1. 親の皆さん,王国の歌を熱意を込めて心から歌うようお子さんを励ましますか。

부모 여러분은 자녀들이 왕국 노래를 열정적으로 마음에서부터 우러나와 부르도록 격려하는가?

2. バプテスマを受けずに死んだ赤ん坊は,カトリック教会が教えるように永遠にリンボをさまようのでしょうか。

‘가톨릭’ 교회에서 가르치듯이 영세받지 않은 아이는 영원히 ‘림보’에 가 있는가?

3. お母さんが話すように話し,お母さんが歌うようにピアノを弾きそして歌い,お兄さんやお姉さんがするようにそれをしたいと思っています。

그들은 엄마가 말하는 대로 말하고, 어머니가 노래하는 대로 하며, 맏형이나 누나가 하는대로 ‘피아노’를 치고 노래를 부르고자 한다.

4. 2 さて、クモラ で の 1 大 だい 規 き 模 ぼ で すさまじい 戦 たたか い の 後 のち 、 見 み よ、 南方 なんぽう の 地 ち 方 ほう に 逃 に げて いた ニーファイ 人 じん は、2 レーマン 人 じん に よって 狩 か り 出 だ され、とうとう 全 ぜん 員 いん 殺 ころ されて しまった。

2 또 이제 이렇게 되었나니 쿠모라에서의 ᄀ대격전 이후에, 보라, 남방 땅으로 도피하였던 니파이인들은 ᄂ레이맨인들에게 수색당하여 결국은 모두 멸망을 당하였느니라.

5. 人生の中で,異性とのかかわりほど,人をうきうきさせたり,いらいらさせたり,くよくよさせたりするものは,そうありません。

남녀 관계만큼 즐거움이나 실망이나 걱정을 안겨 주는 일도 드물 것입니다.

6. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

사람들은 이렇게 질문한다. ‘무슨 하나님이 그처럼 무가치하게 생명을 잃도록 허락하신단 말인가?

7. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

8. おはよう 、 レイソン さん

안녕하세요, 레이즌 이병

9. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

10. 同じように、お話ししておきますが 昨年ハリウッドから出たたくさんの映画のような 怪物は、地底にはいません 少なくとも人を食うようなのは

영화이야기가 나왔으니 말인데요, 작년에 한참 많이 나왔던 헐리우드 영화와는 다르게 우리는 지하 괴물따위는 본적이 없습니다. 적어도 사람을 잡아먹는 녀석들은요.

11. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

12. マノアのように,お子さんを教育するに際して導きがあるようエホバに祈りますか。

그것은 아기들이 자연적으로 가까운 사람들에게 애착을 갖고 그들을 모방하기 때문입니다. 그러므로 어머니 여러분은 유아기부터 자녀들에게 충분한 시간을 바칩니까?

13. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

14. 30 若い皆さんのために ― 野心を抱かないようにしなさい

30 청소년 여러분, 생각해 보세요—야심을 품지 않도록 조심하세요!

15. 〔例〕どうしよういって悩んどった(どうしようかと悩んでいた) みたい(みてぁ) など、なんか。

멸진정(滅盡定) "어떠한 것이 ‘멸진정(滅盡定)불상응행법’입니까?

16. 父親の皆さん,息子さんが体に入れ墨を入れるようなことのないように警告してください。

문신은 또다시 고통과 돈을 들여 제거하는 과정을 거치지 않는 한 영구적입니다.

17. わたしは田舎者なので,どのように感謝をお伝えしたらよいのかよく分かりませんが,たくさんのことを教えてくださってありがとうございます。

저는 보잘것없는 시골 사람이라서 여러분이 제공해 주신 모든 정보에 대해 어떻게 감사를 다 표현해야 할지 모르겠군요.

18. 22 見 み よ、これ は 律 りっ 法 ぽう と 預 よ 言 げん 者 しゃ に かなって いる。 それゆえ、この 件 けん に ついて これから は もう わたし を 煩 わずら わさない よう に しなさい。

22 보라, 이는 율법과 선지자에 따른 것이니, 그런즉 이 일에 관하여 더 이상 나를 번거롭게 하지 말라.

