1. これはどういうことでしょう 石けんが手に入らないのでしょうか

왜 그럴까요? 비누가 없어서 일까요?

2. けっこうしんどかった」。

꽤나 쓸쓸하지."

3. マスターベーションを避けるのは,どうしてこんなに難しいのだろう

수음을 피하기가 그토록 어려운 이유

4. こうしたケースをどう扱うかについて規則を設けることはできません。「

이 문제를 다루는 데 대해 규칙을 세울 수는 없습니다.

5. 私は,『どうしてこんな子を産んだのだろう,どうしてこの子は先祖に対する感謝の念のこれほど欠けた宗教に入れたのだろう』と,考えてしまいました。

‘내가 어쩌다가 저런 아이를 낳았을까 그리고 저 애가 어쩌다가 조상에 대해 그렇게 배은망덕하도록 가르치는 종교에 빠지게 되었을까?’

6. 私は授業をサボったことはありません そういう人がいるか知らないけれど

전 한번도 수업에 빠진 적이 없어요.

7. 彼女はこう言いました。「 どうせ,わたしがどんなに悪い子かを思い知らせようとするだけのことだろう,と考えていました。

“나는 그들이 틀림없이 내가 얼마나 나쁜가를 말할 것이라고 생각하였어요.

8. フルート奏者はどうしたらいいのか 全然分りませんでした (笑) 「マエストロ 私はどこで 吹けばよいのでしょう?」

(웃음) "마에스트로, 송구스럽지만 언제 시작해야 하나요?"

9. どういうことかというと ナイキを― 受け入れて コミュニティーへの参加を選んでいるのです

실제로 나이키 커뮤니티에 참여하기로 결정하고 사람들은 캠페인에 빠져듭니다.

10. この話からどんなことを学べると思いますか。 ― 一つは,うそをついてはいけない,ということです。

이 일에서 무엇을 배울 수 있다고 생각하나요?— 한 가지 배울 점은 사실이 아닌 이야기를 지어내서 거짓말을 하면 안 된다는 것이에요.

11. 決してどろぼうしてはいけません

결코 도둑질하지 말라!

12. わたしは,やけどには冷水がいちばん良いということを「目ざめよ!」

나는 찬물이 화상에 가장 좋다는 것을 「깨어라!」

13. どんなシチュエーションは避けたほうがよいですか。

어떤 상황은 피하는 것이 좋겠습니까?

14. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 시온의 고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서 시온의 스테이크들에 있는 십이인의 평의회들과 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

15. ここで大切なのはダンサーが どう情報を受け止め どのように理解し どう使い どう考えるかです

이건 우리가 보통 일하는 방식과는 전혀 다르지만 여기서 중요한 점은 이들이 어떻게 정보를 이해하고, 또 받아들이고 어떻게 이용하고 생각하는가 하는 것입니다.

16. 答えなんてどうせ分かりっこないと,こうした疑問から目を背ける人がいます。

어떤 사람들은 그러한 질문의 답을 찾는 것이 너무 어렵기 때문에 아예 생각도 하지 않으려고 합니다.

17. どうにかしなくてはいけませんでした

저는 뭔가를 해야했죠

18. ロボトミーと言うんですけど。

전두엽 백질 절제술이라고 불리는 거죠. [역: 뇌 일부를 제거하는 수술. 인격변화 등의 부작용으로 현재는 거의 시행되지 않음]

19. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

20. ミントという場所はどんなところだろう?

민토라는 곳은 뭐하는 곳일까?

21. こうしてほぼどの形の型にも入れられる素材が どんどん作られてくるわけです この例ではコーナーパットを作っています

지금은 비록 충진재를 만들고 있지만, 이런 공정은 거의 모든 모양을 만들수 있도록 우리에게 계속되는 물질의 흐름을 제공합니다.

22. カロリーはどれも同じというわけではありません。

칼로리는 동일하지 않다.

23. では,ほとんど世界中の人を引きつけているテレビの魅力はどこにあるのでしょうか。

그러면, TV의 거의 보편화된 매력은 과연 무엇인가?

24. 今日ほとんどの人は,不愉快な結果をなんとかして避けることを願うだけで,内心は物質主義的な生活のほうを好んでいます。

오늘날 대부분의 사람들은 내심으로는 물질주의적 생활 방식을 더 좋아하며, 그렇게 하면서도 어떻게 하여 해로운 결과를 피할 수 있겠지 하고 생각한다.

25. わたしはこういう人間なんです。 自分ではどうにもなりません』。

어쩔 도리가 없지 않은가!’ 하고 이의를 제기하는 사람이 있을지 모른다.

