1. (例)そこそうばやないがな! そこよかろように 《其処良かろ様に》〔湖東・甲賀〕その場が上手く行くように、適当に済ませるさま。

는 단독 발음될 경우의 표기임. ( )는 자음이 선행할 경우의 표기임. * 순치성(脣齒聲), 권설운(捲舌韻).

2. 『まるで目からうろこが落ちたかのように感じた』

‘마치 내 눈에서 비늘이 떨어지는 것 같았다’

3. 幾らか記憶喪失が見られ,暴力的で気分がころころ変わるようになりました。

기억을 일부 상실한 데다가 이제 폭력을 사용하기가 일쑤였으며 감정의 기복이 심했습니다.

4. カエサルに*人頭税を払うことはよろしいでしょうか,よろしくないでしょうか+」。

내가 언제까지 여러분에게 참아야 합니까? 그를 여기 내게로 데려오십시오.”

5. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

6. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

사람들은 이렇게 질문한다. ‘무슨 하나님이 그처럼 무가치하게 생명을 잃도록 허락하신단 말인가?

7. 20 その上,ベト・シェメシュの人々は言った,「だれがこの聖なる神エホバの前に立ち得よう+。 わたしたちのところからだれのところへ退かれるのだろう+」。

+ 20 벳-세메스 사람들이 말하였다. “누가 이 거룩한 하느님 여호와 앞에 설 수 있겠는가? + 그분이 우리에게서 떠나 누구에게로 가시겠는가?”

8. ところが4か月たったころ,兄のことが思い出され,深い悲しみに暮れるようになってしまいました。

그런데 4개월 후에 나는 그리움과 함께 매우 심한 감정적 고통을 느끼기 시작했습니다.

9. イメージが掴めるように 説明しますと これは上から見たところで

'해석 기관'이라고 하죠 이 기계를 위에서 바라보면 이런 모양이었을 겁니다

10. どこか欠けたところがあるのだろうか』などと考えます。

내가 다른 어떤 면으론가 부족한 걸까?’

11. ^ 小沢によると、かつてうぎろうに「(お笑いで)天下とろうぜ」と言ったことがあるという。

임금이 말하기를,“과연 자영의 말과 같다면 마땅히 무비(武備)를 정비(整備)해야 하겠다.”하였다.

12. ところが今日,南太平洋の海中にはこのヒトデがうようよしている。

그러나 오늘날 남태평양의 물들은 불가사리로서 가득하게 되었다.

13. ところが,この“清潔フィーバー”も表面的なものにすぎなかったようです。

하지만 이 “청결에 대한 열정”은 단지 피상적인 것이었던 것 같습니다.

14. メシアの時代には,穀物畑が至るところで波打って山々の頂にまで及ぶかのようになるであろう。 また,丘陵地が一番高いところまで耕作され,穂が波打って喜ばしい収穫が全土を覆うかのようになるであろう」。

하지만 한 성서 학자는 이렇게 기술합니다. “메시아 시대에는 어디에서나, 심지어 산꼭대기에서도 곡식이 물결을 치고 언덕 위에서도 곡식을 재배하는 것 같아서 온 땅이 누렇게 익은 싱그러운 곡식의 물결로 뒤덮이게 될 것이다.”

15. ところがわたしたちは,アンリについて行こうとして,よろけないようにと思いながらおぼつかない足どりで騒々しく歩きます。

그러나 우리가 그와 보조를 맞추려고 애쓰기는 하지만, 왁자지껄대며 헛디디지 않으려고 비틀비틀 걷는다.

16. 荒野とうるほひなき地とはたのしみ 砂漠はよろこびて番紅の花の如くに咲きかがやかん 盛に咲きかがやきて喜び かつよろこび かつうた(はん)」― イザヤ 35:1,2。

“광야와 매마른 땅이 기뻐하며, 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며 무성하게 되어 기쁜 노래로 즐거워하[리로다.]”—이사야 35:1, 2.

17. けんか腰で強がったかと思うと,すぐに子供のようにまつわりつく,というふうに気分がころころ変わるのを見ると,親はまごつきます。

도전적으로 허세를 부리는가 하면 아기처럼 매달리기도 하는 변덕은 부모를 혼란시킨다.

18. ところで,ホタテガイは危険が迫っていることをどのようにして知るのでしょうか。

그런데 가리비는 근처에 위험한 상대가 슬그머니 다가오고 있는 것을 어떻게 압니까?

19. よろしい 核融合とは何でしょうか? ここで原子物理学が登場します

핵물리학이 등장할 차례군요.