19. 1 さて、アミュロン の 地 ち 、また ヘラム の 地 ち 、さらに 1 エルサレム の 地 ち 、 要 よう するに 周辺 しゅうへん の 全 ぜん 地 ち に いて、 改宗 かいしゅう して おらず、2 アンタイ・ ニーファイ・ リーハイ の 名 な も 受 う けて いない アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん と レーマン 人 じん たち は、アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん に 扇 せん 動 どう されて 同胞 はらから に 怒 いか り を 示 しめ す よう に なった。

1 또 이렇게 되었나니 아맬레카이인들과 앰율론인들 및 레이맨인들 중 앰율론 땅에와, 또한 힐램 땅에 있는 자들, 그리고 ᄀ예루살렘 땅에와, 요컨대 주변 모든 땅에 있는 자로서, 돌이키지 아니하고, ᄂ앤타이-니파이-리하이의 이름을 취하지 않았던 레이맨인들이, 아맬레카이인들과 앰율론인들에게 선동되어 그들의 형제들에게 대하여 노하게 되었더라.

20. どうか 皆さんの癌以外の細胞が 絶滅危惧種になりませぬように

암에 걸리지 않은 여러분의 세포들이 멸종위기종이 되지 않길 빕니다.

21. そのような救援物資を皆さんにお渡ししますので,皆さんの手で配っていただけないでしょうか」。

구호품을 댁들에게 보낼테니, 사람들에게 나누어 주실 수 있겠습니까?”

22. しかし,お子さんがかんしゃくを起こさないよう,しつけることはできます。

당신은 두 살배기 자녀가 행동을 바꾸도록 도울 수 있습니다.

23. 彼らは宣伝に踊らされて,そのような夢を持つようになったのかもしれません。

그들은 광고의 농간으로 그러한 환상에 빠졌을지 모릅니다.

24. 縄張りにしるしを付ける一つの方法は,小さなかん木をみつけ,後足を交互に硬直させたままひきずるようにしてかん木の上を歩き,かん木をつぶし,そのあとかん木全体がにおうように尿を十分にふりかけるのである。

자기 구역을 표시하는 한 방법은 작은 수풀을 발견하고 각 뒷다리를 뻣뻣하게 하여 교대로 수풀 위로 질질 끌어 수풀을 망가뜨리는 것이다.

25. なんじの荷をエホバにゆだねよ さらば汝をささえたまわん ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまうまじ』。

“네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다.”

26. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

27. さて次はどんな胸のわくわくするようなものを見るのでしょうか。

그 다음엔 무엇으로 커다란 감동을 느꼈겠는가?

28. もっとも,アマチュアのスキーヤーは寒さから手足を守るよう,じゅうぶん注意しなければなりません。

하지만 선수가 아닌 사람은 팔다리를 추위로부터 보호하기 위해 적절한 주의를 기울여야 합니다.

29. しかし,この鳥の住んでいる所に,そのような島はたくさんはありません。

그러나 그 새가 서식하는 곳에는 이러한 유의 섬이 극히 드물다.

30. * ジンクスさんが御霊によって学んでいたことを示すどのような証拠を見ましたか。

* 여러분은 징스가 영으로 배우고 있다는 어떤 증거를 보았는가?

31. 主が皆さんを見守り,皆さんを負傷から守ってくださるように,また皆さんが家に戻ってこれまでの生活を取り戻すことができるように祈っています。

주님께서 여러분을 보살펴 부상을 당하지 않게 하시고, 무사히 귀향하여 삶을 이어가게 되기를 기도합니다.

32. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

33. でも,目がよく見えるようになることは確かです。 外見がよく見えるようにさえなるかもしれません。

하기야, 이따금 조금 불편할 때가 있겠지만, 안경 덕분에 더 잘 보이는 것은 분명하고 어쩌면 외모까지 돋보일 수도 있다.

