1. 「世界でいちばん熱い夏」(せかいでいちばんあついなつ)は、プリンセス プリンセスの2枚目及び8枚目のシングル。

〈세계에서 가장 뜨거운 여름〉(일본어: 世界でいちばん熱 (あつ)い夏 (なつ) 세카이데이치방아츠이나츠)는 일본의 걸즈 록 밴드 프린세스 프린세스의 두 번째, 그리고 여덟 번째 싱글이다.

2. もちろん,辞表をちらつかせるということではありません。

하지만 자신의 말을 들어주지 않으면 직장을 그만두겠다는 식으로 말해서는 안 됩니다.

3. 28 この 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい は、 無 む 限 げん かつ 永遠 えいえん で、 終 お わり の ない 1一つ の 神 かみ で あられる。

28 이 아버지와 아들과 성신은 ᄀ한 하나님이시니, 무한하시고 영원하시며 끝이 없으시니라.

4. つるからつるに飛び移って遊んでいるチンパンジーがあちこちにいます。 もしかしたら,わたしたちを面白がらせたいのかもしれません。

우리는 여러 곳에서 그저 재미 삼아 이 덩굴 저 덩굴을 잡고 뛰어다니는 침팬지들을 볼 수 있는데, 어쩌면 우리를 즐겁게 해 주려고 그러는 것인지도 모릅니다!

5. キャッチフレーズは「こんにちわかつき」。

캐치프레이즈는 「어서오십시오...」이다.

6. 18 さて、リムハイ の 民 たみ は できる かぎり 一団 いちだん と なって 生活 せいかつ し、 自 じ 分 ぶん たち の 穀 こく 物 もつ と 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った。

18 이제 림하이 백성들은 가능한 한 한 집단으로 모여 있으면서, 그들의 곡식과 그들의 양 떼를 안전하게 지켰고,

7. 兄ちゃん,おれはずっと聖書について知りたかったんだ。

그러고는 이렇게 말했습니다. ‘이보게 젊은이, 나는 정말로 오랫동안 성서에 관해 배우고 싶었다네!

8. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

9. 例えば,門扉のちょうつがいの一つが外れているかもしれません。

예컨대, 집 울타리에 있는 문에서 경첩 하나가 빠져 버릴지 모릅니다.

10. 私がなんとか追いつくと,こちらに向き直って私をつかみ,抱きついておいおい泣き始めました。

내가 뒤쫓아 가자 그 여자는 돌아서서 나를 붙잡고 껴안았습니다. 그러고는 슬픔에 복받쳐 내 어깨에 기대어 울음을 터뜨렸습니다.

11. 敵対者たちからどう思われているかについて悩んだりはされませんでした。

그분은 반대자들이 자신에 대해 무슨 궁리를 짜낼 것인지 불안해하지 않으셨습니다.

12. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21 또 주 하나님께서는 그들의 조상들을 인도하셨던 대로, 그의 권능으로 ᄀ다른 백성을 보내사, 또는 인도하사 그 땅을 차지하게 하실 것이라 하였더라.

13. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

14. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8 그러나 보라, 땅에는 도적들과 레이맨인들이 가득하였고, 나의 백성 위에 걸려 있는 큰 멸망에도 불구하고, 그들은 그들의 악한 행실을 회개하지 아니하였던지라, 그러므로 니파이인들 측이거나 또한 레이맨인들 측이거나를 막론하고 온 지면에 피와 대살육이 퍼졌으니, 이는 온 지면에 걸친 하나의 완전한 혁명이었더라.

15. いつか,お母さんと一緒にアトリエを持ちたいと思っています。

언젠가 루시는 엄마와 함께 화실을 여는 것이 꿈이에요.

16. しかし髪はかつらにしめつけられてぺちゃんこになっているでしょうから,かつらを脱いだあとの女性の姿は,あまり美しいとはいえないかもしれません。

여자들이 가발을 벗으면 볼품이 사나워진다. 가발을 쓰면 머리가 꽉 눌리기 때문이다.

17. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13 또 이렇게 되었나니 니파이인들은 한 성읍을 세우기 시작하였고, 그 성의 이름을 모로나이라 하였으니, 그것은 동해 가까이에 있으며, 남쪽으로 레이맨인의 땅 경계선 가까이에 있더라.

18. けい約の箱をかついだ祭司たちは,かわいた川のまん中へまっすぐに進んで行きます。

계약의 궤를 어깨에 멘 제사장들은 앞으로 나아가 물이 말라 버린 강 한복판으로 들어섰습니다.

19. 33 それら の 日 ひ の 艱難 かんなん の 後 のち すぐに、1 太陽 たいよう は 暗 くら く なり、 月 つき は その 光 ひかり を 放 はな つ こと を やめ、 星 ほし は 天 てん から 落 お ち、 天 てん の 力 ちから は 揺 ゆ り 動 うご かされる で あろう。

33 그 날들의 환난 후에 즉시 ᄀ해가 어두워지며, 달이 빛을 내지 아니하며, 별들이 하늘에서 떨어지며, 하늘의 권능들이 흔들리리라.

20. それで,おばあちゃんをひじでつついて手を組み,『おばあちゃん,お祈り』と言いました。

그래서 사라는 할머니를 팔꿈치로 살짝 찌르고 두 손을 모으면서 ‘할머니, 기도해요!’

21. これは数あるアレルゲンのうち,ほんの幾つかにすぎません。

이상의 것들은 숱한 ‘알레르겐’들 중 극소수에 불과하다.

22. 鉱山に向かって歩みを進めるにつれて目につくのは,往来で立ち話をしたり,コピタつまりブランデーやアニゼット酒の小さなグラスからちびりちびり飲んでいる男たちが多いことです。

광산으로 가까이 감에 따라 우리는, 길가에 서서 서로 잡담을 하거나 가끔 ‘코피타’ 혹은 작은 ‘브랜디’ 혹은 ‘아니스’ 술을 마시는 사람들의 수가 많은 데 놀란다.

23. 古代のあるイスラエル人たちのように,どっちつかずでいることはできません。(

우리는 옛날에 일부 이스라엘 자손들처럼 결단성없이 머뭇거릴 수 없습니다.

24. 食事が済んだら,箸をきちんと置いて,くつろいだ気持ちで待ちましょう。

식사를 마쳤으면, 젓가락을 가지런히 내려 놓고 편안히 앉아서 기다립니다.

25. 7 さて、これら の レーマン 人 じん たち は、いつも セブス の 泉 いずみ の そば に 立 た って いて、 民 たみ の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らして いた。 そして、 散 ち った 家 か 畜 ちく を たくさん 自 じ 分 ぶん たち の 地 ち へ 追 お い 立 た てて 行 い く の で ある。 これ が 彼 かれ ら の 略奪 りゃくだつ の 手 て 口 ぐち で あった。

7 이제 시부스 물가에 서서 백성들의 양 떼를 흩는 것은 이 레이맨인들의 관행이었나니, 그리함으로써 흩어진 양 떼를 많이 저들 땅으로 몰아가고자 함이라. 이는 저들 가운데 있는 약탈의 관행이더라.

26. 25 そして 彼 かれ ら は、十二 日間 にちかん 荒 あ れ 野 の を 旅 たび した 後 のち 、ゼラヘムラ の 地 ち に 着 つ いた。

25 그리고 십이 일을 광야에 있은 후 제이라헤믈라 땅에 도착하매, 모사이야 왕이 또한 기쁨으로 그들을 받아들이니라.

27. 44 この よう に して、ゼラヘムラ の 全 ぜん 地 ち で、すなわち ニーファイ 人 じん と 呼 よ ばれた すべて の 民 たみ の 中 なか で、さばきつかさ の 統 とう 治 ち が 始 はじ まった。 そして、アルマ が 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった。

44 이같이 제이라헤믈라의 온 땅을 통하여, 니파이인이라 일컫는 모든 백성 가운데 판사 치세가 시작되었으니, 앨마가 그 첫 번째 대판사이었더라.

