1. 8 ことばを正しく述べることを学ぶのもたいせつです。

8 또한 낱말들을 정확하게 말하는 법을 배우는 것도 중요하다.

2. ネブカデネザルが7年間王座にいなかったことについて一般の歴史は詳しく述べていませんが,それは別に驚くべきことではありません。

‘느부갓네살’의 칠년간의 궐위에 관한 자세한 기록이 세속 역사에 나오지 않는다는 사실은 그리 놀라운 일이 아닙니다.

3. そいつ ら を 打ち負か す せ 俺 達 は もっと 酷 く な る べ き だ

그놈들을 이기려면 더 악랄해져야 돼

4. ブリューンオストはつまみとして,薄くスライスして食べるのが一番おいしく,焼きたてのパンやワッフルに載せて食べるのが好まれています。

곁들여 먹는 음식으로서, 브루노스트는 얇게 썰어 먹을 때 맛이 가장 좋으며 갓 구운 빵이나 와플에 잘 어울린다.

5. そして,こく物と,わたしのたいせつなものすべてを,その新しいくらに,たくわえることにしよう』。

그리고 곡식과 모든 좋은 것들을 이 새 곡간에 쌓아야겠다.’

6. ルイ・ダルマニャックは早期に決着をつけるべく、騎兵を突撃させた。

루이 드 아르마냑은 빨리 결판을 짓기 위해 기병을 돌격시켰다.

7. 教皇はこの務めについて,「“専門家たち”だけに任せておくことはできません。 神の民すべての責任なのです」とも述べました。

그런 다음 교황은 그 사명이 “‘전문가’ 집단에게 떠맡길 수 있는 일이 아니며 하느님의 백성 모두가 이행해야 할 책임”이라고 말했습니다.

8. カッコウはいつも欲張りで,いくら食べても満足しません。 他の鳥が見向きもしないような有害な芋虫や毛虫を食べるのは,飽くことを知らないその食欲のせいでしょう。

항상 먹이를 탐하는 이 새는 다른 새들이 거들떠 보지도 않는 파괴성있는 유충들을 먹어 치우는데, 이것은 분명히 이 새의 물릴 줄 모르는 식욕 때문이다.

9. ある宣教者は,「アルベルトのように目立たない仕方でこつこつと働く人たちを見ると,信仰のあるべき姿を思い起こさせられます」と述べています。

“알베르트 같은 묵묵히 힘써 일하는 사람들은 믿음이 어떤 것인지 우리에게 상기시켜 줍니다”라고 한 선교인은 말한다.

10. くつをはく時には,くつべらが役にたつ。 くつを脱ぐ時には,くつひもをゆるめるのが良い。

구두 주걱은 구두를 신을 때 도움이 되며 벗을 때는 끈을 느슨하게 하는 것이 좋다.

11. すしを本当においしく食べるには,しょうゆをつけ,緑茶を飲みながら食べなければなりません。

초밥은 간장에 찍어서 녹차와 함께 먹어야 진미를 알 수 있다.

12. 箔をつけるために肩書きを並べる人は少なくありません。(

많은 사람들은 칭호가 중요한 것처럼 여겨 왔다.

13. 14 (イ)クリスチャンはすべて,どんな二つの点で「多くの実を結びつづけ」なければなりませんか。(

14. (ᄀ) 모든 그리스도인들은 어떠한 두 가지 면으로 계속 “과실을 많이 맺”어야 합니까?

14. また,ルカはサンダルについては述べていません。

마가와는 달리, 누가는 샌들에 대해 언급하지 않았습니다.

15. 例えば,「さらば,すべて人にせられんと思うことは,人にもその如くせよ」というイエスの言葉はその一つです。

또한 낡은 성서를 꺼내서, 먼지를 털고, “신약”을 읽기 시작했다.

16. 人生において,他の事柄がこの二つの優先事項よりも高くなるべきではありません。

삶에서 다른 모든 것은 이 두 가지 큰 우선순위에 부차적인 것일 뿐입니다.

17. これは一種のわいせつ行為であって,神の義を反映する生き方をすべきクリスチャンにはふさわしくありません。

이것은 도덕적 더러움의 한 형태이며 그리스도인답지 않은 행동입니다. 그리스도인의 생활은 여호와의 의를 반영해야 합니다.