34. 71 さらに また、わたしたち は 1 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい を 見 み た。 見 み よ、 見 み よ、これら の 者 もの は 月 つき の 栄 さか え の 世 せ 界 かい に 属 ぞく する 者 もの で あり、その 栄 えい 光 こう は、2 月 つき の 栄 えい 光 こう が 大 おお 空 ぞら の 太陽 たいよう と 違 ちが って いる よう に、 御父 おんちち の 完全 かんぜん を 受 う けた 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい の 栄 えい 光 こう と は 違 ちが って いる。

71 그리고 또, 우리는 ᄀ달의 영광의 세계를 보았나니, 보라, 또 바라보라, 이들은 달의 영광에 속한 자들이라. 그 영광은 아버지의 충만하심을 받은 장자의 교회의 영광과는 다르니, 이는 마치 달의 ᄂ영광이 궁창에 있는 해와 다르듯 다르더라.

35. ユキヒョウとかくれんぼをしようものなら,ひどくがっかりさせられるでしょう。 白や灰色のこのネコ科の動物は,まるでカメレオンのように,山岳の地形に溶け込んでしまうからです。

눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

36. エイビスの場合のように,初期の段階で診断するのは難しいかもしれません。 似たような症状を示す病気がたくさんあるからです。

에이비스의 경우가 그랬듯이, 증상들이 여러 다른 질환들과 비슷하기 때문에 초기 진단이 어려울 수 있습니다.

37. 15 エホバがへりくだる者と高慢な者とを区別して扱われるように,謙そんな人びとも識別力を働かせて,必要な,正しい,クリスチャンの謙そんさと,見せかけの謙そんさとを区別しなければなりません。 なぜなら見せかけの謙そんさはほんとうの謙そんさではなく,実際にはずうずうしさだからです。

15 여호와께서 겸손한 자와 교만한 자를 차별하시는 것 같이 비천한 자들은, 필요하고 합당한 그리스도인 겸손과 거짓 겸손을 구별하고 차별해야 할 것입니다. 왜냐하면 거짓 겸손은 온당한 것이 아니며, 사실상 주재넘은 짓이기 때문입니다.

38. しかし,さようならを言うことは必ずしも自分の子供を失うことを意味しません。

그러나 작별 인사를 하는 것이 반드시 자녀를 잃는 것을 의미하는 것은 아니다.

39. 天の祝福が皆さんのうえにありますように。

하늘의 축복이 여러분에게 임하기를 바랍니다.

40. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3 또 판사는 자기의 시간에 따라 자신의 보수로—하루에 금 한 시나인이나, 금 한 시나인과 같은 은 한 시눔을 받았으니, 이는 주어진 법에 따른 것이더라.

41. お孫さんの興味を引くような事柄を探していますか。

당신은 손자의 관심을 끌 만한 것을 찾아 보는가?

42. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28 도리어 너희는 주 앞에 겸손하고, 그의 거룩한 이름을 부르며, ᄀ깨어 항상 기도하여, 너희가 감당할 수 있는 이상으로 ᄂ시험을 받지 않게 하고, 그리하여 성령의 인도하심을 받아, 겸손하고 ᄃ온유하고 유순하고 인내하며 사랑이 충만하며, 모든 것에 오래 참는 자가 되며,

43. マルコやアルベルトのように,強い罪悪感に押しつぶされそうになるかもしれません。

마르코나 알베르토처럼, 걷잡을 수 없는 죄책감에 짓눌리는 청소년이 있을 수 있다.

44. しかしそのようなのろいは聖書に記録されていません。

그러나, 그러한 저주가 성서에 전혀 기록되어 있지 않다.

45. どんなにかたくなな心も,辛抱や自己否定を伴う燃えるような愛という強い火力により,大概溶かされる」。

금속 밑에만 아니라 위에도 숯불을 쌓아야 하는 것이다. 참을성과 자제와 뜨거운 사랑의 강력한 힘에 녹지 않을 만큼 완고한 마음은 거의 없다.”

46. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

47. お子さんが知恵遅れであればどうしたらよいか

당신의 자녀가 정신박약아라면?

48. しかし,雲はあっと言う間にかき消えて,あとにはさんさんと輝く日を浴びた,息をのむような景色が広がっています。

하지만 이내 구름은 굽이치며 걷히고, 햇빛이 비쳐 숨이 멎을 정도로 아름다운 경치가 눈앞에 펼쳐집니다.