20. それどころか,そうしたゲイとのつながりを誇るような傾向もあるようです。

그러나 그보다도, 때때로 그러한 동성애 관계에 관한 어떤 자부심이 있는 것 같다.

21. これからできることを一緒に考えてみよう。 少し苦手なところがあっても克服できるよ」。

자, 우리 그 과목에 관해 이야기를 나누면서 네가 겪고 있는 어려움이 있다면 극복할 방법을 찾아보자꾸나.”

22. ところが,その後約9か月にわたって地の“どん底”にいるかと思うような恐ろしい感情を味わい,それから逃れることができませんでした」。

그러나 그 후 약 9개월 동안, 나는 지하 깊은 ‘구덩이’ 속에 있는 것같은 두려운 느낌을 갖게 되었다.”

23. 7 あなたがた の 中 なか の だれか が、 馬 うま か、らば か、 馬 ば 車 しゃ に 乗 の る こと を 望 のぞ み、かつ すべて の こと に 1 感謝 かんしゃ の 心 こころ を もって 主 しゅ の 手 て から この 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける なら ば、 主 しゅ なる わたし は 喜 よろこ んで、 彼 かれ が それ を 受 う けられる よう に しよう。

7 만일 너희 가운데 누가 말이나 노새나 마차를 타기 원하면 나 주는 그가 범사에 ᄀ감사하는 마음으로 주의 손에서 이를 받을진대, 그가 이 축복을 받는 것을 기꺼워하느니라.

24. このように不利になることがいろいろあっても,人は正直に行ない,しかも利己的な商売の世界で生き残ることができますか。

이러한 모든 사실이 불리하게 작용하고 있는데, 정직하게 하고서도 이기적인 사업계에서 명맥을 유지할 수 있는가?

25. 未 み 婚 こん の 男 おとこ は,どうすれば 主 しゅ に 喜 よろこ ばれるかと, 主 しゅ のことに 心 こころ を 配 くば る。 だから, 彼 かれ は 勝 しょう 利 り を 得 え る。

이는 결혼하지 아니한 자는 주께 속한 일들을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할까 하나니 그러므로 그는 승리를 얻느니라.

26. 信頼が失われた活動や団体も あるかとは思いますが より信頼を得たところも あるでしょう より信頼を得たところも あるでしょう

아마도 어떤 활동이나 기관에 대해서 신뢰가 줄어들었는데, 다른 곳에도 그렇게 되었다고 생각하기 때문인 것 같습니다.

27. アマンの西方に立つマンドスの館は、エルフが殺されたとき霊魂が向かう場所であり、北欧神話で言うところのヴァルハラのようなところである。

아만의 서방으로 서는 만도스의 관은, 요정이 살해당했을 때 영혼이 향하는 장소이며, 북유럽 신화로 말하는 곳의 발할라와 같은 곳에서 있다.

28. 英国の作家ルドヤード・キップリングのある詩のなかに,17歳の少女が訴えるようにこういうところがあります。

영국작가 ‘루디아드’ ‘키플링’은 한 때 17세의 한 소녀가 푸념하는 내용으로 다음과 같은 시를 썼다.

29. そのように環境がのどかなだけに,ここで王国の真理という種をまく人々にとっては挑戦となることもいろいろあります。

이러한 환경이 목가적으로 보이지만 이곳에서 왕국 진리의 씨를 뿌리는 사람들에게는 여러 가지 도전이 있다.

30. しかし,この白いどろどろしたものから,どのようにして,琥珀色の澄んだヤシ油が作られるのでしょうか。

그러나 이 진하고 흰 물질로 어떻게 깨끗한 호박 빛깔의 야자 기름을 만드는가?

31. イエスが生まれた夜,おどろくようなことが起こりました。

예수께서 탄생하시던 밤에 놀라운 일이 일어났읍니다.

32. 15 わたし は 彼 かれ ら が 1 喜 よろこ び と 楽 たの しみ に 満 み たされ、 解 かい 放 ほう の 日 ひ が 近 ちか づいた ので、ともに 喜 よろこ んで いる の を 見 み た。

15 내가 보니, 그들은 그들의 구원의 날이 가까웠으므로 ᄀ기쁨과 즐거움이 충만하여 함께 기뻐하고 있더라.

33. 「わたしたちは,アメーバがこのようにして生じるのを見ているだろうか。

“‘아메바’는 이런 방법으로 형성되는가?

