1. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5절: “풍접초 열매가 터져 버린다”

2. また,ふうちょうぼくは前菜として用いられました。 ―伝 12:5。

풍접초 열매는 식욕을 돋우기 위해 식전에 먹는 식품으로 사용되었다.—전 12:5.

3. 誰もこぼれ落ちることがないようにしましょう。

그 누구도 실족하게 내버려 두면 안 됩니다!

4. ローマの記念碑はちょっと触るだけでぼろぼろ崩れるということです。

로마의 기념물들은 약간 닿기만 해도 부스러진다고 한다.

5. そんな日は疲れていたので,しょっちゅう学校をさぼりました。

그러고 나면 너무 피곤해서 학교를 빠지기 일쑤였죠.

6. 粒のようなホールドや、岩のちょっとしたくぼみを使って登ります

여러분은 바위위에 조그마하게 들어가거나 나온 부분을 이용하여 등반하게 됩니다.

7. ここはちょうど人種のるつぼのようですが,それでいいんですよ」。

이 나라는 여러 인종이 섞인 도가니와 같다고 할 수 있으며 그 점이 좋습니다.”

8. ちょうど今は乾期にあたるため,わたしたち一行が進んだあとには,砂ぼこりがもうもうと立ち昇り,雲のようにたなびいています。

때는 마침 건조기여서 우리 행렬이 지나가면 엄청난 먼지 구름이 일어나 우리의 뒤 멀리까지 뻗친다.

9. オリーブ,アーモンド,ふうちょうぼく,なつめやし ― これらは聖書に出て来る100種ほどの植物や樹木のうちの数例です。

올리브, 아몬드, 풍접초 열매, 대추야자—이것들은 성경에 언급된 약 100종의 식물과 나무 중에서 단지 몇 가지 예이다.

10. ですからわたしたちは,神が地上の悪を許されていることについてぐちをこぼさないようにしましょう。

그러므로, 하나님께서 지상에 악을 허락하신 것을 불평하지 말아야 할 것입니다.

11. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다.

12. これらの真理はわたしたちの生活にどのような影響を及ぼしているでしょうか。

예를 들어, 하나님의 본질, 기도의 힘, 또는 대배도) 이 진리들은 우리의 삶에 어떤 영향을 주는가?

13. 長々と注解すると,明確な答えがぼやけてしまいがちです。 他の人は注解しようという気持ちがそがれてしまうでしょう。

긴 해설은 대개 특정한 대답을 정확히 지적하지 못하며, 참여하려는 다른 사람들의 의욕을 꺾을 수 있습니다.

14. 32 そこで 捕 ほ 虜 りょ たち は、 彼 かれ ら の 叫 さけ び 声 ごえ を 聞 き いて 勇 いさ み 立 た ち、わたしたち に 対 たい して 暴 ぼう 動 どう を 起 お こし ました。

32 이에 이렇게 되었나니 우리의 포로들이 저들의 외치는 소리를 듣고 그로 인해 용기를 얻어 우리에게 반란을 일으켰나이다.

15. ......親たちはそうした人たちにばらの花園を約束したが,そこには草ぼうぼうのただの原野があったにすぎなかった」。

··· 부모들은 상당히 많은 잡초가 있는 평범한 밭에 지나지 않는 곳에 장미 화원을 그들에게 약속했다.”

16. テレビの暴力番組と乱暴な親とでは,どちらが大きな影響を及ぼすでしょうか

TV 폭력물과 난폭한 부모 중 어느 쪽이 더 큰 영향을 미치는가?

17. 19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。

19 또 도적들 중에는 식량이 부족하였음이니, 보라, 그들은 광야에서 얻은 고기, 곧 그들이 연명할 고기 이외에는 아무것도 없었더라.

18. ぼろぼろになった断片状のパピルス紙は時たつうちに消耗します。

너덜너덜해지고 단편뿐인 파피루스 기록물은 세월이 흐르면서 점점 못쓰게 된다.

