1. 体重 100 kg のまま 巨大化したなら 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ

그러나 무게가 여전히 200파운드인 채로 몸집이 늘어나게 된다면, 그는 커다랗지만 솜털같이 가벼운 테디베어가 되는 것과 같죠.

2. みだらな行ないを戯れ事もしくは遊びとみなして,ただ“楽しみ”のためにそれにふける人がいます。

일부 사람들은 방종한 행위를 장난 혹은 오락으로 생각하며, 그저 “재미” 삼아 그러한 행위를 저지릅니다.

3. ふきだしズームは Marvel と DC の総集編(英語)にのみ対応しています。

말풍선 크게보기는 Marvel 및 DC 영어 컬렉션에서 사용할 수 있습니다.

4. ふきだしズームの仕組みについてはこちらの動画をご覧ください。

말풍선 크게보기의 작동 방식에 관한 동영상 보기

5. 拒食症の人がみなこういうふうだというわけではありません。

식욕 부진에 걸린 사람들이 모두 그런 상태는 아니다.

6. あるいは,みんながただむっつりとしていて,とげとげしいふんいきですか。

그렇지 않으면 서로 말이 없고 무정할 뿐인가?

7. わたしは,あわてふためいたときに言った,『人はみな偽りを言う者だ』と」― 詩 116:7‐11,新。

내가 경겁중에 이르기를 모든 사람은 거짓말장이라 하였도다.”—시 116:7-11

8. 中西 史也(なかにし ふみや) 高校の頃から、他校生だったカンナを「マドンナ」と呼び慕っていた。

나카니시 후미야 (中西 史也) 고등학교 때부터 타학교 학생이었던 칸나를 "마돈나"라는 존재로 선망한다.

9. 天皇(すめらみこと)、群臣(まへつぎみたち)に詔(みことのり)して曰(のたま)はく、「然らば、歓因知利を以て、弟君等に副(そ)へて、路を百済(くだら)に取り、幷(あは)せて勅書(みことのりのふみ)を下(たま)ひて、巧(たくみ)の者(ひと)を献(たてまつ)らしめよ」とのたまふ。

할아버지 : 권근(權近), 호는 양촌 할머니 : 숙경택주 경주이씨(淑敬宅主 慶州李氏) 삼촌 : 권규(權跬, 태종의 부마) 사촌 : 권담(權聃) 조카 : 권영금(權寧錦) 조카사위 : 김현석 사촌 : 권총(權聰) 아버지 : 권제(權踶) 어머니 : 이씨(판사 이준(李儁)의 딸) 형님 : 권지(權摯) 동생 : 권반(權攀) 동생 : 권마(權摩) 동생 : 권혈(權挈) 동생 : 권경(權擎) 누이 : 권씨, 아버지 권제에게 살해되었다.

10. まだ歩ける人々は道端をふらふらと歩いていました。

아직도 걸을 수 있었던 사람들은 길가를 비틀거리며 걸어가고 있었지요.

11. それでエズラは,民がエホバのみ前でへりくだるよう断食をふれ告げました。

그래서 그는 단식을 공포함으로 백성이 여호와 앞에서 스스로를 낮추게 하였다.

12. シュラムの娘が自分を「沿岸の平原のただのサフラン」と呼んだのは,彼女が自分をありふれた多くの花の一つにすぎないとみなす,謙遜で慎み深い女性だったからです。

술람미 소녀는 자신을 “사론의 수선화”라고 칭했는데, 그 이유는 그 소녀가 자신이 수많은 평범한 꽃 중에 하나일 뿐이라고 생각하는, 겸손하고 겸허한 여자였기 때문이다.

13. なぜなら,その神は「みづからすべての人に生命と息とよろづの物とを与へ給(ふ)」かただからです。

‘바울’이 숭배하는 분인 이 “알지 못하는 신”은 “모든 사람에게 생명과 호흡과 모든 것을 주”신 분이기 때문에 아무 것도 부족함이 없으십니다.

14. また,あなたの先祖は愚かな類人猿だとか,ふくろねずみや犬だと言われたなら,ひどく卑しめられたと感ずるでしょう。

만일 그의 조상이 멍청한 원숭이, 쥐 또는 개였다고 말한다면 그는 심히 치욕감을 느낄 것입니다.