26. 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 罰 ばっ する。 これまで イスラエル 全体 ぜんたい の どこ に も なかった ひどい 悪 あく 事 じ が 広 ひろ がる。 女 おんな 子 こ 供 ども が 偶 ぐう 像 ぞう の いけにえ に される。

전쟁과 대살육이 계속됨—간악한 자들이 간악한 자들을 벌함—온 이스라엘 중에서 이전 어느 때보다 더욱 큰 간악함이 만연함—여자들과 아이들이 우상에게 제물로 바쳐짐—레이맨인들이 자기들 앞에서 니파이인들을 쓸어버리기 시작함.

27. あんた も 同じ よう な こと し た と 思 う けど ちょっと し た 愛 の 物語 を 作 っ たり さ どんな 愛 の 物語 ?

너도 똑같이 했을 거야 한명씩 러브스토리를 지어줬겠지

28. 彼女はこう言っています。「 どこかで切り詰めなければなりませんでした。

“몇가지 지출을 바싹 줄여야 했”다고 시인하면서 그는 이렇게 말한다.

29. ウール製品の一つの利点はアイロンがけがほとんど必要でないということです。

모직 옷의 이점 중 한 가지는 다림질을 자주 할 필요가 없다는 점이다.

30. もちろん,ルームメートどうしが親友になる必要があるというわけではありません。

물론 방짝과 반드시 절친한 친구가 되어야 하는 것은 아닙니다.

31. 彼は考え込んで,このように答えました。「 どうやって導きを受けますか。」

그 청남은 곰곰이 생각을 해 보더니 “그 방향을 어디서 찾을 수 있을까요?” 하고 되물었습니다.

32. こうした騒音は人の聴力を害するだけでなく,かいようや,じんましんなどの病因となることさえあります。

이 소음은 사람들의 청각을 해칠 뿐만 아니라 궤양, 발진 및 그와 유사한 병고를 유발시키기까지 합니다.

33. こうしたいんちき電話セールスマンに付け込まれた人たちは,途方もない賞品獲得の夢をどこまで追いつづけるのでしょうか。

이 전화 판매 사기단에 속는 사람들은 멋진 경품을 타보고 싶은 꿈을 좇느라고 어느 정도나 돈을 소비합니까?

34. スタフォードは,子どもがどんなゲームで遊んでいるかを知るよう,また子どものどんな衝動的傾向にも気をつけるよう,親たちに強く勧めている。

스태퍼드는, 자녀가 어떤 게임을 하고 있는지 알도록 그리고 자녀에게 강박 증상이 나타나지는 않는지 깨어 살피도록 부모들에게 강력히 권한다.

35. 兄弟たちがそれを見つけてあいさつした時,チャンタルはどんなに喜んだことでしょう。

형제들이 그를 보고서 자기 소개를 하였을 때 그는 정말로 반가웠습니다!

36. こう考えてみると エンドユーザー対象の イノベーションだけに制限する 理由はどこにもないんです

이걸 받아들이기만 하면, 혁신을 제한할 아무런 이유도 없습니다. 혁신의 수혜자를 최종 사용자로만 제한할 이유가 없는거죠.

37. 〔例〕どうしよういって悩んどった(どうしようかと悩んでいた) みたい(みてぁ) など、なんか。

멸진정(滅盡定) "어떠한 것이 ‘멸진정(滅盡定)불상응행법’입니까?

38. 「輝く物」(英語)という本にはこうあります。「 人はよく,持ち物を使ったりひけらかしたりすることによって,自分がどんな人か(あるいはどういう人になりたいか)を示そうとする」。

「반짝이는 물건들」(Shiny Objects)이라는 책에서는 이렇게 설명합니다. “흔히 우리는 물질적 소유물을 통해 자신이 어떤 사람인지를(혹은 어떤 사람이 되고 싶은지를) 다른 사람에게 알린다.”

39. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

40. 「それにね COACH は新しいデザインが出るの 2191 って言うんだけど このバッグは6千もするんだって」

이번에 Coach에서 신상라인 2191을 선보일 건데 그 가방들 중 하나는 6,000이에요."

41. このような集会のための会館をどこでもこれと同じほど短期間で建てられるわけではないことを付け加えておかなければなりません。

이처럼 하나의 회관을 그토록 신속히 건립하는 일은 아무데서나 이루어질 수 없다는 것을 부가해 두어야 되겠다.

42. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

43. これは昨日アーン クッパーさんが言ったような社会正義だけじゃなくて 確かにそうだけど これは地球のサバイバルに関している問題だ

이것은 앤 쿠퍼가 말했듯이 사회적 정의에 대한 문제일 뿐 아니라 -- 당연히 그녀는 전적으로 옳습니다 -- 우리의 세계적 생존에 관련된 것입니다.