28. もちろん、氷の上にいる時には氷丘脈にしても水にしても いちどにひとつの障害物しか見えません

물론, 얼음 위에 서있을때는, 눈앞에 있는 압력능선이나 해빙구역 같은 - 장애물이 그때그때 하나만 보이지요.

29. 子供たちがどんな言葉を耳にしているか,子供たちのつき合っている仲間がうそをつくことや盗みや麻薬に対してどんな見方を持っているか,ご存じですか。

당신은 자녀들이 어떠한 종류의 말을 듣고 있는지 그리고 거짓말, 도둑질 및 마약 등에 대한 자녀들의 벗들의 태도가 어떠한지를 알고 있읍니까?

30. くつ,ハンドバッグ,かばん,ベルトなど,ワニ革の製品は美しく,長持ちし,たいへん好まれます。

악어가죽으로 만든 신발, 손가방, 여행 가방, 허리띠 등의 물건들은 멋지고 오래가며 무척이나 갖고 싶은 마음이 듭니다.

31. 希望を持つ理由がちゃんとありますから

전 희망을 가질만한 이유가 있다고 믿습니다.

32. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

33. 20 さらに また、わたし の 教 きょう 会 かい の 1 出 しゅっ 版 ぱん に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 扱 あつか う 管 かん 理 り 人 にん として 任 にん 命 めい されて いる わたし の 僕 しもべ たち は、すべて の 事 こと 柄 がら に ついて ビショップ または ビショップ たち に 援助 えんじょ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も つ。

20 그리고 또, 나의 교회에 관한 ᄀ기록을 맡아보는 청지기로 임명된 나의 종들은 모든 일에 있어서 감독 또는 여러 감독에게 도움을 요구할 권리를 가질지니—

34. ジゴロの道しかありません いいヒトを見つけて 生涯がっちり離さない

제비족으로 사는 것 뿐이죠. 그는 마음에 드는 암컷을 찾아서 살기 위해 계속 붙어 있어야 합니다.

35. 11 さて、わたしたち が この 地 ち に 住 す んで 十二 年 ねん たつ と、レーマン 王 おう は、わたし の 民 たみ が 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で この 地 ち で 強 つよ く なり、 自 じ 分 ぶん たち が わたし の 民 たみ を 打 う ち 負 ま かして 奴 ど 隷 れい に する こと が できなく なる の で は ない か と、 心配 しんぱい に なって きた。

11 그러므로 이렇게 되었나니, 우리가 십이 년 동안을 그 땅에 거한 후에 레이맨 왕이 불안해하기 시작하였으니, 어떻게라도 나의 백성이 강하여져, 그들이 저들을 이기고 저들을 속박으로 끌어들이지 못하게 될까 염려하였음이라.

36. 11 そして、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん を 行 い かせた 者 もの たち の ところ に 帰 かえ り、 彼 かれ ら は 全 ぜん 員 いん 誓 ちか い を 立 た てた。 すなわち、 彼 かれ ら は キシクメン が パホーラン を 殺 ころ した こと を だれ に も 話 はな さない と、 自 じ 分 ぶん たち の 永遠 えいえん の 造 つく り 主 ぬし に かけて 誓 ちか った の で ある。

11 또 저가 자기를 보낸 자들에게로 가매, 그들이 다 언약을 맺고, 참으로 그들을 지으신 영원하신 이로 맹세하여 키시쿠멘이 페이호랜을 살해한 것을 아무에게도 고하지 않기로 하였더라.

37. 幾つかの新聞は怒りをぶちまけた記事を載せ,カトリック青年運動は今にも私たちに組みつかんばかりでした。 しかし,私たちは用心深く行動し,絶対に鞄を持ち歩きませんでした。

신문에는 분노를 표하는 기사가 게재되었고, 가톨릭 청년단은 우리를 공격하려고 별렀지만, 우리는 조심스럽게 하면서 절대 가방을 갖고 다니지 않았지요.

