Use "のうがくぶ" in a sentence
1. 多くの場合,そうした子どもたちには仕事が与えられますが,親たちのほうは仕事もなく家でぶらぶらしています。
这些儿童一般都能找着工作,他们的父母反而在家待业。
2. パリサイ人たちがぶどう酒からぶよを濾し取るのは,それが虫だからというだけではなく,ぶよが儀式上汚れたものだったからです。
他们从酒里滤出蠓虫来,不仅因为这是只昆虫,而是因为蠓虫在礼仪上是不洁的。
3. 蛇口から出る生水に,さながらボックビールのような泡がぶくぶく浮かんでいたら,どんな反応を示されますか。
从水龙头流出来的水若充满泡沫好像黑啤酒一般,你的反应又如何?
4. これは実は干しぶどうではなく,しわが寄るまで木に残された特殊なぶどうなのだそうです。「
他告诉我们,这不是葡萄干,而是葡萄树上一些起了皱的特种葡萄。
5. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。
虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。
6. がぶがぶ飲もう そうすれば健康になれる
我要喝很多很多的红酒。
7. すると、ゾウは、ミツバチのぶんぶんいう音を聞いただけで 逃げていく 。
光是蜜蜂嗡嗡叫的声音就足以吓得大象落荒而逃了。
8. ぶどう酒: キャンティ,ブルゴーニュ,クラレットなど,不純物の入っていない赤ぶどう酒を用いてください。
酒:可使用一种未搀杂其他成分的红葡萄酒,例如芝安提(Chianti)、白根第(Burgundy)或普通的红葡萄酒。
9. エホバが ぜんぶ つくったの。
就是耶和华上帝。
10. この茶釜はいくつもの良い力を持っていたが中でも福を分ける力が特に強くかったことに由来し、「福を分ける茶釜」という意味から分福茶釜と呼ばれるようになったという説や、水を入れると突然「ぶくぶく」と沸騰することから「ぶんぶく」となったのではないかという説もあるが、どれが本当かははっきりしていない。
這個茶釜有著幾個很好的力量,變得有著連中間的福給分成特別強烈的力量便是其由來,「把福氣來分給大家的茶釜」這樣的意思而被稱為分福茶釜和還有一說是倒入的水在沸騰時突然發出「福福」的聲音,而成為「分福」這樣的說法,不過到底哪個是真的並不清楚。
11. 申 28:39)イスラエルは荒野のぶどうのようでしたが,変質したぶどうの木(ホセ 9:10; 10:1),野ぶどうを産み出す異質のぶどうの木のようになりました。(
申28:39)以色列原本像旷野里的葡萄,后来却成了坏葡萄树(何9:10;10:1),又像野葡萄树结野葡萄(赛5:4;耶2:21)。
12. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。
原来从远处看去,树上悬垂的花苞就好像一串倒挂的死老鼠。
13. あなた の よう な 人 が しぶと く 仕事 を 続け て い る 限り
只要 像 你 这样 的 人 都 能 孜孜不倦 地 继续 工作
14. 失恋した場合,たぶん次のように気持ちが変化していくでしょう。
你可能会经历哀伤的不同阶段,比如:
15. (Delilah)[恐らく,「ぶらぶらした」]
(Delilah)〔意思可能是:摇摇晃晃〕
16. 金目当てのものが多く 貨幣や絵画の偽造が頭に浮かぶでしょう
当听到“赝造”这个词 你会想到“唯利是图” 会想到“赝币” “赝画”
17. ぶどう園の例えを使って正体をあばく
以葡萄园的比喻揭发反对者
18. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。
他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(
19. 申 16:13)ぶどうは摘み取られた後,石灰岩の大おけ,すなわち酒ぶねに入れられました。 そして人間が素足でぶどうを踏みつぶし,歌を歌いながらぶどう搾り場を踏むのが普通でした。(
申16:13)葡萄采摘以后,就会放在石灰石的缸或槽里踩碎。 通常男子会赤着脚,边踩酒榨边唱歌。(
20. 創世記 14:18)献酌人という役職にある者にぶどう酒をつがせたファラオたちは,自分の所有する多くのぶどう園の実を楽しみました。(
创世记14:18)法老王有酒政献上葡萄酒,享受葡萄园中的果子。(
21. マル 14:23,24)イエスは発酵していないぶどうの果汁ではなく,発酵したぶどう酒を使用されました。
可14:23,24)他所用的是发过酵的酒,不是没有经过发酵的葡萄汁。
22. エレ 51:7)さらに他の聖句でもエホバの反対者たちが,『泡立つぶどう酒』,「激しい怒りのぶどう酒」,「神の怒りのぶどう酒」に例えられた,神の義にかなった憤りをいやおうなく飲まされる様子が描かれています。(
耶51:7)其他的经文也描述耶和华的敌人被迫喝下上帝的义愤,如同喝下“泛起泡沫”的酒,是“烈怒之酒”,也是“上帝发怒的酒”。(
23. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。
下约旦河谷(佐尔谷地)宽约0.5至3公里(0.3至2英里),约旦河从这里蜿蜒流过,两岸有茂密的荆棘、蒺藜、灌木丛,还有葡萄树、夹竹桃、柽柳、杨树和柳树。
24. この考え方が なぜここまで しぶとく残っているのでしょうか
为什么这个观点一直保持着 这么大的影响力?
