1. 目を開けると,周りの人はみんななみだを流していました。

当她睁开眼睛时,看见她周围的人脸上都挂满了泪水。

2. ちなみに御崎とは御前神(みさきがみ:お使いの神)を意味すると思われる。

北川出身於愛知縣,暱稱為「うは」(Uha),隸屬於經紀公司AKS旗下。

3. 標準的な UNIX I/O パッケージを使用し、読み込みの前に書き込みのフラッシュを行うならば通常は機能する。

在每次读之前使用标准的UNIX I/O包并冲刷写缓存通常能起作用。

4. 『マトリックス』『メトロポリス』 『ターミネーター』みたいな映画や 『ウエストワールド』 みたいな番組を見ると みんなそのような恐怖を 語っています

如果你看过《黑客帝国》,《大都会》, 《终结者》,或者 《西部世界》这类电视剧, 它们都在表达这种恐惧。

5. ある人を口では愛していると言いながら,がみがみ叱る人がいるのはなぜでしょうか。

为什么有些人竟会辱骂自己所爱的人?

6. 唯一の楽しみは、酒を飲みながら、翌日に生徒にどんな意地悪をするか考えること。

唯一的樂趣是一邊考慮隔天怎麼整學生一邊喝酒。

7. 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み なさい。 もし あなたがた が 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして 神 かみ を 3 愛 あい する なら ば、 神 かみ の 恵 めぐ み は あなたがた に 十分 じゅうぶん で あり、あなたがた は 神 かみ の 恵 めぐ み に より、キリスト に よって 完全 かんぜん に なる こと が できる。 そして あなたがた は、 神 かみ の 4 恵 めぐ み に より キリスト に よって 完全 かんぜん に なれ ば、 決 けっ して 神 かみ の 力 ちから を 否 ひ 定 てい する こと が できない。

32是的,a归向基督,在他里面成为b完全,摒弃一切邪恶;如果你们摒弃一切邪恶,尽能、尽意、尽力c爱神,那么他的恩典对你们是足够的,使你们能借着他的d恩典在基督里成为完全,如果你们借着神的恩典在基督里成为完全,你们决不可能否认神的大能。

8. 私たちはみな平和を望みます。

我們都希望和平。

9. みだらな行ないを戯れ事もしくは遊びとみなして,ただ“楽しみ”のためにそれにふける人がいます。

有些人认为无耻放纵的生活无伤大雅,不过是好玩的事罢了。

10. あなたは産みの苦しみをもって子を産む。 あなたが慕い求めるのはあなたの夫であり,彼はあなたを支配するであろう」。(

耶和华警告夏娃:“你生产儿女必多受苦楚。 你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。”(

11. しかし,神の恵みを求める善人が人並み以上の苦しみを経験しているように見えるのはなぜでしょうか。

可是,为什么寻求上帝喜悦的好人看来比其他人所受的苦楚更大呢?

12. かけ事をする機会が生じたら,マタイ 7章17節でイエスが語られた,「良い木はみなりっぱな実を生み出し,腐った木はみな無価値な実を生み出す」という原則をよく考えてください。

假若赌博的念头一旦蠢蠢欲动,要马上沉思一下耶稣在马太福音7:17所提出的原则:“凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”

13. 体重 100 kg のまま 巨大化したなら 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ

当他变大之后 而且仍然只有200磅 他基本上就是把自己 变成了一个超大超软的泰迪熊

14. 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

15. 収集家は仮面を神聖で宗教的な物品とみなすのではなく,アフリカの文化を反映する美術品とみなします。

收藏者并没有将面具当作一种神性、与宗教有关的物件来看待;相反,他们将其视为一种反映非洲文化的艺术作品。

16. ユダはこの比喩的な杯を飲み尽くし,彼女に対する神の裁きは完全に執行されます。 そのため,神はエゼキエルを通して,『あなたはそれを飲み,それを飲み干さなければならない。

犹大要喝干这个有象征意义的杯,上帝必彻底执行对她所作的判决。

17. 健二は医者になる望みを捨てた。

健二放弃了成为医生的希望。

18. すると 見 み よ、アルマ が 手 て を 置 お いた ので、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 御 み 霊 たま に 満 み たされた。

看啊,他一触摸他们,他们就充满了神圣之灵。

19. 4 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

4 “他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

20. 10 さて、もし あなたがた が 変 か わる こと の ある 神 かみ や、 変 か わる 兆 きざ し の ある 神 かみ を 想 そう 像 ぞう して いる なら ば、あなたがた は 奇 き 跡 せき の 神 かみ で は ない 神 かみ を 想 そう 像 ぞう して いる の で ある。