49. また、千八百三十五 年 ねん 版 ばん 以 い 来 らい 、「 信 しん 仰 こう に 関 かん する 講 こう 話 わ 」と 呼 よ ばれる 七 課 か から 成 な る 神学 しんがく 上 じょう の 一連 いちれん の 教 おし え が 掲載 けいさい されて いた。

1835년판부터는 신학교재 일곱 편이 또한 포함되게 되었는데, 신앙강좌(Lectures on Faith)라는 제목이 붙어 있었다.

50. 残された人生をこのような仕方で歩んで行きたいと思っているのだろうか」。

나는 내 인생의 여생을 이와 같이 살아가기를 원하는가?”

51. 44 この よう に して、ゼラヘムラ の 全 ぜん 地 ち で、すなわち ニーファイ 人 じん と 呼 よ ばれた すべて の 民 たみ の 中 なか で、さばきつかさ の 統 とう 治 ち が 始 はじ まった。 そして、アルマ が 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった。

44 이같이 제이라헤믈라의 온 땅을 통하여, 니파이인이라 일컫는 모든 백성 가운데 판사 치세가 시작되었으니, 앨마가 그 첫 번째 대판사이었더라.

52. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

53. こんな場面をイメージしてみてください: ヘザーはマイクと付き合うようになってまだ2か月ですが,もうずっと前からの友達のように感じます。

헤더는 마이크와 사귄 지 두 달밖에 안 되었지만 마이크가 아주 오랫동안 알고 지낸 사람처럼 느껴집니다.

54. 2 この よう に して、 彼 かれ は ニーファイ 人 じん に 反感 はんかん を 抱 いだ く よう に 彼 かれ ら の 心 こころ を あおった。 そして、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十九 年 ねん の 末 すえ に、 彼 かれ は それ まで 自 じ 分 ぶん の 企 くわだ て を 成 な し 遂 と げて いた ので、すなわち すでに レーマン 人 じん を 治 おさ める 王 おう に なって いた ので、 全 ぜん 地 ち と 全 ぜん 地 ち の すべて の 人 ひと 、すなわち レーマン 人 じん だけ で なく ニーファイ 人 じん を も 支 し 配 はい しよう と した。

2 또 그가 이같이 그들의 마음을 고무하여 니파이인들을 대적하게 하였으니, 결국 판사 치세 제십구년 말미에, 그가 이제까지의 자기의 계획을 달성하였음이요, 실로 레이맨인의 왕이 되어 그 온 땅과 실로 그 땅의 모든 백성 곧 레이맨인들뿐 아니라 니파이인들까지도 다스리기를 구하였음이더라.

55. 13 アンモン の 民 たみ は ジェルション の 地 ち を 去 さ って ミレク の 地 ち に 移 うつ り、ジェルション の 地 ち を ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん に 明 あ け 渡 わた して、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん が ジェルション の 地 ち で レーマン 人 じん の 軍 ぐん および ゾーラム 人 じん の 軍 ぐん と 戦 たたか える よう に した。 この よう に して、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十八 年 ねん に、レーマン 人 じん と ニーファイ 人 じん の 間 あいだ で 戦 せん 争 そう が 始 はじ まった。 この 戦 せん 争 そう の 1 話 はなし は 後 のち に 述 の べる こと に する。

13 이에 암몬 백성은 여어숀 땅을 떠나, 밀렉 땅으로 넘어와서, 여어숀 땅에 니파이인들의 군대를 위해 자리를 내주었으니, 이는 그들로 하여금 레이맨인들의 군대와 조램인들의 군대와 더불어 싸울 수 있게 하려는 것이라. 이리하여 판사 치세 제십팔년에 레이맨인과 니파이인 간에 전쟁이 시작되었으니, 그들의 전쟁에 관한 ᄀ기사는 이후에 주어지리라.

56. 神は目に見えないのですから,お嬢さんにどのように神のことを説明できるでしょうか」。

볼 수도 없는 하느님에 대해 어떻게 딸에게 설명하시겠습니까?”

