1. マグニチュード8に達する地震は1年に一つか二つしかありません。

8도에 달하는 것은 매년 한 두건의 지진뿐이다.

2. しかし髪はかつらにしめつけられてぺちゃんこになっているでしょうから,かつらを脱いだあとの女性の姿は,あまり美しいとはいえないかもしれません。

여자들이 가발을 벗으면 볼품이 사나워진다. 가발을 쓰면 머리가 꽉 눌리기 때문이다.

3. しっかりと立つためのアイザックからのていあん

아이잭이 알려 주는, 자신감을 가지고 당당하게 생활하는 법

4. しっかりと立つためのイバナからのていあん

이바나가 알려주는, 자신감을 가지고 당당하게 생활하는 법

5. しかし、わたし が 知 し りたい と 思 おも って 神 かみ に 熱心 ねっしん に 尋 たず ねた 一つ の こと に ついて、あなた に 告 つ げよう。 それ は 復 ふっ 活 かつ に 関 かん する こと で ある。

그러나 내가 알고자 부지런히 하나님께 여쭈었던 한 가지 일을 네게 보여 주노니—이는 부활에 관해서이니라.

6. ブラジルの減少しつつあるインデアンの統合にはどんな見込みがあるだろうか。

감소 일로에 있는 ‘브라질’의 ‘인디언’들의 통합에 대한 전망은 어떠한가?

7. あの な 、 フリッツ... いつ か は 、 自分 の ステッキ を 持 つ つもり な ん だ 。

이봐, 독일 나도 언젠간 봉을 들 날이 올 거야

8. 縄張りにしるしを付ける一つの方法は,小さなかん木をみつけ,後足を交互に硬直させたままひきずるようにしてかん木の上を歩き,かん木をつぶし,そのあとかん木全体がにおうように尿を十分にふりかけるのである。

자기 구역을 표시하는 한 방법은 작은 수풀을 발견하고 각 뒷다리를 뻣뻣하게 하여 교대로 수풀 위로 질질 끌어 수풀을 망가뜨리는 것이다.

9. ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の 戦 せん 争 そう に ついて の 話 はなし 。 これ は、 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった アルマ の 記 き 録 ろく に よる。

또한 니파이인과 레이맨인 사이의 전쟁의 기사, 곧 초대 대판사 앨마의 기록에 따른 것임.

10. ところが,苦笑いと早口のあいさつしかありませんでした。

그러나, 아내는 겸연쩍은 미소와 빠르게 지나치는 인사를 받았을 뿐입니다.

11. 熱帯のマダガスカルには,二つの季節,つまり雨季と乾季しかありません。

열대 ‘마다가스카르’에는 단지 두 계절, 즉 우기와 건기가 있다.

12. しかし,力のある者が戦いに勝つとは限りません。(

그러나 용사라고 해서 언제나 전투에서 이기는 것은 아닙니다.

13. しかし,二つめのθεοςの前には定冠詞がありません。

하지만 뒤에 나오는 테오스 앞에는 정관사가 없습니다.

14. 今、我、避り奉(たてまつ)らば、誰かまた敢(あえ)て順(まつろ)わん者有らん」と申し上げた。

이에 이이가 사람에게 말하기를, ‘민공(閔公)이 어진 재상이기는 하나 다만 소인(小人)을 두려워할 뿐 군자(君子)를 두려워하지 않는다.’

15. いつかブラチスラバを本当に訪れる機会があるかもしれません。

언젠가 당신도 브라티슬라바에 실제로 가 보게 될지 모릅니다.

16. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19 또 판사석에 있는 대판사 시조램과 그의 아들을 살해하였던 무리가 바로 그들이었으나, 보라, 그들은 발각되지 아니하였더라.

17. 20 また、 何人 なんにん も の 人々 ひとびと が 天 てん から 1 霊感 れいかん を 受 う け、 遣 つか わされて、 全 ぜん 地 ち の 民 たみ の 中 なか に 立 た って 教 おし え を 説 と き、 民 たみ の 罪 つみ と 不 ふ 義 ぎ に ついて 大胆 だいたん に 証言 しょうげん し、また 主 しゅ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の ため に 行 おこな われる 贖 あがな い、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 復 ふっ 活 かつ に 関 かん して 彼 かれ ら に 証 あかし した。 さらに 彼 かれ ら は、キリスト の 2 死 し と 苦 くる しみ に ついて も 大胆 だいたん に 証 あかし した。

20 이에 하늘로부터 ᄀ영감을 받고 보내심을 받은 자들이 나타나, 그 온 땅에 있는 백성들 가운데 서서 가르침을 베풀며 백성들의 죄와 악을 담대히 증거하였고, 주께서 자기 백성을 위하여 행하실 속죄 곧 다른 말로 하면 그리스도의 부활에 관하여 그들에게 증거하였나니 저들은 그 ᄂ죽으심과 고난을 담대히 증거하였더라.

