1. 最後の章は,幸せな家庭を築く真の秘訣について述べています。[

这本书的最后一章指出家庭幸福的秘诀。[

2. 徴収すべき税率については、税理士にお問い合わせください。

請洽詢您的稅務顧問,以瞭解您適用的稅率。

3. 大故障時代を終わらせるべく、地球を直すという目標を持つ。

並且擁有著要結束大故障時代,就要把地球加以修好的遠大目標。

4. ブリューンオストはつまみとして,薄くスライスして食べるのが一番おいしく,焼きたてのパンやワッフルに載せて食べるのが好まれています。

顺带一提,布伦纳斯特切成薄片才吃最可口,最适宜夹新鲜面包和烘饼。

5. 11 すなわち、それぞれ の 季 き 節 せつ の あらゆる 草 くさ と、それぞれ の 季 き 節 せつ の あらゆる 果 か 実 じつ 、これら は すべて、 思 し 慮 りょ 分別 ふんべつ と 1 感謝 かんしゃ を もって 用 もち いる べき もの で ある。

11每一种当季的草本植物,和每一种当季的果类;这一切都要谨慎而a感恩地使用。

6. エホバはいつも私の祈りに答えてくださり,このすべてを切り抜けさせてくださいました」。

他总是听允我的祈求,使我能够渡过一切磨难。”

7. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12又以玛瑙造你的窗,以红玉造你的城门,以宝石造你四周的边界。

8. 14 (イ)クリスチャンはすべて,どんな二つの点で「多くの実を結びつづけ」なければなりませんか。(

14.( 甲)基督徒必须以那两种方式“继续多结果子”?(

9. 第二子をつくるべきか とか イランの核施設を爆破させるべきか なんていう問題は 将来 スーパーコンピュータから解答を得られるとは思いません TEDの参加費を経費で落とせるか とかね

举例来说,我并不认为 某天我们会和电脑商量我们是不是该生第二胎 或是我们是不是应该轰炸伊朗的核子设备 或是参加TED演讲的经费是不是可以向公司报账

10. 親は裕福ではなく,わたしたち子どもに食べさせるため,きつい労働をしています。

我父母并不富有,要辛劳工作才能养家糊口。

11. タルカや民達から罵られ汚名を着せられても耐え、死を待つべく身を潜めていた。

庚申,顾彦晖聚其宗族及假子共饮,......命其假子瑶杀己及同饮者,然后自杀。

12. 毛虫が繭の中で落ち着いた後は,辛抱強く待つ以外,すべきことは何もありません。

毛虫在茧内安顿了以后,我们只有耐心等待的份儿了。

13. 神のしもべたちの多くは,神の言葉の持つ,支えとなるその驚くべき力について証言できます。

神のしもべたちの多くは,神の言葉の持つ,支えとなるその驚くべき力について証言できます。

14. いつの日かすべての人が互いを愛せるようになるか

全人类终能相亲相爱吗?

15. その驚くべき方向感覚と帰巣本能で科学者をまごつかせた動物は,ボビーだけではありません。

不是只有巴比有这种科学家难以解释的神奇方向感和回家的本能。

16. 塩は食べ物を腐らせず長持ちさせるのに役立つ。

鹽可以幫助保存食物避免腐爛。

17. 死去について知らせるべき人たちの名簿を作る。

开列要知会死讯的亲友的名单。

18. 私はアイスクリームを食べるといつも幸せな気分になる。

我吃冰淇淋从没不高兴过。

19. あいつ は 気弱 すぎ た ベテラン を 乗せ る べ き だっ た

他 没有 足够 的 经验 , 这匹马 需要 更 有 经验 的 赛马 手

20. わたしたちはその神聖な機会を,この世の物を追い求めるために引き延ばすべきではありませんし,結婚相手が見つからないほど高い理想を思い描くべきでもありません。

我们不应为追逐世俗事物而拖延缔结神圣婚姻,也不应就未来合适的伴侣抱持过高的标准,而错失可能的对象。

21. 3 自分の家を築くうえで役立つ原則のあらましは,「幸せな家庭を築く秘訣」という新しい本の中に簡明に述べられています。

3 新书《家庭幸福的秘诀》论述促进家庭幸福的圣经原则,帮助我们建立家庭。

22. 17 そして 翌 よく 日 じつ 、リムハイ 王 おう は すべて の 民 たみ の 中 なか に 布 ふ 告 こく を 出 だ し、すべて の 者 もの が 連 つ れ 立 だ って 1 神殿 しんでん に 集 あつ まり、 王 おう の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 聞 き く よう に させた。

17事情是这样的,第二天,林海王向全体人民发出通告,要他们到a圣殿集合,听他对他们讲话。

23. ロ)燃える歴青や,いつまでも続く煙について述べられていることは,何を意味していますか。 また,何を意味してはいませんか。

乙)燃烧的柏油和永远有烟气上腾是什么意思? 不是什么意思?

