1. 若い皆さん,「鳥を捕らえる者」が仕掛ける誘惑に負けて,わなにかかってはなりません。

그러므로 청소년 여러분, “새 잡는 자”의 꾐에 빠져 덫에 걸려드는 일이 없도록 하십시오!

2. 土地の下ごしらえとして,土を掘って動物のふんかたい肥を混ぜ合わせなければなりません。

심기 전에 흙을 파고 동물의 분뇨나 퇴비를 넣어야 한다.

3. 他人には見えませんけどね (笑) 皆さんの目に私は見えません

(웃음) 아무도 제 내면을 보진 못해요.

4. 10分か15分たったら,大きなしゃもじでごはんを静かにかえしますが,かきまぜてはいけません。

10분이나 15분 있다가 휘젓지 말고 주걱으로 살살 뒤집는다.

5. おこって,けんかをしてはなりません。

우리는 화를 내어 싸움을 하여서는 안됩니다.

6. その少女の番が来て,いっしょうけんめい努力しましたが,先生にわかってもらえませんでした。

이 꼬마 소녀는 자기 차례가 왔을 때 열심히 설명하려 하였으나 선생을 이해시키지 못하였다.

7. しかし見つけたからといって,簡単に捕えることができるわけではありません。

그렇다고 해서 그것을 들어내기가 쉽다는 말은 아니다!

8. 先天性欠損症(せんてんせいけっそんしょう)または、先天性疾患(せんてんせいしっかん)は、原因に関係なく出生時に存在する障害のことである。

선천성 장애(先天性障碍), 선천성 질병(先天性疾病), 선천성 질환(先天性疾患)은 병인에 관계 없이 태아상태나 출생과정에서 생기는 질병을 말한다.

9. とはいえ,相手がずけずけものを言うからといって,それだけでその意見を退けてはいけません。

그러나 퉁명스럽게 말했다는 이유만으로 그의 관찰에 의한 비평을 배척해서는 안 된다.

10. そのとおりだったかもしれません。 あるいは安心させてもらうだけでよかったのかもしれません。

아마 그의 말이 사실이거나 나에게 안심시키는 말을 하는 것을 들어야 할 필요가 있었을지 모른다.

11. 「まず,肉眼だけに頼って空を飛ぶわけでないことを覚えておかなければなりません。

“무엇보다도 우선, 모든 비행을 목측으로만 하는 것이 아님을 기억하게.

12. そうした人たちにうっかり抜け道を与えてはなりません。

경솔하게 허점을 보이는 일이 없어야 한다!

13. おこってけんかをするべきではありません。

화가 나서 싸우는 일이 있어서는 안 되지요.

14. 千八百四十三 年 ねん 七 月 がつ 十二 日 にち に 記 き 録 ろく された、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ 。 結 けっ 婚 こん 聖 せい 約 やく の 永遠 えいえん 性 せい と 多 た 妻 さい を 含 ふく む、 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 関 かん する もの(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、五百一-五百七 ページ)。

일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시로, 1843년 7월 12일 기록되었다. 새롭고도 영원한 성약에 관련된 것으로, 결혼 성약의 영원성과 또한 다처 문제를 포함하고 있다(교회사 5:501~507).

15. 島の歴史について言えば,良いことばかりがあったわけではありません。

세월이 흐르면서 그 곳에는 우여곡절도 많았다.

16. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

17. 答えなんてどうせ分かりっこないと,こうした疑問から目を背ける人がいます。

어떤 사람들은 그러한 질문의 답을 찾는 것이 너무 어렵기 때문에 아예 생각도 하지 않으려고 합니다.

18. 弱い中性せっけんを使うと硬水でも問題はありませんが,中性せっけんが頭皮や頭髪に合わない人もいます。

약한 비누라면 경수에도 이러한 문제가 적을 것이다. 그러나 어떤 사람들의 머리 피부와 머리털에는 강한 세탁 비누가 맞기도 한다.

