1. それで、 王 おう の 心 こころ も、 民 たみ の 心 こころ も、 森 もり の 木 き 々 ぎ が 風 かぜ に 揺 ゆ らぐ よう に 動 どう 揺 よう した。

他的心和人民的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

2. " アイロン ありがとう これ から よろしく ね "

" 谢谢 你 的 熨斗 今后 也 请 多多指教

3. 弱さなしに,また見せびらかすことなしに,そのように生き,そのように死ぬことのできる人がどこにいるだろうか。 また哲学者がどこにいるだろうか」。

有什么人,有什么哲学家能够这样生和死,没有示弱也没有夸张地生和死呢?”

4. 『まるで目からうろこが落ちたかのように感じた』

“仿佛双目脱鳞,得见光明”

5. むしろ,こう自問するようにしましょう。『 こういう惨めなことにならないようにするには,どうすればよかったのだろうか。

相反,我们可以先问问自己,‘我本可以怎样做,就不致有这样不愉快的结果?

6. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

他们问道,“怎样的上帝竟然容许生命丧失得这么冤枉呢?

7. イメージが掴めるように 説明しますと これは上から見たところで

分析引擎.现在为了让你解释一下 这是一个俯视图

8. どこか欠けたところがあるのだろうか』などと考えます。

我有什么不妥吗?’

9. ところが,この“清潔フィーバー”も表面的なものにすぎなかったようです。

可是,“人爱上了清洁”只爱得很肤浅。

10. 12 わたし は 1 心 こころ の 2 歌 うた を 喜 よろこ ぶ から で ある。 まことに、 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は わたし へ の 祈 いの り で ある。 それ に 対 たい する 答 こた え として、 彼 かれ ら の 頭 こうべ に 祝 しゅく 福 ふく が 注 そそ がれる で あろう。

12因为,我的灵魂喜爱发自a内心的b歌唱;是的,义人的歌唱就是对我的祈祷,必有祝福加在他们头上作为答复。

11. よろしい 核融合とは何でしょうか? ここで原子物理学が登場します

好,接下来就是原子物理学教学时间。

12. それどころか,そうしたゲイとのつながりを誇るような傾向もあるようです。

不但如此,有人对于这种与同性恋者的关系甚至引以为荣。

13. 稲妻は,そのひらめきによって,天の下の一ところから天の下の別のところに輝きわたりますが,人の子もちょうどそのようだからです」。

因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。’

14. 妊娠16週ごろから,胎児は耳が聞こえ始めるようです。

胎儿成孕大约16周后,或许已经能够听见声音,这时父亲就可以开始跟未出生的孩子培养感情。

15. これからできることを一緒に考えてみよう。 少し苦手なところがあっても克服できるよ」。

让我们谈谈你在这个科目上遇到的困难,看看有什么方法可以改善一下吧。”

16. 結びに,コナー兄弟はこう言っています。「 私たちは皆,共にいろいろな経験ができたことを懐かしく思うようになるでしょう。

康纳弟兄总结说:“我们大家都会十分怀念彼此共享的愉快经验。

17. ところが,その後約9か月にわたって地の“どん底”にいるかと思うような恐ろしい感情を味わい,それから逃れることができませんでした」。

但后来大约有九个月的时间,我毫无间断地怀有一种以为自己在‘地心’里的可怕感觉。”

18. この話の目指すところは何だろうか』。

我演讲的目的是什么?”

19. 信頼が失われた活動や団体も あるかとは思いますが より信頼を得たところも あるでしょう より信頼を得たところも あるでしょう

我倾向于认为信任感确实是有降低, 但那是在某些活动中,或者在某些机构里。

20. これ が お前 の 望み だ ろ う 違 う か ?

这 不 就是 你 要 的 吗 ?

