1. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

2. まず,古代のコラジンが位置していた場所に注意を向けてみましょう。

먼저, 고대 고라신이 위치했던 장소에 주목해 보자.

3. まず,その原語について調べてみましょう。

먼저 그 단어를 살펴보겠습니다.

4. 読者が,思わず飲みたくなるような,きらきら輝く水の流れる小川を見つけたとしましょう。

마시고 싶을 정도의 맑디맑은 시냇물을 발견했다고 가정해 보자.

5. そうした目的をもって,まずうわさ話について考慮してみましょう。

이를 위해 뒷공론에 관하여 좀 생각해 보기로 하자.

6. わたしたちの中では,顔にかぎたばこを掛けられてくしゃみをする人はまずいないでしょう。

우리 중에는 얼굴에 가루 담배가 범벅이 되어 재채기를 해본 사람은 거의 없을 것이다.

7. エリックの話に耳を傾けてみましょう。

‘에릭’의 말을 들어 보자.

8. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

9. 14 あなたがた が これら の 神々 かみがみ に ついて 理 り 解 かい できる よう に、わたし は 冒 ぼう 頭 とう の 図 ず 形 けい 中 ちゅう に それら の 型 かた を 示 しめ した。 この よう な 種 しゅ 類 るい の 図 ず 形 けい を、カルデヤ 人 びと は ラーレーノス と 呼 よ ぶ。 それ は 象形 しょうけい 文 も 字 じ と いう 意 い 味 み で ある。

14 너희가 이 신들을 이해할 수 있도록 나는 시작 부분에 있는 그림 중에 그들의 모습을 보여 주었느니라. 이러한 모습의 도형을 갈대아인은 랄르에노스라 부르나니, 이는 상형문자를 의미하느니라.

10. 不安,怒り,恨みを抱き続けないようにしましょう。

불안이나 분노나 분개심에 계속 사로잡혀 있지 마십시오.

11. つまり 上昇するガソリン価格にもかかわらず 郊外に住み続ける事は 果たしてどれほど手頃なのでしょうか?

(웃음) 연료비는 증가하고 교외지의 운전량은 상당한데 어떻게 그곳에 살까요?

12. スライドだけでなく 小道具も使ってみましょう

여러분께서는 보조물로 대신하는걸 고려할 수도 있지만 슬라이드도 괜찮습니다.

13. しかし痛みにはそれぞれ特徴があります 鋭い痛み、 鈍い痛み、 焼けつくような痛み、 うずくような痛み

하지만 고통은 특성이 있습니다, 날카롭고, 무디고, 타오르는 듯하고, 또는 쑤십니다.

14. まず,一つ目の,クリスチャンが避ける娯楽について考えましょう。

그리스도인이 반드시 멀리해야 하는 첫 번째 부류의 오락물부터 먼저 고려해 보겠습니다.

15. 学校をずる休みしたり,授業をサボったりするのを見ているでしょうか。

등교를 거르거나 수업에 빠지는 것을 보게 되는가?

16. まず1ニーファイ3:1-6を読み,主がリーハイを通して息子たちにお与えになった命令の箇所を見つけて,自分の聖典にマーカーで印を付けましょう。

니파이전서 3:1~6을 읽으면서 주님이 리하이에게 그의 아들들로 하여금 수행하게 하라고 명하신 내용을 성구에서 색칠한다.

17. パラフィン,みつろう,あるいはシリコンのスプレーは助けになるでしょう。(

‘파라핀’, 밀랍 혹은 ‘시리콘 스프레이’가 도움이 되기도 한다.

18. 悩み」の原因を見つけ,それに対処するようにしましょう。(

“분한”의 근원을 찾고 그것에 대처하려고 해야 한다.

19. まず,十分の時間,できれば数週間の余裕をみておくのがよいでしょう。

먼저 충분한 시간—가능하면 여러 주일—을 배정하라.

20. 病のねずみ 死のねずみの下僕として名前だけ登場している。

이와 같이 불독을 닮은 특징때문에 불독박쥐라는 이름이 붙여졌다.