18. 記念の墓の中にいる者がみな出てくる』と述べた時,イエスにとって,復活する人たちの二通りの行く末について詳しく話すべき時ではありませんでした。(

그분이 “기념 무덤에 있는 모든 사람이 ··· 나올” 것이라고 말씀하셨을 때는 부활되는 사람들의 두 가지 결말에 대해 자세하게 설명할 때가 아니었습니다.

19. すべての食物をよく煮て,付着しているかもしれないサナダムシの卵を確実に殺すのはたいせつである。

그리고 모든 식품을 잘 익혀서, 촌충란이 들어 있을지라도 완전히 죽을 수 있게 하라.

20. 神のしもべたちの多くは,神の言葉の持つ,支えとなるその驚くべき力について証言できます。

많은 하나님의 종들이 하나님의 말씀의 유지시켜 주는 놀라운 힘에 대하여 증언할 수 있다.

21. 代一 15:17,19; 25:1)エタンの先祖については述べられていますが,エドトンの先祖については何も述べられていません。(

(대첫 15:17, 19; 25:1) 여두둔의 경우에는 조상에 대한 언급이 전혀 없지만, 에단의 경우에는 있다.

22. 「よく味わう,軽く食べる」,「ほとんど食べない」という状態の違いについて深く考えましょう。

음식을 흡족히 취하는 것, 간식으로 먹는 것, 그리고 굶주리는 것 사이에는 어떤 차이가 있는지 곰곰이 생각해 본다.

23. くつべらを使うのは,くつを大事にしていることの表われです。

구두 주걱을 사용하는 것은 구두를 돌보는 훌륭한 방법이다.

24. 2 「見守るすべての人の前」もしくは「すべての人の見ているところで」という表現の適用について言えば,それは明確ではありません。

2 “모든 사람 앞에서” 혹은 “모두가 보는 데서”라는 문귀의 적용이 명확하지가 않습니다.

25. 死去について知らせるべき人たちの名簿を作る。

사망 소식을 알릴 필요가 있는 사람들의 명단을 작성한다.

26. 26 クリスチャン会衆内のしもべたちは,特に,分裂した家庭を一致させるべく,不信者の夫を持つ信仰のある妻を援助したいと願っています。

26 그리스도인 회중의 종들은 특히 믿지 않는 남편을 가진 믿는 아내들의 분열된 가정을 연합시키는 일을 도우려고 할 것입니다.

27. ラップは歌詞,つまりある地域独特のスラングを強力なビートにのせ,歌うのではなくリズムに合わせてしゃべるのです。

랩에서는 가사—서민 생활의 속어를 운에 맞춘 것—를 강한 비트의 반주에 맞추어, 노래하지 않고 말한다.

28. でも,私たちはがつがつと食べたのではありません。

그러나 우리는 음식을 그저 게걸스레 먹지 않았다.

29. 聖書のヨブ記 1章6節から11節は,驚くべきことに天そのものをかいま見させて,サタンが厚かましくも出席した,み使いたちの集まりについて次のように述べています。

성서 욥기 1:6-11에서는, 천계를 엿보게 해주는 주목할 만한 내용 중에서 ‘사단’이 철면피하게 참석한 천사들의 모임에 관해 알려 준다:

30. エホバに熱心に請願し,思い煩いをエホバにゆだねたなら,いつまでもくよくよ心配せずエホバにゆだねたままにしておくべきです。

일단 여호와께 간절한 마음으로 탄원하고 우리의 염려를 그분께 맡겨 버렸다면, 계속 염려스럽게 걱정하지 말고 더 이상 그것에 얽매이지 말아야 한다.

31. それは,人の目を思わず引きつける,エホバ神の驚くべき創造物の単なるひとつの呼び物にすぎません。

그들은 단지 사람을 매혹시키는 여호와 하나님의 놀라운 창조물의 한가지 특징인 것이다.

32. 即席の話をする場合には,発展させるべき幾つかの要点をしるした,良い筋書きを準備してください。

즉석 연설을 하려고 한다면, 전개시킬 만한 몇 가지 요점이 들어 있는 좋은 골자를 준비해야 한다.

33. 親は子供をどなりつけるべきでなく,子供どうしも大きな声でさわぎまわるべきでもありません。

부모들이 자녀들에게 고함치며 떠드는 것은 옳지 않으며, 또한 자녀들이 서로 고함치는 것도 옳지 않습니다.

34. 創世記の第一章は,動植物のすべての種類が神によって一つ一つ別個に創造されたとは述べていません。

창세기 제 1장에서는 하나님께서 모든 종(種)의 식물이나 동물을 각각 창조하셨다고 말하지 않는다.