44. 自分のことをなんと言おうが,また他人にどう思われようが,そうした行為にふける人は神に忠節ではありません。

말로는 그러한 행동이 잘못이라고 하면서도, 남이 안보는데서 음행이나 간음이나 동성애나 혹은 그러한 행동으로 인도하는 방탕한 행동을 자행한다면, 그 사람 역시 하나님 보시기에 불결합니다.

45. だれがどんな立派な名前をつけようとしても,それはこの世的なパーティー,どんちゃん騒ぎにほかなりません。

일부 사람들이 그것에 어떤 훌륭한 명칭을 붙이든지간에 그러한 모임은 세상적인 ‘파아티’이며 흥겨운 주연인 것입니다.

46. わたしたちすべてがやけどを未然に防ぐことにもっと気を使い,やけどをしたら即座にどんな手当てをしたらよいかを知っていれば,ひどいやけどを負う人はずっと少なくなるでしょう。

우리 모두가 화상의 방지에 좀더 유의한다면, 그리고 화상이 나는 경우 즉각적으로 치료할 줄을 안다면 심한 화상 환자가 되는 사람은 거의 없을 것이다.

47. 全てではないけれど 市販のほとんどの薬が 深刻な副作用を引き起こす理由でしょう

아마도 이것이, 시중의 대부분의 약물이 몇가지 심각한 부작용을 동반하는지의 이유일수도 있습니다.

48. こうして,次の世代が生まれては成長し,子どもをもうけ,死んでゆきました。

그렇게 각 세대는 태어나고 성장하여 자손을 낳고 결국 죽었습니다.

49. 15 会衆から漂い出た人のほとんどは,放とう息子そっくりというわけではありません。

15 회중으로부터 떠내려가는 사람들 대부분이 탕자와 꼭 같지는 않습니다.

50. 「スーパーサイズミー」を見たときには こんなことを思いつきました 「1ヶ月ぶっ続けでFoxニュースを見たらどうなるんだ?」

사실, "Supersize Me"(패스트푸드 과잉 소비에 건강에 관한 다큐멘터리)"를 보았을 때, 이런 생각을 해보았는데 만약 누군가 Fox News(보수성향을 띄는 미국 뉴스채널)를 31일 내내 쉬지않고 본다면 어떨까요?

51. ドルカスは孤独と戦うのに助けとなったに違いないどんなことを行ないましたか。

그가 고독감을 극복하기 위하여 무슨 일을 하였는가?

52. 今日導きを与えてくれる生ける預言者がいることが,どんなに祝福かを理解するよう,どのように彼女たちを助けられるでしょうか。

오늘날 그들을 인도해 주는 살아 계신 선지자들이 있다는 것이 얼마나 큰 특권인지를 청녀들이 인식하도록 돕기 위해 여러분은 무엇을 할 수 있는가?

53. ではどういうことになったか,次を読んでみましょう。『

(‘요단’이 모맥 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라.)

54. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

하지만 유의하기 바란다. 그들은 흥겨운 생일 잔치를 벌이지도, 선물을 주는 일에 참여하지도 않았다.

55. ◆ イエスはどんな知らせを受けますか。 イエスの言われる「日中」また「夜」という言葉にはどういう意味がありますか。

◆ 예수께서는 어떠한 기별을 받으시며, 무슨 의미로 “낮”과 “밤”을 말씀하시는가?

56. どれほど良い大学で学んでも,そのような霊的な益は受けられなかったでしょう」。

그러한 영적 유익은 최고 명문 대학에서도 얻을 수 없었을 거예요.”

57. この同盟から僧職者たちはどんな恩恵を受けたでしょうか。「

이 결연에서 교직자들은 무슨 이익을 얻었는가?

58. ブレッド: 君はどうしてこんなによく知っているんだい。

‘브래드’: ‘론’, 너는 어떻게 그런 점에 대해 그렇게 많이 알게 되었니?

59. 型にはまった際限のない仕事のように思われるそうじ,料理,買い物,繕いもの,せんたく,アイロン掛けなどにうんざりすることがありますか。

매일 거의 쉴 사이도 없이 청소하고 요리하고 장을 보고 수선을 하고 빨래를 하고 다리미질을 해야 하기 때문에 때때로 짜증이 나는가?

60. どうしてこんなことが 起こっているのでしょうか。

어떻게 우리는 이 모든 것이 일어나도록 허락한 것입니까?

61. 派手な宣伝,プレゼントを買うわずらわしさ,ツリーの飾り付け,パーティーの開催や参加,カードを送ることなどの全般を通じて,どういうわけかイエスが度外視されている,と感じることはありませんか。

집요한 광고, 선물을 사느라고 힘들게 쫓아다니는 일, 크리스마스 트리 장식, 파티 준비와 참석, 카드 보내기—이 모든 일에서 어찌된 영문인지 예수는 빠져 있다는 생각이 때때로 듭니까?