38. エホバの預言者たちはメシアについてどんなことを述べましたか。

여호와의 예언자들은 메시아와 그분이 겪을 일에 대해 무슨 예언을 하였습니까?

39. 指導についてカリスター長老から学んだことを分かち合うように勧めます。

반원들에게 콜리스터 장로가 가르친 지도력에 관해 배운 것을 나눠 달라고 한다.

40. 二人は持ち主の名前や住所がないか探しましたが,見つかりません。

그 모녀는 지갑을 샅샅이 뒤져 주인의 이름과 주소를 찾아보았지만 그런 것은 없었습니다.

41. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

42. わたしたちは,かわいい赤ちゃんが母親にしがみついている様子や,やんちゃな子どもたちが地面や木の上ではしゃぎ回っているのも見ました。

우리가 지켜보는 동안 귀여운 새끼 오랑우탄은 어미에게 찰싹 달라붙어 있었고 장난기가 많은 어린 녀석들은 땅이나 나무에서 즐겁게 놀았습니다.

43. いちばん近い神殿から何千マイルも離れた所に住んでいるある夫婦について聞きました。

저는 성전에서 수천 마일 떨어진 곳에 살았던 한 부부를 알고 있습니다.

44. 71 さらに また、わたしたち は 1 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい を 見 み た。 見 み よ、 見 み よ、これら の 者 もの は 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい に 属 ぞく する 者 もの で あり、その 栄 えい 光 こう は、2 月 つき の 栄 えい 光 こう が 大 おお 空 ぞら の 太陽 たいよう と 違 ちが って いる よう に、 御父 おんちち の 完全 かんぜん を 受 う けた 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい の 栄 えい 光 こう と は 違 ちが って いる。

71 그리고 또, 우리는 ᄀ달의 영광의 세계를 보았나니, 보라, 또 바라보라, 이들은 달의 영광에 속한 자들이라. 그 영광은 아버지의 충만하심을 받은 장자의 교회의 영광과는 다르니, 이는 마치 달의 ᄂ영광이 궁창에 있는 해와 다르듯 다르더라.

45. その布告を決定するさい使徒たちと提携していた人たちについてはどんなことがわかりますか。

‘바울’과 ‘실라’는 그들이 방문한 여러 도시에서 누구에 의하여 작정된 규례를 전달하였으며, 이 규례를 결정하는데 사도들과 함께 한 사람들에 관하여 무엇이 증명되었읍니까?

46. こんにちは、かわいこちゃん。

거기, 안녕하세요.

47. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 대제사는 외지에 나가 있을 때 분규의 당사자들 또는 어느 일방의 요청으로 어려움을 해결하기 위하여 전기 형식에 따라 평의회를 소집하고 조직할 권능이 있다.

48. 最初のうち,講演とは,それぞれ要点が一つだけの四つか五つの短い話を集めたものと考えると,気持ちが楽になるかもしれません。

먼저, 당신의 강연을, 주요점이 하나씩 있는 네댓 개의 짧은 연설로 생각하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

49. 窓に網戸をつけ,いつもきちんと修理しておく。

창문에 방충망을 달고 방충망을 좋은 상태로 관리하라.

50. ポーカー仲間たちは 手役についてはブラフをかましましたが 社会的信念については 嘘をつきませんでした

제 포커 친구들은 그들의 패에 대해서는 허세를 부렸을지 몰라도, 사회적 신념에 대해서는 그러지 않았습니다.

51. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41 가서 각종 네 양 떼의 암수와 또한 각종 땅의 씨앗과 네 ᄀ가족들과 또한 네 형제 야렛과 그의 가족과 또한 네 ᄂ친구들과 그들의 가족과 야렛의 친구들과 그들의 가족을 함께 모으라.

52. ある婦人が,『あんたたちは,どんな戦争努力をしているというの!』 と,私たちにかみつくように言ったでしょう。

어떤 여자가 이렇게 고함쳤잖아요. ‘전쟁이 한참인데 당신들은 무얼하고 다니는 거요?’