19. グリッドコンピューティングは近いうちに データの調整その他 データに関係する ほぼすべての作業に 使われるようになるでしょう

곧 그리드 컴퓨팅을 통해 대부분의 모든 것을 할 텐데, 예를들어 데이터를 조정하는 등의 데이터에 들어가는 모든 것들을 할 수 있습니다.

20. 楽な生活のために丸々と太った30頭のカバが,しょぼしょぼした目でわたしたちを見つめています。

편하게 살아서 비대해진 하마 30마리가 점액이 많이 분비된 눈으로 우리를 바라본다.

21. 1 さて、 第 だい 十八 年 ねん の 末 すえ に、 強 ごう 盗 とう たち の 軍勢 ぐんぜい は 戦 たたか い の 準 じゅん 備 び を し、 方 ほう 々 ぼう の 丘 おか や 山 やま 、 荒 あ れ 野 の 、とりで、 隠 かく れ 場 ば から 下 くだ って 出 しゅつ 撃 げき して 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、 南 みなみ の 地 ち と 北 きた の 地 ち の 両方 りょうほう で 方 ほう 々 ぼう の 土 と 地 ち を 占領 せんりょう し 始 はじ め、ニーファイ 人 じん が 1 捨 す てた 土 と 地 ち と、 荒 あ れ 果 は てる に 任 まか せた 町 まち を すべて 占領 せんりょう し 始 はじ めた。

1 그리고 이렇게 되었나니 제십팔년 말미에 저 도적들의 군대가 전쟁을 예비하고 작은 산들로부터 또 산들과 광야와 그들의 요새와 그들의 은신처에서 내려오며 진격해 나오기 시작하여 남쪽 땅과 북쪽 땅에 있는 땅들을 점령하기 시작하였고, 니파이인들이 ᄀ버린 모든 땅과 황폐한 채 버린 바 된 성읍들을 점령하기 시작하니라.

22. テト 2:3‐5)会衆内の円熟した姉妹たちは,なんと良い感化を及ぼすことができるのでしょう。

그것은 하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않게 하려는 것입니다.” (디도 2:3-5) 장성한 자매들은 회중에 대단히 좋은 영향을 미칠 수 있습니다!

23. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6 우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 ᄀ조직 즉 ᄂ사도, ᄃ선지자, ᄅ감독, 교사, ᄆ축복사 등을 믿는다.

24. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

25. 容ぼうを損なうこうした手術を繰り返し受けることから私たちすべてがどれほどの苦痛を味わったか,ご想像いただけるでしょう。

여러분은 외모를 해치는 이러한 수술들이 계속되어 우리 모두가 얼마나 낙심했겠는가를 짐작할 수 있을 것이다.

26. 陸の生物のちょうちん

육지 생물의 등불

27. わたしたちは無思慮な言葉,批判的な,あるいは不平を言うような話し方によってどんなに多くの害を及ぼすことでしょう。

생각없이 내뱉는 말이나, 비평하는 혹은 불평하는 말은 마음에 참으로 큰 상처를 줄 수 있다!

28. ......邪悪な者たちが断ち滅ぼされるとき,あなたはそれを見るであろう」。(

“여호와를 바라고 그 도를 지키라 ··· 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”

29. 邪悪な者たちが断ち滅ぼされるとき,あなたはそれを見るであろう」。(

“여호와를 바라고 그 도를 지키라 그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”

30. 7 そして、 彼 かれ ら が わたしたち の もと に 来 き た ので、わたしたち に 謀 む 反 ほん を 起 お こした 者 もの たち は 脅 きょう 威 い を 覚 おぼ えて わたしたち を 恐 おそ れ、あえて わたしたち に 攻 せ めて 来 こ よう と は しません。

7 또 저들이 우리에게로 오매, 일어나 우리를 대적하여 모반을 일으켰던 자들을 무시할 만큼 된지라, 참으로 그들이 우리를 두려워하며, 감히 우리를 대적하여 싸우러 나오지 못하고 있느니라.

