1. ラング 所長 が そう 言 う なら

당신이 감독관 랭 박사군요

2. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

사람들은 이렇게 질문한다. ‘무슨 하나님이 그처럼 무가치하게 생명을 잃도록 허락하신단 말인가?

3. そしたらそんなにがみがみ言わないでしょうよ。

‘당신이 하루라도 아이들한테 시달려 보면 그렇게 불평하지 못할거예요.

4. 私の作品で作り出そうと思っているのは そういう緊張感です なぜなら そのような思索 そのような内的な対話が 地球により大きな関心を抱き それに対してどうするか 注意を払うことに繋がるからです

그리고 그 갈등이 바로 제가 이 작업을 통해 만들고자 한 바입니다. 왜냐하면 저는 그 숙고의 과정이 그 내면의 대화야말로 우리 지구에게 크나큰 득이 될 것이며, 우리가 지구에게 무슨 짓을 하고 있는지에 대한 경각심을 일깨워준다고 믿거든요.

5. このビデオでは,ウェッブ兄弟がそのようなクラスがどのようなもので,なぜそれが大切なのか説明しています。

LDS.org에서 볼 수 있음) 이 동영상에서 웹 형제는 이 일은 교실에서 어떤 모습으로 일어나며, 이 일이 왜 중요한지를 설명한다.

6. そして福音こそが,そのような善良なものであり,それをもたらすものではないでしょうか。

그것이 바로 진정한 복음의 진수이며 복음이 우리에게 주고자 하는 바가 아닙니까?

7. それにしても,詳細な事柄がどうしてそんなに大切なのでしょうか。

그러나 세부점들이 그토록 중요한 이유는 무엇인가?

8. (例)そこそうばやないがな! そこよかろように 《其処良かろ様に》〔湖東・甲賀〕その場が上手く行くように、適当に済ませるさま。

는 단독 발음될 경우의 표기임. ( )는 자음이 선행할 경우의 표기임. * 순치성(脣齒聲), 권설운(捲舌韻).

9. 「(そのテキストが)そう言っているなら、そうだ」前の例と同様、神聖なテキストが無誤であるという信念に基づいている。

'(그 텍스트가) 그렇게 말하고 있다면, 그렇다' 앞의 예와 같이, 신성한 텍스트가 무오라는 신념에 근거하고 있다.

10. そして,そのような子孫は雑種で,生殖能力がなかったようです。

그리고 그 후손들은 자녀를 낳지 못하는 잡종 인간이었던 것 같습니다.

11. この穏やかな言葉を見るとき,胸がつまりそうになります。 涙が出そうです。

이런 차분하게 하는 내용을 대하니 가슴이 벅차고 복받치는 눈물을 참기 어렵군요.

12. いずれにせよ,「なんでそうがみがみ言うの?」

상황이 어떠하든지 간에, “왜 그렇게 사사건건 트집을 잡으세요?”

13. それで,おとなが酔って“いい気分”になれるなら,どうして若者がそうしてはいけないのかと言うわけです。

그러므로 만일 성인들이 “무아경지”를 얻을 수 있다면 그들의 자식은 왜 그렇게 하지 못하겠는가 하고 젊은이는 말한다.

14. エアロビクスを行なえばそうなりますが,それをしないと脂肪が生じます。

에어로빅은 그러한 증가를 일으킨다. 그러한 증가가 없을 경우에는 지방이 생긴다.

15. あなたの心がその女の道へそれて行くことがないように。

“이제 아들들아, 내 말을 잘 듣고 내 입의 말에 주의를 기울여라.

16. それどころか,そうしたゲイとのつながりを誇るような傾向もあるようです。

그러나 그보다도, 때때로 그러한 동성애 관계에 관한 어떤 자부심이 있는 것 같다.

17. がぶがぶ飲もう そうすれば健康になれる

저는 그것을 아주 많이 마실 것입니다.

18. そのようなおぞましい犯罪がなくなる日が来るでしょうか。

이런 극악 무도한 범죄가 없어질 때가 올 것인가?

19. そうすれば他の人たちは聞いて恐れ,その後ふたたびそのような悪をあなたがたのうちに行わないであろう。 あわれんではならない。

“만일 위증하는 자가 있어 아무 사람이 악을 행하였다 말함이 있으면 ··· 재판장은 자세히 사실하여 그 증인이 위증인이라 그 형제를 거짓으로 무함한 것이 판명되거든 그가 그 형제에게 행하려고 꾀한대로 그에게 행하[라] ··· 그리하면 그 남은 자들이 듣고 두려워하여 이 후부터는 이런 악을 너희 중에서 다시 행하지 아니하리라. 네 눈이 긍휼히 보지 말라.