35. わたしたちはその神聖な機会を,この世の物を追い求めるために引き延ばすべきではありませんし,結婚相手が見つからないほど高い理想を思い描くべきでもありません。

우리는 세속적인 것들을 추구하거나 어느 누구도 도달할 수 없는 수준을 갖춘 적합한 동반자를 기대하며 성스러운 결혼의 날을 미뤄서는 안 됩니다.

36. 3 自分の家を築くうえで役立つ原則のあらましは,「幸せな家庭を築く秘訣」という新しい本の中に簡明に述べられています。

3 우리가 집안 사람들을 세워 주는 데 도움이 될 수 있는 원칙들이, 「가정의 행복—그 비결」이라는 새로운 책에 간명하게 설명되어 있습니다.

37. 店の主人は,わたしたちの買い気をそそろうと,それぞれの品物の長所をのべつにまくしたてながら,疲れもみせずにつぎからつぎへとじゅうたんの巻きをほどいていく。

특매점의 주인은 피곤도 잊고 우리가 사도록 유도하기 위한 노력으로 줄곧 각 상품의 장점을 격찬하여 가며 융단 하나 하나를 펴 보인다.

38. ヨエルは,次々と襲来して土地を荒廃させる恐るべきいなごの災厄について述べました。

요엘은 메뚜기 떼가 물밀듯이 밀려와 그 땅을 황폐시킬 파괴적인 메뚜기 재앙에 대해 말하였습니다.

39. エホバ神の栄光は,慎しみもなく,みだりに,かつ,こう然と見るべきものではありません。

아무도 건방지고 방자하고 도전하는 태도로 여호와 하나님의 영광을 빤히 쳐다볼 수 없읍니다.

40. この鳥たちは1本の枝に整列して実を食べますが,決してがつがつ食べたりしません。

가지를 따라 한 줄로 정렬하여 열매를 먹지만 전혀 탐욕스럽지 않다.

41. チョウは,食べ物や飲み物を絶えず探しているかのように,いつもひらひら飛んで行ってしまい,良い写真をなかなか撮らせてくれません。

나비는 먹을 것과 마실 것을 끝없이 찾아 다니는 양 끊임없이 이리저리 훨훨 날아다녀, 멋진 사진을 찍을 시간을 좀처럼 주지 않는다.

42. そして,その王国は......これらすべての王国を打ち砕いて終わらせ,それ自体はいつまでも定めなく保ちます」。(

“이 열왕[혹은 통치권]의 때에 하늘의 하나님이 한 나라[왕국]를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 ··· 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라.”

43. それはこれらのすべての王国を打ち砕いて終わらせ,それ自体はいつまでも定めなく保ちます」― ダニエル 2:44。

“이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라.”—다니엘 2:44.

44. ある節のごく一部について注解するときは,その部分を際立たせるように聖句を朗読すべきです。

특정 구절을 논하면서 그 구절의 일부분만을 중점적으로 설명해 나갈 경우에는, 그 성구를 읽을 때 그 부분을 부각시켜야 합니다.

45. 正しい投餌には,何を食べさせるかだけでなく,どのように食べさせるかということが関係しています。

지느러미있는 당신의 친구들을 올바로 먹이기 위해서는 무엇을 먹일 것인지에 대해서 뿐 아니라 어떻게 먹일 것인지도 생각해야 한다.

46. ステロイドについて何を知っておくべきだろう

스테로이드에 대해 무엇을 알고 있어야 할까?

47. 14 ぶどうの木から生じる物を何一つ食べてはいけない。 ぶどう酒や酔わせる酒を飲まず+,汚れたものをいっさい食べないようにせよ+。

14 그는 다 자란 나귀 칠십 마리를 타는+ 아들 사십 명과 손자 삼십 명을 두었다.

48. 何についてであれ どう話すべきか知りませんでした

저는 교외의 틀에 박힌, 편안한 일상으로 되돌아가고 싶었습니다.

49. 油そそがれたクリスチャンの「枝」のすべてと同様,彼らは「多くの実を結びつづけ」なければなりません。「

그들은 모든 기름부음받은 그리스도인 “가지”들처럼, 계속 “과실을 많이 맺”어야 합니다.

50. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

51. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21 또 주 하나님께서는 그들의 조상들을 인도하셨던 대로, 그의 권능으로 ᄀ다른 백성을 보내사, 또는 인도하사 그 땅을 차지하게 하실 것이라 하였더라.