21. まずは目につくところから始めましょう。 床に散らばっている服はすべてハンガーに掛けましょう。

눈에 띄는 것부터 시작해 보자. 주위에 널려 있는 옷가지를 어느 것이든 걸어 놓으라.

22. まず受動抵抗を試み,それでもだめなら能動抵抗に移行できるでしょう。

우선 수동적 저항을 할 수 있다. 그렇지만 그런 저항을 해도 소용이 없다면 능동적 저항을 해야 한다.

23. くよくよ悩まず,感謝の心を導き手とし,祝福を受けましょう

우리는 우리 문제에 집착하는 대신 감사의 영이 우리를 인도하고 축복하게 할 수 있다.

24. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

25. でも,仕事着に着替える前に,まずは色の選択について考えてみましょう。

하지만 작업복으로 갈아입기 전에 색상 선택 요령에 대해 좀 배워 보도록 합시다.

26. イザヤ 48:17)実際的なステップを二つだけ考えてみましょう。

(이사야 48:17) 이제 우리가 적용해 볼 수 있는 실제적인 방법 두 가지를 살펴보겠습니다.

27. いずれにしても,この次,あの無言の小さなガードマンを見かけたときには,立ち止まって,もっと知り合いになってみましょう。

어쨌든, 다음 번에 이 묵묵한 작은 파수꾼을 보게 되거든 걸음을 멈추고 이 파수꾼과 더 많이 친숙해지도록 하십시오.

28. この橋でしょうか ズームしてみましょう

그러니까 이것이 우리가 찾던 다리일 수도 있었죠.

29. たばこが嵐を切り抜ける見込みはあるでしょうか。

담배 회사가 이 난국을 타개할 가능성은 얼마나 되는가?

30. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

2 그리고 이제 보라, 왕의 군세가 줄어들어 작았고, 백성 중에 남은 자들 간에는 분열이 생겼더라.

31. あるいは,型紙を使わず,だれかが縫っているのを見ることもせずに,パーティー用のドレスを作ってみようとするでしょうか。

또한 당신은 다른 사람이 바느질하는 것을 한번도 본 일이 없거나 아무런 본도 없이 파티에 입고 갈 옷을 만들려고 하겠읍니까?

32. この章で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,ややこしい問題についても,口げんかをせずに親と話し合えるでしょう。

이 장에 나오는 제안들을 실천한다면 어려운 문제에 대해서도 부모와 다투지 않고 대화할 수 있을 것입니다!

33. 25 見 み よ、これまで 書 か き 記 しる されて きた 数々 かずかず の 書 しょ と、これから 書 か き 記 しる される 数々 かずかず の 書 しょ に よって、この 民 たみ は 1 裁 さば かれる で あろう。 これら の 書 しょ に よって 彼 かれ ら の 2 行 おこな い が 人々 ひとびと に 知 し られる から で ある。

25 이는 보라, 이제까지 기록되어 왔고 또 앞으로 기록될 책들로부터 이 백성이 ᄀ심판을 받을 것임이니, 그 책들로 말미암아 그들의 ᄂ행위가 사람들에게 알려지겠음이라.

34. 育みましょう

내면의 대화를 자각하는 동안에.

35. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2 그러나 보라, 니파이인들이 버린 그 땅에는 들짐승이나 사냥할 만한 것이 없었으니, 광야를 제외하고는 도적들이 사냥할 만한 것이 하나도 없었더라.

36. しかし,この「特別の崇敬」のために,パノラマ誌が述べたように,マリアを「聖三位一体の第4の位格」とみなす神学者がいるのもうなずけるのではないでしょうか。「

그러나 이런 “특별한 공경”은 일부 신학자들로 하여금, 「파노라마」지가 기술한 것처럼, 마리아를 “삼위일체의 네번째 위”로 간주하도록 만들었음이 사실이지 않은가?