57. 10 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ は 密 みっ 使 し を アンテパス 山 さん に 派 は 遣 けん し、その 名 な を レホンタイ と いう、 山 さん 上 じょう に いる 者 もの たち の 指 し 揮 き 官 かん に、 会談 かいだん したい ので 山 やま の ふもと に 下 お りて 来 く る よう に 求 もと めた。

10 또 이렇게 되었나니 밤이 되매 그가 밀사를 앤티파스 산으로 보내어, 산 위에 있는 자들의 지도자에게—그의 이름은 리혼타이더라—저에게 자기가 저와 말하기를 원하니, 산기슭으로 내려와 줄 것을 요청하였더라.

58. 24 さて 見 み よ、 我々 われわれ は 同胞 はらから の ため に この よう に して、 彼 かれ ら が ジェルション の 地 ち を 受 う け 継 つ ぐ こと が できる よう に しよう。 また、 彼 かれ ら が 物 ぶっ 資 し の 一 いち 部 ぶ を 提供 ていきょう して、 我々 われわれ の 軍 ぐん 隊 たい を 維 い 持 じ できる よう に 援助 えんじょ する と いう 条 じょう 件 けん の 下 もと に、 我々 われわれ は 軍 ぐん 隊 たい を もって 彼 かれ ら を その 敵 てき から 守 まも ろう。」

24 이제 보소서, 이를 우리가 우리의 형제들에게 행하여, 그들로 여어숀 땅을 기업으로 갖게 하겠고, 또 우리가 우리의 군대를 유지할 수 있도록 그들이 그 재물의 일부를 우리에게 주어 우리를 돕는다는 조건하에, 우리가 우리의 군대로 그들을 그 적으로부터 지키겠나이다 하였더라.

59. また,「ぜんぜん手伝ってくれない」という言葉は,実際には,「大事にされているように感じない」という意味なのかもしれません。

“당신은 도무지 날 도와주려고 하질 않아요”라는 말에는 “당신은 날 중요하게 생각하지 않나 봐요”라는 뜻이 담겨 있을지 모릅니다.

60. 10 また、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十七 年 ねん も この よう に して 終 お わり、 民 たみ の 大半 たいはん は 依 い 然 ぜん と して 高 こう 慢 まん で 悪 あく 事 じ を 続 つづ けて おり、 神 かみ の 前 まえ を さらに 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 歩 あゆ んで いた の は、 少 しょう 数 すう の 者 もの に すぎなかった。

10 또 이같이 판사 치세 제팔십칠년도 끝났으니, 백성들의 대부분은 여전히 교만과 간악함 중에 있었으되, 소수는 하나님 앞에 더욱 신중히 행하였더라.

61. しかし,そういう嗅覚細胞がどのようににおいを探知し,どのように脳の中で神経信号を生じさせるのか,研究者たちにもまだ分かっていません。

그러나 이 수용기 세포가 어떻게 냄새를 탐지하고 뇌에 신경 신호를 발생시키는가는 아직도 연구가들을 어리둥절하게 하는 문제다.

62. 花のような星さんご,鹿の角つまり枝角に似たさんご,レタス型さんご,針型さんごなどがあり,このほかにも奇妙な形のさんごがたくさんあります。

또한 상추 모양의 산호도 있고, 가시 모양도 있고, 다른 기묘한 형태들도 있다.

63. それから何をするかって? 皆さん方のようなナイスは人たちに会って ハンプトンに招かれたんだ

여러분과 같은 훌륭한 분들을 만났습니다, 그분들은 우리를 햄튼(Hamptons)으로 초대했습니다.

64. では,なぜそのように決定したかをお子さんに教えてはいかがですか。

자녀에게 왜 당신이 그렇게 결정했는지 이유를 설명해 주지 않겠는가?

65. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

66. 3,4 (イ)主の晩さんを祝うことに関し,多くの人はどのように見解を変えましたか。(

3, 4. (ᄀ) 많은 사람들은 ‘주의 만찬’을 기념하는 일에 관하여 어떠한 변화된 견해를 갖게 되었읍니까?

67. それから何をするかって? 皆さん方のようなナイスは人たちに会って

그리고 무었을 했을까요?