53. くつろいだふんい気のうちに,愛に満ちた自然な仕方で導きを与えておられますか。

당신은 느긋한 분위기에서 자연스럽고 사랑을 보이는 방법으로 그렇게 하는가?

54. 読んでいくうちに,いつの間にか自分もその時代に生きているような気持ちになります。

그런 기록들을 읽어 가다 보면 어느새 우리는 고대의 무대에 서 있게 된다.

55. さばきつかさ の 統 とう 治 ち と、 民 たみ の 中 なか の 戦 せん 争 そう と 争 あらそ い に ついて の 話 はなし 。

판사 치세와, 백성 중의 전쟁과 다툼의 기사.

56. 25 そして、 今 いま や 主 しゅ の 来 らい 臨 りん に ついて、 天 てん 使 し たち の 口 くち を 通 とお して わたしたち に 告 つ げ 知 し らされる、 喜 よろこ び に 満 み ちた おとずれ を 聞 き く の を 待 ま つ ばかり で ある。 どれくらい 早 はや く 来 く る か 1 分 わ からない が、その 時 とき が 来 く る から で ある。

25 또 이제 우리는 다만 그의 오심에 관하여 천사들의 입으로 우리에게 선포되는 기쁜 소식 듣기를 기다릴 뿐이니, 이는 얼마나 속히 올지 우리가 ᄀ알지 못하나 그때가 옴이니라.

57. しかし,私たちは親切な待遇を受け,私たちの服装についてとやかく言う人はだれもいませんでした。

그러나 우리는 친절한 대우를 받았으며, 아무도 우리의 복장에 대해 언급하지 않았다.

58. * そういう人たちのほとんどは初めから,食物を断つ(拒食症になる)つもりで,あるいはむちゃ食いと排出行動のパターンを作り上げる(過食症になる)つもりでいたのではありません。

* 대부분의 경우 처음에는, 굶으려는(식욕부진증) 의도나 폭식을 한 뒤 강제로 배출하는 습관을 기르려는(대식증) 의도로 시작한 것이 아닙니다.

59. 43 また、もし 夫 おっと が 別 べつ の 女 おんな と ともに いて、 彼 かれ が 1 誓 ちか い を 立 た てて いた の で あれ ば、 彼 かれ は その 誓 ちか い を 破 やぶ った の で あり、 姦淫 かんいん を した の で ある。

43 그리고 만일 그 여인의 남편이 다른 여인과 함께 하였고 남편이 ᄀ서약 아래 있었으면, 그는 자기 서약을 깨뜨렸고 간음을 범하였느니라.

60. お兄ちゃんといっしょにした,たくさんの楽しいことが,とてもなつかしく思えました。

카리는 오빠와 함께했던 재밌는 모든 일이 너무 그리웠어요.

61. いちゃつかない。

새롱거리는 일을 피하십시오.

62. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

63. もしがんこな下痢ならば,かかりつけの医師にみてもらうのがいちばん慎重な方法でしょう。

아무리 해도 그치지 않는다면 의사를 찾아가는 것이 가장 무난한 방법이다.

64. 17 こちら に 行 こう 軍 ぐん する 間 あいだ に、できる だけ 兵 へい を 集 あつ めて ください。 そして わたしたち は、 自 じ 分 ぶん たち の 内 うち に ある 信 しん 仰 こう に より、 神 かみ の 力 ちから を もって 速 すみ やか に 離 り 反 はん 者 しゃ たち を 攻 せ め ましょう。

17 그대가 이리로 행군하여 오면서 모을 수 있는 병력을 모두 모으라. 그러한 후 우리는 우리 안에 있는 신앙을 따라 하나님의 능력으로 속히 저 이반자들을 치러 갈 것이라.