18. 18 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 長年 ながねん これら の こと に ついて 証 あかし して きた こと、また かつて 告 つ げられた しるし が すでに 現 あらわ れた こと を 知 し った から で ある。 そして 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく と 不 ふ 信 しん 仰 こう の ため に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

18 이는 선지자들이 이러한 일에 대하여 여러 해 동안 증거한 것과 주어졌던 표적이 이미 이른 것을 그들이 알았음이라. 이에 그들은 자기의 죄악과 자기의 믿지 않음으로 인하여 두려워하기 시작하였더라.

19. しかし,どんな問題にも二つの側面があるものです。

그러나 모든 문제에는 양면이 있게 마련이다.

20. また,課外活動を幾つかやめる必要があるかもしれません。

그리고 당신이 하고 있는 얼마의 과외 활동도 중단할 수 있습니다.

21. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

9 이제 어떤 사람이 하나님을 섬기기 원하였으면, 이는 저의 특권이라. 곧 그보다는 저가 하나님을 믿었으면 그를 섬기는 것은 저의 특권이었으나, 저가 그를 믿지 아니할지라도 저를 처벌할 법은 없었느니라.

22. つるからつるに飛び移って遊んでいるチンパンジーがあちこちにいます。 もしかしたら,わたしたちを面白がらせたいのかもしれません。

우리는 여러 곳에서 그저 재미 삼아 이 덩굴 저 덩굴을 잡고 뛰어다니는 침팬지들을 볼 수 있는데, 어쩌면 우리를 즐겁게 해 주려고 그러는 것인지도 모릅니다!

23. これは数あるアレルゲンのうち,ほんの幾つかにすぎません。

이상의 것들은 숱한 ‘알레르겐’들 중 극소수에 불과하다.

24. ほんとうに忙しい場合には,ある種の便利食品が役だつかもしれません。

만일 당신의 생활 계획표가 곽 짜여져 있다면, 어떤 편리하게 마련된 식품은 그만한 가치가 있을지도 모른다.

25. あかねちゃんは隠れて遊ばなければなりませんでした。 お母さんに見つかると,盗んできたことが分かるからです。

희진이는 자신이 장난감 음식을 훔친 것을 어머니가 알기를 원하지 않았기 때문에, 그 장난감을 버젓이 가지고 놀 수 없었다.

26. あいつ の レコード を 盗 ん ど きゃ よ かっ た な

그놈 몫을 우리가 뺏은 거 같다

27. しかし,リンヘル兄弟はその訪問者を脅かすつもりではありませんでした。

하지만 링게르 형제는 그의 집에 온 방문객을 겁내 줄 의도는 없었다.

28. しかし,サタン崇拝はいつもそのように明白であるとはかぎりません。

그러나 사단주의는 언제나 그처럼 공공연한 것은 아니다.

29. ひょっとすると,あなたのくつにはタールのしみがついているかもしれません。

아마 당신은 거기에 착색을 시킬 수 있다.

30. 人間の飲用に適している水は一つしかありませんでした。

단지 한 개의 표본만이 인간이 마시기에 적합하였다.

31. どんな天候状況がおあつらえむきかどうして知るのでしょうか。

이 새는 어떤 기상 상태를 기다려야 하는지를 어떻게 정확하게 알고 있는가?

32. わずかな量であってもこつこつと蓄えていくなら,どんな結果になるでしょうか。

수백만 명의 사람이 각자 조금씩 물을 모으면 어떻게 되겠습니까?

33. わたしたち白血球には五つの種類がありますが,それでもわたしたちは,赤血球約700につき一つしかありません。

우리 백혈구는 다섯가지가 있지만 적혈구 약 700개에 대하여 우리 백혈구가 단지 하나 정도 있다.

34. あなたが毎週手伝うことのできるいくつかのことがあるかもしれません。

매주 당신이 도울 수 있는 것들이 있을 것이다.