62. テレホンセックスのどこがいけないのだろう

폰 섹스가 뭐가 그리 나쁜가?

63. そのようなわけで,ペーパーレス・オフィスという夢が実現するかどうかはまだ分かりません。

그러므로 종이가 필요 없는 사무실을 만들려는 꿈이 실현될지는 두고 볼 일입니다.

64. 救い主について学んだどのようなことが,(落胆して「うなだれる」のではなく)希望を抱く助けとなるでしょうか。

구주에 대해 배운 내용 가운데, 여러분이 낙담하여 고개를 “늘어뜨리”는 대신 희망을 느끼도록 도와주는 내용은 무엇인가?

65. 紅茶のもう一つの良い点は,どうしてもコーヒーでなければならない人は別にして,ほとんどだれの好みにも合うさまざまな種類やブレンドがあるということです。

차의 또 한 가지 이점은 아마 ‘커피’가 아니면 도저히 견딜 수 없는 사람을 제외하고는 거의 누구의 기호에도 맞출 수 있을 만큼 그 종류와 품질이 다양하다는 점이다.

66. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

67. あんたがしてくれたことに 感謝しているんだ」 でも私は出かけませんでした 皆さんならどうしていましたか?

저는 가지 않았습니다.

68. 買って来て家のコンセントをつないただけでは どうすることもできませんでした

여러분은 그걸 구매해서, 집에 가져와서 전원을 연결합니다. 그래도 컴퓨터는 아무것도 하지 않죠.

69. そうした一致が行き渡るためには,個人がどこに住んでいようが,どんな国家に生まれついていようが,またその言語,皮膚の色,家系がなんであろうと,地のすべての場所にいる神の民と一致していなければなりません。

그러한 연합이 이루어지기 위하여는, 그 사람이 어디에 살든지, 그의 국적, 언어, 피부색, 혈통 등이 어떠하든지 간에 지구 전역에 흩어져 있는 하나님의 백성들과 연합하지 않으면 안됩니다.

70. 皆さんの中で 本、CD、DVD、ビデオが 家中に溢れていて 多分もう観ることはないのだけど なかなか捨てることができない方は、どのくらい居るでしょうか?

아마도 다시는 사용하지 않을 책, CD, DVD, 비디오 등을 집안에 놔두고 버리지는 못하고 있는 분들이 얼마나 되는지 손을 들어보시겠어요?

71. 「宿題をどっさり抱えて家に帰ることがよくあるけれど,そういう時には,『集会を休んで宿題をしよう』と言いたくなります」と,アニタは言いました。

그럴 때면 ‘숙제를 해야 하니까 집회를 빠져야 겠어’라고 말하고 싶어집니다.”

72. 1:19)しかし,二人は婚約していただけなのに,どうしてヨセフにそんなことができたのでしょうか。

(1:19, 새번역) 그렇지만 요셉과 마리아는 단지 약혼한 사이인데, 요셉이 어떻게 그런 일을 할 수 있었는가?

73. では,バプテスマを受けるという決定は,どんな動機でなされるべきでしょうか。

그렇다면 침례를 받기로 결정하는 동기는 무엇이어야 합니까?

74. そうした人々はなぜそんなにひどい仕打ちを受けるのでしょうか。

이들이 그토록 냉대를 받는 이유는 무엇인가?

75. ナアマンは,ぬかるんだヨルダン川で身を洗うなど自分のこけんにかかわると考えました。

나아만은 흙탕물인 요단 강에 몸을 담근다는 것은 그의 위신을 떨어뜨리는 것이라고 생각하였다.

76. 「週末こんなんどうですか?

이번 주말, 여긴 어때요?

77. 拒食症の人がみなこういうふうだというわけではありません。

식욕 부진에 걸린 사람들이 모두 그런 상태는 아니다.

78. これだけ膨大な量の情報を扱うことなど現在のテレビシステムには到底できません。

현재의 ‘텔레비젼’ 체제는 이러한 방대한 양의 정보를 처리할 능력에 전혀 미치지 못하고 있다.

79. なるほど,分け合える兄さんや姉さん,妹や弟はいないかもしれませんが,いとこや親戚の人たちはいるでしょう。

사실 함께 나누어 가질 만한 형제 자매는 없더라도, 아마도 사촌이나 또 다른 친척은 있을 것이다.

80. 一旦この質問に触れることになったなら 「生命」というものに戻らなくてはいけません なぜなら テクノロジーの根源をたどり続ければ いずれ 「生命」にたどりつくと思うからです

제 생각엔 이런 질문을 던졌을 때 우린 결국 삶을 돌아봐야 합니다. 왜냐하면