1. 燃えつきは働き過ぎからくるのでしょうか。

기진 맥진한 상태가 되는 것은 과로 때문인가?

2. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

3. 破産手続きについて考えたほうがよいでしょうか。

파산을 고려해야 할 것인가?

4. ですから今日きょう,大いなる一致の日が近づきつつあるという希望のメッセージをお伝えします。

그것이 제가 오늘, 위대한 단합의 날이 도래함에 대하여 희망의 메시지를 전하는 이유입니다.

5. どんな天候状況がおあつらえむきかどうして知るのでしょうか。

이 새는 어떤 기상 상태를 기다려야 하는지를 어떻게 정확하게 알고 있는가?

6. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

7. ヤコブ、キリスト の 教 きょう 義 ぎ を 覆 くつがえ そう と する 男 おとこ を 言 い い 伏 ふ せる。

그가 그리스도의 교리를 뒤엎으려 하는 사람을 설복함.

8. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

9. これについて皆さんはきっと 市の職員の考えが気になるでしょうが

이 지점에서 시의 공무원들이 이 모든것에 대해서 무슨 생각을 하는지 궁금해 할 것입니다.

10. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

11. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

12. では,雨漏りのする屋根がついに修理され,引き出しにすべての取っ手が付き,ちょうつがいのきしむ音が完全に消え,満足できる休暇を終えて再び普段の生活を始めるなら,さわやかな気分を味わえるのではないでしょうか。

휴가 때에, 마침내 지붕의 새는 곳을 수리하고, 떨어진 손잡이를 서랍에 모두 붙이고, 삐걱거리는 경첩들에서 단번에 소리가 나지 않게 하였다는 만족감을 누린 다음에 정상적인 일과를 다시 시작한다면 하나의 기분 전환이 되지 않겠는가?

13. くっつかないようにするためには,たき上がるまでに数回かえす必要があるでしょう。

눌어붙지 않도록 밥을 몇번 뒤집어야 한다.

14. 彼らは白髪のときにもなお栄え,肥えて,はつらつとしていることでしょう」。 ―詩編 92:12,14。

그들은 백발의 때에도 계속 번창하고 늘 기름지고 싱싱[할 것입니다].”—시 92:12, 14.

15. まず,一つ目の,クリスチャンが避ける娯楽について考えましょう。

그리스도인이 반드시 멀리해야 하는 첫 번째 부류의 오락물부터 먼저 고려해 보겠습니다.

16. ボタンつけやくつ下の修繕なども幼いときから教えましょう。

딸이 어렸을 때 단추 다는 방법과 뚫어진 양말을 고치는 방법을 가르치라.

17. 生徒が答えるときに,その答えはどの聖句の中で見つけたのかを尋ねるとよいでしょう。)

(학생들이 대답하면, 어떤 성구에서 답을 찾았는지 물어볼 수 있다.)

18. 手話の区域で起きている事柄について考えてみましょう。

수화 밭의 진척 상황을 고려해 보겠습니다.

19. では,エホバの証人が忠誠を保つ者として勝利を収めることができるとどうして言えるのでしょうか。

그러므로 ‘여호와의 증인’이 충절 고수자들로서 승리를 거두는 것이 어떻게 가능합니까?

20. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

그런 경우에, 여러분은 사실대로 말하기를 두려워하게 될까요?— 베드로처럼 거짓말을 하려는 유혹을 느끼게 될까요?—

21. 親は,確固たる道徳的また霊的規準を擁護しつつも,どのように道理にかなった考え方ができるでしょうか。

부모는 변치 않는 도덕 표준과 영적 표준을 옹호하면서 어떻게 합리적임을 나타낼 수 있습니까?

22. 神が真の教義の源であることを覚えておくことは,預言者の教えについて疑問を持つときにどのような助けとなるでしょうか。

하나님께서 참된 교리의 근원이심을 기억하는 것은, 선지자들의 가르침에 대해 의문이 생길 때 어떻게 도움이 되겠는가?

