1. 箴言 3:10)そうです,実を結ぶぶどうの木をわたしたちに与え,その上ぶどう酒造りの時期が近づくとぶどうの実を覆う微小な酵母を備えてくださったのは神なのです。

(잠언 3:10) 그렇다. 그분은 우리에게 열매를 맺는 포도나무를 주셨고, 포도주를 만들 때가 가까워지면 포도의 표피를 덮는 미량의 효모들을 마련해 주시기까지 하는 분이다.

2. 「くぼみにうずくまる,キューバ産の,広くて平らな鼻をしたヒキガエルは,上まぶたを,下のまぶたに深くおおいかぶさるように閉じるので,まぶたは封筒のようにしっかりした泥よけになる。

미국 서남부에 사는 독 도마뱀은 물이나 다른 동물들의 알을 찾아 내기 위하여 거친 모래를 파들어간다.

3. 多くの場合,そうした子どもたちには仕事が与えられますが,親たちのほうは仕事もなく家でぶらぶらしています。

그러한 어린이들은 일자리를 얻는 데 반해, 그들의 부모는 직업을 구하지 못한 채 집에서 놀고 있는 경우가 많습니다.

4. パリサイ人たちがぶどう酒からぶよを濾し取るのは,それが虫だからというだけではなく,ぶよが儀式上汚れたものだったからです。

그들은 하루살이가 곤충이기 때문만이 아니라 의식상 부정하기 때문에 포도주에서 걸러낸다.

5. これは実は干しぶどうではなく,しわが寄るまで木に残された特殊なぶどうなのだそうです。「

이것은 실제로 건포도가 아니라, 포도나무에서 쭈글쭈글해질 때까지 내버려 둔 특별한 포도라는 것입니다.

6. 多くの方が ゴールデンゲートブリッジの下を 泳ぐサメに喜ぶでしょう

금문교 아래 실제 상어를 본다면 사람들은 흥미로워 할겁니다

7. 妻が涙を流して,一緒に行くよう懇願したので,私はしぶしぶ承知しました。

아내가 눈물을 흘리며 가자고 애원하여서 간다고 하기는 하였지만—마지못해 동의한 것이었다.

8. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

9. (Carmi)[恐らく,「ぶどう栽培者」]

(Carmi) [‘포도 재배자’라는 의미인 듯함]

10. さらに,ホセア 4章11節の,「ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」という言葉を考えてください。

또한 “포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”고 한 호세아 4:11의 말씀도 고려하십시오.

11. がぶがぶ飲もう そうすれば健康になれる

저는 그것을 아주 많이 마실 것입니다.

12. 我々 は 、 話し合 う の に 多く の 時間 が あ る 。 飛 ぶ 少年 よ 。

싸울시간은 나중에도 많단다, 나는소년

13. その記事によれば,良い姿勢とは,耳たぶ,肩,わき腹の中心,ひざがしら,それにくるぶし骨が垂直に一線上に並ぶことを言う。

좋은 자세란 귓불과 어깨와 둔부 중심과 무릎과 발목뼈가 수직으로 일직선을 이루는 자세라고 그 보도는 알려 준다.

14. 「ぶどうは豊かに産し,一本の木には千本の枝が生え,......一本の若枝には一万個の房がなり,各房には一万粒のぶどうの実が付く。

“포도 넝쿨에 포도가 열릴 것인데, 각 넝쿨에는 천 개의 가지가 달리고 ··· 각 가지에는 만 송이가 열릴 것이며 송이마다 만 개의 포도 알이 달릴 것이다.

15. ヨブ 32:19)ぶどう酒をかき混ぜないでおくと,滓が降下して徐々にぶどう酒は透明になり,香りも味もよくなりました。(

(욥 32:19) 이러한 포도주는 젓지 않은 채로 놓아두면 점차 투명해지며 찌꺼기가 바닥으로 가라앉고 향기와 맛이 좋아졌다.

16. イエスさまの顔はたいようのようにまぶしくかがやいていました。

예수님의 얼굴이 태양처럼 밝아지셨습니다.

17. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

멀리서 보면 보압 나무의 씨앗 꼬투리가 매달려 있는 모습이 마치 죽은 쥐가 나뭇가지에 꼬리가 걸린 채 늘어져 있는 모습과 비슷하기 때문입니다.

18. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

19. 間もなく発疹は小水疱群,つまり水ぶくれになり,ツタウルシにかぶれた時のようになります。

발진은 곧 작은 수포 즉 물집군(群)으로 발전해 가는데, 꼭 옻이 오른 것으로 착각하게 만든다.

20. 例えば,イエスが述べたように「古い皮袋」が張り裂けるのは,その中にぶどうの果汁そのものではなく,発酵しているぶどう酒が入っているからです。

예를 들어, 포도즙이 아니라 발효된 포도주라야 예수께서 말씀하신 대로 “낡은 가죽 부대”가 터지게 될 것입니다.

21. ヘアピンカーブで,我がもの顔に走って来たバスと危うくぶつかりそうになります。

심하게 꺾인 커브 길에서, 나는 길 한복판을 달려오던 버스와 하마터면 충돌할 뻔했습니다.

22. 母がわたしに教えてくれたように「類は友を呼ぶ」ものです。

제 모친은 제게 “유유상종”이라는 말을 가르쳐 주셨습니다.

23. ぶどうの糖分含有量が少なく,また発酵が余りにも長く続くなら,あるいはぶどう酒の酸化を防ぐ適正な措置を施さないのであれば,それは酢酸もしくは酢に変わります。 ―ルツ 2:14。

포도에 당분 함량이 낮으면 발효가 너무 오래 계속된다. 또한 산화를 방지하는 적절한 조처를 취해 주지 않으면 포도주는 아세트산 즉 식초로 변해 버린다.—룻 2:14.

24. 周辺の衛生状態は悪く,蚊やハエがぶんぶん飛び回っています。

그들이 사는 지역은 위생 시설이 부족하고 모기와 파리가 들끓습니다.

25. エレ 51:7)さらに他の聖句でもエホバの反対者たちが,『泡立つぶどう酒』,「激しい怒りのぶどう酒」,「神の怒りのぶどう酒」に例えられた,神の義にかなった憤りをいやおうなく飲まされる様子が描かれています。(

(렘 51:7) 또한 다른 성구들에서는 여호와의 반대자들이, ‘거품을 일으키고 있는 포도주’, “격노의 포도주”, “하느님의 분노의 포도주”에 비하여져 있는 하느님의 의로운 분노를 강제로 마시는 것으로 묘사되어 있다.

26. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

요르단 강은 폭이 0.5킬로미터에서 3킬로미터가량 되는 이러한 골짜기의 하층부(조르)를 통해, 가시나무와 엉겅퀴, 포도나무와 관목, 협죽도, 위성류나무, 버드나무, 미루나무 등의 빽빽한 숲 사이를 구불구불 흘러간다.

27. この考え方が なぜここまで しぶとく残っているのでしょうか

이 생각들이 왜 이렇게 영향력있게 자리할까요?

28. ぱりっとした感じがなくならないよう,よくみょうばんを加えますが,ぶどうの葉でも同じ効果が得られます。

절임을 파삭파삭하게 하기 위해 종종 명반을 첨가하지만, 포도 잎도 같은 목적을 이룰 것이다.

29. 「啓示」の書の中では,「地のぶどうの木」がぶどう搾り場に投げ込まれて,蹄鉄を付けた馬の足で手荒く踏みつけられ,血が出て「馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロング[296キロ]の距離に」及びます。(

계시록에 따르면, “땅의 포도나무”가 포도 압착조에 던져져, 편자를 박은 말굽에 짓밟히자, 피가 나와 “말 굴레까지 올라왔고, 그 거리는 일천육백 스타디온[296킬로미터]이었다.”

30. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

아마 귀뚜라미가 귀뚤귀뚤 우는 소리나 더운 여름 날 오후에 분주한 꿀벌들이 붕붕거리는 소리 또는 반딧 벌레가 밤중에 춤추듯 나는 것을 즐겨본 적이 있을 것이다.

31. 就寝時にぶどう酒を一杯飲むなら,ぶどう酒は発汗剤の役割を果たし,多くの場合かぜを防止できる」。

취침 전에 마신 한잔의 포도주는 [땀을 내게 하는] 발한제의 작용을 함으로 흔히 감기를 미연에 방지해 줄 것이다.”

