1. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

2. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

3. どうして珍しいのでしょうか。

그 묘지가 특이한 이유는 무엇입니까?

4. この橋でしょうか ズームしてみましょう

그러니까 이것이 우리가 찾던 다리일 수도 있었죠.

5. セイルプレーンについてはどうでしょうか。

경 ‘글라이더’에 대해서는 어떠한가?

6. o 聖餐式の間は,静かにしているべきでしょうか。 それともうるさくしてもよいのでしょうか。

o 성찬 중에 떠들까요, 조용히 할까요?

7. セイウチについてはどうでしょうか。

그러면 바다코끼리는 어떤가?

8. ハングルで書いてみましょう!

한글을 써 봅시다!

9. 例として,びょうで接合した部分を考えてみましょう。

한 가지 예는 ‘리벳’으로 이은 부분이다.

10. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

11. どうやって測ったらいいのでしょう?

저희가 어떻게 측정할 수 있었을까요?

12. ヨハネ 11:24)どうして知っていたのでしょうか。

(요한 11:24) 마르다는 어떻게 그것을 알 수 있었습니까?

13. ハイエナが本当におくびょうなら,そのような手ごわい敵を相手にして戦うでしょうか。

하이에나가 참으로 겁쟁이라면, 그러한 무서운 적을 상대할 것인가?

14. でも,もうデートしてもよいのでしょうか。

하지만 이성 친구를 사귈 준비가 되어 있습니까?

15. どうして「メーデー」という言葉を使うのでしょうか。

그러면 “메이데이”라는 표현을 사용하는 이유는 무엇입니까?

16. 私達はどうかしているのでしょうか?

뭐가 못나서 그런 것을 못합니까?

17. 例えで考えてみましょう。 中傷された時に良い名を擁護したいと思うのは間違いでしょうか。

예를 들어 생각해 봅시다. 중상을 당할 때 명예를 지키기 위해 변호하는 것이 잘못입니까?

18. メンテナンスはどうやっているのでしょうか?

어떻게 유지하느냐고요?

19. 手を挙げてもらいましょう

이제 잠깐 거수 조사를 해볼게요.

20. でも,欲しい物を得ようとして,うそをついてもよいでしょうか。

하지만 자기가 원하는 것을 가지려고 거짓말을 해도 될까요?— 아니요, 그러면 안 되지요.

21. 設計図はどう教えているでしょうか。

그 설계도에서는 뭐라고 가르칩니까?

22. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

23. よりダイレクトな問いをしてみましょう

이 질문에 대해 좀 더 직접적으로 들여다 보겠습니다

24. 「どっちが正しいか,という考えは捨てましょう。

“누가 맞고 누가 틀리는지 따질 필요가 없어요.

25. この方法はうまくいっているでしょうか。

이러한 처리 방법은 효과가 있습니까?

26. これはどういうことでしょう 石けんが手に入らないのでしょうか

왜 그럴까요? 비누가 없어서 일까요?

27. * いばらは何を表しているでしょうか。(

* 가시떨기는 무엇을 나타내는가?

28. しかし,日ごろからよく開け閉めをし,ちょうつがいに油を差しておくならどうでしょうか。

하지만 그 문을 정기적으로 사용해 왔고 경첩에 기름칠을 잘해 두었다면 어떻겠습니까?

29. 例えばデートについてはどうでしょうか。

예를 들어, ‘데이트’는 어떠합니까?

30. 本当にそう教えているのでしょうか。

성서에서 정말 그렇게 가르칩니까?

31. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

32. カエサルに*人頭税を払うことはよろしいでしょうか,よろしくないでしょうか+」。

내가 언제까지 여러분에게 참아야 합니까? 그를 여기 내게로 데려오십시오.”

33. マニア(熱狂)についてお話しましょう

마니아에 대해서 이야기 해봅시다.

34. では政府官庁は どうしていたのでしょう?

정부부문에는 어떤 일이 벌어졌을까요?

35. いつかきっと見つかってしまうでしょう。

거의 예외 없이, 결국 들키게 마련입니다.

36. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

37. 無知を克服しましょう 不寛容を止めて 不名誉も払拭しましょう そして 沈黙を打ち破るんです タブーを取り払いましょう 真実を見て 話し合いを始めましょう なぜなら 1人で 戦っている問題の 唯一の解決方法とは 一緒になって戦うこと 皆で結束するんです

그러니 우리는 이제 그만 무시해야 합니다. 배타도, 낙인을 찍는 것도 그만둬야 해요. 그만 침묵해야 합니다. 그리고 우울증이 터부시 되는 것을 막아야 합니다. 진실을 들여다 보고 대화를 시작하세요. 왜냐하면 홀로 싸우고 있는 사람들의 문제를 해결할 수 있는 단 하나의 방법은 그들의 곁을 지켜 주는 것이기 때문입니다. 그들의 곁을 지켜 주는 것이에요.

38. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

39. そして,根底にある問題と取り組むのに役立つルールについて,きょうだいと一緒に話し合ってみましょう。

당사자인 두 사람이 동의하는 범위 내에서, 문제의 근본 원인을 해결하는 몇 가지 규칙을 함께 세울 수 있습니까?