24. あなたの作品の見本をいくつか見せてくれませんか。

可以給我們看看你的一些作品樣本嗎?

25. ですから,夫も妻も相手に完全さを求めるべきではないでしょう。 重箱の隅をつつくようなあら探しは憤りを生じさせるだけで,良い結果はもたらしません。「

当然,配偶有时也会犯一点小错,如果我们常常批评他、挑剔她,只会令配偶灰心、气愤,而不会帮助对方看出自己需要改变、调整。

26. まずいくつかの一般的な 誤解について説明させてください

首先澄清 几个常见误区

27. こうしたかけがえのない希望を差し伸べてくださっている神について,もっと知りたいと思われませんか。

上帝赐给我们一个这么宝贵的希望,你岂不想进一步认识他吗?

28. サビナは明るくほほえみながら,「聖書について他の人々に話せるようになるなんて,夢にも思いませんでした」と述べ,そしてこう言いました。「

萨比娜微笑着,怀着自信地说:“我从没有想过自己可以跟别人讲圣经。

29. その理由と方法についてさらに調べるため,続く二つの記事をご覧ください。 ―マルコ 13:10。

接着两篇文章会进一步讨论好消息为何及如何受人广为宣扬。——马可福音13:10。

30. ステロイドについて何を知っておくべきだろう

关于类固醇,我该知道些什么呢?

31. 一人一人の心を調べ,何一つ見逃されません。(

他从起头就观察人类的活动,并且审察所有人的心,无一例外。(

32. シューベルトは人々が「こいつはどこへ行くべき人間か」と繰り返し唱える中で街路を行進させられました。

他在游街示众之际民众高呼“将他送到哪里去?”

33. ではわたしたちも,終わりが来るまで良いたよりを精力的に宣べ伝えつつ,辛抱強く待っていることを示せるでしょうか。(

在末日来到之前,我们能继续忙于传讲好消息,借此表明自己耐心等候耶和华吗?(

34. ついに,演奏の際に厄介な思いをせずに音階のすべての音を出せるトランペットが登場したのです。

结果,一枝能够发出全部音阶的喇叭终于面世,吹奏时也轻便得多了。

35. そして,「普段は早起きしたいので,早く床に就くことは欠かせません」とも述べています。

她接着又说:“我通常喜欢早起,所以我一定会早睡。”

36. 43 その 僕 しもべ たちの 主 しゅ 人 じん が 帯 おび を 締 し めて, 僕 しもべ たちを 食 しょく 卓 たく に 着 つ かせ,そばに 来 き て 給 きゅう 仕 じ をしてくれるであろう。

43那些仆人的主人必叫他们坐席,自己束上腰带,进前伺候他们。

37. 1つは達成の科学 うまくいくものがすべて よく身に付けているものです

第一个为“成就的科学” 人们在几乎任何方面,把这门课程掌握到近乎完美的程度。

38. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8我们信,罪行应依该罪之性质受a惩罚;凡谋杀、叛乱、抢劫、偷窃及各种形式之破坏全体的和平,都应按其罪行之严重程度和对民众所造成之伤害,受犯罪发生地政府之法律惩罚;所有的人都应为公共的和平与安宁挺身而出,尽其所能使违背良好法律的人受惩罚。

39. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21并且主神必凭其大能,用带领他们祖先的方式,派遣或带领a另一个民族占有该地。

40. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42如果她不是在新永约中,而她与另一个男人在一起,她就a犯了奸淫。

41. 行きつく先はやはり墓場なのです」と述べた男性と同じように感じるかもしれません。

除了墓地之外,我什么地方都不会去。”

42. しかし,この点についても独断的になるべき理由はありません。

可是,在这件事上我们也没有理由作出武断的声称。

43. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2并且不仅要在他自己的地方,也要在邻近各县,传我永久的福音,提高声音警告人民。

44. 甲高く叫べ。 荒廃させられた者の子らは,夫たる所有者を持つ女の子らよりも多いからである』と,エホバは言われた。

你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼,因为没有丈夫的[那被冷落的女子,《现译》]比有丈夫的儿女更多,’这是耶和华说的。