32. うねうねと曲がりくねった谷間に沿って行くと,草ぶきの小屋やきちんとした庭がかいま見える。

꾸불꾸불 계곡을 돌아가면서 초가들과 정연한 정원들이 눈에 뜨인다.

33. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

34. キシナウへの帰り道で,わたしたちの車は,果てしなく続く,手入れの行き届いたぶどう畑を通り過ぎました。 ぶどうの房が今や遅しと収穫を待っていました。

차를 타고 키시나우로 돌아오는 길에 우리는 끝없이 줄지어 있는 포도원들을 지나치는데, 관리가 잘된 그 포도원들에는 수확할 때가 거의 다 된 포도가 주렁주렁 달려 있습니다.

35. ここでは 何もくれない 2人の人に会います ぶどうの数が多いので

지금, 그들은 두 남자를 만납니다 둘 다 보너스를 지급하지 않습니다; 그 둘은 예상하는 것보다 조금 그들에게 지급합니다.

36. 内幕 隼(うちまく はやぶさ) 本作の主人公その2。

어찌하여 제2선(禪)의 처음 천을 소광(少光)21)이라고 하는가?

37. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 그리고 생각하건대 이 기록의 첫 부분, 곧 세상의 창조와 또한 아담의 창조에 관하여 말해 주며, 그때로부터 큰 ᄀ탑에 이르기까지의 기사와, 무엇이든지 그때까지 사람의 자녀들 가운데 일어났던 일들은 유대인들이 가지고 있은즉—

38. 11 淫行*とぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る*+。

+ 11 음행과 포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다.

39. まもなく卵がぶくぶくと泡を立て始め,熱せられた青竹から出る汁と混ざり合います。

얼마 지나지 않아 그것이 끓어오르면서, 뜨거워진 어린 대나무에서 나오는 진액과 섞인다.

40. 庁舎や官邸が建ち並ぶ,多くの首都や地方の政庁所在地は必要なくなるでしょう。

여러 주도와 수도, 관청과 관저가 필요없을 것이다.

41. パラッツォ・ファルネーゼに ぶつかりそうになる ミケランジェロのデザインによる窓枠ですが コロッセオから発掘した石でつくられたそうです ーあぶないところでした

미켈란젤로가 설계한 파르네세 광장 배내기와 거의 부딪힐 뻔 했군요. 원형경기장의 돌들로 만들었다죠. 가까스로 탈출!

42. ヘブライ語のメナアンイーム(シストラム)という言葉は聖書に一度だけ出て来ますが,「ぶるぶる震える」,すなわち前後に動くという意味の語根から派生した言葉のようです。(

히브리어 메나안임(시스트럼의 복수형)은 성경에 한 번만 나오는데, “흔들리다” 즉 앞뒤로 움직인다는 의미의 어근에서 파생된 것으로 보인다.

43. しぶとい病原菌 ― どのようにして戻ってくるのか

회복력이 강한 병균들—그들이 더 강해져서 돌아오는 방법

44. ぶどうやいちじくの木,それにオリーブやイナゴマメの木をよく見かけます。

포도나무와 무화과나무가 여기저기 눈에 띄고, 올리브와 구주콩나무도 눈에 띈다.

45. クラシック,ジャズその他の音楽のほうが好きな人も,注意を払い,よく選ぶ必要があります。

고전 음악을 좋아하든, 재즈나 다른 종류의 음악을 좋아하든 누구나 조심해서 선택해야 한다.

46. それはあっと言う間の出来事でした。 しかし,ぶらぶらしていたくはありませんでした。

그렇지만 일을 하지 않는다는 생각은 도저히 용납할 수 없었지.

47. 老齢のその首長はぶつぶつ言ってすっくと立ち上がり,村長のほうを向いてかぎたばこを欲しいと言いました。

그리고는 힘껏 들이마신 뒤 장례식장을 떠나면서 이렇게 말하였습니다.

48. 共謀者ではなく友人を選ぶ—あなたが正しいことを行う助けをしてくれるのが友人です。

공범이 아니라, 친구를 선택한다.—친구는 여러분이 옳은 일을 하도록 도와주는 사람이다.