31. しかし,違犯をおかす者たちは必ず共に滅ぼし尽くされ,邪悪な者たちの将来はまさしく断ち滅ぼされるであろう」― 詩編 37:37,38。

“완전한[“나무랄 데 없는”] 사람을 살피고 정직한 자를 볼찌어다 화평한 자의 결국[“미래”]은 평안이로다 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 결국[“미래”]은 끊어질 것이[로다].”—시 37:37, 38, 「신세」 참조.

32. 邪悪な者たちが断ち滅ぼされるとき,あなたはそれを見るであろう」。

“여호와를 바라고 그 도를 지키라 그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”

33. わたしたちをイエス・キリストを信じる信仰から引き抜く,つまり引き離してしまう霊を滅ぼす嵐にはどのようなものがあるでしょうか。

우리를 예수 그리스도를 믿는 신앙으로부터 뿌리째 뽑거나 갈라놓을 수 있는 영적인 회오리바람의 예로는 어떤 것들이 있는가?

34. 彼らは愚痴をこぼしたでしょうか。

그들은 불평하였는가?

35. 7 そこで 彼 かれ ら は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み に 至 いた る まで、その 地 ち で レーマン 人 じん に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた めた。 彼 かれ ら が 北 きた の 地 ち を 守 まも る ため に 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 備 び した その 境 きょう 界 かい 線 せん 上 じょう で は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、ニーファイ 人 じん が 一 日 にち 旅 たび を すれ ば 行 い ける 距 きょ 離 り で あった。

7 거기서 레이맨인들에 대하여 방비를 강화하였나니, 곧 서해에서 실로 동해에 이르기까지라, 이는 그들이 그들의 북쪽 땅을 방어하기 위하여 방비를 강화하고 그들의 군대를 배치한 선을 따라 니파이인에게는 하룻길이더라.

36. 黙示録 11章18節が示しているように,神は地を滅ぼすために行動されるのではなく,ちょうどその反対で,地が滅ぼされるのを阻止するために行動されるのです。

계시록 11:18에서 보여 주는 바와 같이 하나님께서는 지구를 파괴시키기 위하여 행동을 취하시는 것이 아니라, 그와 반대로 이 땅이 망하는 것을 막기 위하여 행동을 취하신다.

37. ちょうどエンパイア・ステートビルを 二つ縦に重ねた位です ちょうどエンパイア・ステートビルを 二つ縦に重ねた位です

그건 엠파이어 스테이트 빌딩 2채를 쌓아 올린 것과 같은 높이입니다.

38. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

내 친가에는 장로교파가 전파되었는데, 그 중 네 사람, 곧 나의 모친 루시, 나의 형제들인 하이럼, 새뮤얼 해리슨, 그리고 누이 소프로니아가 그 교회에 가입하였다.

39. ウスマンが勉強をさぼったので落ちただけだ,というのです。

오우스마네는 단지 공부를 소홀히 하였기 때문에 낙제한 것입니다.

40. 23 見 み よ、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して、わたしたち の 大 だい さばきつかさ で ある セゾーラム を 殺 ころ させた と、あなたがた は 言 い う。

23 보라 너희는 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 하여금 우리의 대판사 시에조램을 살해하게 하였다 하는도다.

41. マリオは「ぼく,もう行きたくない,おばあちゃん」と答えました。

“이젠 안 가요, 할머니”라고 그는 대답했다.

42. ......邪悪な者たちが断ち滅ぼされるとき,あなたはそれを見るであろう」― 詩編 37:29,34。

“의인이 땅을 차지함이여 거기 영영히 거하리로다 ··· 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”—시 37:29, 34.

43. 邪悪な者たちが断ち滅ぼされるとき,あなたはそれを見るであろう」― 詩編 37:34。

“여호와를 바라고 그 도를 지키라 그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”—시 37:34.

44. それはちょうど,テレビが益になるように用い得る反面,今日,人々に不健全な影響を及ぼしているということで世の人たちからさえ強い懸念が表明されているのと同じです。

그것은 마치 텔레비전이 유익하게 사용될 수 있는 것과 같은데, 텔레비전의 경우 그것이 오늘날 인류에게 미치고 있는 불건전한 영향력은 세상 사람들까지도 심각한 우려를 표명하게 만들었습니다.