10如果你们想象出一位易变而有变更迹象的神,那么你们便替自己想象出一位不是奇迹之神的神了。

21. 編み物をしたことのない人にとっては意外なことですが,編み物とは結局のところ,表目 ― 平編みとも呼ばれる ― と裏目の二つの基本的な編み目を編むことなのです。

令门外汉无不惊叹的是,编织的艺术虽然变化万千,却可以简化成两种基本针法:下针(或称平针)和反针。

22. ( 神 かみ は 死 し 者 しゃ を 墓 はか からよみがえらせるので, 死 し んだ 者 もの の 神 かみ ではない。)

(神不是死人的神,因为他让死人从坟墓里起来。)

23. それゆえにエホバはあなた方に恵みを示そうと待ち望み,それゆえにあなた方に憐れみを示そうと立ち上がる。

耶和华必然等候,要恩待你们,他要起来向你们发慈悲。

24. ......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“末后的日子,耶和华殿的出必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。

25. 各オペレーションはデータアイテムの読み込みあるいは書き出しを行うためにそれぞれread quorum(Vr)あるいはwrite quorum (Vw)を獲得しなければならない。

每一个读操作获得的票数必须大于最小读票数(read quorum)(Vr),每个写操作获得的票数必须大于最小写票数(write quorum)(Vw)才能读或者写。

26. 世間を甘くみるな!

不要欺骗你自己。

27. 我々 は みな 人間 性 を 測 る 尺度 を 持 っ て い る 、

我 是 被 冤枉 杀人 的 那个 人

28. 芝生を踏みつけるな。

不要踐踏草地。

29. 20世紀の物理学者と科学者は、群論を対称性を研究する理想的な枠組みとみなした。

20世纪的物理学家和其他科学家发现群论是研究对称性的理想工具。

30. 6 み子の重要な役割,み父がみ子に対して抱く確信,み父とみ子を結び合わせている愛について考えると,イエスを通してでなければ神に近づけないというのも何ら不思議ではありません。

6 既然这个儿子在天父的旨意中起关键作用,深受天父信任,而且跟天父之间的爱也非常深厚,那么,惟独通过他才能亲近上帝又何足为奇呢?

31. 「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる」。

“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。”

32. それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

基督耶稣和14万4000位圣民所施行的统治,会带来一个和平安定、民康物阜的世界。

33. 大いなるバビロンの生み出した実を忌み嫌う理由

我们何以憎恶大巴比伦所结的果子

34. ものみの塔協会の支部事務所は,次のような励みとなる経験を語っています。

当地的守望台圣经社分社办事处向我们讲述许多富于鼓励的经验。

35. 私たちはみんな このカレンダーを じっくり眺めてみるべきだと思います

我认为我们都需要花些时间, 认真看一下这个生命日历。

36. 3 「ゼーズロム よ、あなた の 偽 いつわ り と 悪 わる 巧 だく み は 見 み 破 やぶ られて いる。 あなた は 人 ひと に 偽 いつわ り を 言 い った だけ で なく、 神 かみ に も 偽 いつわ り を 言 い った の だ。 見 み よ、 神 かみ は あなた の 1 思 おも い を すべて 御 ご 存 ぞん じ で ある。 そして、あなた も 分 わ かって いる よう に、あなた の 思 おも い は 神 かみ の 御 み 霊 たま に よって わたしたち に 知 し らされて いる。

3齐爱治乐,你看你的谎言和诡计已被识破,你不但对人说谎,也对神说谎;因为看啊,他知道你所有的a想法,而你也明白是他的灵让我们知道你的想法。

37. 廉潔な道を歩み続ける人すべては,エホバの善良さの惜しみない表明から益を受けます。

所有继续行走正道的人都会从耶和华慷慨表现的恩慈得益。

38. 彼女はお酒を毎日飲みたくなかったが、ビールは彼女の大好きな飲み物なので、ノンアルコールビールをほとんど毎日飲んでいる。

她几乎每天都喝不含酒精的啤酒,因为啤酒是她喜欢的饮料,但是她不想每天都喝酒精。

39. 「寛大な魂は自分も肥え,他の者に惜しみなく水を注ぐ者は,自分もまた惜しみなく水を注がれる」。 ―箴言 11:25。

“慷慨的人,必得丰盈;大方滋润人的,必蒙大方滋润。”——箴言11:25

40. この傷口はある時刻になるとしきりに痛み出し、食べ物を入れると痛みが引いた。

這個傷口時時刻刻都在疼,只有給這張嘴餵食才可以減輕痛苦。

41. 「紅白効果」はヒット曲のみならず、歌い継がれる「名曲」をも生み出すとの向きもある。

“红白效果”不仅会创造出热门歌曲,甚至还会创造出脍炙人口的“名曲”。

42. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10a时候很快就到,主神必大举b区分世人,他必毁灭恶人;他必c保全他的人民,是的,即使他必须用火d毁灭恶人。