21. ところが,彼らは殺されるどころか,エリシャは,彼らのために宴を設け,それから彼らを送り返すよう王に命じます。

然而,以利沙没有把他们处死,反而请王为他们设摆筵席,然后打发他们回家。

22. 15 わたし は 彼 かれ ら が 1 喜 よろこ び と 楽 たの しみ に 満 み たされ、 解 かい 放 ほう の 日 ひ が 近 ちか づいた ので、ともに 喜 よろこ んで いる の を 見 み た。

15我看见他们充满a喜乐与欢欣,因为他们得救的日子近了而同感喜悦。

23. 6 あなたがた の 兄 きょう 弟 だい たち の 心 こころ を 喜 よろこ ばせ、わたし の すべて の 民 たみ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせ なさい。 彼 かれ ら は 力 ちから を 尽 つ くして わたし の 名 な の ため に この 家 いえ を 1 建 た てた 人々 ひとびと で ある。

6让你们弟兄的心欢欣,让我所有人民的心欢欣,他们已尽力为我的名a建造这家宅。

24. 投獄されている兄弟たちのことをどのように思いに留めることができるだろうか。

我可以为被囚的弟兄姊妹做些什么?

25. この人は賢く,勤勉で,よく節約するだろうか。

她处事明智、工作勤恳、生活节俭吗?

26. ところが,休息とくつろぎだけは得られなかったというような人が大勢押しかけるので,私は大忙しになる』」。

可是我却被其中许多无所不为的人弄得忙乱不堪。’”

27. そのように考えてみたところ,自分がどれほど今までばかなことをしていたかが分かりました。

考虑过这点之后,我看出自己一直所做的事是多么愚蠢。

28. 私は何とか無事に家に帰り着こうと,そのことで頭がいっぱいでしたが,幾つかの疑問が脳裏をよぎりました。「 なぜ神はこのようなひどいことが起こるのを許しておられるのだろうか。

我一边盘算着怎样才能安全返家,一边想:“为什么上帝会让这么恐怖的事发生呢?

29. 箴言 13:20)しかしサラのように,ただ“フィーリングが合う”だろうか,一緒にいてどんな気分になるだろうか,ということだけで友達を選ぶ人が多くいます。

箴言13:20)话虽如此,许多人却像萨拉一样,只凭感觉交朋友,跟谁“合得来”,便跟谁做朋友。

30. 性の商品化どころか女のからだをモノ扱いするような裏ビデオやマンガなどがヒトの神経やこころを異常にし,そのためレイプのような性に妻が悩んだり,妻に拒否され夫が不能になったりする」。

故此,妻子从丈夫受到强奸般的对待,被妻子峻拒的丈夫则变成性无能。”

31. 宇宙はなぜビッグバンから このようにして生まれたのだろう

宇宙缘何要从大霹雳中冒出呢?

32. 現在のところ,このシステムは130か国語以上で入力できるようプログラムが組まれています。

这种系统在目前已经制定了程式去输入130多种文字。

33. ......わたしは今,成績を下げることにしようか,あるいは評判の上がることを何かしようかと考えているところです」と愚痴を言いました。

......我正考虑让自己的成绩差一点,总得想办法改善我的名誉。”

34. 「人は炭火の上を歩いて,足を焦がさないようにすることができるだろうか。

“人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?

35. するとこの鳥の羽は,進化論者が教えるように,爬虫類のうろこから偶然に進化したものなのでしょうか。

那末,它们的羽毛是从爬虫类的鳞片凭机遇进化而成,正如进化论者所提倡的一般吗?

36. ある資料はこう述べています。「 口笛の音色,速さ,強弱をいろいろ変えることにより,マサテコ族はかなり多くの概念を伝え合うことができる」。

一部参考书解释:“借着口哨声的速度、音色和强弱的变化,马萨特克人能用吹口哨的方式来传达大量的信息。”

37. なぜ このような形態— 荒々しく 急進的な形態が 世界のいたるところで 見られるようになったのでしょうか?

这样的建筑设计怎么会 受到热烈欢迎 -- 它们狂野又激进 -- 全世界范围内怎么会 无所不在呢?

