1. カエサルに*人頭税を払うことはよろしいでしょうか,よろしくないでしょうか+」。

내가 언제까지 여러분에게 참아야 합니까? 그를 여기 내게로 데려오십시오.”

2. しかし,日ごろからよく開け閉めをし,ちょうつがいに油を差しておくならどうでしょうか。

하지만 그 문을 정기적으로 사용해 왔고 경첩에 기름칠을 잘해 두었다면 어떻겠습니까?

3. マタイ 17:25)くつろいだ雰囲気にしましょう。

(마태 17:25) 편안한 분위기가 되게 한다.

4. 間もなく10人ほどが暗闇の中をうろうろ歩き回り,ぬれた下草でびしょびしょになって震えていました。

얼마 지나지 않아서 10명 정도 되는 우리 일행은 어둠 속에서 길을 헤매게 되었고 축축한 풀숲 때문에 피부까지 흠뻑 젖어서 덜덜 떨었습니다.

5. では,喫煙者がくつろいだ気分になるのはどういうわけでしょうか。

그렇다면, 흡연자들이 느끼는 느긋한 기분은 무엇 때문인가?

6. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

7. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

그러나 만일 그가 마음으로 음란한 경향을 참으로 반대하지 않는다면, 그는 아마 얼마 안가서 다시, 새 질서에서 살고 있는데도, 눈을 두리번거리기 시작할 것입니다.

8. ところで“羊飼い”ではなく,“牧場主”と呼ぶのはどういうわけでしょうか。

내가 “양치기”라고 하지 않고 “목양업자”라고 한 이유를 아는가?

9. いろいろな可能性を調べ,分かったことをよく考え,恐らくアドバイスも求めるでしょう。

그 사람은 선택할 수 있는 여러 가지 대안들을 조사해 보고, 조사하여 알게 된 점들에 대해 숙고해 볼 것이며, 아마 조언도 구할 것입니다.

10. 酩酊や大食の行き着くところはどこでしょうか。 貧困とぼろ切れです。

술 취함과 탐식의 종국은 가난과 해어진 옷임에 유의하라.

11. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

12. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

13. まずは目につくところから始めましょう。 床に散らばっている服はすべてハンガーに掛けましょう。

눈에 띄는 것부터 시작해 보자. 주위에 널려 있는 옷가지를 어느 것이든 걸어 놓으라.

14. パウロはテモテがいろいろな会衆で奉仕し,たくさんの若い女性と会うことを知っていたことでしょう。(

바울은 디모데가 여러 회중을 다니며 섬기다 보면 젊은 여자들을 많이 만나게 될 것임을 알고 있었을 것입니다.

15. 身震いして,なんと恐ろしい光景だろうと言われるでしょう。

아마 당신은 몸서리를 치면서, 그러한 영화는 괴기영화라고 말할 것입니다.

16. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

17. むしろ,肋骨が少し上へ,また外へ動く感じがするでしょう。

그 대신, 갈비뼈가 약간 올라가면서 불거지는 듯한 느낌이 들 것입니다.

18. そうしたら あなた方は その身振りで 会社だろうと何だろうと 完璧なハーモニーを作り出せることでしょう しかし うまくはいきません

그걸 배우고 나면 아무 회사나 어디든 가서 완벽한 조화를 만들 수 있을 겁니다.

19. じょうろの散水口

물뿌리개용 노즐

20. それは恐ろしいことでしょう。

그야말로 간담이 서늘할 것입니다!

21. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

22. 「運ばなくちゃならないだろう」と思うでしょう 中にはシアトルのスミス・タワーを作る人もいます

그리고는 시에틀에 있는 Smith Tower 를 만듭니다.

23. 甲状腺は人体のアクセルペダルというところでしょう。

갑상선은 인체의 가속 ‘페달’이다!

24. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

25. 人々は,ひどく恐れていた中央集権的な連邦政府をどうして造ろうとしたのでしょうか。

사람들은 중앙 집권적 거국 정부를 그토록 두려워하면서도 왜 정부를 만들었는가?

26. もしこの結びつきがうまく行くなら,自然愛好者は ― そしてアカビタイヒメコンゴウインコも ― 胸を撫で下ろすことでしょう。

이들의 결합이 성공하게 되면, 자연을 사랑하는 사람들은—그리고 일링거금강앵무들은—안도의 한숨을 쉬게 될 것입니다.

27. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

28. 何と奇妙で恐ろしい命令でしょう。

참으로 괴이하고 끔찍한 명령이었습니다!

29. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

30. ところで,もし相手が全く一方的に離れていき,あなたのほうは,結婚すればうまくいくと確信していたとしたらどうでしょうか。

그런데, 결별이 전적으로 일방적이었고, 당신은 결혼 생활이 잘 이루어질 것이라고 확신한다면 어떠한가?

31. 16 また、 激 はげ しい 1 雹 ひょう を 伴 ともな う 嵐 あらし が 送 おく られて、 地 ち の 作 さく 物 もつ を 損 そこ なう で あろう。

16 큰 ᄀ우박이 내려 땅의 곡식을 멸하리라.

32. そうだとすると,ヤコブとヨハネはイエスのいとこで,幼いころから親しくしていたことでしょう。

그러니까 야고보와 요한은 예수의 사촌이었을 것이고 그 세 사람은 자라면서 서로 좋은 친구로 지냈을 거예요.

33. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

34. 9 この 場 ば 所 しょ を あなたがた は 賃借 ちんしゃく できる で あろう。

9 이 곳은 너희가 세를 주고 얻어도 좋으니라.

35. それは恐らく,夏の厳しい暑さが過ぎたティシュリ(9月‐10月)のころでしょう。

그렇다면 그때는 필시 여름 무더위가 지난 때인 티시리월(9-10월)이었을 것이다.

36. エベレストのベースキャンプといったところでしょうか

에베레스트 베이스캠프 같지요.

37. 資本主義は 他の仕組みを圧倒し 起業家にしろ顧客にしろ より多くの人を巻き込むことで より良く機能するということを 認めましょう

자본주의가 대안을 이긴다는 것을 인식해야 합니다. 하지만 우리가 더 많은 사람들, 기업가와 소비자들 모두를 포함할 때 더 좋게 작용합니다.

38. もしあなたの思いがさまよい,目がきょろきょろしているなら,恐らく答えている人は,自分が言わなければならないことにあなたが本当に関心をもっているのか疑わしく感じてしまうでしょう。

정신과 눈이 방황하게 내버려 두면, 대답하는 사람은 필시 자기가 하는 말에 당신이 정말로 관심이 있는지를 의심할 것이다.

39. 何がそれに取って代わろうとしているのでしょうか。

그 자리에 무엇이 들어섰는가?

40. 20 どのような意味で『太陽は暗くなり,月は光を放たなくなり,星は天から落ち,天のもろもろの力は揺り動かされる』のでしょうか。

20 무슨 의미로 “해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들”릴 것입니까?

41. 母親になったばかりの人やベビーシッターはそのような状況では初めのうちはおろおろしてしまうでしょう。

새로운 어머니나 탁아모는 동일한 상황에 처할 경우 처음에는 당황할 것이다.

42. プライドを守ろうとして忠告をはねつけたりしないようにしましょう。

자존심 때문에 시정을 받아들이지 않는 일이 있어서는 안 됩니다.

43. あなたは親の務めに伴ういろいろな側面に喜びを感じているでしょうか。

당신은 부모로서 여러 국면의 역할에 대해 즐거워하는가?

44. 食事にフルーツや野菜を含めるようにして,いろいろな種類の食品を取りましょう。

과일과 채소를 식단에 포함시키고 다양한 음식을 섭취하십시오.

45. パラフィン,みつろう,あるいはシリコンのスプレーは助けになるでしょう。(

‘파라핀’, 밀랍 혹은 ‘시리콘 스프레이’가 도움이 되기도 한다.

46. きっと,だれもがくつろぐことができ,さぞ涼しさを感じたことでしょう。

우리는 모든 사람이 틀림없이 안락함을 느꼈을 것으로 생각할 수 있습니다. 그리고 시원하기도 했을 것입니다.

47. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 또 만일 그 형제 또는 자매가 죄를 고백하지 아니하면, 너는 그 형제 또는 자매를 교회에 넘기되, 회원들에게 넘기지 말고 장로들에게 넘길지니라.

