예쁘장한 드레스를 입어야 해요.”