38. 13 また、 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、あなた が 交 か わした 聖 せい 約 やく を 固 かた く 守 まも り なさい。

13因此,要满怀喜乐,并固守你立的圣约。

39. 28 わたし が 殺 ころ す こと の できる よう に、アビナダイ を ここ に 連 つ れて 来 く る よう、おまえたち に 命 めい じる。 その 男 おとこ は わたし の 民 たみ を 扇 せん 動 どう して 互 たが いに 怒 いか らせ、 民 たみ の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させよう と して、これら の こと を 述 の べた。 だから わたし は その 男 おとこ を 殺 ころ そう。」

28我命令你们把阿宾纳代带来,我好杀了他,因为他说这些事,想煽动我的人民彼此发怒,并挑起人民之间的纷争;所以我要杀他。

40. この本が,それを理解する上でどのように役立つかご説明してもよろしいですか」。

我就说明一下这本书如何设计成帮助你吸收这种知识。’

41. もちろん,自転車は他の二人から見えるところに置くようにしました。 だれかがそれを“失敬する”ことのないためです。

当然,他一定要把车停在另外两个人能看到的地方,以免被别人“顺手牵羊”。

42. 12 わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた は この 名 な を いつも 心 こころ に しっかり と 1 記 しる して おく こと を 忘 わす れない よう に して ほしい。 そう すれ ば あなたがた は、 神 かみ の 左 ひだり に 見 み いだされる こと が なく、 自 じ 分 ぶん が どの 声 こえ で 呼 よ ばれ、どの 名 な で 呼 よ ばれる か が 聞 き いて 分 わ かる で あろう。

12我告诉你们,我希望你们记住,把这名一直a铭记在心,使你们不致在神的左边,却能听到并认得那呼唤你们的声音,以及他要用以称呼你们的名。

43. あなたの靴はここですよ。私のはどこだろう。

你的鞋子在这儿。我的呢?

44. ところで,このフレンドリーな花が世界各地の人たちに愛されるようになったのはなぜでしょうか。

这么亲切的向日葵大受欢迎,原因何在?

45. きっと人々のこのような言葉を耳にするでしょう 「もしなかったら」という場合は実例がないので 諜報プログラムがなかったから 脅威は起こっていただろうと 言えないだろうと

现在你会看到人们公开说 是有没有",但却"的情况下, 所以有没有什么地方,但为此, 威胁将会发生。

46. でも変化のヒントになるものがあると 他にもいろいろありますが このような錯覚が起こります とても強いブレのヒントが起こり 頭に浮かぶのは 次の瞬間に見えるであろうイメージなのです

但如果有附加线索 只要有一条 可以导致错觉的线 比如上面提到的明显光学残影 你就能感知到 下一刻将看到什么

47. 19 それゆえ、あなたがた は、どこ で も 彼 かれ ら が あなたがた を 遣 つか わす 所 ところ に 行 い き なさい。 そう すれ ば、わたし は あなたがた と ともに いる で あろう。 そして、どこ で も あなたがた が わたし の 名 な を 宣言 せんげん する 所 ところ で、 人々 ひとびと が わたし の 言 こと 葉 ば を 受 う け 入 い れる よう に、1 効 こう 果 か 的 てき な 門 もん が あなたがた の ため に 開 ひら かれる で あろう。

19因此,无论他们派你去哪里,你就去,我必与你同在;无论你在什么地方传播我的名,必有一道a有功效的门为你打开,使他们接受我的话。

48. 盲人は目が見えるようになり,ろう者は耳が聞こえるようになります。

盲人会看见东西,聋人会听见声音和开口说话。

49. 3 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び なさい。 あなた の 伝 でん 道 どう の 時 とき が 来 き た から で ある。 あなた の 舌 した は 緩 ゆる められ、あなた は この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと に 向 む かって 1 胸 むね 躍 おど る 大 おお いなる 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らせる で あろう。