23. アイスホッケーが非常に人気があるカナダについて考えてみましょう。

아이스 하키라는 스포츠가 무척 인기를 끌고 있는 캐나다의 경우를 생각해 봅시다.

24. 例えば,門扉のちょうつがいの一つが外れているかもしれません。

예컨대, 집 울타리에 있는 문에서 경첩 하나가 빠져 버릴지 모릅니다.

25. この近づきつつある千年期は,人間の期待をはるかに超えたものになることでしょう。

이 다가오는 천년기는 인간의 그 어떤 기대도 크게 뛰어넘는 것이 될 것이다!

26. 愛をもってもう一度スティーブに近づき,問題について率直に話し合えるでしょう。

사랑으로 민호에게 다시 가서 그의 잘못을 솔직하게 지적해 줄 수 있습니다.

27. 人々を愛する—人々の生活に大きなえいきょうをあたえることができます。

사랑해요: 우리는 다른 사람의 삶에 큰 변화를 가져다줄 수 있어요!

28. 71 さらに また、わたしたち は 1 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい を 見 み た。 見 み よ、 見 み よ、これら の 者 もの は 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい に 属 ぞく する 者 もの で あり、その 栄 えい 光 こう は、2 月 つき の 栄 えい 光 こう が 大 おお 空 ぞら の 太陽 たいよう と 違 ちが って いる よう に、 御父 おんちち の 完全 かんぜん を 受 う けた 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい の 栄 えい 光 こう と は 違 ちが って いる。

71 그리고 또, 우리는 ᄀ달의 영광의 세계를 보았나니, 보라, 또 바라보라, 이들은 달의 영광에 속한 자들이라. 그 영광은 아버지의 충만하심을 받은 장자의 교회의 영광과는 다르니, 이는 마치 달의 ᄂ영광이 궁창에 있는 해와 다르듯 다르더라.

29. アーチとは,くさび形の石でできた 強靭 きょうじん な建造物で,一つ一つの石が互いに支え合っています。

아치란 서로 맞대고 있는 쐐기 모양의 조각들로 이루어진 튼튼한 건축 구조물이다.

30. 今度も,答えは恐らく次のようにまとめることができるでしょう。 つまり,多くの異なる意見があるということです。「

다시 한 번, 그 대답은 여러 가지 엇갈린 견해가 있다는 말로 귀착될 것입니다.

31. では,祖父は何を引き具とくつわにたとえたのでしょうか。

외할아버지는 무엇을 고삐와 재갈로 비유하신 것일까요?

32. 紙おむつのポリマーでは 何が起きているのでしょう?

기저귀 중합체 안에서 과연 무슨 일이 일어난 걸까요?

33. バス・市電共通乗車カード(バス・しでんきょうつうじょうしゃカード)は、函館バスが発行する乗車カード。

호스트 어댑터 모뎀 네트워크 카드 물리 카드 포스트 카드 사운드 카드 TV 수신 카드 그래픽 카드 “What is expansion bus”.

34. 寒くなると死んだように見える他の木々とは違い,いつまでも青々として“生きつづける”木は,神秘的に思えたことでしょう。

날씨가 추워지면 다른 나무들은 죽는 것처럼 보이는 반면, 가문비나무는 일 년 내내 초록 빛깔로 “살아” 있었기 때문에 사람들의 눈에 신비해 보이는 것도 당연했을 것입니다.

35. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

36. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

37. 2 また、 彼 かれ ら の 生活 せいかつ の 様 よう 子 す や、 彼 かれ ら の 信 しん 仰 こう や、 行 おこな い に ついて も、また 受 う け 継 つ ぎ を 得 え た 後 のち に 背教 はいきょう する 背教 はいきょう 者 しゃ に ついて も、 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

2 또한 그들의 생활상 그들의 신앙 및 행위 또한 그들의 기업을 받은 후에 배도하는 배도자들에 관한 역사와 교회의 일반 기록을 작성하는 것이니라.

38. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

39. * 永遠の命を得る備えについて,わたしたちはラモーナイの父から何を学ぶことができるでしょうか。(

* 라모나이의 부친이 영생을 준비한 일에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?(

40. そうすれば,仕事を終える前に力つきてしまうことはなくなり,晩の時間のための余力をさえ持てるでしょう。

그러면 일을 끝내는 시간이 되기 전에 기진맥진하게 되지 않을 것이며 저녁 시간을 위하여 일할 수 있는 얼마의 힘까지 가질 수 있을 것입니다.

41. 次の行為について考えながら,自分の罪を心から悔い改めたことをどのように望みや行いで示すことができるかを深く考えてみましょう。( 学校でカンニングをする,きょうだいに意地悪をする,悪い言葉を使う,ポルノグラフィーを見る。)

다음 행동들을 고려하면서, 우리가 진심으로 죄를 회개했음을 어떻게 우리의 소망과 행위로 나타낼 수 있는지 곰곰이 생각해 본다. 학교에서 부정 행위를 함, 형제자매들에게 못되게 굶, 욕설을 함, 외설물을 봄.

42. 人々に回復の必要性について教えるために使える,若い男性が考えつくほかの実物は何でしょうか。

(예를 들어 고장이 났는데 수리가 불가능하여 새 것으로 교체해야 하는 것) 청남들은 다른 사람들에게 회복의 필요성에 대해 가르칠 때 사용할 수 있는 물건들로서 그 밖에 어떤 것들이 있다고 생각하는가?

43. 美しくしつらえられたハウスボートで,44本の川が作り上げた水郷のクルージングと行きましょう。

아름답게 꾸며진 하우스 보트를 타고 44개의 강이 있는 삼각주 지역을 따라 유람하고 있다고 상상해 보십시오.

44. 預言者と使徒の教えは彼らが問題に対処するうえでどのように役立つでしょうか。

선지자와 사도들의 가르침은 그들이 이 어려움에 맞설 수 있도록 어떻게 도울 수 있는가?

45. いつかきっと見つかってしまうでしょう。

거의 예외 없이, 결국 들키게 마련입니다.

46. 読者もこのような事柄について考えられたことがあるでしょう。

아마 독자 자신도 그 점에 관해 생각해 본 적이 있을 것이다.

47. ハリケーンひとつがTNT10億トン,つまり最大の核兵器と比べてその16倍の力を持つことを考えれば,このような気象戦争の破壊力がいかに大きいかを察することができるでしょう。

하나의 태풍에 ‘티엔티’ 10억 ‘톤’, 그러니까 최대의 핵폭탄보다 16배나 더 강력한 힘이 들어있음을 고려한다면 이러한 기상 전쟁이 엄청나게 파괴적일 수 있음을 이해할 수 있을 것이다.

48. 例えばデートについてはどうでしょうか。

예를 들어, ‘데이트’는 어떠합니까?

49. クレジットカードを持つべきでしょうか。

당신도 신용 카드를 가져야 합니까?

50. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.)

51. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

52. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

53. 配偶者とのチームワークを改善するために行なえることを一つか二つ考えましょう。

배우자와 좀 더 팀워크를 발휘할 수 있는 한두 가지 방법을 생각해 보십시오.

54. しかし,子どものための性教育に対処する方法を親に教える教科課程が,たとえ設けられたところで,重大な欠陥がつきまとうでしょう。

그러나 설사 어린이 성교육 실시에 대처하도록 부모들을 가르치는 계획이 설립된다 할지라도, 심각한 난점이 있을 것이다.

55. その現実を霊的な観点からはっきりと捉えているならば,霊的な学習を優先させつつ,この世の勉学に励むことができるでしょう。

여러분이 그러한 현실을 분명히 직시할 때, 영적인 배움을 우선시하면서도 세상적인 배움을 등한시하지 않게 될 것입니다.

56. * 「南風が静かに吹いてきた」(13節)のを見て,船上の人々は,パウロとパウロが与えた警告についてどのように考えたでしょうか。

* “남풍이 순하게 불[자]”(13절), 승선한 사람들은 바울과 그가 했던 경고에 대해 어떻게 생각했겠는가?