45. 甲高く叫べ。 荒廃させられた者の子らは,夫たる所有者を持つ女の子らよりも多いからである』と,エホバは言われた」。(

未经历过分娩痛楚的妇人啊,你要欢欣,要高声欢呼,放声呼喊! 因为本来孤苦凄凉的,比有丈夫的妇人生下更多孩子。’”(

46. 38 これはイエスが, 聖 せい 徒 と たちの 集 しゅう 合 ごう について,また 天 てん 使 し たちが 降 くだ って 来 き て 残 のこ りの 者 もの たちを 聖 せい 徒 と たちのもとに 集 あつ めることについて 言 い われたのである。 イエスが 述 の べておられるように,ある 者 もの は 寝室 しんしつ から, 別 べつ の 者 もの はうすをひく 場 ば 所 しょ から,またある 者 もの は 畑 はたけ から 集 あつ められる。

38他这样说,是表示他圣徒的聚集;也表示天使要降临,将其余的聚集到他们那里;一个来自床上,另一个来自推磨处,另一个来自田里,来自他要的任何地方。

47. パウロがエホバに特定の願い事をしたかどうかについても述べられていません。

使徒行传也没有说保罗曾向耶和华提出什么具体的请求。

48. 記事ではダークネットの興隆について論じ、無法のデジタル荒野での賭けは高くつくようになったと述べている。

文章讨论了暗网的兴起,并提到在不法的数字荒野中赌注变得越来越高。

49. サム・バーンズ: プロジェリアのせいで 僕はいくつかの制限を課せられました

Sam Burns:嗯,早衰症在某些方面限制了我。

50. 金を貸してくれた人が自分より金持ちなので,返済する必要はないなどという理屈をつけるべきではありません。

他不应当觉得,因为借钱给他的人比他富有,他就无需偿还债务了。

51. その後2週間,私たちはほかの事はあまりせずに,青い表紙のその驚くべき本の中の様々な問題について話し合いました。

在随后两个星期,我们大部分时间都在讨论《真理》里各个引人入胜的课题。

52. ただし,これらの事柄は二の次にすべき点であり,分別を働かせつつ,目立たない仕方で行なわなければなりません。

然而,我们应当仅是偶一为之,而且以审慎和不引人注意的方式如此行。

53. また史上きわめて有名ないくつかの戦闘(マラトン、ガウガメラ、ザマなど)についてまったく新しい見解を述べた。

他給予在歷史上相當著名的一些戰役新的解釋,例如馬拉松(Marathon)、高加美拉(Gaugamela)、札馬(Zama)。

54. ■ 会場整理係と表象物を回す係を選び,ふさわしい手順やそれぞれの務めについて前もって知らせておくべきです。

▪ 定出招待员和传递员的人选。 预先通知他们有什么职责和工作程序。

55. ひとつ白状させてください

我得向你们坦白一些事。

56. その会報は,「薬のこのような無駄遣いは,非常に高くつく」と述べています。

通讯还指出:“不必要地使用药物的代价极其高昂。”

57. 48 さて、 第 だい 三百二十 年 ねん が 過 す ぎ、アマロン は 聖霊 せいれい に 強 つよ く 促 うなが されて、 神聖 しんせい な 数々 かずかず の 記 き 録 ろく 、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 来 らい 臨 りん から 第 だい 三百二十 年 ねん まで 代 よ 々 よ 伝 つた えられて きた すべて の 神聖 しんせい な 1 記 き 録 ろく を 隠 かく した。

48事情是这样的,三百二十年过去时,阿摩龙受圣灵强制,把到基督来临后三百二十年,代代相传的神圣纪录—也就是所有的神圣a纪录—藏了起来。

58. ......肉を食べること,ぶどう酒を飲むこと,また何にせよあなたの兄弟がつまずくような事は行なわないのが良いのです」。(

......无论是吃肉,是喝酒,还是任何事,如果能使你的弟兄失足,就一概不做才好。”(

59. さらに詳しい情報については,近くの図書館でお調べになってください。)

如果你想得到额外的具体资料,我们建议你到本地的图书馆查看有关材料。)

60. 20 見 み よ、あなた の 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして わたし の 戒 いまし め を 1 守 まも る こと が、あなた の なす べき こと で ある。