3要满怀喜乐,因为你传道的时刻到了;你的舌头将被放松,你将对这一代宣讲大喜的a佳音。

50. 32 そして、この 世 よ の もろもろ の 王 おう 国 こく が、「シオン の 王 おう 国 こく は、まことに 我 われ ら の 神 かみ と その キリスト の 1 王 おう 国 こく で ある。 だから、その 律 りっ 法 ぽう に 2 従 したが おう」と 認 みと めざる を 得 え なく する ため で ある。

32使这世界的各国不得不承认锡安的国度确确实实是我们的神和他的基督的a国度;所以,让我们b顺从她的律法。

51. (笑) 初めてアメリカに来た時は 僕もこんなこと 従業員とやろうとしてたんですが ここじゃルールが違う なのにおかしいですよね

(笑) 我第一次来美国时,我还跟员工们一起试过呢 他们,他们的规矩和这个有点不同 挺奇怪的

52. もちろん,子供のころから,男性としての立派な手本に接したことがなければ,どのように男らしい特質を培ってよいのか分からないかもしれません。

当然,他如果在孩童时从没有一个坚强的男性模式供他效学,便可能不知从何着手。

53. どんなことがあろうとも、私は友達を裏切るようなことはしない。

無論發生甚麼事,我也絕對不會出賣我的朋友。

54. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

55. 朝鮮(ちょうせん)は彼(かれ)より来朝(らいちょう)して我(わが)属国(ぞっこく)と為(な)るも之(これ)を悦(よろこ)ぶに足(た)らず。

尝入朝而出,僕从尽散,唯有一人,长恭独还,无所谴罚。

56. 「見たところサファイアの石のようなもの,王座のようなものがあった。

“有宝座的形像,仿佛蓝宝石;在宝座形像以上有仿佛人的形状。

57. また,人は炭火の上を歩いて,足を焦がさないようにすることができるだろうか」。

人在炭火上行走,双脚能不灼伤吗?”

58. 親愛なる兄弟たち,皆さんが賛否両論,いろいろな意見を持ってここに来られたように,私も幾らかの意見を持ってここに来ました。

各位亲爱的弟兄,我跟你们一样,怀着好些意见来到这里——有赞成的,也有反对的。

59. 見 み よ、 彼 かれ ら が 主 しゅ に 対 たい して 心 こころ を かたくな に し、あたかも 火 ひ 打 う ち 石 いし の よう に 硬 かた く なって しまった から で ある。 それで 主 しゅ なる 神 かみ は、 彼 かれ ら が 肌 はだ の 白 しろ い、 非 ひ 常 じょう に 麗 うるわ しく 2 喜 よろこ ばしい 者 もの たち で あった ので、わたし の 民 たみ に 誘 ゆう 惑 わく と ならない よう に、 彼 かれ ら の 肌 はだ を 3 黒 くろ ずんだ 肌 はだ に された。

因为看啊,他们已硬起心来反对他,变得像坚石一样;因此,他们原本白晰,十分俊美和b可爱,主神使他们的c皮肤变黑,免得我的人民受其引诱。

60. 友達が問題を起こしたなら,どうすればよいだろう

如果朋友闯了祸,我该怎么办?

61. また,人は炭火の上を歩いて,足を焦がさないようにすることができるだろうか。

人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?

62. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服,而虫子必咬他们,如同咬羊绒;唯有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。

63. ベンの説明によれば,飼い主がマーケットに売りに行くところではないか,ということでした。

本恩相信,鸭子的主人打算把它拿到市场去卖。

64. 40 捕 と らえられた 捕 ほ 虜 りょ の 人数 にんずう は、 殺 ころ された 者 もの の 数 かず より も、まことに 両 りょう 軍 ぐん の 殺 ころ された 者 もの の 数 かず より も 多 おお かった。

40被掳的战俘人数远超过战死的人数,是的,比双方战死的人数还多。

65. 自分が,うわさ話によって人の後ろから矢を射る罪を負うことが決してないようにしてください

千万不要由于说别人闲话而在背后伤人

66. あなたは,ヨブのように,忠誠を保つことの現在の益に疑いを差しはさんだことがあるだろうか

你曾像约伯一样对于紧守忠诚在现今所带来的裨益发生怀疑吗?