19. 7 この 大 だい 神 しん 権 けん は 神 かみ の 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う もの で あり、その 位 くらい は 世 よ の 初 はじ め から 存 そん 在 ざい して いた。 言 い い 換 か えれば、それ は 1 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も なく、すべて の 物 もの 事 ごと に 対 たい する 2 神 かみ の 先見 せんけん の 明 めい に よって、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 備 そな えられて いる の で ある。

7 이 대신권은 그의 아들의 반차를 따른 것이요, 이 반차는 세상의 기초가 놓이던 때로부터 있어온 것이니, 달리 말하면 시작하는 날이나 끝나는 해가 ᄀ없으며, 모든 것을 ᄂ미리 아시는 그의 지식을 따라, 영원으로부터 모든 영원에 이르기까지 예비된 것이라.

20. しかし,答えは返ってきません。

하지만 묵묵부답입니다.

21. 雷雨に遭っても,一本だけ生えている立木の下に逃げ込んではなりません。

뇌우를 만나게 되면 외따로 서 있는 나무 아래로 피하지 말라.

22. 変に聞こえるかもしれませんけど 私はコンクリートブロックが大好きなんです

제말이 약간 이상하게 들릴지 모르지만 저는 콩크리트 블록을 매우 좋아합니다.

23. ダイオウイカがやって来たとき 窪寺博士にはこれだけしか見えていませんでした

거대 오징어가 나타났을 때 쿠보데라 박사가 볼 수 있었던 모든 것입니다.

24. おまけに,後になって役立つ技術さえ身に着くかもしれません。

그렇게 하다 보면 덤으로, 장래에 유용하게 쓰일 기술까지 익히게 될 수 있습니다.

25. それで,あるクリスチャンは,貪欲だったわけでも,負債に関しては怠慢だったわけでもありませんが,破産の申し立てという手段に訴えるかもしれません。

그러므로 탐욕적이거나 채무 이행에 태만하지 않은 그리스도인이 파산 신청에 호소하는 일이 있을지 모릅니다.

26. 単に「キーボードが手に入って良かった」ではいけません

그냥 단지 --"이런 키보드가 있다니 정말 굉장하군."

27. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

28. 例えば,ピクニックなどに出かける計画を親にもちかけるとよいかもしれません。

예를 들면, 소풍과 같은 야외로 나갈 기회를 계획해 보자고 부모에게 이야기할 수도 있다.

29. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2 자기 고장에서 뿐만 아니라 인접한 여러 군에서 나의 영원한 복음을 전파하고 그의 음성을 높이어 백성에게 경고하며,

30. やがて,このぼやけた曖昧な像は魅力を失い,あっけなく視界から消えてしまうかもしれません。

시간이 지나면서, 초점에서 벗어난 이 흐릿해진 영상은 더 이상 주의를 끌지 못하고 그저 시야에서 사라져 버릴지도 모릅니다.

31. 何度も海賊に出くわすたびに 船の男達のはったりで切り抜けたことは 覚えていません エンジンが止まってしまい 6時間も始動しなかったことも覚えていません

해적들과 만났다가 보트에 같이 탄 남자들의 기지 덕분에 살아남았고 엔진이 고장나 여섯 시간이 지나서야 다시 움직이기도 했지만 그런 일들은 기억이 나지 않습니다.

32. 当時の人間が散弾銃やけん銃や大砲や核兵器を持っていなかったとはいえ,事態に変わりはありませんでした。

그 당시에는 엽총, 권총, 대포, 핵무기 등이 없었는데도 그러하였읍니다.

33. 文句のつけようがないテーブルマナーを見倣えるかもしれません

본받을 만한 나무랄 데 없는 식탁 예의

34. あるいは,男の子がお父さんに,「いいえ。 家の中でボールをけったりしてません」と言ったとしましょう。

혹은 어떤 남자 아이가 “아니에요, 아버지, 집 안에서는 공을 차지 않았어요”라고 말할지 몰라요.

35. 例えば,幼い子供はおもちゃの電話を望み,若い人は大切な友人が電話をかけてくるよう望んでいるかもしれません。 大人は,いっそのこと電話は鳴らない方がいいと望んでいるかもしれません。

예를 들면, 아장아장 걷는 아이는 장난감 전화를 소망할 것이고, 청소년은 절친한 친구에게서 전화가 오기를 바랄 것이며, 어른은 단순히 전화가 전혀 울리지 않기를 바랄지도 모릅니다.

36. 「クリスチャンは“針路に沿って”進んでいるかどうかを確かめるため,この聖書的な“軌道”を絶えず参照しなければなりません」。

“그리스도인은 자기가 계속 ‘궤도’에 머물고 있는지를 확인하기 위하여 항상 성서의 이 ‘길’을 참조해야 한다.”