52. さらに,床に就く前に,たくさん食べたり,消化しにくいものを食べたりする習慣があるのかもしれません。

그리고 잠자기 직전에 소화하기 벅차게 음식을 많이 먹는 습관이 있을지 모른다.

53. 朝食に何を食べるかだよ」 (笑) 多くの場合 彼らが伝えたいのは 病的なことでなく物事の本質で 本当に驚くべきことに 私たちの多くが このような実存的な問いについて 知っていますが あまり気にしません

아침으로 뭘 먹을지 생각해 봅시다." (웃음) 대부분의 경우 그들이 보여준 것은 아픔이 아닌 통찰이었습니다. 그리고 정말 놀라운 것은 우리 대부분은 실존에 대한 고민을 알고 있으면서도 별로 개의치 않는다는 사실입니다.

54. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 만일 그 여인이 새롭고도 영원한 성약 안에 있지 아니하더라도 다른 남자와 함께 하였으면, 그 여인은 ᄀ간음을 범하였느니라.

55. 聖書はさらにこう述べています。「 肉を食べること,ぶどう酒を飲むこと,また何にせよあなたの兄弟がつまずくような事は行なわないのが良いのです」― ローマ 14:21。

더 나아가 성서는 이와 같이 지적한다. “고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라.”—로마 14:21.

56. 長年の経験を持つ一人の証人は,「満足のいく答えが得られなかったということは一度もありません」と述べました。

다년간의 경험을 가진 한 ‘증인’은 이렇게 말하였읍니다. “나는 만족할 만한 대답을 얻지 못한 적이 결코 없었읍니다.”

57. もちろん,その問題についてうわさ話をすべきではありません。

물론, 우리는 그 문제에 관해 소문을 내서는 안 됩니다.

58. 福音についてまったく知識がないのに,なぜかすべてがしっくりくるのです。

나는 복음에 대해 전혀 몰랐지만, 다 맞는 말 같았다.

59. 一日よく働いて床につく前に聴く音楽は気分をくつろがせます。

고달픈 하루 일과를 마치고 잠자리에 들기 전에 피로를 몹시 느낄 수 있다.

60. 神は遍在しているのではありません。 つまり,同時にすべての場所に,すべてのものに浸透する霊として存在しているのではありません。

하나님은 일시에 어디에나 계시는 즉 무소부재(無所不在)나 편재(遍在)하는 영이 아니시다.

61. 「やら-す(やらせる)」「食べ-さす(食べさせる)」「食べ-らす(食べさせる)」などと用いられる。

이 생신께 올리는 밥을 “메”라 하였으며, 일반 제사에서 제상에 올리는 밥도 역시 메이다.

62. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2 자기 고장에서 뿐만 아니라 인접한 여러 군에서 나의 영원한 복음을 전파하고 그의 음성을 높이어 백성에게 경고하며,

63. 38 これはイエスが, 聖 せい 徒 と たちの 集 しゅう 合 ごう について,また 天 てん 使 し たちが 降 くだ って 来 き て 残 のこ りの 者 もの たちを 聖 せい 徒 と たちのもとに 集 あつ めることについて 言 い われたのである。 イエスが 述 の べておられるように,ある 者 もの は 寝室 しんしつ から, 別 べつ の 者 もの はうすをひく 場 ば 所 しょ から,またある 者 もの は 畑 はたけ から 集 あつ められる。

38 이를 그가 말씀하심은 그의 성도들의 집합과 천사들이 내려와 남은 자들을 그들에게 모으심을 뜻하나니, 하나는 침상에서 다른 하나는 맷돌질하는 데서, 다른 하나는 밭에서, 그가 원하는 곳이면 어디서나 모으시느니라.

64. 幾つかの点を説明し,それらについて詳しく述べ,例証し,できれば適用の例を示してください。

특정한 점들을 설명하고 부연하고 예시하며, 경우에 따라 적용의 예를 보여 주려고 계획해야 합니다.

65. ■ 会場整理係と表象物を回す係を選び,ふさわしい手順やそれぞれの務めについて前もって知らせておくべきです。

▪ 안내인과 표상물을 돌리는 사람들을 미리 선택하여 올바른 진행 절차와 임무에 대하여 사전에 알려 주어야 합니다.