34. “目からうろこ”

눈에서 “비늘”이 떨어져 나가다

35. こうして,私は子供のころからオートバイが好きになり,いち早くオートバイに乗るようになりました。

그리하여, 나는 사내아이로서 오토바이를 사랑하게 되었고, 가능한 대로 조속히 오토바이를 타기 시작하였다.

36. ところが,何もない所から青天のへきれきのように世界大戦が起こったのです」。

하지만 난데없이, 흡사 청천 벽력같이 세계 대전이 터지고 말았어요.”

37. だが,穀物は作らなかった。 そういう作物は,もちろん,ここのように夏の短い土地では作れなかった。

그러나 곡류가 없었지. 그러한 추수는 물론 이곳처럼 짧은 여름 동안에는 자랄 수가 없지.

38. 11 まことに、しるし は 信 しん 仰 こう に よって 生 しょう じ、 力 ちから ある 業 わざ を もたらす。 1 信 しん 仰 こう が なければ、だれ も 神 かみ に 喜 よろこ ばれない。 また、 神 かみ の 怒 いか り を 受 う ける 者 もの を、 神 かみ が 心 こころ から 喜 よろこ ぶ こと は ない。 それゆえ、この よう な 者 もの に、 神 かみ は 何 なん の しるし も 示 しめ さず、ただ 2 激 はげ しく 怒 いか って 3 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 下 くだ す だけ で ある。

11 그러하도다. 표적은 신앙으로 인하여 와서 위대한 일을 이루나니, 이는 ᄀ신앙 없이는 아무도 하나님을 기쁘게 하지 못함이라. 하나님이 노여워하는 자를 그는 기뻐하지 아니하나니, 그런즉 그러한 자에게는 그가 아무 표적도 보이지 아니하되, 다만 ᄂ진노하여 ᄃ정죄에 이르게 할 때뿐이니라.

39. そのように考えてみたところ,自分がどれほど今までばかなことをしていたかが分かりました。

이 점을 숙고한 후에 제가 지금까지 정말 얼마나 어리석었는지를 깨닫게 되었어요.

40. 害を受けたとうもろこしの交雑品種(右)と害を受けなかった自然受粉によるとうもろこし(左)

고조병에 걸린 잡종 옥수수(오른쪽)와 변이하지 않고 자연 수분한 옥수수(왼쪽)와의 비교

41. * とはいえ,こうしたものがなかった時代,ろう者はどのようにして,まことの神のことを学び,進歩を遂げたのでしょうか。

* 그러나 이 마련들이 없었을 때, 농아인들이 과연 어떻게 참하느님에 대해 배우고 진리 안에서 발전해 나갔을지 혹시 궁금하게 여긴 적이 있습니까?

42. 13 なぜなら ば、 仕 つか えた こと も なく、 見 み も 知 し らぬ 他 た 人 にん で、 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし を 異 こと に して いる 主人 しゅじん を、どの よう に して 人 ひと は 1 知 し る こと が できよう か。

13 대저 사람이 자기가 섬기지도 아니하였고, 자기에게 외인이며, 자기 마음의 생각과 의도에서 먼 주인을 어떻게 ᄀ아느냐?

43. ところが,それからマリファナ,アンフェタミン,そしてLSDを用いるようになりました。

그러나 다음에 그는 ‘마리화나’로, “스피드”로, ‘엘에스디’로 진전하였다.

44. 箴言 13:20)しかしサラのように,ただ“フィーリングが合う”だろうか,一緒にいてどんな気分になるだろうか,ということだけで友達を選ぶ人が多くいます。

(잠언 13:20) 하지만 세라처럼 많은 사람들은 단순히 “통하는 데가 있는지”를 보고, 다시 말해 함께 있을 때 느낌이 어떤지를 보고 친구를 선택합니다.

45. 性の商品化どころか女のからだをモノ扱いするような裏ビデオやマンガなどがヒトの神経やこころを異常にし,そのためレイプのような性に妻が悩んだり,妻に拒否され夫が不能になったりする」。

그리하여 아내는 [남편에게서] 강간 같은 성행위를 당해 고통을 겪으며, 관계를 거절당한 남편은 성교 불능자가 된다.”

46. そこでパウロは彼のもとに行って祈り,手をその上に置いて彼をいやした。 この事があってから,島のほかの人々でいろいろな病気を持つ者がパウロのところに来て治してもらうようになった」。

누가는 이렇게 기술합니다. “보블리오의 아버지가 열병과 이질로 괴로워하며 누워 있었는데, 바울이 그에게 들어가서 기도하고 손을 얹어 낫게 하였다.