15. 火の近くには,ふきんや料理の本やなべつかみなどを置かないでください。

행주나 요리책, 뜨거운 물건을 쥐는 장갑 등을 불 근처에 두지 않는다.

16. ふきだしズームが利用できるはずなのに機能しない場合は、書籍の読み込みに関する問題を解決する手順をお試しください。

말풍선 크게보기가 지원되지만 작동하지 않는다면 도서 로드 문제해결 단계를 시도해 보세요.

17. ふだん着で教会へ

간편한 평상복 차림으로 교회 참석

18. 試みられ,ふるい分けられる時

시험하고 가려내는 때

19. かけ事をする人たちがクリスチャンの若者の交わる相手としてふさわしいかどうか考えてみてください。(

도박꾼이 그리스도인 청소년에게 합당한 동무인가 자문해 봐야 할 것이다.

20. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2 그때에 그 방에 있던 사람은 두 명의 십이사도 ᄀ존 테일러와 윌라드 리차즈 뿐으로, 전자는 네 발의 총탄을 받아 처참하게 부상하였으나 그 후로 회복되었고 후자는 하나님의 섭리로 옷에 탄환 하나도 맞지 아니하고 피하였느니라.

21. サウルとヨナタンが死んだとき,ダビデは情感あふれる哀歌を詠んで,自分の悲しみの気持ちをそこに注ぎ出しました。

다윗은 사울과 요나단이 죽었을 때 매우 서정적인 만가(挽歌)를 지어 거기에 자신의 슬픔을 쏟았습니다.

22. 18 ところが 見 み よ、 彼 かれ ら は 今 いま 、サタン に よって あちら こちら に 1 誘 さそ われて いる。 まるで もみ 殻 がら が 風 かぜ に 吹 ふ かれて いる よう で あり、また 船 ふね が 帆 ほ や 錨 いかり の ない まま、あるいは 舵 かじ を 取 と る 手 しゅ 段 だん の ない まま 波 なみ 間 ま に 漂 ただよ って いる よう で ある。 彼 かれ ら は、ちょうど その 船 ふね の よう で ある。

18 그러나 이제는 보라, 그들이 사탄에게 ᄀ이끌려 다님이 마치 겨가 바람 앞에 날림 같고, 또는 배가 돛이나 닻도 없이, 또는 배를 조정할 만한 아무것도 없이, 물결 위에 이리저리 밀려다니는 것 같으니 실로 그들이 그와 같도다.

23. ふだん静かないなか道は,その土地の人々がよく“もみじ狂”と呼ぶ人々の車でいっぱいになります。

보통 때는 한적하던 시골의 외딴 길이 자동차와 보통 “단풍객”이라고 불리우는 사람들로 북적대게 된다.

24. クマは幅の広い頭を上げると,鼻をふんふんいわせ,大きな体を揺さぶり,くしゃみをします。

곰은 넓적한 머리를 들고 냄새를 맡으며 큰 몸집을 흔들면서 재채기하는 소리를 낸다.

25. もし このすでに創造力あふれた コミュニティーが もし このすでに創造力あふれた コミュニティーが 基本的なインフラを与えられたら 何を生み出し どれほど的確な解決策を― 見出すか想像してみてください

이것만으로도 이렇게 독창적이고 기발한 이 공동체들이 만약 그들이 활용할 수 있는 사회 기반시설이 있었다면 얼마나 더 기발한 해결책들이 나올지 상상해보세요.

26. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

27. 「ただすりむいただけだよ」と言うミン・ジュンの声はふるえていました。

“그냥 살짝 긁힌 거예요.” 민준이가 떨리는 목소리로 말했어요.

28. 15 そこで、 神々 かみがみ は 1アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせられた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、 神々 かみがみ は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさがれた。

15 그리고 하나님들께서 ᄀ아담을 깊이 잠들게 하시니, 그가 잠들매, 그들이 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고,

29. その人はイエスの足に油を注ぎました。 イエスの足の上にこぼれた自分のなみだをかみの毛でふき取ったりもしました。

그 여자는 예수의 발에 기름을 붓고 자신의 눈물에 젖은 그분의 발을 자신의 머리카락으로 닦았어요.