65. 9 さて、それから 長年 ながねん たって、(リプレーキシ の 子 し 孫 そん で あった)モリアントン が 追放 ついほう された 者 もの たち を 大 おお 勢 ぜい 集 あつ め、 出 で て 行 い って 民 たみ を 攻 せ め、 多 おお く の 町 まち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え た。 そこで、 戦 せん 争 そう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何年 なんねん も の 長 なが い 間 あいだ 続 つづ いた。 そして 彼 かれ は 全 ぜん 地 ち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え て、 自 じ 分 ぶん で 全 ぜん 地 ち を 治 おさ める 王 おう に なった。

9 그리고 이렇게 되었나니 여러 해 후에 모리앤톤이 (그는 리플레이키시의 후예라) 쫓겨난 자들의 군대를 모아 백성들에게로 나아가 싸워서 많은 성읍을 다스리는 권력을 얻었느니라. 또 싸움이 심히 맹렬하여져서 여러 해 동안 지속되더니, 그가 그 온 땅을 다스리는 권력을 얻어, 스스로 그 온 땅의 왕이 되었더라.

66. 51 アンテプス と 彼 かれ の 指 し 揮 き 官 かん たち の 多 おお く が、 行 こう 軍 ぐん が 速 はや かった ため に 疲 つか れ 果 は てて、すでに 剣 つるぎ に 倒 たお れて いた から です。 そして アンテプス の 兵 へい たち は、 指 し 揮 き 官 かん たち が 倒 たお れた こと で うろたえ、レーマン 人 じん の 前 まえ から 退却 たいきゃく を 始 はじ め ました。

51 이는 앤티푸스와 그의 많은 지휘관들이 그들의 급속한 행군으로 말미암아 지친 까닭에, 칼에 쓰러졌음이라—그러므로 앤티푸스의 병사들은 그들의 지휘관들의 쓰러짐으로 인하여 혼란에 빠져, 레이맨인들 앞에서 후퇴하기 시작하였느니라.

67. ステファノは石を投げた人たちについて神にどんなことを願い求めましたか。

스데반은 자신을 돌로 치고 있는 사람들을 어떻게 해 달라고 하느님께 요청합니까?

68. 宇宙に目的はあるかについて,科学者たちの意見は一致していません。

과학자들은 우주에 목적이 있는지에 대해 의견이 분분합니다.

69. それでもちろん,考案者がだれであるかという点についても意見は分かれます。

그러므로, 물론 발명자가 누구인지에 대하여도 의견이 구구하다.

70. 我が家の幼い娘のことがどれほど知れ渡っているか,また,ベロ・ビーチの医師たちがどれほど偏見に取りつかれているか,私たちにはほとんど分かりませんでした。

우리는 우리의 어린 딸이 얼마나 잘 알려져 있는지 그리고 비로비치의 의사들이 얼마나 편견이 심한지를 미처 깨닫지 못하였다!

71. つまり 子どもたちの やり抜く力を高めるため 私たち自身が やり抜かないといけないんです

즉, 아이들에게 기개를 심어주기 위해서 바로 우리부터가 기개있게 연구해야 하는거에요.

72. 「わたし は 提 てい 議 ぎ します。 すなわち、わたしたち が ウィルフォード・ ウッドラフ を 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう で あり、また 現在 げんざい 結 むす び 固 かた め の 儀 ぎ 式 しき の 鍵 かぎ を 保 ほ 有 ゆう して いる 地 ち 上 じょう で ただ 一 ひと 人 り の 人 ひと で ある と 認 みと め、 彼 かれ に は、わたしたち が 今 いま 読 よ み 上 あ げられる の を 聞 き いた、千八百九十 年 ねん 九 月 がつ 二十四 日 か 付 づ け の『 宣言 せんげん 』 を 発 はっ する に 十分 じゅうぶん な 権能 けんのう が、その 地 ち 位 い に よって 与 あた えられて いる と 考 かんが え、また 総 そう 大会 たいかい に 集 あつ まった 教 きょう 会 かい の 総 そう 意 い と して、わたしたち が 多 た 妻 さい 結 けっ 婚 こん に 関 かん する この 宣言 せんげん を 権 けん 威 い と 拘 こう 束 そく 力 りょく の ある もの として 受 う け 入 い れる こと を、ここ に 提 てい 議 ぎ します。」

“본인은, 우리가 윌포드 우드럽을 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회장으로, 오늘날 지상에서 인봉 의식의 열쇠를 지닌 유일한 사람으로 인정하여, 그가 우리 귀로 들은 대로 낭독된 1890년 9월 24일 자 성명서를 발표함은 그의 지위로 보아 그에게 전적으로 권세가 있는 일로 간주할 것과, 또한 연차대회에 모인 교회 전체로서, 복수결혼에 관한 그의 선언이 권세가 있으며 지켜야 할 의무가 있는 것으로 받아들일 것을 동의하는 바입니다.”