47. ところでBPの前CEOの トニー・ヘイワード氏の机には 次のようなスローガンが刻まれた盾がありました 「失敗することがないと分かっていれば 何に挑戦するだろうか?」

한편 BP의 전 CEO인 토니 헤이워드는 책상에 명판이 있는데 거기에 영감을 주는 슬로건이 쓰여져 있습니다: "실패하지 않을 거라고 안다면 무엇을 시도할 것인가?"

48. 宇宙はなぜビッグバンから このようにして生まれたのだろう

왜 우주는 빅뱅이라는 것에서 생겨나게 된 것일까요?

49. 生後3か月のころから,てんかんを起こして失神するようになりました。

생후 3개월이 되었을 때부터는 발작을 일으키면서 의식을 잃는 일이 자주 있었죠.

50. 実のところ,この二つの原則は相反するように思えることがしばしばあるのではないでしょうか。

종종 정말 모순되는 것으로 보이는 다음 두 가지 원리들을 한번 살펴봅시다.

51. (例)今日はころを外して、練習してみようかのぅ。

그러나 오늘날 견씨는 보첩(譜牒)이 전하지 않아 계대(系代)를 상고할 수 없다.

52. 話に空想がかったところがあったことも,信用されなかった理由の一つであろう。

이러한 회의적인 태도는 어느 정도 공상적인 이야기들로 말미암아 조장되었던 것이다.

53. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

54. いろいろな人から数度にわたって同じようなことを言われました。

하고 말했다. 여러 사람들이 수차 그처럼 말했다.

55. 残った家族は隣の人の家の中をうろうろして,その家族のいないことがだれからも気づかれないようにしました。

뒤에 남은 가족은 이웃집에 들어가 돌아다니곤 하였습니다. 따라서 그 가족이 없다는 것을 아무도 눈치채지 못하였습니다.

56. 13 また、 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、あなた が 交 か わした 聖 せい 約 やく を 固 かた く 守 まも り なさい。

13 그런즉 네 마음을 고양시키고 기뻐하며, 네가 맺은 성약에 충실하라.

57. この本が,それを理解する上でどのように役立つかご説明してもよろしいですか」。

그러한 지식을 얻는 데 도움이 되도록 이 책이 어떻게 꾸며져 있는지를 설명해 드리겠읍니다.”

58. いろいろな動物が持つ,目をみはるような能力について考えて,少しうらやましくなることがありますか。

동물들이 지닌 뛰어난 능력을 보면 부러운 마음이 듭니까?

59. ところが,その味はまるでキニーネと胆汁とヒヨドリバナのかすのようであった。

“그러나 그 맛은 ‘키니네’와 담즙과 등골나무를 섞은 맛이었다!

60. ところが少したつと,彼は元いた所に車椅子でゆっくりと向かい,降ろしてもらうことを観念したような穏やかな表情をしていました。

하지만 잠시 후 그는 천천히 휠체어를 굴려 원래 위치로 돌아왔고, 마음을 완전히 비운 것처럼 내릴 준비를 했습니다.

61. ところで,このフレンドリーな花が世界各地の人たちに愛されるようになったのはなぜでしょうか。

하지만 기분을 좋게 해 주는 이 꽃이 어떻게 그처럼 많은 인기를 누리게 되었는지 알고 있습니까?

62. でも変化のヒントになるものがあると 他にもいろいろありますが このような錯覚が起こります とても強いブレのヒントが起こり 頭に浮かぶのは 次の瞬間に見えるであろうイメージなのです

하지만 신호를 추가하게 되면 이건 많은 신호중에 하나일 뿐이지만 이러한 착시 현상이 생기는 겁니다. 흐릿한 선의 신호를 강하게 주게 되면 다음 순간에 물체가 어떻게 변할지를 대신 인식하는 것입니다.

63. いろいろな仕事で『成功する』ように,とまわりの人が言うのを,ばかげたこととみんな考えています」。

그들은 일에 임할 때 그와 같은 압력을 ‘견디는 것’은 단지 바보 노릇이라고 생각하고 있다.”

64. 盲人は目が見えるようになり,ろう者は耳が聞こえるようになります。

눈먼 사람들이 보게 되고 귀먹은 사람들이 듣고 말하게 될 것입니다.

65. するとすぐに,[サウロの]両目からうろこのような物が落ち,彼は視力を取り戻した」と書かれています。 サウロはそのころには聞く用意ができていました。

“그러자 곧 그[사울]의 눈에서 비늘처럼 보이는 것이 떨어졌으며, 그는 시력을 되찾았다”고 기록은 알려 줍니다.