49. 水は深く,私は水をかぶってしまいましたが,とうとう泳ぎ着きました。

강은 깊었고, 나는 더 빠져갔으나, 드디어 해내었다!

50. よく遊ぶ子供は大抵幸福そうに見えます。

즐겁게 뛰노는 아이들은 흔히 행복해 보인다.

51. 人をだます当時のぶどう酒売りは,量を増やし多くの収益を上げようとして安物の酒を混ぜることやぶどう酒に水を加えることもよくしました。

“숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니 하[였느니라].” 그 당시 사기적인 포도주 상인들은 그 분량을 늘리고 더 많은 수입을 올리기 위하여 값싼 액체나 심지어는 물까지도 포도주에 섞었읍니다.

52. 歌舞伎という名前は 日本語の「かぶく」が語源で 「普通ではない」 「奇妙」という意味

'가부키'라는 단어는 평범에서 벗어나다, 혹은 기괴하다는 의미의 일본어 동사인 ' 가부쿠' 로부터 유래되었습니다.

53. また,自分の好きなテーマを選ぶようにしてください。

또 주제를 당신이 좋아하는 것 가운데서 선택해 보세요.

54. くるぶしが露出するほど短い。

꼬리는 마름모꼴 모양으로 짧다.

55. どしゃぶりで視界が悪くなり,コリントのレヘオン通りの沿道に立ち並ぶくずれ落ちた建物さえも見えなくなりました。

하고 외치는 소리를 들을 수 있었다. 코린트의 레카이움 로를 따라 늘어선 건물들의 잔해마저 앞을 가리는 폭우 속에서 자취를 감추었다.

56. くるみ,やし,オリーブの木などが生い茂り,1年のうち10か月はいちじくやぶどうが取れました。 ―ユダヤ戦記,III,516‐521(x,8)。

2권, 739면 사진) 유대인 역사가 요세푸스의 말에 따르면, 이 평야는 아름답고 비옥하며 물이 넉넉한 지역으로, 호두나무와 야자나무와 올리브나무가 무성하게 자라고 1년 중 무화과와 포도를 먹을 수 있는 기간이 10개월이나 되는 곳이었다.—「유대 전쟁사」(The Jewish War), III, 516-521 (x, 8).

57. 4 しぶとい病原菌 ― どのようにして戻ってくるのか

4 회복력이 강한 병균들—그들이 더 강해져서 돌아오는 방법

58. 「ローンチェアについて どう思う?」 「ローンチェアの色は気に入った?」 もし大きく 議論を呼ぶ プロジェクトがあったら

그러니 크고, 대중적인 프로젝트를 구상하고 있다면 잔디의자를 고려해보세요.

59. わたしは快く什分じゅうぶんの一を納めているだろうか。

“나는 기꺼운 마음으로 십일조를 내고 있는가?

60. ● なべの取っ手はレンジの中央に向けてください。 取っ手にぶつかって中身をこぼすことがないよう,ぶつかりにくい方向に取っ手を向けておきます。

• 냄비의 손잡이를 가스 레인지의 가운데 쪽으로 향하게 함으로써, 자칫 건드려 엎지르는 일이 없게 한다.

61. 船に引き上げられ,毛布にくるまって熱いお茶を与えられ,楽になってようやく生きた心地がしました。 もっともあてがわれたくつや上着はぶかぶかでしたが。

그 배에 실려 두터운 옷을 받고 따뜻한 차를 얻어 마시고 안정이 되자, 나는 비록 너무 큰 외투와 구두를 걸치고 있었지만 살아있다는 게 행복하였단다.

62. 高く飛ぶガン

높이 나는 기러기

63. 賢く 適応性が高く しぶとく生き続けることが大得意なのです

그들은 매우 영리하며 적응력이 있고 매우 잘 살아남죠.

64. もしそうでないなら,ぶつぶつ不平を言ったりせずに,司会してくださいと丁寧にお願いするのはどうですか。

만일 그렇지 않다면, 귀찮게 조르거나 불평하는 투가 아니라 상냥한 태도로 그렇게 하자고 청해 볼 수 있을 것이다.