37. 親は,ごく簡単に話し合うだけでかたずく問題もあることを知るでしょう。

어떤 문제들은 부모가 짤막한 토론으로도 해결할 수 있을 것이다.

38. 20 また、 彼 かれ ら は 地 ち 峡 きょう の そば に、すなわち 海 う み に よって 陸 りく が 分 わ けられて いる 場 ば 所 しょ の 近 ちか く に 一つ の 大 おお きな 町 まち を 築 きず いた。

20 또 그들은 바다가 육지를 나누는 곳 근방, 좁은 지협 근방에 한 큰 성읍을 건축하였더라.

39. 南アフリカにおけるエホバの証人の成長の歩みを簡単に振り返ってみましょう。

우선, 남아프리카 공화국에서 여호와의 증인이 성장해 온 과정을 간략히 더듬어 보자.

40. そのうえ,物惜しみせずによく与える人が真の窮乏に陥る時,それを見る人々は握り屋の場合と比べてそのような人を助けたいという気持ちにずっと強く動かされるでしょう。

더 나아가서, 어떤 대단히 관대한 사람이 아주 궁핍하게 된 것을 다른 사람들이 알게 되었을 때, 그들은 구두쇠 노릇을 해 오던 사람에게 보다 더욱 그를 도와주려 할 것이다.

41. だからまずは競争してみましょう この映像を見ている誰かに 画面のあの右下の部類に名前をつけてもらいたいですね

제가 첫 번째로 바라는 것은 경쟁입니다. 이 것을 동영상으로 보는 누군가가 -- 우측 하단에 있는 분면의 이름을 생각해 냈으면 합니다.

42. 21 メシアはなぜ苦しみを受け,死ななければならなかったのでしょうか。

21 메시아가 고난을 당하고 죽임을 당해야 했던 이유는 무엇입니까?

43. 思慮深いおとめたちは行かなければならず,さもないと花婿は花嫁の歓迎を受けずに去ってしまうことになったでしょう。

현명한 사람들은 가야 했습니다. 그렇지 않다면 신랑이 반겨 맞는 신부들도 없이 떠나갔을 것입니다.

44. みんなと同じように当てもなくさまよい,幸せを探しながらも見いだせずにいたでしょう。

아마 수많은 사람들처럼, 행복을 찾으려고 부질없이 애를 쓰면서 이리저리 방황하고 있겠지요.

45. まずは20世紀を振り返って その頃の安全保障が どのように機能していたかを 見てみましょう

20세기를 돌아보는 것으로 시작해 보죠, 그때의 안보는 어땠었나 하는 의미를 되짚어보겠습니다.

46. そのときには,次のように自分に問いかけて,考えてみましょう。

만약 당신도 그런 경우라면 다음과 같이 자문해 보면서 잘 생각해 봄으로 그러한 ‘욕망의 소리’를 잠재울 수 있습니다.

47. もしも1日にわずか4,5ページ読むとしたら,およそ1年で聖書を読み終えられるでしょう。

하루에 단지 4, 5면씩만 읽는다 하더라도 1년 정도면 성서를 독파할 수 있읍니다.

48. ぐずぐずせずに物事を行なう習慣を身につけましょう。 18世紀の英国の詩人エドワード・ヤングが語ったように,「遅延は時間の泥棒」だからです。

미루지 않는 법을 배우라. 18세기 영국 시인인 ‘에드워드 영’은 “미루는 것은 시간 도둑이다”라고 말했다.

49. そうした噴水の中でもとりわけ見事な,トレビの泉を訪ねてみましょう。

매우 인상적인 분수 중 하나인 트레비 분수를 찾아가 보겠습니다.

50. まず北斗七星を基にして北極星を見付けることからはじめましょう。

우선 북두칠성을 사용하여 북극성을 찾아 보자.

51. 今度は家の中をぐるりと見回して,収納場所になりそうなところを残らず探し出してみましょう。

이제 집안을 둘러보고 물건을 둘 여지가 있는 곳을 모두 알아내라.