66. ところがそのように殴ると,相手が先に殴りかかって来た場合でも,虐待のかどでこちらが訴えられかねない。

그런데 때려 주게 되면, 그 녀석이 나를 먼저 쳤어도 잔인하게 취급하였다는 죄를 내가 뒤집어쓰게 됩니다.

67. また,1万頭ものヌーの群れが平原を雷のように駆け抜けているところや,サバンナモンキーがアカシアの木からじっとこちらを見つめているところや,ひょろりとしたダチョウが食べ物をあさっているところなども見ることができます。

무려 만 마리나 되는 아프리카산 영양인 누의 떼가 우레 같은 소리를 일으키면서 질주하는 것이나, 베르베트 원숭이가 아카시아 나무 위에서 노려보는 것이나, 호리호리한 타조가 먹이를 찾아 헤매는 것을 볼 수 있다.

68. ところが,岩のてっぺんに登ろうとしたところ,父にベルトをつかまれて引きずり下ろされました。

바위 꼭대기를 향해 기어오르는데, 아버지가 제 허리띠를 붙잡아 저를 아래로 끌어당기셨습니다.

69. 私が腰をおろすかおろさないうちに彼は,「ご存じでしょうがマダム,エホバの証人はよく聖書のことを話すんですよ」と言いました。

내가 자리에 앉자마자 그는 “여호와의 증인들은 성서 이야기를 많이 합니다” 하고 말하였다.

70. ところが,人の失敗が明らかになると,どんなことが起こるでしょうか。

그러나 어떤 사람의 실책이 드러나게 된 상황에서는 어떠한 일이 벌어집니까?

71. 「見たところサファイアの石のようなもの,王座のようなものがあった。

“보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라.

72. 見 み よ、 彼 かれ ら が 主 しゅ に 対 たい して 心 こころ を かたくな に し、あたかも 火 ひ 打 う ち 石 いし の よう に 硬 かた く なって しまった から で ある。 それで 主 しゅ なる 神 かみ は、 彼 かれ ら が 肌 はだ の 白 しろ い、 非 ひ 常 じょう に 麗 うるわ しく 2 喜 よろこ ばしい 者 もの たち で あった ので、わたし の 民 たみ に 誘 ゆう 惑 わく と ならない よう に、 彼 かれ ら の 肌 はだ を 3 黒 くろ ずんだ 肌 はだ に された。

이는 보라, 그들이 그를 대하여 자기들의 마음을 완악하게 하여 그 마음이 마치 부싯돌같이 되었음이라. 그런즉 그들이 희고 심히 곱고 ᄂ기뻐할 만하였던지라, 그들이 나의 백성에게 꾀임이 되지 않게 하시려고, 주 하나님께서는 검은 빛깔의 ᄃ피부로 그들에게 임하게 하셨더라.

73. そのように主張するのは,聖句が述べる以上のことをそこから読み取ろうとする行為です。

그렇게 주장하는 것은 그 귀절을 그 내용 이상으로 해석하는 것입니다.

74. 生まれたばかりの子鹿は本能的にその長い脚でよろよろと立ち上がり,母親について行こうとします。

갓 태어난 새끼 사슴은 후들거리는 긴 다리로 똑바로 서서 어미를 따라가려는 본능적인 욕구를 가지고 있습니다.

75. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8 이는 좀이 그들을 옷같이 먹어 치울 것이요, 벌레가 그들을 양털같이 먹을 것임이라.

76. ベンの説明によれば,飼い主がマーケットに売りに行くところではないか,ということでした。

벤은 오리의 주인이 오리를 시장에 내다 팔려고 하는 것 같다고 말합니다.

77. ではいつごろこの桃は食べられるようになるでしょうか。

이 복숭아는 정확히 어느 때 즈음에 먹을 만하게 되는가?

78. その伝記はさらに次のように述べています。「 若いころからカロル・ボイティワ[法王の本名]が......このよどみなく流れる話術にあふれ,その影響を受けていたことには疑問の余地がないであろう」。

“생동감있는 말을 하는 이 기술이 ··· 청소년 시절부터 ‘카롤 보이티야’[교황의 본명]에게 스며들어 그의 마음을 움직였음에 틀림없다.”

79. 何事かが起ころうとしていました。

모종의 사건이 배태(胚胎)되고 있었다.

80. これまで取り上げた分野について相手をどのように評価できるか,気づいたことを書き出してみるなら,いろいろなことが見えてくるでしょう。

이제까지 논의한 부면에서 그 사람이 어떠한지 자신이 관찰한 점을 적어 보면 많은 것을 알 수 있습니다.