45. 病弱で,たいていひとりぼっちで,そのうえにたいへんなはにかみ屋でしたから,私は小さい時から絵をかくことがじょうずになりました。

혼자 있기를 좋아하고 수줍움이 강하고 병약한 어린이었던 나는 일찍부터 그림에 대한 재능을 발전시켰읍니다.

46. 頭の中はごちゃごちゃになってしまうでしょう。

정신이 온갖 잡동사니로 가득 차게 될 것입니다.

47. どっちがキキで どっちがブバでしょう?

어느 것이 키키 이고 어느 것이 부바 일까요?

48. オーケー、ちょっと科学をやりましょう

자, 과학적인 쪽으로 들어가죠.

49. はくちょう座X‐1 ― ブラックホール?

백조자리 X-1은 블랙 홀인가?

50. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10 또 이렇게 되었나니 북방 땅에 재목이 심히 귀하였던지라, 그들이 ᄀ배 편으로 많이 보내었더라.

51. また母乳にはちょうどよい組成の必要な成分が,ちょうどよい割合で含まれています。

모유에는 또한 필요 요소들이 적절한 비율과 구성으로 들어 있다.

52. 8 すると、 死 し んだ 息 むす 子 こ の 兄 きょう 弟 だい (その 名 な を ニムラ と いう)が、 自 じ 分 ぶん の 兄 きょう 弟 だい に 対 たい して 行 おこな った 父 ちち の 仕 し 打 う ち の こと で 父 ちち を 怒 いか った。

8 이에 이제 죽음을 당한 자의 형제가, (그의 이름은 니므라더라) 그 아버지가 그의 형제에게 행한 바로 인하여 그 아버지에게 노하였더라.

53. 「悪を行なう者たちは断ち滅ぼされる......そして,ほんのもう少しすれば,邪悪な者はいなくなる」― 詩編 37:9,10。

“행악하는 자는 끊어[지리로다] ··· 잠시 후에 악인이 없어지리[로다].”—시 37:9, 10.

54. それはどういう人たちでしょうか。 わたしたちはだれでもその人たちに加わることができますか。

이들은 누구이며, 우리도 그들 가운데 낄 수 있읍니까?

55. 自然災害が人々に及ぼした影響を,被災者の側からではなく,救援に全力を尽くした人たちの側から見てみましょう。

자연재해가 일어난 후, 이재민들을 돕기 위해 수고를 아끼지 않은 자원 봉사자들이 그 일을 통해 무엇을 느꼈는지 알아보시기 바랍니다.

56. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

20 또 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들은 자기들 가운데 도적들이 있음을 알고 심히 슬퍼하여, 그 힘이 미치는 모든 수단을 강구하여 그들을 지면에서 멸하려 하였더라.

57. 詩編 104:15)しかしアルコールの誤用は,ちょうど毒蛇がかみつくように,人に害を及ぼして死をもたらしかねない,と聖書は警告してもいます。(

(시 104:15) 하지만 술을 오용하면 독사에게 물리는 것처럼 해를 입거나 심지어 죽게 될 수 있다고 경고하기도 합니다.

58. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

어떻게 되는지 아나요?—가라앉아서 빠져 버리지요.

59. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

60. あなたはどちらを選ぶでしょう?

당신의 본능은 어떤가요?

61. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

62. 「娘たちには様々なチャンスが訪れるだろう」 ぼくは彼らに書きました

"저는 제 딸들의 삶에 많은 기회가 오리라고 믿습니다." 그들에게 편지를 썼습니다.

63. ルカ 10:2)ほぼ2,000年前にそうだったのであれば,今日はどうでしょうか。

(누가 10:2) 거의 2000년 전의 상황이 그러하였다면, 오늘날의 상황은 어떠하겠습니까?