30. したがってエホバは,人の悪が地にあふれ,人の心の考えの傾向がみな,いつもただ悪いだけなのをご覧になった。

“여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라.

31. 確かにエホバの民の大会で行きわたる原則は,「愛は......みだらなふるまいをせず,自分の利を求め」ないということです。(

진실로, 여호와의 백성의 대회에서 넘쳐 흘러야 할 원칙이란, “사랑은 ··· 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니[한]”다는 것이어야 한다.

32. 私 は ふしだら 女 じゃ な い

나 그런 여자 아냐 알잖아

33. 11 わたしたちは,神の言葉の真理をふれ告げることによってみ言葉を正しく扱いますが,ただそれだけで終わってはなりません。

11 우리가 하느님의 말씀의 진리를 선포함으로써 그 말씀을 정확하게 다루는 것만으로는 충분하지 않습니다.

34. どうせまた寝たふりだろ?

그 말을 듣고 나서 또 잤어요.

35. あなたは酒杯を,人をふらつかせる杯を飲み,飲み干した」。(

술잔, 휘청거리게 하는 잔을 네가 마셔서 말끔히 비웠다.”

36. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39 무릇 나머지는 모두, 여러 세상이 지음을 받기 전 아버지의 품속에 있었고 죽임을 당하신 ᄀ어린 양의 승리와 영광을 통하여 죽은 자의 ᄂ부활로 말미암아 ᄃ나아오게 되리라.

37. コミックを読みやすくするために、ふきだしを大きく表示したり、コミックを画面全体に拡大したりすることができます。

말풍선을 크게 키우고 만화가 전체 화면을 채우도록 확장하여 만화를 더욱 편하게 읽을 수 있습니다.

38. 腫瘍が敏感な部分を圧迫したり,腸や尿路系などの重要な内部通路をふさいだりするときに痛みが生じます。

그러한 동통은 그 종양이 어떤 민감한 부분에 압력을 가하거나, 창자나 비뇨기계같은 어떤 중요한 내부의 관(管)이 방해를 받을 때 일어난다.

39. わたしたちの服装や身だしなみは,常にエホバ神の僕にふさわしい品位と尊厳を反映したものであるべきです。

우리의 옷차림과 몸단장에는 여호와 하느님의 종들에게 어울리는 예의와 품위가 늘 반영되어야 합니다.

40. サラダとオリーブをふんだんに添えたマグロのステーキにしますか。

‘샐러드’와 여러 개의 감람 열매를 곁들인, 튀김한 다랭이 ‘스테이크’인가?

41. 痛みを感じていなくても 痛いふりをすることは可能です

제가 행동으로 보여 드릴 수는 없으나 분면한 건 현재 고통을 안 느낀다는 겁니다.

42. ふっくらとした雲,さか巻く波の形をした雲,羊毛のような雲 ― みな音を立てずにすべっていく豪華なフロートのようだ。

솜털 구름, 놀구름, 양털 구름—이들이 소리 없이 흐르는 품은 마치 영광스런 방랑자와도 같다.

43. 数分すると,西洋で言えば,ふわふわしたゆでだんごとパンの合いの子のようなものが出来上がります。

몇분 지나면 서구의 복슬복슬하게 생긴 과일 넣은 경단과 빵 중간 쯤 되는 것이 나오게 된다.

44. ところが,有名なふたりの司祭は,ふたりのテロリストの葬式に立ち合い,彼らのことを若者の模範だと言いました。

그런데, 유명한 사제 두 사람이 두명의 ‘테러’ 분자의 장례에 참석하여 그들을 젊은이들의 본이 된다고 말한 것입니다.

45. 菌糸が集合体を形成すると,そのふわふわして絡み合った固まりは菌糸体と呼ばれます。 これが,目に見えるカビです。

균사가 모여 군체를 구성하게 되면, 그 보풀보풀하게 얽힌 덩어리를 균사체라고 하는데, 그것이 눈에 보이는 곰팡이입니다.

46. ディッピング”とは,ディップ ― 親指と人差し指でつまんだ一つまみのかぎたばこ ― を唇もしくはほほの内側と歯茎の間にふくませることを言います。

“집어넣는다”는 말은 한번 집은 양—엄지손가락과 집게손가락으로 집어 올린 담배의 양—을 입술과 잇몸, 혹은 볼과 잇몸 사이에 넣는 것을 가리킨다.