48. 彼女たちの成ろうとしているのが プログラマであろうと 次のヒラリー・クリントンや ビヨンセであろうと 夢をぐずぐず後回しに することはないでしょう

그들이 프로그래머가 되든 제2의 힐러리 클린턴이 되든 비욘세가 되든 상관없습니다. 그들은 꿈을 미루지 않을 겁니다.

49. 工具が外れたら自分の手はどうなるだろう』と考えましょう。

‘렌치가 미끄러져 빠져나가면, 내 손은 어디로 가게 될까?’

50. 道路運送車両法(どうろうんそうしゃりょうほう)は、日本の法律である。

도로운송차량법(일본어: 道路運送車両法 도로운소샤료오호)은 일본의 법이다.

51. ちょうどそのころ,二人の宣教師がハンブルク市の近くでバスに乗っていました。

그 무렵, 두 명의 선교사가 함부르크 근처에서 버스를 타고 가고 있었습니다.

52. お嬢さんにもそう言っているんでしょうね ―もちろん

팻: 딸에게도 그렇게 얘기해주시지요? 세릴: 물론이지요.

53. 自問してみましょう: 『わたしは良いマナーを示しているだろうか。

이렇게 자문해 보세요: ‘나는 매너가 좋은가?

54. いろいろな花を少し気をつけて見るだけでも,イエスの言葉は真実だと思うでしょう。

문득 꽃을 살펴보더라도, 독자는 예수의 말씀에 고개를 끄덕이게 될지 모른다.

55. 「ところがどうでしょう,両親に知らせたところ,二人は猛烈な反応を示したのです!

“그러나 부모님께 그 사실을 알리자 그분들은 노발 대발하셨읍니다!

56. 例えば,飛行機に乗ろうとしている人は,若くて新しいパイロットのほうがいいと考えるでしょうか,それとも長年の飛行経験のある熟練したベテランのパイロットのほうがいいと思うでしょうか。

이를테면, 비행기를 타게 될 경우, 당신은 젊은 신참 조종사를 더 좋아하겠는가, 아니면 여러 해 동안의 비행 경험이 있는 노련한 고참 조종사를 더 좋아하겠는가?

57. 彼らの国家主義的な「パン種」を示す一つの例は,彼らがパリサイ人と一緒になってイエスをわなにかけようとした時に使った次のようなかまを掛ける質問です。「 カエサルに人頭税を払うことはよろしいでしょうか,よろしくないでしょうか。

그들의 민족주의적 “누룩”을 은연중에 드러낸 예는, 그들이 바리새인들과 함께 예수를 덫에 걸려들게 하려고 사용한 이러한 함정 질문이었다. “카이사르에게 인두세를 바치는 것이 허용됩니까, 안 됩니까?

58. 二ノ宮 正太郎(にのみや しょうたろう) この物語の主人公。

건원(乾元)은 당(唐) 숙종(肅宗)의 두 번째 연호이다.

59. 食事が済んだら,箸をきちんと置いて,くつろいだ気持ちで待ちましょう。

식사를 마쳤으면, 젓가락을 가지런히 내려 놓고 편안히 앉아서 기다립니다.

60. 私が腰をおろすかおろさないうちに彼は,「ご存じでしょうがマダム,エホバの証人はよく聖書のことを話すんですよ」と言いました。

내가 자리에 앉자마자 그는 “여호와의 증인들은 성서 이야기를 많이 합니다” 하고 말하였다.

61. 残業しないと後ろめたい気持ちになるよう圧力をかけてくる同僚たちもいることでしょう。

그런가 하면 직장 동료들의 따가운 시선 때문에 제시간에 퇴근을 하지 못하는 사람들도 있습니다.

62. それで近年に作られたしろめ製器物を買うなら,おそらくそれはスズ,アンチモニーおよび銅の合金でしょう。

따라서 만일 당신이 근래에 만들어진 백랍 제품을 산다면 아마 그것은 주석, ‘안티모니’ 그리고 구리의 합금일 것이다.

63. ところで,太陽の下できらきらと輝く,前方に見えるあれは何でしょうか。

그런데 앞에서 햇빛에 반짝이는 것은 무엇인가?

64. ところで,これは味覚をそそるごちそうなのでしょうか。

그러나 이것은 먹음직스러운 별미인가?