20. それにしても,そのような敵がい心が暴力的なかたちで表わされることが多いのはなぜでしょうか。

하지만 그러한 반목이 폭력적인 방법으로 표현되는 경우가 그토록 많은 이유는 무엇입니까?

21. ところがフクロウの場合はそのようなことがありません。 その羽は音が立たないような特殊な造りになっています。

올빼미의 깃털은 소리가 나지 않는데, 특별히 소리나지 않게 설계되었기 때문이다.

22. 1番になれないなら,ビリのほうがまし」というのがそのモットーです。

“이등은 꼴찌나 마찬가지다!” 라는 것이 좌우명입니다.

23. そうすることで,朝の意識がもうろうとした状態が少なくなります。

그렇게 하면 아침에 피로감이 덜할 것이다.

24. 「そうなったら いっそ 撃ってくれ」 と言う人も多いですが

또 많은 분들은 "저렇게 까지 되면 그냥 죽여줘."

25. どうしてそのような急激な増加があったのでしょうか。

어떻게 그처럼 급증하였는가?

26. 「(その宗教の開祖が)そう言ったのなら、そうだ」というような主張は、その人物の神聖性、延いては無誤であるという信念に基づいている。

'(그 종교의 개조가) 그렇게 말한 것이라면, 그렇다'라는 주장은, 그 인물의 신성성, 나아가서는 무오라는 신념에 근거하고 있다.

27. しかしながら」なぜそのように高くそびえ立つ塔を建てるのでしょうか。

그러나 왜 그러한 드높은 기둥을 세웠는가?

28. そうした人々は,『すべてのディスコがそのような悪い場所であるわけではない。

“‘디스코’라고 해서 다 그렇게 나쁜 장소는 아닌데” 하고 반론을 제기할지 모른다.

29. 今日のそう明な若者たちがその明らかな矛盾を無視するでしょうか。

오늘날의 지성있는 젊은이들이 그러한 분명히 모순된 행동을 묵과할 것 같은가?

30. そうした人々は,男の言うなりになって,それ以上の害を被らないようにするのが最善だ,と言うのです。

그들은 그자로 하여금 뜻대로 하게둠으로 더 피해를 보지 않는 것이 상책이라고 말할지 모른다.

31. 18 そして,その地がどのような所か+,またそこに住む民について,それが強いか弱いか,少ないか多いかを見るように。 19 そして,彼らの住んでいる地がどのような所か,それが良い所か悪い所か,彼らの住んでいる都市はどうか,それは野営地か,城塞の中か。 20 さらに,その地はどうか,それは肥えているかやせているか+,そこに木があるかどうかを[見るように]。

18 그 땅이 어떠한지,+ 그 땅에 사는 백성이 강한지 약한지, 적은지 많은지를 알아보아야 합니다. 19 또 그들이 사는 땅이 어떠한지, 좋은지 나쁜지, 그들이 사는 도시들이 어떠한지, 진영인지 요새인지, 20 그 땅이 어떠한지, 기름진지 메마른지,+ 거기에 나무가 있는지 없는지를 알아보아야 합니다.

32. そうすれば指に力が入るかもしれませんが,それは太いソーセージのようになってしまうでしょう。

힘은 있지만 굵은 ‘소시지’와 같을 것이기 때문이다.

33. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

34. 聖書が,そのような熱烈な感情を起こさせるという事実だけでも,それが普通の本ではないことが分かります。

성서(聖書)가 그처럼 심오한 감정을 유발시켜 왔다는 바로 그 사실은 그것이 범상한 책이 아니라는 사실을 잘 나타내 준다.

35. この女性の“ごちそう”の一部がひろうされ,その試食会が行なわれました。

일단의 감식가들이 그 여자의 “진미를 시식해 보았다.

36. そのため,パンには砂粒が混じるようになり,そのようなパンを食べた人は,歯の一部が欠けてしまう恐れがありました。

그러므로, 빵에는 작은 돌이 섞이게 되었으며, 그런 빵을 먹는 사람은 이가 일부 부러질 수도 있었다.

37. そして家の者が,その人の敵となるであろう。

사람의 원수가 자기 집안 식구리라

38. 4 そして,その人が横になる時,あなたはその人が横になる場所がどこかを見きわめておくのです。 あなたは必ずそこへ行って,その人の足のところをまくって横たわりなさい。 そうすれば,その人が,あなたのすべき事を告げてくれるでしょう」。

4 그가 누울 때에, 너는 그가 눕는 곳을 주의 깊이 살핀 다음, 가서 그의 발치를 들치고 누워야 한다. 그러면 그는 네가 무엇을 해야 하는지 너에게 알려 줄 것이다.”

39. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

그런 약점들에 맞서 힘겹게 싸우다 보면 그만 확신을 잃고 자신은 결코 이겨 낼 수 없을 것이라고 단정하게 되기 쉽습니다.

40. これ が そう いう 意 い 味 み で ある と 考 かんが えて は ならない。

이것이 그 뜻하는 바라고 네가 생각할 수 없느니라.

41. コレチストキニンだなんて,舌がもつれそうなら,CCKと呼びましょう。

한 입 가득, 너무 많이 먹을 때는 CCK를 써 보라.

42. そして,そのようなものを製作する人々をほめそやす法があるでしょうか。

그리고 이런 것들을 제작하는 사람들을 떠받들어야 할 이유가 어디 있는가?

43. ......飢きんが襲来し,食糧が足りないということになれば,そのときこそ,だれが生き残るか,という恐ろしい問題に直面しなければならないであろう」。

··· 기근이 닥쳐서 식량이 충분치 못할 때에는 누가 살아남을 것이냐 하는 곤난한 질문에 직면할 것이다.”

44. そうそう,けがをして病院に担ぎ込まれた選手はどうなったかをまだお話ししなければなりません。

아, 참, 부상을 당하고 병원으로 급히 실려간 그 선수가 어떻게 됐는지도 이야기하고자 한다.

45. もしそうなら,なぜこれほど心がときめくのだろう。

그렇다면 이토록 사람들의 관심을 끄는 이유는 무엇인가?

46. そうして初めて,それが聖書的な称号かどうかを決定できます。

그 다음에야 그 말이 성서적 칭호인가의 여부를 판가름할 수 있다.

47. (クリス) なんだかすごい映画が 作れそうですね どんな話になるか ハッピーエンドか分かりませんが すごい映画になりそうです

어떤 종류일 지, 어떻게 끝날 지는 모르겠지만 위대한 영화가 될 거예요.

48. そうなったとしたら,どんなことが起きるでしょうか。

그것이 막힌다면 무슨 일이 일어나겠는가?

49. どうしてそんなことができるでしょうか。

내가 어떻게 그렇게 할 수 있는가?

50. 18 そして,魔術を行なう祭司たちもその秘術により同じ事を行なって+ぶよを生じさせようとしたが,それができなかった+。

+ 18 주술을 행하는 제사장들도 자기들의 비술로 같은 일을 행하여+ 각다귀가 생기게 하려고 하였으나, 그렇게 할 수가 없었다.

51. そうなると不滅性が得られるのでしょうか。

그렇다고 해서 불멸의 생명을 얻게 됩니까?

52. 中には,全身がそう白になり,石のように冷たくなった患者もいたが,それでも彼らは生きていた」。

백지처럼 희고 돌처럼 차디찬 사람도 있었지만 그들은 살았다.”

53. それがなければ,パラナ州はそのマテ茶,木材,そしてコーヒーをどのようにして輸出できるというのでしょう。

‘파라나’는 어떻게 그 주의 산물인 ‘마테’ 차, 목재 및 ‘코오피’를 수출할 수 있었는가?

54. やっとのことでその家に入ると,おいしそうなスープがストーブの上でグツグツ煮えており,その香りに思わずよだれが出そうになったものです」。

마침내 오두막에 닿으면, 난로 위에서 끓고 있는 맛있는 수프 냄새에 군침이 돌곤 했지요.”

55. でも これがそうなんです ゲイアジェンダです

하지만 이게 바로 '게이 어젠다'이라는 군요

56. そうしたアララテ山探検によって,そこにまだ箱船があるという確実な証拠が得られたのでしょうか。

그러한 ‘아라랏’ 탐험대들은 그곳에 아직도 방주가 있다는 확실한 증거를 발견하였는가?

57. そういう目の荒い砂粒は,その性質からして固くしまることがない。

그러한 거친 모래알들은 그러한 그들의 상태 때문에 꽉 재어지지 않는다.

58. 本能が偶然にそのように働き,幼虫の体にそういう巧みなカモフラージを施す能力が備わることがどうしてあり得るでしょうか。

어떻게 우연이 본능을 지도하고 그러한 훌륭한 위장술을 이 유충에게 가르쳤겠는가?

59. クリスチャンもそのようなわなに陥る可能性があるでしょうか。

그리스도인들도 그러한 덫에 걸려들 수 있습니까?

60. 素直に従う時もそうしない時も,どうなるかが分かるのです」。 ―ダマリス,ドイツ。

부모의 말을 들을 때와 그렇지 않을 때 결과가 어떨지 알게 되거든요.”—다마리스, 독일.