47. それらのクマは,サモンベリーとコケモモをあるだけたらふく食べる。

‘새몬’ 딸기와 ‘불루’ 딸기 등을 먹어대는데, 그것을 구할 수 있을 때까지 계속 먹는다.

48. 21 そこで、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、わたし は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさいだ。

21 이에 나 주 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하니, 그가 잠들매, 내가 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 그 대신 채우고,

49. 天の家を目指す,この栄光あふれる旅路をともに歩みましょう。

하늘의 본향으로 가는 이 영광스러운 순례의 길에 우리 함께합시다.

50. 10 見 み よ、 神性 しんせい の 1 奥 おく 義 ぎ は 何 なん と 深 ふか い こと か。

10 대저, 보라, 경건의 ᄀ비밀, 그 얼마나 큰고!

51. 死んだと聞いていたベックウェザースが どこからともなく現れて ふらふらとテントに入ってきました まるでミイラのようでした

이미 죽었다고 알고 있었던 벡 웨더스가 어디에선가 나타나 비틀거리며 텐트안으로 들어왔습니다. 마치 미이라 같았습니다.

52. □ ある十代の少女はふしだらな女と言われています。

□ 한 십대 소녀는 방종하다는 평을 들었다.

53. それは,クリスチャンであると公言する人々を試み,ふるい分ける期間です。(

지금은 그리스도인이라고 공언하는 자들을 시험하고 까부르는 시기입니다.

54. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

55. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

56. 私たちは絶望のふちに沈み,結婚は破局へと向かっていました。

우리는 절망의 늪에 빠졌으며 결혼 생활은 파탄으로 치닫고 있었다.

57. 「私たちはたばこをのみませんし,酒にふけることもありません。

“우리는 권련을 태우지 않는다.

58. 意気消沈したショーンだが、翌日起きてみると街中にゾンビがあふれていることに気づき、母親とリズを助け出すため居候のエドと共に奮闘する。

의기소침해있던 숀이지만 다음날 일어나보니 온 마을이 좀비로 들끓는 것을 뒤늦게 알아채고 어머니와 리즈를 구하기 위해 식객 에드와 같이 고군분투한다.

59. ふさわしい容量のヒューズだけを使用する。

규격 퓨즈만을 사용한다.

60. 娘はふたりにとって,たったひとりの子どもだったのです。

그 딸은 무남 독녀인 외딸이었지요.

61. 17 みだらな行ないとあらゆる汚れに気ままにふけるという悪だけでは不十分でもあるかのように,パウロはそうした人たちが「貪欲に」行動すると付け加えています。

17 방종과 온갖 불결한 것에 무절제하게 탐닉한다는 표현으로 충분하지 않은 듯, 바울은 그러한 사람들이 “탐욕으로” 행한다고 덧붙입니다.

62. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

그들은 우아하고 날씬해서 그들의 허벅지는 실제로 허벅지가 아니라 단지 종아리위에 우아한 종아리를 얹고 있습니다.

63. 竹ひごの上に葉をたたみ,それで屋根をふくのです。

그런데 이 초가 지붕은 방수가 될 뿐만 아니라 뜨거운 햇볕에도 집 내부를 시원하게 해 주는 역할을 한다네.

64. 腰にピストルを付けたふたりの警官が彼らに混じっていたので,わたしはふたりのところへ行って何とかしてもらえないかと頼みました。

기물은 공중으로 던져지기 시작하였다. 뒤에 권총을 찬 경찰관 두명이 그들과 함께 들어와 있었으므로 나는 그들에게 가서 어떻게 할 수 없겠느냐고 물었다.

65. ロック音楽はまた,麻薬づけのふしだらな生き方に反対する親や古い世代,社会慣習などに対する侮べつを生み出す強い原動力だったのです」。

록 음악은 부모와 구세대를 멸시하는 태도 그리고 자유 분방하고 마약을 상용하는 생활 양식을 반대하는 사회 기관을 멸시하는 태도를 조장하는 강력한 세력이기도 하였다.”