64. 20 むしろ、わたし は あなたがた に 言 い う。「 わたし の 1 天 てん 使 し たち は あなたがた の 前 まえ を 上 のぼ って 行 い き、わたし も ともに おり、やがて あなたがた は 良 よ い 土 と 地 ち を 2 所 しょ 有 ゆう する で あろう。」

20 도리어 나는 너희에게 이르노니, 나의 ᄀ사자가 너희 앞서 올라갈 것이요, 나도 친히 올라가리니, 때가 이르면 너희는 좋은 땅을 ᄂ소유하게 되리라.

65. どうしてそれほどユダヤ教に影響を及ぼしてきたのでしょうか。

탈무드는 어떻게 유대교에 그러한 영향을 미치게 되었습니까?

66. わたしたちが心を開いて,光り輝くあけぼののような神の愛を受け入れるなら,暗く冷たい悪感情とねたみは,最終的には消えてなくなるでしょう。

우리 마음을 하나님의 사랑이라는 따스한 기운으로 열어젖힐 때, 어둡고 차가운 증오와 질투는 결국 사라질 것입니다.

67. しょっちゅう亮史を殴る。

항상 은영의 걸림돌 노릇을 하고 있다.

68. ロケット弾はちょうど証人たちが住んでいた階に命中しました。

로켓탄은 정확하게 사람들이 사는 층들에 명중하였습니다.

69. 27 こう して、アンモン と 王 おう の 僕 しもべ たち が 家 か 畜 ちく の 群 む れ を この 水 みず の ある 場 ば 所 しょ に 追 お って 行 い く 途 と 中 ちゅう 、 見 み よ、すでに 家 か 畜 ちく の 群 む れ に 水 みず を 飲 の ませて しまった ある レーマン 人 じん の 一団 いちだん が 立 た って いて、アンモン と 王 おう の 僕 しもべ たち が 連 つ れた 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らした。 そして、 彼 かれ ら が 追 お い 散 ち らした ため に、 家 か 畜 ちく は 方 ほう 々 ぼう に 逃 に げ 去 さ って しまった。

27 그러므로 암몬과 왕의 종들이 이 물 있는 곳으로 그들의 양 떼를 몰아가고 있을 때, 보라 자기 양 떼와 더불어 물에 와 있던 레이맨인 몇몇이 서서, 암몬과 왕의 종들의 양 떼를 흩으니, 그들이 흩으매 양 떼가 여러 길로 도망한지라.

70. わたしたちの味方はだれでしょうか。

우리의 동맹이자 협력자는 누구입니까?

71. あらまあ どうしてこっちを取ったんでしょう?

아이반이 왜 저걸 골랐을까?

72. アルタイ族とはどんな人たちでしょうか。

알타이족은 어떤 사람들입니까?

73. わたしたちは,『堅い信仰をもって彼に立ち向かう』ことができるでしょうか。(

우리는 ‘믿음에 굳게 서서 그를 성공적으로 대적’할 수 있습니까?

74. ちり取りのごみをあけようとしただけなのに,くずかごがいっぱいでごみがこぼれ落ちた。

쓰레받기를 비울려고 했는데, 쓰레기통이 넘쳤어요.

75. お金をもらうというのはちょうど,偉大な教え手を祭司長たちに売るようなものです。

그렇게 한 것은 위대한 선생님을 그 사람들에게 판 것이나 다름없는 일이었지요!

76. こうした急速な変化は,若者たちに顕著な影響を及ぼしてきました。

이러한 급속한 변화는 특히 청소년들에게 상당한 영향을 미칩니다.

77. ふさわしい待ち方とそうでない待ち方があるのでしょうか。

하느님을 합당하게 기다릴 수도 있고 합당하지 않게 기다릴 수도 있습니까?

78. しかし,山の中の舗装されていないでこぼこ道を自転車に乗って通り,へとへとになって東海岸に出た特別開拓者たちを待ち受けていたのは何だったでしょうか。

그러나 동쪽 해안을 향해 산맥을 통과하는 거친 진흙 길을 자전거로 달려 전력을 다한 노력 끝에 특별 파이오니아들이 찾아낸 것은 무엇이었는가?

79. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

80. ペリー長老は,ちょうど6か月前にこの説教壇に立ちました。

여섯 달 전에 페리 장로님은 이 단상에 서 계셨습니다.