52. ちり取りのごみをあけようとしただけなのに,くずかごがいっぱいでごみがこぼれ落ちた。

쓰레받기를 비울려고 했는데, 쓰레기통이 넘쳤어요.

53. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

54. 見てみましょう。

한번 되물어보자.

55. イザヤ 40:15)わずかばかりの塵のことなどだれが気にかけるでしょうか。

(이사야 40:15) 누가 미세한 먼지 알갱이 하나에 신경을 쓰겠는가?

56. 相手の好みに対して肯定的に受け止め,関心を持ちましょう。

룸메이트의 취향을 인정해 주고 그 취향에 호기심과 관심을 가져 본다.

57. しかし,怠けたり,ぐずぐずしたり,努力を惜しんだりすると,精力は衰え,心配や疲労感が募ることでしょう。

그렇지만 태만하거나, 일을 지연시키거나, 최소한의 노력만 기울이는 것은 아마 당신의 활력을 고갈시키고 염려와 피로를 증가시킬 것입니다.

58. まず,あなたの区域で一般にどんな外国語が話されているかを調べてみてはどうでしょうか。

자신의 구역에서 어떤 외국어가 많이 사용되는지 알아보는 일부터 해 보는 것이 어떻겠습니까?

59. ある種の組み合わせは絶対に避けるべきなのでしょうか。

특정한 배색은 절대 금기가 아닌가?

60. その姿を見ると,また悲しみがこみ上げてきます。 イエスがいてくれさえしたなら,ラザロは死なずに済んだことでしょう。

예수를 보자 마르다는 슬픔이 북받쳐 올랐습니다. 세상에서 오라비의 목숨을 구해 줄 수 있었던 분은 그분뿐이었기 때문입니다.

61. きょうの裁判官は,なかなかの言語学者で,通訳の力をほとんど借りずに済みました。

오늘의 재판장은 사실상 언어학자와 방불하여 통역의 도움을 거의 빌리지 않았다.

62. 華麗な夕焼け,星を散りばめた空,曲がりくねって流れる川,波一つ立たない静かな湖,落下する滝,ヤシの木の立ち並ぶ浜辺,みずみずしい青草の牧場,雪を頂く山々などを眺めるのは,なんと楽しいのでしょう!

아름다운 석양, 무수한 별이 반짝이는 하늘, 굽이치는 강물, 잔잔한 호수, 장엄한 폭포, 야자수 늘어선 해변, 푸른 풀로 덮인 목장이나 눈덮인 산을 보는 것은 참으로 즐거운 일입니다.

63. また,あなたの先祖は愚かな類人猿だとか,ふくろねずみや犬だと言われたなら,ひどく卑しめられたと感ずるでしょう。

만일 그의 조상이 멍청한 원숭이, 쥐 또는 개였다고 말한다면 그는 심히 치욕감을 느낄 것입니다.

64. 人込みを通り抜けて,人だかりのできているルーレット台のところへ行ってみましょう。

빽빽한 사람들 틈 사이로 이리저리 돌아, 사람들이 몰려 있는 룰렛 테이블로 가봅시다.

65. カバーもバラストも付けずに 水に浮かべ うまく動くかやってみました

저희는 물 속에서 어떠한 표피나 밸러스트(중량물) 없이, 단지 어떻게 작동하는지만 살펴봤습니다.

66. 神のみことばの力を感ずるように助けてください。「

그들이 하나님의 말씀의 힘을 느끼도록 도우십시오.

67. アホウドリのずば抜けた飛しょう力を考えると,確かにその設計者を賛美せずにはいられません。 ―詩編 148:10,13。

신천옹의 이 뛰어난 비행 능력은 확실히 이 새의 설계자에 대한 찬양을 불러일으킨다.—시 148:10, 13.

68. 敏感な耳を持った人もおり,そのような人の音楽を聴く楽しみは,ひずみが生じたり,周波数レンジが不足したりすると損なわれてしまうでしょう。

일부는 예리한 청각력을 가지고 있으며 그들이 음악을 즐기는 것은 소리의 ‘디스토오숀’과 음역이 충분치 못한 데 좌우된다.