65. しかし,いぬかきは速度がおそく,どちらかといえばぶかっこうだ。

그런데 개 헤엄은 느릴 뿐 아니라 멋도 없다.

66. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

20 이에 나라가 나뉘어, 두 왕국이 있게 되었으니, 슐의 왕국과 노아의 아들 코호어의 왕국이라.

67. ヨエ 3:13,14)同様に,ヨハネは幻の中で,「地のぶどうの木」が「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込まれて,そこで踏みにじられ,「搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどに」なるのを見ました。「

(욜 3:13, 14) 그와 비슷하게 요한은 환상에서 “땅의 포도나무”가 “하느님의 분노의 큰 포도 압착조에” 던져져 거기에서 밟혀서 마침내 “포도 압착조에서 피가 나와 말 굴레까지 올라”오는 것을 보았다.

68. 遠くから見るとヒトコブラクダはぶらぶらとのんびり歩いているように見えますが,人が歩いてそのペースについて行こうとすると,ラクダの歩幅が広いことはすぐに分かります。

멀리서는 아라비아 낙타가 한가로운 걸음으로 어슬렁거리는 것처럼 보이지만, 걸어서 그것을 쫓아가려고 하는 사람은 낙타가 걸음을 내디딜 때마다 꽤 많은 거리를 간다는 것을 곧 깨닫는다.

69. ミズーリ北部での抗争—逆境によく耐え忍ぶことを学ぶ

미주리 주 북부에서 불거진 갈등: 반대를 잘 견디는 법을 배움

70. エホバは,飛ぶことのできないダチョウと空高く飛ぶコウノトリとを対照させながら,ヨブにこうお尋ねになりました。「 雌のだちょうの翼は楽しげに羽ばたいたか。

여호와께서는 날지 못하는 타조와 높이 나는 황새를 대조하여서 욥에게 이렇게 물으셨다. “암타조의 날개가 기쁘게 퍼덕이더냐, 그것이 황새의 날개 끝과 깃털을 가지고 있느냐?”

71. 今日でも税金をめぐる憤りが各地でくすぶっているというのは驚くに当たりません。

세금에 대한 반감이 오늘날에 이르기까지 없어지지 않고 계속 존재하는 것도 놀랄 일이 아닙니다.

72. ぶどうの木といちじくの木はまる裸にされ,餓死がその地に忍び寄ります。

포도나무와 무화과나무는 말갛게 벗겨지고, 굶주림이 그 땅을 엄습한다.

73. かぶとが兵士の頭を守るように,「救いのかぶと」もクリスチャンの知力を守ります。

투구가 무사의 머리를 보호하는 것처럼, “구원의 투구”는 그리스도인의 정신력을 보호한다.

74. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

요단 하부는 주로 위성류, 협죽도, 버드나무 등의 교목과 관목의 숲으로 둘러싸여 있으며, 성서 시대에는 이곳에 사자와 그 새끼들이 숨어 있었다.

75. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

76. そのような訳で,ラッセルはアドルフ・ウェーバーにスイスの「主のぶどう園に」行くよう提案しました。

이 때문에 아돌프 베버에게 스위스에 있는 “주의 포도원으로” 가도록 제안했다.

77. 有罪を宣告された者が慈悲を請うと,王は,「仮に我が子がお前のように卑劣な男であったなら,息子を火あぶりにするため余は自ら薪を運ぶであろう」と冷たく言い放ちました。

사형 선고를 받은 한 남자가 자비를 간청하자, 왕은 이렇게 대꾸했다: “만일 내 아들이 너 같은 철면피라면, 내가 직접 나뭇단을 날라다가 화형시켜 버릴 것이다.”

78. 第5日: 『水は生きた魂を群がり出させ,飛ぶ生き物が地の上を飛ぶように』

제 5일: ‘물들은 산 영혼들의 무리로 우글거리게 하고, 날아다니는 피조물들은 땅 위를 날게 하라’

79. ドウ君 ぶつどう動物園のマスコットで、田中園長にそっくりなアンドロイド。

도우 군 동물원의 마스코트로, 원장 다나카를 꼭 닮은 안드로이드.

80. ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」と聖書は述べています。(

“포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”라고 성서는 알려 줍니다.