61. しかし,どんな筆者が,特に歴史家であればなおのこと,そのような支離滅裂な話を作り上げるでしょうか。 それに,そのような話を作り上げたとしても,どんな国民がそれを自国民の歴史として受け入れるでしょうか。

그러나 그 어떤 필자, 특히 역사가가 그토록 분절된 이야기들을 짜 맞추어 구성하겠으며, 설사 그렇게 했더라도, 그 어떤 나라가 그런 이야기들을 자국민의 역사로 받아들이겠는가?

62. 実際にはうそをついていないのにうそをついたと子供をとがめるなら,子供たちは自分が親からうそつきと見られていると考え,次には本当にうそをつくかもしれません。

자녀를 거짓말했다고 나무랐는데 그 나무람이 온당하지 못하다면 자녀는 자기가 거짓말할 것을 당신이 기대한다고 여기고 다음에는 실제로 거짓말을 하게 될 수도 있읍니다.

63. そのため、とうとう太宰に会うことができなかった。

안타깝게도 끝내 타이틀을 되찾지 못했다.

64. 私達みんなが囚われている考えがあります 私達はそういう考えを 自然なこととして そういうものと 思い込んでいます

우리는 관념에 사로잡혀 그것이 마치 자연의 순리인냥 원래 그런것인냥 당연히 여깁니다.

65. そうする必要があったのはなぜでしょうか。

무엇 때문에 이러한 모금이 필요하게 되었습니까?

66. そもそも,なぜ線を引く必要があるのでしょうか。

그러면 구태여 선을 그을 필요가 있는 이유는 무엇입니까?

67. それらの女性が,そのような重い責任を担う動機はどこにあるのでしょうか。

무엇이 동기가 되어 그들은 그토록 벅찬 역할을 담당하게 된 것인가?

68. そうなると,宝石で身を飾って後宮のそぞろ歩きをする大君になったような気がします。

그렇게 되면 나는 규방 사이를 순방하는 보석으로 장식한 대군주처럼 느낀다.

69. あなたの名前が指摘されるとき,それはそうした香油のようですか。

당신의 이름을 들추어내는 것이 그와 같은 결과를 낼 것입니까?

70. マタイ 24:21,22)もしその「大患難」が短くされないなら,人類そのものが地上から滅び去ってしまうでしょう。

(마태 24:21, 22) 만일 “큰 환난”이 감해지지 않는다면 지상에서 인류가 멸절되어 버릴 것입니다!

71. 神とその約束への強い信仰がある場合と,そうでない場合とは違うでしょうか。

하나님과 그분의 약속에 대한 강한 믿음을 가지고 있다고 해서 달라지는 것이 있는가?

72. 口に出したことは必ず守る人」が“趣味”のために真夜中にこそこそ行動し,家族にうそをつくようになるなら,道理からしても,そのような“趣味”は無害だなどと言えるでしょうか。

‘약속을 지키는 사람’이 한밤중에 몰래 빠져 나오게 만들고 사랑하는 사람에게 거짓말을 하게 하는 “취미”가 해롭지 않다고 합리적으로 주장할 수 있는 사람이 있겠습니까?

73. ピンチ・ポイント”,つまり小さな指をはさみそうな箇所がないよう,注意が払われています。

“위험한 틈새”—자그마한 손가락이 끼어 다칠 수 있는 부위—를 모두 제거하기 위해 주의를 기울입니다.

74. そういうわけで,「新しい数学」にもたしかにそれなりの短所があります。

그러므로 “신수학”에도 그 나름의 약점이 있다.

75. そしてできあがると,父親のほうがそれを見てすっかりうれしくなってしまいます。

그것을 다 조립하였을 때, 그것에 완전히 넋을 잃었다.

76. そうこうしているうちに でっかい犬を飼うのが流行なので

그래서 그들의 할머니는 거트루드 스타인 같지만 그들의 딸들은 할 베리처럼 생겼습니다. 어떻게 그렇게 했는지는 모르겠습니다.

77. そのような都市に,だれがあえて言い逆らうでしょうか。

그러므로 이 도시에 대해 누가 감히 거스르는 말을 할 수 있습니까?

78. そういう法律ができれば,なるほど望ましくない訪問者はいなくなるでしょう。

그러한 법이 통과된다면 분명히 불청객이 없어질 것은 사실이다.

79. しかし,残念ながらそうなるケースもあります。

그러나 안타깝게도 일부는 그런 결말을 맞이합니다.

80. 「だんな様,それはどなたのことでしょうか。 わたしがその方に信仰を持てますように」と,以前に目が見えなかったそのこじきは答えます。

한때 맹인이었던 걸인은 “주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다”고 대답한다.