65. 平衡をよく保って家事を行なう場合,家はぴかぴかとまではいかなくとも,その中にはくつろいだ雰囲気が漂うことでしょう。

올바른 균형은 최선을 다해 깨끗이 한 집을 갖게 한다. 그러나, 집 내부에는 안락한 분위기가 감돌아야 한다.

66. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

67. ただ 本を出せば 癒されるという幻想 — 自分の中のスイスチーズのような穴を 埋めてくれるだろうという幻想は そっと壊しましょう

출판이 여러분을 치유할 거고, 여러분 마음속에서 곪은 상처가 만든 구멍을 매울거란 환상은 부드럽게 부수려고 노력하세요.

68. 2 1 アマロン は 数々 かずかず の 記 き 録 ろく を 主 しゅ に 託 たく して 隠 かく した ころ、わたし の ところ に やって 来 き た。( 当 とう 時 じ わたし は 十 歳 さい くらい で、わたし の 民 たみ の 教育 きょういく 方 ほう 法 ほう に 従 したが って かなり 2 教育 きょういく を 受 う け 始 はじ めて いた。) そして、アマロン は わたし に 言 い った。「 わたし は あなた が まじめ な 子 こ 供 ども で、 観察 かんさつ が 鋭 するど い こと を 知 し って いる。

2 ᄀ앰마론이 기록을 주께 감출 즈음에 내게로 와서, (때에 내가 십 세 가량 되어 내 백성의 배우는 방식을 좇아 어느 정도 ᄂ학문이 있는 자가 되었더라) 앰마론이 내게 이르되, 내가 보니 너는 진지한 아이요, 보고 깨닫는 것이 빠른즉,

69. もし物質よりもむしろ『敬虔な専心とまじめさ』を重視した生活をするなら,買う余裕のない物をそろえるためにあくせくすることはしないでしょう。「

물질적인 것보다는 “경건과 단정한” 것을 위주로 생활한다면, 능력에 닿지 않는 것을 모으려고 크게 서두르지 않게 될 것이다.

70. ではいつごろこの桃は食べられるようになるでしょうか。

이 복숭아는 정확히 어느 때 즈음에 먹을 만하게 되는가?

71. しかし,イエスがこの産出的でないいちじくの木をのろわれたのはなぜでしょうか。

그러나, 왜 예수께서는 이 열매 없는 무화과나무를 저주하셨는가?

72. 黒く焦げた翼の部分とひょろ長い足は,昆虫の足のように見える。

새들의 새까맣게 탄 날개와 가늘고 긴 다리는 곤충에 붙은 다리와 흡사하다.

73. そうなれば,たちどころに公益企業はほとんど倒産してしまうでしょう!

얼마 가지 않아서 갖가지 기구들을 생산하는 업체들이 도산하지 않겠는가!

74. ろうそく消し

촛불끄는 기구

75. もしあなたが主婦ならば,料理をはじめたころは苦労が多く,あまりうまくできなかったのではないでしょうか。

가정 주부들도 맨 처음 요리에 손을 대었을 때에는 좋은 결과를 내지 못하고 실망하였을 것이다.

76. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

내 친가에는 장로교파가 전파되었는데, 그 중 네 사람, 곧 나의 모친 루시, 나의 형제들인 하이럼, 새뮤얼 해리슨, 그리고 누이 소프로니아가 그 교회에 가입하였다.

77. その中は遠くから運ばれて来たので,ラオデキアに着くころにはなまぬるくなっていたことでしょう。

그 물이 먼 거리를 지나가야 하기 때문에 ‘라오디게아’에 이르렀을 때는 그 물이 미지근하였을 것이다.

78. 完全に伸ばし切ると,頭がずい分後ろの方までゆくので驚かれることでしょう。

당신은 그 머리가 완전히 뒤로 젖혀진 것을 보고 놀랠지 모른다.

79. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

80. プラットホーム(platform、プラットフォームとも)もしくは乗降場(じょうこうじょう)とは、鉄道駅において旅客の列車への乗降、または貨物の積み下ろしを行うために線路に接して設けられた台である。

승강장(乘降場) 혹은 타는 곳, 플랫폼(영어: Platform)은 전철역이나 철도역에서 화물이나 승객이 열차에 타고 내리기 위해 만든 시설물이다.