25. ヨハネ 2:3,4,フランシスコ: 「[カナでのある婚礼の際]ぶどう酒がなくなりかけたので,母はイエズスに,『ぶどう酒がありません』と言った。 すると,イエズスは母にお答えになった。『
若望福音2:3,4(思高):“[在加纳的婚宴上]酒缺了,耶稣的母亲向他说:‘他们没有酒了。’
26. 〔それから〕料理がしらは,ぶどう酒になった水をなめて」最良のぶどう酒が祝宴のこれほど遅くに供されたことに驚きを表しました。 1
「〔后来〕管筵席的尝了那水变的酒」,很惊讶这么好的酒竟然到筵席最后才端上来。 1
27. 「啓示」の書の中では,「地のぶどうの木」がぶどう搾り場に投げ込まれて,蹄鉄を付けた馬の足で手荒く踏みつけられ,血が出て「馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロング[296キロ]の距離に」及びます。(
启示录说,“地上的葡萄树”被扔到酒榨里,任由马用铁蹄踩踏,有血从酒榨流出来,“涨到马的辔头那么高,流到一千六百斯塔迪安[296公里;184英里]那么远”。(
28. 『翔ぶが如く』(とぶがごとく)は、NHKで1990年1月7日から12月9日に放送された28作目の大河ドラマ。
《宛如飛翔》(日语:翔ぶが如く)是NHK於1990年1月7日~12月9日播出的第二十八部大河劇。
29. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。
也许你曾听过蟋蟀的低吟,在温暖的夏日听到忙碌的蜜蜂在嗡嗡飞鸣或在晚上看萤火虫飞舞。
30. 「カースト制度」という言葉を聞くと,どんなことが思い浮かぶでしょうか。
你听到“种姓制度”(阶级制度)这个名词时,会想起什么呢?
31. 4 わたし は あなたがた に 王 おう 国 こく を 与 あた えた ので、あなたがた に 憐 あわ れみ 深 ぶか く あろう。
4我将怜悯你们,因为我已将国度给了你们。
32. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。
6而且,看啊,这必须是清酒,是的,是你们自己用葡萄树上的葡萄酿的a纯葡萄酒。
33. 内幕 隼(うちまく はやぶさ) 本作の主人公その2。
寶具1:無二打 明確來說是武術的真髓。
34. ぶどう酒か,それともぶどう汁か
酒抑或葡萄汁?
35. 庁舎や官邸が建ち並ぶ,多くの首都や地方の政庁所在地は必要なくなるでしょう。
多国的首都、地区政府,连同其中的行政大楼和官邸,都变得全无用处。
36. クリスチャンの男性が結婚相手を賢く選ぶうえで,箴言 31章10‐31節はどのように役立つか。
箴言31:10-31为什么有助于基督徒男子明智地择偶?
37. ヘブライ語のメナアンイーム(シストラム)という言葉は聖書に一度だけ出て来ますが,「ぶるぶる震える」,すなわち前後に動くという意味の語根から派生した言葉のようです。(
在圣经里,希伯来语词mena·ʽan·ʽimʹ梅纳安因(“叉铃”)只出现过一次,词根的意思看来是“摇动”,即来回晃动。(
38. そのとき、グリフィンは「バナナ・フィッシュ」という謎の言葉をつぶやく。
就在此時,葛利夫突然說出了「BANANA FISH」這句令人匪夷所思的謎語。
39. 英語は学ぶのが難しくありません。
英文並不難學。
40. しぶとい病原菌 ― どのようにして戻ってくるのか
顽强的病菌何以卷土重来?
41. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。
有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:
42. ぶどう園では,見張りの者がぶどうの木を盗人や動物から守るのに見晴らしのきく場所として,簡単な塔が建てられました。 ―イザ 5:1,2; マタ 21:33; マル 12:1。
在葡萄园里搭建简易的塔楼,有利于看守人发现小偷和动物,防止葡萄被偷走。( 赛5:1,2;太21:33;可12:1)
43. 正直言って 私はまだ若くて うぶな スリランカの女の子で
说实话:我当时还是一个 年轻稚嫩的斯里兰卡女孩,
44. 多くの会衆では,一般に出回っている赤ぶどう酒(キャンティ,ブルゴーニュ,ボージョレイ,クラレットなど),もしくは何も加えていない手造りの赤ぶどう酒を用いています。(
*许多群会众使用酒商制造的红酒(例如基昂蒂葡萄酒、勃艮第葡萄酒、蒲如兰葡萄酒或清澄血红葡萄酒等)或只是使用家中自制的红酒。
45. さて ドローンがぶんぶん飛び回り 空飛ぶタクシー、モジュール式のバス 吊下げ式まゆ型乗り物が動き回る都市でも まだ十分目新しくないかのように 別の力が働いているように思います 都市型交通を魅力的にする力です
现在再想象一下, 你行走在满是无人机, 飞行的士,模块化巴士和 悬挂式磁性胶囊车厢的城市, 这还不够天马行空。 我觉得还有一个方法, 能够减轻城市交通堵塞。
46. 何でうまくいかないか君に説明するにはずいぶん時間がかかりそうだ。
给你解释这为什么行不通要花很多时间。
47. また,自分の好きなテーマを選ぶようにしてください。
还有,要选择自己喜欢的题材。
48. イザ 34:1‐3)山々に「甘いぶどう酒が滴(る)」とは,その斜面を占めるぶどう園が豊富にぶどうを産出することを意味しています。 ―ヨエ 3:18; アモ 9:13。
赛34:1-3)山岳“滴下甜酒”意思是山坡上的葡萄园有丰富的收成。( 珥3:18;摩9:13)
49. 4 しぶとい病原菌 ― どのようにして戻ってくるのか
4 顽强的病菌何以卷土重来?
50. 「ローンチェアについて どう思う?」 「ローンチェアの色は気に入った?」 もし大きく 議論を呼ぶ プロジェクトがあったら
“你觉得这些躺椅怎么样?” “你喜欢它们的颜色吗?” 所以,当你在进行一项具有争议的大工程时
51. そのあと、子どもがいなくなったという家は落ちぶれ、子どもが行くと言った家はよいことが続いている、という。
在那之後,說沒有讓小孩子住的這樣的家就會沒落,而說讓小孩子住的家就會一直有著好事到來。
52. 言うまでもなく,『くすぶる灯心』であれば,今にも消えそうだったでしょう。
当然,“余烟将尽的麻芯”就是指快要熄灭的麻芯。
53. ● なべの取っ手はレンジの中央に向けてください。 取っ手にぶつかって中身をこぼすことがないよう,ぶつかりにくい方向に取っ手を向けておきます。
• 锅柄该朝着炉灶中央;这样,大人小孩就不会轻易撞上锅柄,把锅中物泼出。
54. 不味くて 食べたら具合が悪くなった 特定の果物は 今後食べない、 という様なことを 学ぶことが
所以一个有机体能够,比如说, 学会不吃某种水果 因为它不好吃而且上次吃的觉得恶心。
55. 17 事の次第を聞いたアビガイルは,直ちにパン,ぶどう酒,肉,干しぶどうといちじくの菓子を準備し,ダビデに会いに行きます。
17 亚比该听到消息,赶忙拿了饼、酒、羊肉、葡萄饼和无花果饼,出去迎见大卫。
56. 賢く 適応性が高く しぶとく生き続けることが大得意なのです
他们狡猾,适应性强, 生存能力一流。
57. 44 見 み よ、 彼 かれ ら は ただ 一 いち 部 ぶ 分 ぶん 、すなわち、ニーファイ の 記 き 録 ろく の 要 よう 約 やく を 持 も って いる に すぎない。
44看啊,他们只拿到尼腓纪录的一部分或其摘录。
58. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。
20国家于是分裂为两个王国,一个是休尔的王国,一个是挪亚的儿子柯贺的王国。
59. ヨエ 3:13,14)同様に,ヨハネは幻の中で,「地のぶどうの木」が「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込まれて,そこで踏みにじられ,「搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどに」なるのを見ました。「