43. 寛大な魂は自分も肥え,他の者に惜しみなく水を注ぐ者は,自分もまた惜しみなく水を注がれる」。 ―箴言 11:25。

上帝的话语保证:“慷慨的人,必得丰盈;大方滋润人的,必蒙大方滋润。”( 箴言11:25)

44. 34 また、いかなる 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく から 宣戦 せんせん されよう と も、わたし の 民 たみ は、まず その 民族 みんぞく 、 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ に 1 平 へい 和 わ の 旗 はた を 掲 かか げ なければ ならない。

34如果任何一国、一方或一民向他们宣战,他们应先向那民、那国或那方举起a和平的旗帜;

45. 休み場 木々や茂みは,鳥が安全に休んで羽繕いをする場所となります。

隐蔽的地方 小鸟喜欢在树上和灌木丛里歇息和整理羽毛,因为它们觉得这些地方比较安全。

46. それで夜になると,粘液を分泌して体全体を包み込み,身を守るブダイもいます。

为了达到双重保护,有些鹦嘴鱼会在晚间分泌出一种黏液,把自己裹起来,仿佛穿上一件透明的睡袍。

47. そのために生じる結果は次のようなものです。「 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

这件事所造成的结果之一是:“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

48. み使いは結婚して自分と同種の者を生み出す被造物ではないので,各々エホバにより,「神による創造の初めである」初子なるみ子を通して創造されました。(

上帝造天使,没有给他们结婚生子的能力。 每个天使都是耶和华通过“最先被上帝创造的”头生子创造出来的。(

49. バイオリンをたしなみ、現、室長のジェーソン・バトラーとの「ピアノのセッション」を楽しみにしている。

擅長拉小提琴,日前期待與現任的室長傑森·巴特勒一起彈奏鋼琴。

50. 6,7 (イ)心からの悔恨の情を抱いて神の憐れみを求める人を,エホバはどうみなされますか。(

6,7.( 甲)耶和华对衷心悔过、恳求宽恕的人有什么看法?(

51. エホバはランに複雑な遺伝情報を組み込み,これほどまでに華麗な花を咲かせるようにされました。

上帝设计了复杂的遗传密码,植物才可以长出艳丽的花朵,兰花就是其中一个例子。

52. 忠実な人々は生活を心ゆくまで楽しみ,日一日と,楽しい思い出を積み重ねてゆくことになる

忠心的人将来都可以好好享受人生,每天都会充满美好的记忆

53. □ あなたを対等とはみなさない。

□ 把你视作次等人看待。

54. 占いを無害な楽しみとみる人は少なくありませんが,聖書によれば,運勢判断をする人と邪悪な霊たちとの間には密接な関係があります。

许多人认为占卜是无伤大雅的玩意,但圣经表明占卜和邪灵是息息相关的。

55. ふきだしズームが利用できるはずなのに機能しない場合は、書籍の読み込みに関する問題を解決する手順をお試しください。

如果已启用对话放大镜,但该功能无法正常使用,请尝试解决图书加载问题。

56. 今もたいていの人は,司祭のことを親しみやすく,話に耳を傾けてくれる人とみなしている。

法国人普遍仍然认为神父和蔼可亲,也是个良好的聆听者。

57. 22 また、 今 いま で さえ、すなわち あなた が 主 しゅ なる 神 かみ から 命 めい じられて きた こと を 民 たみ に 教 おし える 現在 げんざい で さえ、わたし が あなた に 語 かた って いる 言 こと 葉 ば に 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は もはや 神 かみ の 目 め から 見 み て 罪 つみ が ない と は 認 みと められない。

22即使这时,你把主你的神命令的事教导人民后,这人民还要照着我对你说过的话去做,才能在神的眼中被判为无可指摘。

58. 巧みに司会される「ものみの塔」研究は,人の目を喜ばせる大きな花束のようです。

守望台》研究班主持得好,犹如一束鲜花,悦人眼目。

59. まず骨組みとなるたくさんの部品を組み合わせ,そのあとその骨組みを紙か布でおおわねばなりません。

首先,你必须将许多片木头砌成骨架,然后将骨架遮盖起来。

60. み使いガブリエルは,イエスを身ごもることになるマリアにこう告げました。「 聖霊があなたに臨み,至高者の力があなたを覆うのです。

马利亚怀孕生耶稣之前,天使加百列对她说:“圣灵会临到你身上,至高者的力量会笼罩你。

61. 第二に,エホバは胎児をどうみなされますか。 それぞれをかけがえのない一個人とみなされるのでしょうか,それとも母胎内の単なる細胞や組織の集合体とみなされるのでしょうか。

二,耶和华怎样看未出生的胎儿,是独一无二的个体,还是子宫里一团细胞组织而已?