68. そのような祈りの言葉は書物からは出て来ませんし,おうむ返しに口にされるものでもありません。

그러한 기도는 책에서 따온 것이 아니며 앵무새처럼 반복하는 것도 아니다.

69. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

그런 약점들에 맞서 힘겹게 싸우다 보면 그만 확신을 잃고 자신은 결코 이겨 낼 수 없을 것이라고 단정하게 되기 쉽습니다.

70. 12 どうか彼女を死んだ者のように+,母の胎を出た時にその肉を*半ば食い取られた者のようにはしておかないでください!」

+ 12 부디 누이를, 모태에서 나올 때에 살이 반이나 뜯어 먹힌 채 죽은 사람처럼,+ 그렇게 두지는 마십시오!”

71. o 皆さんはこのような箱に何をしまっておきたいですか。

o 여러분은 보물함에 무엇을 넣겠는가?

72. ルカ 11:8)「大胆な執ようさ」という表現は,聖書中に1回しか出ていません。

(누가 11:8) “대담한 끈덕짐”이라는 표현은 성서에 단 한 번 나옵니다.

73. ・・・対象の大きさによって不正直の度合いが変わるのはほんとうなのでしょうか。」

...... 대상이 크냐 작으냐에 따라 부정직한 정도가 달라집니까?”

74. 箴言 29:11)ですから,めそめそしたり,ふてくされたり,子どものようにかんしゃくを起こしたりしないようにしましょう。

(잠언 29:11) 그러므로 칭얼거리거나 부루퉁하거나 어린애처럼 화를 내는 일이 없도록 하십시오.

75. 自分では気づかないかもしれませんが,汚染問題にかんするあなたの考えかたは,ペーパーナプキンや小さな包装紙などの小物まで含めて,ごみをどのように扱うかにすべて現われます,ほかの人たちにごみを正しく処理させ,道路や公園も汚さないようにさせることはたしかにできません。

자신은 인식하지 못할지 모르지만 오염 문제에 대한 자신의 생각 전체가, 휴지나 포장지 등 조그마한 쓰레기를 어떻게 처리하느냐에 그대로 반영되는 것이다.

76. ライオンのようにどなり,奥さんは子羊のように縮こまっていました。

그는 성난 사자 같았고, 그의 아내는 한 마리 양처럼 그를 두려워했습니다.

77. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

78. それは果物や野菜やオリーブ油を食べる人たちが 皆さんのような変わり者で こんなイベントに 集まるような人だからです

하지만 그것은 과일과 야채와 올리브유를 먹는 사람들은 괴짜들이기 때문입니다, 그들은 정상이 아니예요, 그들은 여러분 같습니다, 그들은 TED와 같은 이런 이벤트에 옵니다

79. 68 バプテスマ に よって 受 う け 入 い れられた 後 のち の 会員 かいいん の 1 義 ぎ 務 む は、 次 つぎ の とおり で ある。 彼 かれ ら が 2 聖 せい 餐 さん を 受 う け、また 長老 ちょうろう たち の 3 按手 あんしゅ に よって 確 かく 認 にん される に 先 さき 立 だ ち、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し は、キリスト の 教 きょう 会 かい に 関 かん する すべて の こと を 説明 せつめい する 十分 じゅうぶん な 時 じ 間 かん を 取 と って、 彼 かれ ら が 4 理 り 解 かい できる よう に しなければ ならない。 それ は、すべて の こと が 秩 ちつ 序 じょ 正 ただ しく 行 おこな われる ため で ある。

68 침례로써 받아들여진 후의 회원의 ᄀ의무—매사가 질서 정연하게 진행되도록, 그들이 ᄂ성찬을 취하고 장로의 ᄃ안수로써 확인되기에 앞서 장로나 제사들은 그리스도의 교회에 관한 모든 것을 그들이 ᄅ이해하도록 설명할 수 있는 충분한 시간을 가져야 하느니라.

80. 29 ギド は、その 地 ち に 彼 かれ ら を 護 ご 送 そう して 行 い く よう に 任 にん 命 めい された 軍 ぐん 隊 たい の 連隊長 れんたいちょう でした。

29 이제 기드는 저들을 그 땅까지 호송하도록 지명 받은 부대의 총대장이었더라.