57. あなたのきょうだいが,いつもあなたをいらだたせる。

여러분에게는 수시로 여러분을 귀찮게 하는 형제나 자매가 있다.

58. 3 さらに また、一つ の 戒 いまし め を わたし は 教 きょう 会 かい 員 いん に 与 あた える。 わたし が 必 ひつ 要 よう と して いる の は、わたし の 僕 しもべ オリバー・ カウドリ が 彼 かれ ら の もと に 帰 かえ る とき に 備 そな えて、 彼 かれ ら が 1オハイオ に 集 あつ まる こと で ある。

3 그리고 또, 한 가지 계명을 내가 교회에 주노니, 나의 종 올리버 카우드리가 그들에게 돌아오는 때를 대비하여 ᄀ오하이오에 함께 모임은 내게 필요한 일이니라.

59. たとえば,人間の永遠の住みかとしての地球について論ずるのに,黙示録 21章3,4節を使う準備をしているとしましょう。 前置きとなる論議に加えて,あなたはこう言えるでしょう。「

예를 들어, 인간의 영원한 집인 땅에 관하여 논할 때 계시록 21:3, 4을 사용할지 모른다. 예비적 논증과 더불어 이렇게 말할 수 있다.

60. 話し方を変えるとどんな益があるかを理解しないなら,汚い言葉を断つことはできないでしょう。

욕하는 습관을 버리려면 말하는 방식을 바꿀 때 무슨 유익이 있는지 이해해야 합니다.

61. そのような障壁を乗り越え,大人の家の人の注意を引きつけておくため,若者は戸口で何を述べることができるでしょうか。

어린 전도인이 그러한 장애를 극복하여 어른 집주인의 주의를 이끌기 위해 문전에서 무엇이라고 말할 수 있는가?

62. わたしたちは自分の近くでシンバルが鳴らされるという考えを容易に理解できますが,「音を立てる一片のしんちゅう」(ギリシャ語,カルコス エコーン)というパウロの述べたもう一つの例えについてはどうでしょうか。

우리 가까이에서 울리는 꽹과리에 대해서는 그 개념이 쉽게 이해되지만, 바울이 말한 다른 예 즉 “소리나는 구리”(희랍어 칼코스 에콘)에 대해서는 어떤가?

63. それら は 四つ の 個 こ 々 こ の 生 い き 物 もの に 限 かぎ られる。 これ は、 幾 いく つ か の 種 しゅ 類 るい の 生 い き 物 もの が 永遠 えいえん の 1 幸 さいわ い を 享 きょう 受 じゅ する 際 さい の、それら に 定 さだ められた 創 そう 造 ぞう の 階級 かいきゅう や 2 領域 りょういき に おける 栄 えい 光 こう を 表 あらわ す ため に、ヨハネ に 示 しめ された もの で ある。

그들은 네 짐승 하나 하나에 국한되어 있나니, 이를 요한에게 보인 것은 그 지정된 창조의 등급 또는 ᄀ범위 내에서 자신들의 영원한 ᄂ더없는 행복을 누리는 생물의 종류에 속하는 영광을 나타내기 위한 것이니라.

64. このとてつもない重さをこらえるほど強い人がいるでしょうか。

그러한 엄청난 무게를 지탱할 정도로 강한 사람은 없다.

65. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

그러나 만일 그가 마음으로 음란한 경향을 참으로 반대하지 않는다면, 그는 아마 얼마 안가서 다시, 새 질서에서 살고 있는데도, 눈을 두리번거리기 시작할 것입니다.

66. その週,いつも救い主を覚えるために行った選択を思い出し,主を覚えているのが難しかったときのことを悔い改めることで,聖餐式への備えができるでしょう。

항상 구주를 기억할 수 있도록 한 주 동안 여러분이 내리는 선택을 되돌아보고 힘들고 어려운 시기에는 회개함으로써 성찬식을 준비할 수 있다.

67. ときどきくつの状態を調べましょう。

구두 상태를 정기적으로 조사해 보라.