40. ディテールでしょうか 色でしょうか

색이나 세부사항의 문제인가요?

41. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

어떻게 되는지 아나요?—가라앉아서 빠져 버리지요.

42. そのように失われていってもよいものでしょうか。

우리는 이와 같은 손실을 감당할 수 있는가?

43. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

44. リカルドとアンドレスの話を聞いてみましょう。

성경을 배운 결과 그러한 경험을 한 리카르도와 안드레스의 이야기를 들어 보겠습니다.

45. 長い目で見れば,ジャネットにとって,どちらが良いでしょうか。 成績でトップになることでしょうか,それとも学習意欲を抱き続けることでしょうか。

장기적으로 볼 때 재닛에게 더 유익한 것은 무엇입니까? 최고 점수를 얻는 것입니까, 아니면 배우는 것에 대한 즐거움을 기르는 것입니까?

46. では次のページを開いてみましょう。

한 장 넘겨서 그 점을 알아봅시다.

47. どうか,来てください。 朝になるまでわたしたちの愛を満喫しましょう。 愛の表現を交わして,ぜひ互いに楽しみましょう」。

그 여자는 그에게 이렇게 간청합니다. “오세요. 우리 아침까지 사랑을 만끽하고 서로 사랑의 표현을 주고받으며 즐겨 봅시다.”

48. 自問してみましょう: 『わたしは良いマナーを示しているだろうか。

이렇게 자문해 보세요: ‘나는 매너가 좋은가?

49. ではサイクリングをしてみるとよいでしょう。

자전거 타기를 해보라.

50. 「バットマン」はいいでしょう

배트맨 부분은 받아들이겠습니다.

51. そして守ることを怠っていないでしょうか。

그 계명을 지키는 일에 나태하십니까?

52. ポルノはどうしてこれほど広まっているのでしょうか。

음란물이 그토록 널리 퍼져 있는 이유는 무엇입니까?

53. どうしてこんなことが 起こっているのでしょうか。

어떻게 우리는 이 모든 것이 일어나도록 허락한 것입니까?

54. そして,ペンや鉛筆をかまないようにしましょう。

그리고 볼펜이나 연필을 깨물지 말 것이다.

55. この章で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,ややこしい問題についても,口げんかをせずに親と話し合えるでしょう。

이 장에 나오는 제안들을 실천한다면 어려운 문제에 대해서도 부모와 다투지 않고 대화할 수 있을 것입니다!

56. さらに真贋について 少し考えてみましょう 科学は本当に芸術作品の 真贋鑑定に役立つのでしょうか これは 控えめに言っても 文化の革命でしょうし

이번에는 진품 명화에 대한 얘기를 해보죠. 만일 과학이 정말 진품 명화에 제대로 활용이 된다면 적어도 문화계에 있어 혁신적인 일이 될 것입니다.

57. 写真を撮ってもよいでしょうか

사진 촬영해도 좋을까요?

58. 何という特権でしょう。

참으로 큰 특권이었습니다!

59. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

60. ホーマーさんに考えてもらいましょう

여기 호머에게 닥친 문제가 있습니다.

61. それはどうしてでしょうか。

그렇게 뒤늦은 이유는 무엇인가?

62. 見てみましょう。

한번 되물어보자.

63. 何という光景でしょう。

정말 가슴 아픈 광경이었습니다!

64. 何という話術でしょう

그건 일종의 입에 발린 미사여구들이죠.

65. ラインラントの褐炭地帯についてはどうでしょうか。

라인란트의 갈탄 매장 지역의 경우에는 어떤 일이 있었습니까?

66. 何がイリュージョンを生み出しているのでしょう?

무엇이 착각을 일으키게 하나요?

67. さて、今の話が、どうリーダーシップに関係しているのでしょうか?

이것이 리더쉽과 무슨 관계가 있을까요?

68. すごいでしょう?

근사하지 않은가?

69. では英語の“ハート”についてはどうでしょうか。

그러면 “심장”(heart)은 어떠한가?

70. 病気と闘っている人もいるでしょう。

또는 건강이 나빠서 고전하고 있을지도 모릅니다.

71. どのようにして真似をするのでしょう なぜ真似は重要なのでしょう

당신은 어떻게 모방을 합니까?

72. 何がそれに取って代わろうとしているのでしょうか。

그 자리에 무엇이 들어섰는가?

73. 何という失望でしょう。

얼마나 낙망을 했겠는가!

74. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

왕의 호의로 바로의 보좌에 앉아 있는 아브라함. 하늘의 위대한 회장단의 상징으로서 신권을 나타내는 면류관을 머리에 쓰고 손에는 정의와 심판의 홀을 들고 있음.

75. 遅刻せずに登校しているでしょうか。

제시간에 등교합니까?

76. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다.

77. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

78. ここでも再び問いましょう,カトリック教会はこれに関連してどんな種類の模範を示してきたでしょうか。

다시 묻건대, 가톨릭 교회는 이 면에서 어떤 본을 세워 왔는가?

79. まずは目につくところから始めましょう。 床に散らばっている服はすべてハンガーに掛けましょう。

눈에 띄는 것부터 시작해 보자. 주위에 널려 있는 옷가지를 어느 것이든 걸어 놓으라.

80. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,