67. イエスは彼らがご自分を誘惑しようとしていることに気づかれ,こうお答えになります。「 夕方になると,あなた方はいつも,『晴天になるだろう,空が火のように赤いから』と言います。 そして朝には,『今日は冬のような雨降りだろう。

耶稣看穿他们的诡计,于是回答说:“黄昏的时候,你们说:‘天色通红,明天一定晴天。’ 早上的时候,你们说:‘天色又红又暗,今天一定有风雨。’

68. その伝記はさらに次のように述べています。「 若いころからカロル・ボイティワ[法王の本名]が......このよどみなく流れる話術にあふれ,その影響を受けていたことには疑問の余地がないであろう」。

传记继续说:“卡路·胡提拉[教皇原名]从青年时期无疑就受到这种表演艺术所影响和激励。”

69. 世俗の教育もある程度必要であるとはいえ,自分の目標は何だろうか,世俗的な出世だろうか,それともエホバに喜ばれようとすることだろうか,といった事柄を自問してみるのはよいことです。

虽然若干程度的俗世教育是必需的,我们大可以问问自己:我的目标是什么——发展俗世的事业抑或努力取悦耶和华?

70. これらは表裏一体のものなのだ 革新と模倣のように リスクと責任のように periperia と anagnorsisのように あの苦しんでいた羊がこのことを教えてくれた そろそろ時間だね

它们是一个铜板的两面 就像革新和复制 风险和责任 像转折和发现 像那可怜的小羊,我希望它不再浑身发抖了 像我的时间到了

71. これまで取り上げた分野について相手をどのように評価できるか,気づいたことを書き出してみるなら,いろいろなことが見えてくるでしょう。

在上述几方面,你的男(女)朋友表现如何? 写下你所观察到的,也许你就会更了解对方,看出对方是不是理想的终身伴侣。

72. ここ を 抜け る に は 4 日 かか る だ ろ う

安静 , 要 走 四天 才能 到 另一边

73. このことには,「人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」という原則が当てはまります。(

以下的原则可以应用在这件事上:“人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?”(

74. このような小さなろ紙を渡し

我们给他们这些小的过滤纸片。

75. このようにすれば,コアラの動き回るところが見られるわけです。

在这种光线之下它们的活动可以为人所见。

76. わたしたちに与えられているチャレンジは,主が今後必ず起こると言われたもろもろの出来事にどのように備えるかということです。

我们的挑战将会是,我们要如何为这些主已说过必定会来到的事件作好准备。

77. この都市を南の上空から見下ろすと(このページにあるように),エルサレムの地勢の相互関係が分かります。

从南面鸟瞰耶路撒冷(如本页图片所示),会看到这城的各个部分及其彼此之间的关系。

78. ここで写真を撮ってもよろしいですか。

这里允许拍照吗?

79. 33 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 見 み よ、あなたがた の 召 め し は 何 なん と 偉 い 大 だい な こと か。 この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと の 血 ち が あなたがた の 手 て に 1 求 もと められる こと の ない よう に、 心 こころ と 衣 ころも を 2 清 きよ く しなさい。

33我实在告诉你们,看啊,你们的召唤多么重要。 a洁净你们的心和衣服,以免向你们的手b追讨这世代的血。

80. キンマとたばこと石灰をいろいろに組み合わせたものをかむこと,たばこを吸うことなどに伴う危険も,観察によって注意を促された」。

但现在研究者却促请人留意与嚼食各种槟榔、烟草、石灰混合物以及与吸烟有关的危险。”