69. そう思って尻込みしてしまわないよう,どのように助けることができるでしょうか。『

그가 주저하는 태도를 극복하도록 어떻게 도울 수 있습니까?

70. 例として,びょうで接合した部分を考えてみましょう。

한 가지 예는 ‘리벳’으로 이은 부분이다.

71. 27 わたし は、 父 ちち の 見 み た 1 水 みず は 2 汚 けが れ で ある が、 父 ちち は 心 こころ を ほか の 物 もの 事 ごと に 奪 うば われて いて、 水 みず の 汚 けが れ は 見 み えなかった と 言 い った。

27 이에 내가 그들에게 이르되 내 아버지께서 보신 ᄀ물은 ᄂ더러움이며, 그의 생각이 다른 일에 너무나 몰입되어 있었던지라 그가 그 물의 더러움을 보지 못하셨다 하였느니라.

72. もしルーブ ゴールドバーグのからくり装置や 詩のビデオが好みでなければ これはどうでしょう

하지만 루브골드버그 장치와 (*주: 국내에서는 일명 '요절복통 기계') 비디오 시낭송 같은 것이 여러분의 구미에 맞지 않으신다면 이런 것은 어떨까요.

73. 7 神 かみ で ある わたし は 大 おお 空 ぞら を 造 つく り、1 水 みず を、すなわち、 大 おお 空 ぞら の 下 した の 大 おお いなる 水 みず と 大 おお 空 ぞら の 上 うえ の 水 みず と を 分 わ けた。 そして、わたし が 語 かた った よう に なった。

7 그리고 나 하나님이 궁창을 만들고 ᄀ물, 참으로 궁창 아래의 큰 물과 궁창 위의 물로 나누니, 내가 말한 대로 그렇게 되니라.

74. しかし,神が地球を浄化すべく行動される結果として生ずる人間の苦しみや困難についてはどうでしょうか。

그러나 땅을 깨끗하게 하기 위하여 하나님께서 행동을 취하실 때 인간이 겪게 될 고통과 고난에 대해서는 어떤가?

75. エフェソス 4:17‐24)そうです,この事をしてください。 そうすれば,神の義の標準を相変わらず無視しつづける人々が必ず身に招く苦痛と災いを避けられるでしょう。

(에베소 4:17-24) 그렇다. 이 권고를 따른다면, 우리는 하나님의 의로운 표준을 계속 무시하는 사람들에게 틀림없이 임할 고통과 재난을 면할 수 있을 것이다.

76. そこで,ヨセフは 兄弟 きょうだい たちに 言 い った。「 神 かみ は 必 かなら ずあなたがたを 顧 こころ みて,この 国 くに から 連 つ れ 出 だ し,アブラハム,イサク,ヤコブに 誓 ちか われた 地 ち に 導 みちび き 上 あげ られるでしょう。」

그러므로 요셉이 그의 형제들에게 이르되 하나님이 정녕 너희를 돌아 보시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 그가 아브라함에게 또 이삭에게 그리고 야곱에게 맹세하신 그 땅에 이르게 하시리라 하였더라.

77. バプテスマを受けずに死んだ赤ん坊は,カトリック教会が教えるように永遠にリンボをさまようのでしょうか。

‘가톨릭’ 교회에서 가르치듯이 영세받지 않은 아이는 영원히 ‘림보’에 가 있는가?

78. この質問に答えるためにまず,人々が離婚を家庭内の問題を解決する万能薬とみなしている理由を調べてみましょう。

대답을 하기에 앞서, 무엇 때문에 사람들이 이혼을 가정 문제의 만병 통치약으로 생각하게 되었는지 살펴보자.

79. では,まず,“高速ギヤ”から始めましょう。

그러면, “고속 ‘기어’”에서 시작해 보자.

80. どうしたらあのスコープを入れずに済むでしょう?

내시경 장비의 뾰죡한 끝을 피하고 싶으십니까?