踩踏“全能的上帝愤然降怒”的酒榨的那位称为“忠信真实的”,又称为“上帝的话语”。(
60. 「最初の数日は,ヘルメットがずり落ちたり,ぶかぶかの手袋ごとマットにくくりつけたりしてばかりの有様でした。
在最初几天,硬帽老是从我头上掉下,过大的手套则每每给我绑扎在钢架上。
61. 幾キロにも及ぶ急流をうまく抜け出した後,川は急に狭くなり,幾つかの滝がつづきます。
河流经过多里的急湍,突然进入窄流,沿河有一系列的小瀑布泻下。
62. まさかの時のために,古い,だぶだぶの服を取っておくのは,失敗するつもりでいるようなものです。
留下那些阔大如袋的旧衣以防将来再胖起来,就等于为失败作准备。
63. 3 また 彼 かれ は、 民 たみ が 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの に 五 分 ぶん の 一 の 税 ぜい を かけた。 すなわち、 民 たみ の 金 きん と 銀 ぎん の 五 分 ぶん の 一 を、そして 1 ジフ と 銅 どう と 真鍮 しんちゅう と 鉄 てつ の 五 分 ぶん の 一 を、また 民 たみ の 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく の 五 分 ぶん の 一 を、それに 穀 こく 物 もつ の 五 分 ぶん の 一 を 徴税 ちょうぜい した。
3他征收他们财产的五分之一、他们的金子和他们的银子的五分之一,以及他们的a锡夫,和他们的铜,和他们的黄铜,以及他们的铁的五分之一,还有他们肥畜的五分之一和谷物的五分之一。
64. エホバは,飛ぶことのできないダチョウと空高く飛ぶコウノトリとを対照させながら,ヨブにこうお尋ねになりました。「 雌のだちょうの翼は楽しげに羽ばたいたか。
对比不能飞行的鸵鸟和在高空翱翔的鹳,耶和华问约伯:“鸵鸟能振翅翱翔吗? 它有鹳鸟那样的翎毛和羽毛吗?”(
65. 耳鳴りとうまく付き合ってゆく方法を学ぶことができます。 耳鳴りとは確かにそのような雑音なのです。
你大可以放心,这些声音是你能够忍受得住的!
66. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。
下约旦两岸长有浓密的树木和灌木,主要是柽柳、夹竹桃和柳树;在圣经时代,这些丛林有狮子和幼狮出没。
67. かぶとが兵士の頭を守るように,「救いのかぶと」もクリスチャンの知力を守ります。
正如头盔可以保护战士的头,“救恩的头盔”则可以保护基督徒的心智能力。
68. 操縦するのではなく 自分が飛ぶんです
不是航行,是飞行。
69. 例えば米国では,商店街の遊歩道がたまり場のようになっていて,暇な若者たちが何をするでもなく何時間もただ“ぶらぶら”しています。
例如在美国,购物中心成了闲懒少年的聚集地方,他们在那里终日无所事事,只是“闲逛”。
70. 会衆での責任が増え,エホバの証人の出版物が本棚にたくさん並ぶようになりました。
我在会众的责任越来越多,我也搜集了很多耶和华见证人出版的书。
71. ドジでよく転ぶ。
後翅常有尾突。
72. オリーブの木や,いちじくの木や,ぶどうの木は,自分が支配することを辞退しました。
新译》)橄榄树、无花果树、葡萄藤都不愿意作王,可是卑贱的荆棘却喜欢作王。
73. 留役の下に留役助(とめやくすけ)と当分助(とうぶんすけ)が5人ずつが配属された。
實際上是由多人(據吉竹稱是5人以上)輪流擔任的角色,而當年幫助秀則的是誰則無從稽考。
74. いくつかの壁巣箱や丸太巣箱で、忙しげなトウヨウミツバチの群れがぶんぶん羽音を立てている。
有几面墙和原木蜂房正因为亚洲蜜蜂活跃的蜂群而嗡嗡作响。
75. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。
38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。
76. 走るとよく転ぶ。
走路時不時會跌倒。
77. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。
11再想到自己的弟兄拉曼人,想到他们邪恶及污秽的景况,就为他们a灵魂的福祉而满心b伤痛和苦恼。
78. その後,ぶどうが9月の初めに完熟し,乾燥した好天の秋が続けば,ワイン造りに最適のぶどうが出来上がります。
然后,如果葡萄在九月初完全成熟,接着又是阳光普照的干旱秋天,这时的果子便是最适合用来酿酒的了。
79. 3画で竹やぶを描くことができます
三两笔就能勾画出一片竹林
80. ひどくやせて,服はぶかぶかになっていました。
他的体重剧降,以致他的衣服看来好像宽松地挂在身上一般。