62. 他 の みんな を イライラ さ せ て る わ

Bertram 本应 是 个 真正 的 好 玩家

63. その孤独な男は蟻を観察することに楽しみを感じる。

那个孤僻的人以观察蚂蚁取乐。

64. ドーン は 人前 で 弱み を 見せ な い よう し て い る

Dawn 不敢 在 我們 面前 表現 得 很 懦弱

65. ヘブライ 9:24)聖書は,『神の子を踏みつけ,彼の血をあたりまえのものとみなす』ような歩みを避けなければならないことを強調しています。

希伯来书9:24)圣经强调我们必须避免任何相当于‘践踏上帝的儿子,把他的血当作平常’的途径。

66. 依然読書をしている人でも大抵,軽くて簡単な読み物を好みます。

仍有阅读习惯的人则通常宁愿读一些轻松、浅易的东西。

67. 答えは 国際組織の介入者は 草の根的な対立の解決を 些細で なじみがなく 越権行為であるとみなすからです

它的答案是,国际调和者们 把解决草根矛盾看作是 不重要,不熟悉和不正当的任务。

68. 16 見 み よ、 神 かみ で ある わたし は、すべて の 人 ひと に 代 か わって これら の 苦 くる しみ を 1 負 お い、 人々 ひとびと が 2 悔 く い 改 あらた める なら ば 苦 くる しみ を 3 受 う ける こと の ない よう に した。

16因为,看啊,我,神,替全人类a承受了这些,他们若肯b悔改就可以不c受苦;

69. ● なぜクリスチャンは,ヨーガを単なる体操とではなく危険なものとみなしますか。

• 为什么基督徒认为,瑜伽不只是运动,而且十分危险?

70. 忠実な人は生活を心ゆくまで楽しみ,日一日と,喜ばしい思い出を積み重ねてゆくことになるのです。

到时,忠于上帝的人能够真正享受生命,每过一天,他们就会有更多愉快的回忆。

71. 詩編 26:9,10)ダビデは,みだらな行ないやわいろに手を染めた不敬虔な者の中に数えられることを望みませんでした。

诗篇26:9,10)大卫不愿跟邪恶的人一起做无耻和贿赂的事而犯罪。

72. やがて,様々な管楽器の組み合わせを作って複雑なハーモニーを生み出せるようになりました。

不久之后,我开始用不同材料,制作不同大小的民族管乐器,可以产生复杂的和弦组合。

73. イエスは『常にみ父の喜ばれることを行なわれ』(ヨハ 8:29),何よりもみ父のみ名が神聖なものとされるように気遣っておられたのです。(

可是当他想到蒙羞受辱的是自己所代表的耶和华时,就倍感痛苦难受了,因为耶稣时时刻刻都做天父喜悦的事(约8:29)。 在耶稣看来,天父的圣名得以彰显为圣比什么都重要。(

74. そこを通る者はみな口笛を吹き,その手を振る」― ゼパニヤ 2:13‐15,新。

现在何竟荒凉[成为令人惊讶,《新世》]成为野兽躺臥之处;凡经过的人都必摇手嗤笑它。”——西番雅书2:13-15。

75. 私たちが苦しみ,悲惨な目に遭っているのは神のせいなのだという点を強調し,神を憎み,軽蔑することを父は私に教えました。

结果,在耳濡目染之下,我也开始憎恨和鄙视上帝。

76. ミッチェルと恋仲になり、みちるを授かる。

與米切爾互相看不順眼。

77. 一西は藩政安定のため、紅しじみ漁を奨励し、膳所は紅しじみの宝庫となり、一西の通称である左門に因んで「左門しじみ」と呼ばれるようになり、そのしじみ汁は京都の朝食に必ず出るまでになったという。

一西為了整頓藩政,獎勵紅蜆漁獲豐盛的漁民,膳所頓時成為紅蜆的主要產地,一西的通稱亦由左門變為「左門蜆」,出產自膳所的蜆汁甚至成為京都早餐必備的食物。

78. ヤコブはみ使いと組み打ちをし,股の関節を外される。 ヤコブは祝福を得るため,そのみ使いに必死でしがみつく。 それで,ヤコブの名前はイスラエルと改められる

雅各跟天使摔跤,大腿关节窝脱了位;他奋力抓住天使不放,坚持要取得祝福;上帝将他的名字改为以色列

79. ちなみに「パンチート」(Panchito) とは、スペイン語で「揚げピーナッツ」を意味する。

順帶一提,「Panchito」在西班牙語中為「炸花生」的意思。

80. 私達みんなは芝居を見るためにシアターへ行った。

我們所有的人都去劇院看戲。