37. 宿営の外で,引っ込んだ所を使えるようにし,あなたはそこに出て行かなければなりません。

“너의 진 밖에 변소를 베풀고 그리로 나가되 너의 기구에 작은 삽을 더하여 밖에 나가서 대변을 통할 때에 그것으로 땅을 팔 것이요 몸을 돌이켜 그 배설물을 덮을찌니[라.]”

38. セロリにも引けは取りません。 中には,にんじんのほうを好む人さえいます。

그것은 ‘샐러리’ 줄기와 마찬가지로 맛이 좋으며, 어떤 사람들은 오히려 이것을 더 좋아한다.

39. せいさんはイエスさまのことをかんがえさせてくれます

성찬은 내가 예수 그리스도에 대해 생각하게 해주어요.

40. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77 오 전능하신 주 하나님이시여, 우리의 이 여러 간구를 들으시고 당신의 거룩한 처소인 하늘에서 우리에게 응답하시옵소서. 그 곳에서 당신은 ᄀ영광과 존귀와 권능과 위엄과 능력과 통치권과 진리와 정의와 심판과 자비와 무한하신 충만함을 지니시고 영원부터 영원까지 보좌에 앉아 계시나이다.

41. 着る物や履物は決して高価である必要はありません。 むしろ,高価であってはなりません。 しかし,海に行くようなかっこうでもいけません。

우리의 옷이나 신발은 굳이 값비쌀 필요가 없으며, 실로 값비싼 것이어서도 안 되지만, 그렇다고 해서 해변으로 가는 차림새로 비쳐져서는 안 됩니다.

42. 例えば 200億円かけた ディズニー映画がこけても 政府に訴えたりしませんが

디즈니가 2억달러의 실패한 영화를 만들지라도, 아무도 재무 이사를 소환하지 않습니다.

43. もちろん,これらの抗体にも侵入者たちをしっかり捕らえるのにちょうどよいレセプターがなければなりません。

물론 이러한 항체는 또한 침입자에 들러붙기 위해 적절한 수용체를 지니고 있어야 한다.

44. 何か入って行っていなければおむつはぬれません。

그가 그 기저귀들에 오줌을 많이 싸는데는 무엇인가 이유가 있기 때문입니다!

45. 読者の皆さんにとって飢きんのことなど縁遠い事柄と思えるかもしれません。

기근이 아마 당신에게는 관계없는 이야기처럼 들릴지 모른다.

46. とはいえ,兵士たちは甘やかされていたわけではありません。「

하지만 군인들의 기강이 해이해질 정도로 대우를 잘해 주지는 않았다.

47. 足の汗用せっけん

발 발한용 비누

48. したがって求愛中の二人は何に対する備えができていなければなりませんか。(

그러므로 구혼 기간을 갖는 사람들은 어떠한 준비가 되어 있어야 합니까?

49. あなたにとっては,フレンチホルンの音色が厳かには思えず,陽気,あるいはおどけた音に聞こえるかもしれません。

당신에게는 그 소리가 시끄럽거나 장난스럽게 들릴지 모릅니다.

50. いいえ 怪物に狙われている わけではありません― 人前で話しているのです 死んだ方がましだと思う人も いるかもしれませんね

당신은 지금 괴물에게 쫓기고 있는 게 아니라 대중앞에서 연설하고 있는 중입니다. 죽음보다 더 지독하다고 느껴지는 운명이죠.

51. 周りの雑音やはた迷惑な行為のためにふんまんやる方なくなって,思わず他の人に厳しい言葉をかけてしまったというような覚えはありませんか。

주위의 소음이나 등뒤의 성가신 소리들 때문에 신경이 잔뜩 곤두서서 무슨 소리인지 알아 보기도 전에 누군가에게 폭언을 퍼부은 적이 있는가?

52. マルコ 5:2‐6,15)しかし,一風変わった行動の大部分が悪霊のなせる業である,と言える証拠はありません。 口がきけないこと,盲目,てんかんなどがすべて悪霊のなせる業であるとは言えないのと同じです。

(마가 5:2-6, 15) 악귀들이 벙어리, 실명 및 간질의 모든 경우에 관련이 있는 것이 아닌 것처럼, 그들이 대부분의 기이한 행동에 관련이 있다는 증거는 없다.