66. 48 さて、 第 だい 三百二十 年 ねん が 過 す ぎ、アマロン は 聖霊 せいれい に 強 つよ く 促 うなが されて、 神聖 しんせい な 数々 かずかず の 記 き 録 ろく 、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 来 らい 臨 りん から 第 だい 三百二十 年 ねん まで 代 よ 々 よ 伝 つた えられて きた すべて の 神聖 しんせい な 1 記 き 録 ろく を 隠 かく した。

48 그리고 이렇게 되었나니 삼백이십 년이 지났을 때, 앰마론이 성신의 강권하심을 받고, 성스러운 ᄀ기록을 감추었으니—곧 그리스도께서 오신 때로부터 제삼백이십년이 되는 해에 이르기까지—참으로 거룩한 바 대대로 전달되어 내려온 모든 성스러운 기록이라.

67. ......肉を食べること,ぶどう酒を飲むこと,また何にせよあなたの兄弟がつまずくような事は行なわないのが良いのです」。(

··· 고기도 먹지 않고 포도주도 마시지 않고, 형제를 걸려 넘어지게 하는 어떠한 일도 하지 않는 것이 좋습니다.”

68. 聖書は,アリには「かしらなく,つかさなく,王もない」と述べています。(

성서는 “개미는 두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없[다]”고 알려 준다.

69. 少なくとも一つの種類のサイチョウの雌は,粘土やふんや小さな食べ物の塊を混ぜ合わせて,壁をうまく造り上げます。 そして雄は必要な粘土をせっせと運んできます。

적어도 한 종류의 암컷은 진흙이며 똥이며 음식 찌꺼기를 섞은 것을 사용하여 두들겨 가면서 벽을 만들고, 수컷은 필요한 진흙을 날라다 주는 의무를 수행한다.

70. 24 見 み よ、 正 せい 義 ぎ は 正 せい 義 ぎ の すべて の 要 よう 求 きゅう を 働 はたら かせ、また、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ を 受 う ける 資 し 格 かく の ある すべて の 者 もの に ついて 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう する。 したがって、 心 こころ から 悔 く い 改 あらた める 者 もの の ほか に は だれ も 救 すく われない。

24 이는 보라, 공의는 그 모든 요구를 행사하며, 자비 또한 그 스스로의 것을 다 주장함이니, 이리하여 오직 진실로 뉘우치는 자만이 구원을 받느니라.

71. 熱くて辛いため、とくに夏に体をスタミナをつけるために多くの人々が食べる。

뜨겁고 맵기 때문에 특히 여름에 몸을 보하기 위해 많은 사람들이 찾는다.

72. いくつかの演説で、ニキアスは遠征に反対する幾つかの異なった論拠を述べた。

여러 연설을 통해 니키아스는 원정에 반대하는 여러 종류의 논거를 말했다.

73. 3 空席の監督の立場を埋めるために,現在奉仕している人たちがすべて交替して新しい立場につく必要はありません。

3 감독의 직책 중 어떤 공석을 채우기 위하여 현재 봉사하고 있는 모든 사람들이 새로운 자리로 윤번해 올라갈 필요는 없다.

74. そのために軽べつされるようなこともありません。

심지어 눈썹하나 까딱하지 않는다.

75. ときどきくつの状態を調べましょう。

구두 상태를 정기적으로 조사해 보라.

76. (拍手) 倫理について伝えるべきことを何でもかんでも 学校の授業任せにしてしまうと 誰も真剣に受け取ってくれなくなります

(박수) 사람과 사람 사이의 도리에 관한 문제는 종이쪼가리에 적고 나서 악수하고 서명한다고 되는 게 아닙니다. 인간성에 관한 걸 그냥 도매급으로 문서로 박제한다고 해서 장땡이 아닌거죠.

77. こうした,霊的に植えて水を注ぐ活動すべては,神がそれをずっと『成長させてくださる』につれて次第に多くの実を結んでいます。

이렇게 영적으로 심고 물주는 모든 일은 하나님께서 계속 “자라나게 하”심에 따라 풍성한 열매를 맺기 시작하고 있다.

78. 台ふきんやスポンジはいつもきれいに洗っておくべきだ」。

행주와 설거지용 스펀지는 정기적으로 빨아야 한다.”

79. その人が何か誤った考えを述べるとしても,初めからそれを一つ一つ論ばくすることは必ずしも必要でありません。

단순히 그들이 좋지 않은 사상을 말한다고 하여 처음부터 그러한 점들을 반드시 논파해야 할 필요는 없다.

80. ■ お互いにユーモアを利かせ,くつろぐ。

▪ 유머를 나타내고 함께 느긋한 시간을 보낸다.