73. 68 バプテスマ に よって 受 う け 入 い れられた 後 のち の 会員 かいいん の 1 義 ぎ 務 む は、 次 つぎ の とおり で ある。 彼 かれ ら が 2 聖 せい 餐 さん を 受 う け、また 長老 ちょうろう たち の 3 按手 あんしゅ に よって 確 かく 認 にん される に 先 さき 立 だ ち、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し は、キリスト の 教 きょう 会 かい に 関 かん する すべて の こと を 説明 せつめい する 十分 じゅうぶん な 時 じ 間 かん を 取 と って、 彼 かれ ら が 4 理 り 解 かい できる よう に しなければ ならない。 それ は、すべて の こと が 秩 ちつ 序 じょ 正 ただ しく 行 おこな われる ため で ある。

68 침례로써 받아들여진 후의 회원의 ᄀ의무—매사가 질서 정연하게 진행되도록, 그들이 ᄂ성찬을 취하고 장로의 ᄃ안수로써 확인되기에 앞서 장로나 제사들은 그리스도의 교회에 관한 모든 것을 그들이 ᄅ이해하도록 설명할 수 있는 충분한 시간을 가져야 하느니라.

74. 19 伝道者たちが大きな,かさばったかばんを持っていれば人目につきます。

19 전도인이 부피가 큰 가방을 들면 사람들의 눈에 쉽게 띈다.

75. 皆さんのはつらつとした姿,清らかさ,美しさのおかげで,わたしたちの生活も,皆さんの家族の生活もより良いものになっています。

여러분의 생기와 순수함 그리고 아름다움은 우리의 삶과 여러분 가족들의 삶에 많은 미덕을 더해 줍니다.

76. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

77. 21 しかし、 父 ちち から 息 むす 子 こ へ 伝 つた えられる 彼 かれ ら の 神 しん 権 けん の 権 けん 利 り に ついて の 定 さだ め が ある ので、いつでも 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の 血 けっ 統 とう を 立 りっ 証 しょう できる なら ば、あるいは 前 まえ に 述 の べた 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て の 下 もと で 主 しゅ から の 啓 けい 示 じ に よって それ を 確 かく 認 にん する なら ば、 彼 かれ ら は その 油 あぶら 注 そそ ぎ を 要 よう 求 きゅう する こと が できる。

21 그러나 아버지에게서 아들에게로 내려가는 그들의 신권의 권리에 관한 법령에 기초하여, 그들은 어느 때든지 자신의 혈통을 입증할 수 있거나, 위에 거명된 제일회장단의 손으로 주께로부터 오는 계시에 의해 그것을 확인할 수 있으면, 자신의 기름 부음을 요구할 수 있느니라.

78. 平手打ちは,げんこつでなぐることとはちがいます。

손바닥으로 뺨을 때리는 것은 주먹으로 치는 것과는 다르답니다.

79. それに赤ちゃんも,空腹のためにがつがつ吸うということがありません。

이렇게 하는 것은 유방들이 기분좋게 비워지도록 해 줄 것입니다.

80. 20 そして わたしたち は、レーマン 人 じん を 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに から 追 お い 払 はら った。 わたしたち は レーマン 人 じん を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、その 人数 にんずう は 実 じつ に 多 おお かった ので 数 かぞ えなかった。

20 그리고 이렇게 되었나니 우리가 우리 땅에서 그들을 다시 몰아 내었으며, 그들을 크게 도륙하였으니, 그 수가 심히 많아 우리가 세지 아니하였느니라.