53. 他の方法では参加できません ナイキ製品を使って汗をかいた人の コミュニティーで ペソは使えません

여러분은 여기에 참여하지 못합니다. 이것은 순전히 나이키 제품을 사용해 땀을 흘리는 커뮤니티를 위한 것이니까요. 페소로는 이런 것들을 살 수 없습니다.

54. 10 それゆえ、あなたがた の 命 いのち と 神 しん 権 けん は 存 そん 続 ぞく して おり、また、 世 せ 界 かい が 始 はじ まって 以 い 来 らい すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 口 くち を 通 とお して 語 かた られて きた 万物 ばんぶつ の 1 回復 かいふく まで、 神 しん 権 けん は あなたがた と あなたがた の 血 けっ 統 とう を 通 とお して 必 かなら ず 存 そん 続 ぞく しなければ ならない。

10 그러므로 너희 생명과 신권은 존속되었고 또 세상이 시작된 이래로 모든 거룩한 선지자의 입으로 말한 바 만물이 ᄀ회복될 때까지 너희와 너희 혈통을 통하여 반드시 존속되어야만 하느니라.

55. とはいえ,デルタの生活はいつもゆったりしているわけではありません。

하지만 이곳의 삶이 모두 그렇게 한가한 것만은 아닙니다.

56. もちろん,すべての若者が最初からデザイナーブランドの服を買えるわけではありません。

물론, 애당초 청소년 모두가 디자이너 옷을 살 형편에 있지는 않다.

57. ささいなことかもしれませんが,ただバターを取ってほしいと頼んだ人のパンにバターを塗ってしまうといったことは,助けとなるどころか妨げとなりかねません。

단지 버터를 건네 주기만을 부탁한 사람을 위해 빵에 버터를 발라 주는 일과 같은 것은, 사소한 문제에 불과할지 모르지만 도움이 되기보다는 방해가 될 수 있는 일이다.

58. 『彼は利息を取って金を分け与えたことはありません』

“변리로 대금치 아니하며”

59. ヘラジカは厳しい寒さや深く積もった雪に耐えなければなりません。

말코손바닥사슴은 매서운 추위와 높이 쌓인 눈 속에서도 잘 견뎌내야 합니다.

60. 初期のとけいは,ばかでかいうえに,あまり正確ではありませんでした。

최초의 시계들은 부피가 큰 것은 차치하고라도 아주 정확하지가 않았다.

61. しかし,それに比例して再訪問と研究が増えたわけではありません。 人々は喜んで文書を受け取りましたが,音信にはこたえ応じなかったのです。

하지만 재방문이나 연구는 그에 비례하여 증가하지 못했는데, 사람들이 출판물을 기꺼이 받기는 하지만 그 소식에 반응을 보이지는 않았던 것입니다.

62. その二年後,ブタペストの精神科医バン・メデューナは,メトラゾールを使っててんかん状のけいれんを起こさせました。

2년 후 ‘부다페스트’의 ‘밴 메두나’라는 정신과 전문의는 간질같은 경련을 일으키기 위하여 ‘메트라졸’을 사용하였다.

63. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

64. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8 이제 그들은 이러한 방식으로 ᄀ성임되었나니—곧 거룩한 부름으로 부름을 받고, 거룩한 의식으로 성임되어, 거룩한 반차의 대신권을 받아들인 것이라. 이 부름과 의식과 대신권은 시작이나 끝이 없는 것이니라—

65. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

사스케하나 강에서, 사스케하나 군 하모니와 브룸 군 콜스빌 사이의 광야에서 자신들이 왕국의 ᄋ열쇠와 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠를 가졌음을 선포하는 ᄌ베드로, 야고보, 요한의 음성이로다!

66. サタンは,わたしたちが経済上の問題を抱えていると見れば,それに付け込んでエホバに背かせようとするかもしれません。

우리가 경제적 곤경에 처할 경우, 사탄은 우리가 여호와께 등을 돌리게 하려 할지 모릅니다.

67. のこぎりは完全であっても,なんとか使える程度のハンマーにさえなりません。

완전한 톱이 좋은 마치가 될 수도 없다.