68. では,何もすることがない若者たちが集まったときに起こりかねない問題について考えてみましょう。

그러면, 빈둥거리는 청소년이 함께 모여 있을 때 어떤 말썽이 생길 수 있는지 생각해 보자.

69. なるほど,中にはこれが誇張であると考え,人間はいつの日か自力で一致をもたらすことができると思う人もいるでしょう。

물론, 개중에는 이 말은 과장된 말이며 인간 스스로가 언젠가는 연합을 이룩할 수 있을 것이라고 여기는 사람들이 있을지 모른다.

70. ボタンのつけ方,ボタンが落ちないように糸をしめることなども教えましょう。

그에게 단추를 다는 법과 실이 빠져나오지 않도록 매듭을 짓는 방법을 보여주라.

71. 昨今の欧州での極右ファシズムの隆盛を見ると 国内政治に影響を与えつつ 同時に国家を超えた現象として 起きている現象があることに気付くでしょう

만약 여러분들께서 최근 유럽 전역에 걸친 극우의 증가를 살펴보신다면, 아마도 국내의 정치에 영향을 주는 몇가지 일들이 일어나고 있다는 걸 보실 수 있으실겁니다 하지만 그 현상은 모든 국가에 걸친 현상입니다

72. ジョセフ・ ナイト は、ジョセフ・ スミス が『モルモン 書 しょ 』 の 版 はん を 所 しょ 有 ゆう して いる こと、ならびに 当 とう 時 じ 翻 ほん 訳 やく の 業 わざ が 進行 しんこう 中 ちゅう で ある こと に ついて 語 かた った 彼 かれ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じて、ジョセフ・ スミス と 彼 かれ の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ が 翻 ほん 訳 やく を 続 つづ けられる よう に、 数 すう 回 かい に わたって 物 ぶっ 質 しつ 的 てき な 援助 えんじょ を 与 あた えて きた。

조셉 나이트는 조셉 스미스가 몰몬경 판을 가지고 있고 번역 사업이 진행되고 있다고 한 그의 선언을 믿었으며, 여러 차례 조셉 스미스와 그의 서기에게 물질적인 도움을 제공하여 그들이 계속 번역할 수 있게 하였다.

73. ヘブライ 2:12)ですから,集会の司会者が歌について述べる前に席に着き,歌詞の意味をよく考えながら歌うようにするのが良いでしょう。

(히브리 2:12) 그러므로 우리는 반드시 사회자가 노래를 소개하기 전에 자리에 앉아 있어야 하며, 그런 다음 노래를 부르면서 가사의 의미를 깊이 생각해야 합니다.

74. しかしながら」なぜそのように高くそびえ立つ塔を建てるのでしょうか。

그러나 왜 그러한 드높은 기둥을 세웠는가?

75. エホバのいつくしみを忘れてしまって,ささいな問題や苦情をくどくどと訴えることができるでしょうか。『

그분의 이 모든 사랑의 친절을 망각하고 자신의 사소한 난관이나 불평만 되풀이할 수 있겠읍니까?

76. * 神がわたしたちの霊の父であることを覚えておくことは,なぜ神を礼拝するときに役立つのでしょうか。(

* 하나님을 경배할 때 그분께서 우리 영의 아버지임을 기억하면 유익한 이유는 무엇인가?

77. 二つの積極的な手段について考えてみましょう。

당신이 할 수 있는 두 가지 적극적인 조처를 살펴보도록 합시다.

78. 人間に好まれている鳥の一つに,何が起きているのでしょうか。

인간이 가장 좋아하는 새 중 하나인 황새에게 어떤 일이 일어나고 있는가?

79. ここに挙げた提案に従うなら,やがて仕事を見つけることができるでしょう。

위에 개략적으로 제시한 제안들을 따른다면 얼마 안 있어 일자리를 구하게 될지도 모릅니다.

80. そうした鎮痛剤を使った時に生じるかもしれない副作用についても考えておくべきでしょう。

그런 진통제 투약으로 인해 생길 수 있는 부작용 역시 고려해야 한다.