66. 彼はこう続けます。「 ごみは処理場からあふれている。

쓰레기가 매립지에서 넘친다.

67. 唐名は「内府(だいふ)」「内丞相」「内相国」「内僕射」。

당명(唐名, 중국 풍의 별칭)은 내부(内府), 내승상(内丞相), 내상국(内相国), 내복야(内僕射).

68. それはふたりにとって,たったひとりの子どもだったのです。

그 딸은 무남독녀인 외딸이었읍니다.

69. 8 そして 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 長 なが い 間 あいだ 進 すす んだ ところ で、わたし は、 主 しゅ が その 豊 ゆた か な 深 ふか い 1 憐 あわ れみ に よって わたし を 憐 あわ れんで くださる よう に、 主 しゅ に 祈 いの り 始 はじ めた。

8 또 내가 어둠 속을 여러 시간 동안 여행하고 나서, 나는 주께서 그의 친절하신 자비를 좇아 내게 ᄀ자비를 베풀어 주십사고 주께 간구하기 시작하였느니라.

70. では,ここにある非常に美しいサンゴをもう一度見て,妻をふさわしく評価しているかどうか考えてみてください。

여기 나와 있는 더할 나위 없이 아름다운 산호를 다시 보고서 아내에게 마땅히 나타내야 할 만큼의 존중심을 나타내고 있는지 생각해 보라.

71. 瞑想のために香をたくことは,クリスチャンにふさわしいだろうか

명상하려고 향을 피우는 일이 그리스도인에게 합당한가?

72. それに,後部の柔らかいクッションの部分の跡を見ると,ハイエナの場合はふくらみが二つあるのに対して,ネコに似た動物はクッションの部分がもう少し大きくて,ふくらみも三つあるんです」。

또한 발바닥의 연한 육구(肉球) 자국을 살펴보면, 하이에나의 경우에는 둥근 돌출부 자국이 두 개 나 있는 반면, 고양이 같은 동물들은 발바닥의 연한 육구도 더 크고 둥근 돌출부 자국도 세 개나 나 있습니다.”

73. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

74. わたしはひとりの警官が戸を開けてわたしたちをのぞき込みながら,『ほふり場に引かれる羊のようだ』と言ったのを覚えています」。

경찰관 한 사람이 문을 열고 들여다 보면서 ‘도살장으로 갈 양들 같군’ 하고 말했던게 생각난다.”

75. この壮大な見込みが彼らの眼前に開かれた結果,一層の試みとふるい分けが行なわれました。

이러한 웅대한 영상이 그들의 눈앞에 펼쳐짐에 따라 한층 더 시험하고 가려내는 일이 있게 되었다.

76. 詩編作者は,エホバに重荷をゆだねるよう勧めていますが,ここで言おうとしているのは要するに,エホバが顧みてくださるだけでなく,一人一人を神の助けと支えを受けるにふさわしい者と見てくださっている,ということです。

시편 필자는 우리의 무거운 짐을 여호와께 내맡기라고 촉구함으로써 사실상 여호와께서 우리에게 관심이 있으실 뿐 아니라 우리 각자를 그분의 도움과 지원을 받을 만한 가치가 있는 사람으로 여기신다는 사실을 상기시킨 것입니다.

77. 鬼ごっこ ウィふり調査団 『だるまさんがころんだのかけ声は?

민정수석·청와대 비서관... 도대체 뭐 하는 자린고?.

78. わたしたちの神が,あなた方をご自分の召しにふさわしい者とみなし,そのよみせられる善良な事柄と信仰の業のすべてを,力をもってことごとく成し遂げてくださるようにと」。(

사도 ‘바울’은 이렇게 기술하였읍니다. “우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하[려 하심이니라.]”

79. その後も,歴史書やギリシャ・ローマの古典文学を読みふけります。

그 후에도 그는 역사서와 고전 문학 작품을 계속 읽었습니다.

80. 頭を少しでも動かしたり,わずかに風に吹かれただけで,そのふわふわとした冠羽は扇子のように揺れます。

그 머리가 약간만이라도 움직이거나 산들바람이 살짝만이라도 스쳐갈 때마다 관모의 깃털들이 마치 부채마냥 하늘거리곤 한다.