68. もちろん,職を見付けてそれを失わないためには,働く場所や時間をえり好みするわけにはいかないかもしれません。

물론 직업을 구해서 다니려면 우리가 어디서 언제 일할 것인가를 선택하지 못할 수 있다.

69. 驚いたり,無知と思ってはいけません。 それよりも考えてみましょう。

그것을 보고 놀라거나 그 사람을 무식하다고 해서는 안된다. 생각해 보라.

70. 善を行うことに疲れ果ててはなりません。 せっかちになってもいけません。 わたしたちが求めている変化は,「時節にかなって」起こります。

우리는 선을 행함에 지치지 말아야 하고 초조해 해서는 안 됩니다. 우리가 추구하는 변화는 “적절한 시기에” 올 것입니다.

71. とはいえ,消えないインクで記入されるわけではありません。

하지만 그 이름들은 결코 지워질 수 없는 것이 아닙니다.

72. 9 さて、それから 長年 ながねん たって、(リプレーキシ の 子 し 孫 そん で あった)モリアントン が 追放 ついほう された 者 もの たち を 大 おお 勢 ぜい 集 あつ め、 出 で て 行 い って 民 たみ を 攻 せ め、 多 おお く の 町 まち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え た。 そこで、 戦 せん 争 そう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何年 なんねん も の 長 なが い 間 あいだ 続 つづ いた。 そして 彼 かれ は 全 ぜん 地 ち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え て、 自 じ 分 ぶん で 全 ぜん 地 ち を 治 おさ める 王 おう に なった。

9 그리고 이렇게 되었나니 여러 해 후에 모리앤톤이 (그는 리플레이키시의 후예라) 쫓겨난 자들의 군대를 모아 백성들에게로 나아가 싸워서 많은 성읍을 다스리는 권력을 얻었느니라. 또 싸움이 심히 맹렬하여져서 여러 해 동안 지속되더니, 그가 그 온 땅을 다스리는 권력을 얻어, 스스로 그 온 땅의 왕이 되었더라.

73. 火災時には,決してエレベーターを使ってはいけません。 閉じ込められて,中がオーブンになってしまうかもしれません。

그 안에서 오도 가도 못하게 될 수 있을 뿐만 아니라, 엘리베이터가 오븐과 같은 곳이 되어 버릴 수도 있기 때문입니다!

74. 盗みを続けただけでなく,入院させるほどに人を殴ってもなんとも思っていませんでした。

나는 도둑질만 한 것이 아니라 다른 사람을 두들겨서 입원할 정도로 만드는 것도 예사로 하였다.

75. しかし,忍耐に加えて敬虔な専心を働かせなければ,エホバに喜んでいただくことはできず,永遠の命は得られません。

어느 경우이든, 우리는 하느님께 충절을 유지해야 합니다. 하지만 우리의 인내에 경건한 정성을 더하지 않는다면, 우리는 여호와를 기쁘시게 해 드릴 수 없으며, 따라서 영원한 생명을 얻지 못할 것입니다.

76. しかし,ウィツィロポチトリの礼拝所の前にあるいけにえ用の石を見ると,悪寒を覚えないわけにはいきません。

하지만, 휘찔로포치틀리의 숭배 장소 앞에 놓여 있는 석조 제단을 바라보면 누구나 오싹 소름이 끼치지 않을 수 없다.

77. 工業都市の夕焼けは普通どんよりとして見え,赤い色調の色のほかは色がありません。

공업 도시의 일몰은 대개 흐리고, 불그스름한 색조 외에는 색깔이 없다.

78. なるほど,分け合える兄さんや姉さん,妹や弟はいないかもしれませんが,いとこや親戚の人たちはいるでしょう。

사실 함께 나누어 가질 만한 형제 자매는 없더라도, 아마도 사촌이나 또 다른 친척은 있을 것이다.

79. 女性は初め,不器用だけど愛情の表現としてからかっているのだろうと考え,気にしません。

처음에 여자는 그 모든 일을 애정 표현이 서툴러서 나오는 짓궂은 행동이려니 하고 대수롭지 않게 넘깁니다.

80. 昔は生活費があまり高くなかったとはいえ,聖書文書頒布者がぜいたくに暮らせたわけではありません。

그때에는 생활비가 그렇게 많이 들지는 않았다. 그렇다고 해서 ‘콜포처’들이 분수에 넘치는 생활을 할 수 있었다는 것은 아니다.