20看啊,这就是你的事工,a要遵守我的诫命,是的,你要尽能、尽意、尽力。

61. アルゼンチン文学の新たな文豪となるべく、いつも小説を書いている。

由於立志成為阿根廷文學中的文豪而一直在寫小說。

62. 死海の西岸近くの洞くつ群を調べていたある調査隊が,古い皮製の巻き物の断片を見つけました。

那年,一队探险队在死海西岸的洞穴里,发现了一份古代皮卷的残片,那皮卷就是希腊语的十二先知书(何西阿书至玛拉基书)。

63. とはいえ,ガウチョについて語るべきことはシマロンやシュラスコだけではありません。

谈到高乔人,话题可不只是烤肉和巴拉圭茶。 这里的景色美不胜收,地貌变化多端,是高乔人的骄傲。

64. 24 見 み よ、 正 せい 義 ぎ は 正 せい 義 ぎ の すべて の 要 よう 求 きゅう を 働 はたら かせ、また、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ を 受 う ける 資 し 格 かく の ある すべて の 者 もの に ついて 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう する。 したがって、 心 こころ から 悔 く い 改 あらた める 者 もの の ほか に は だれ も 救 すく われない。

24看啊,公道提出他的一切要求,慈悲也要求一切属于她的;所以,唯有真正悔改的人才能得救。

65. わたしたちすべてが完全な歯を持つようになる将来が待ち遠しくて仕方ありません。

我恨不得未来人人都有完美牙齿之日,能立刻来到!

66. 給食や道徳教育,その他かつては家庭で行なわれるべきものとされていた事柄を扱っている学校は少なくありません。

许多学校如今已供应膳食、德育训导和其他服务,这一些本来都是家庭所提供的。

67. アダムズ局長は、「これらサミットに集う世界指導者20人のうちの誰かが、恐ろしくかつ前例のない『麻薬撲滅戦争』の殺害について、比大統領に問いただせるはずだ」と述べる。「

“出席峰会的世界20国领导人之中,必然有人会对杜特尔特空前骇人的‘反毒战争’杀戮行为发出指责,”亚当斯说。“

68. ジョシーをくつろがせ,眠らせてくれる現代の医薬品をたいへんありがたく思いました

我们十分感激现代医药使她能够松弛和睡眠

69. ひげそり用の製品を使う: せっけん,せっけんの泡,クリーム,ジェルなどの様々な製品はすべて,基本的に次の三つの目的,つまり(1)ひげを湿らせ,(2)直立させ,(3)皮膚を滑らかにして,かみそりの滑りをよくする,という目的を果たします。

使用刮胡子前用品:任何肥皂、泡沫、乳霜、凝胶,基本上都有以下三种效果:(1)把水分锁在胡须之内,(2)令胡须竖立,(3)令皮肤变得较滑,令剃刀游动得更顺畅。

70. アスンクリト,ヘルマス,ユリア,フィロロゴといったパウロの友人たちについては多くのことが述べられていないので,名前以外のことはほとんど分かっていません。

保罗其他的朋友,如亚逊其图、赫玛、犹利亚、非罗罗古(只提及其中几个),我们只知道他们的名字,其他就一无所知了。

71. 道中では,だれともあいさつの抱擁をしてはなりません」と述べています。(

他说:“不要在路上跟任何人拥抱问好。”(

72. それらの預言書の述べる事柄は,啓示の預言の理解を深めるのに役立つ場合が少なくありません。

他们所说的话时常可以帮助我们更清楚明白启示录的预言。

73. マドリードでは、マリア・ゴンザレスが ドアの前に立ち 赤ちゃんが泣きわめくのを聞きながら 眠りにつくまで泣かせておくか 抱き上げてあげるべきか 考えています

在马德里,玛丽亚∙冈萨雷斯 站在门边 听着她的孩子不停哭泣 她想弄明白是该让孩子继续哭 哭到自己睡着 还是把孩子抱起来,哄一哄。

74. イエスはこの訴えが正当なものだったかどうかについて,何も述べていません。

耶稣没有说管家是否真的做了被指控的事。

75. こうした,霊的に植えて水を注ぐ活動すべては,神がそれをずっと『成長させてくださる』につれて次第に多くの実を結んでいます。

由于上帝不断“使它生长”,这一切属灵的栽种和浇灌工作正开始结出丰盛的果子来。

76. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

77. 好き嫌いが多く、給食をいつも放課後まで食べている。

好恶很多,总会慢吞吞地吃午饭,直到放学后才吃完。

78. 私 は 死者 の 悪評 を 述べ た く あ り ま せ ん

我 不愿 說 逝者 的 不是 陛下

79. ■ お互いにユーモアを利かせ,くつろぐ。

▪ 要有幽默感,也要一起娱乐消遣

80. ある報告は,「一度病みつきになると,勝とうが負けようがかけ事をせずにはいられなくなる」と述べました。

报告指出:“赌徒的赌癖一旦生根,不论输赢都要赌下去。”