35. かつてのクリケットは現在のような スピード感のあるゲームではありませんでした

크리켓은 스피드 세대가 즐기는 스포츠가 아니였습니다.

36. あるいは,みんながただむっつりとしていて,とげとげしいふんいきですか。

그렇지 않으면 서로 말이 없고 무정할 뿐인가?

37. ある意味で これまでは 運がよかったのです しかし いつ別の野鳥が飛び込んでくるかもしれません

그리고 어떤 면에서는 우리의 운이 버티고 있습니다. 그러나 아시다시피, 어떤 야생 조류가 언제든지 날아들 수 있습니다.

38. 何についてであれ どう話すべきか知りませんでした

저는 교외의 틀에 박힌, 편안한 일상으로 되돌아가고 싶었습니다.

39. しかし,どんな利点があるにせよ,遠距離恋愛には幾つかの独特な問題もあります。

하지만 그 이점이 무엇이든지 간에, 장거리 연애에는 나름대로 어려운 문제들이 있습니다.

40. ハイエナにまつわる様々な話を聞かれたことがあるかもしれません。

‘하이에나’와 관련된 이야기를 들어 보았을지 모른다.

41. しかしユーロピアン紙の報道によると,「そのほとんどが......激減しており,絶滅にひんしている種も幾つかある」。

「유러피언」지의 한 보도는 “거의 모두가 ··· 엄청나게 줄어들었고 몇몇 종류는 멸종 위기에 있다”고 지적한다.

42. 26 そして、 滅 ほろ び と 呼 よ ばれた。 もろもろ の 天 てん は 彼 かれ の ため に 泣 な き 悲 かな しんだ から で ある。 彼 かれ は 暁 あかつき の 子 こ 1ルシフェル で あった。

26 멸망이라 불리더라. 이는 여러 하늘이 그를 위하여 울었음이라—그는 ᄀ루시퍼니, 아침의 아들이더라.

43. 何か役立つ情報があればよいと思われませんか。[

혹시 주위에 담배를 끊고 싶어 하는 분이 계신지요?

44. 22 また 第 だい 七十八 年 ねん も、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に よって 定 さだ められた 教 きょう 義 ぎ の 幾 いく つ か の 点 てん に ついて 少 すこ し 争 あらそ い が あった ほか は、 平 へい 和 わ で あった。

22 또 그들이 제칠십팔년에도 평화를 누렸으되, 다만 선지자들이 확립해 놓은 교리의 요점에 관하여 약간의 다툼이 있더라.

45. 15 しかし、アモナイハ の 地 ち に 住 す む 人々 ひとびと は 依 い 然 ぜん と して 心 こころ の かたくな な、 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、アルマ と アミュレク の 力 ちから は すべて 悪 あく 魔 ま に よる もの で ある と して、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めなかった。 彼 かれ ら は 1 ニーホル の 教団 きょうだん に 属 ぞく して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める 必 ひつ 要 よう が ある と は 信 しん じて いなかった から で ある。

15 그러나 앰몬아이하 땅에 있던 백성들에 대하여 말할진대, 그들이 여전히 그대로 마음이 완악하고 목이 뻣뻣한 백성인 채, 자기의 죄를 회개하지 아니하였으니, 앨마와 앰율레크의 능력을 모두 악마의 것으로 돌림이요, 이는 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속했던 고로, 그들의 죄를 회개해야 할 것을 믿지 아니하였음이더라.

46. この比喩が頭から離れず 私は「発見」と「どんでん返し」をあごにつけていた

이런 비유가 제 머릿속에 맴돌았고- 제 턱에는 아나그노리스스와 페리페티아가 달랑거리고 있었어요.

47. ここは肥沃な農業地帯であり,今ではなつめやしやかんきつ植物が豊かに育っている。

그 곳은 농업이 잘 발달한 지역으로서 대추야자나무와 감귤나무 숲이 울창한 곳이다.

48. タビタはどんな名前でも知られていましたか。 二つの名前にはどんな意味がありますか。

다비다의 또 다른 이름은 무엇이며, 그 두 이름의 의미는 무엇입니까?

49. 姉妹がメキシコ・シティーに到着した1946年には,わずか四つの“会”しかありませんでした。

밀러가 1946년에 멕시코 시에 도착하였을 때에는 “부회”가 단지 네 개뿐이었다.

50. 罪つみに無関心むかんしんであったり,近寄りすぎたりしては絶対ぜったいになりません。

우리는 대충 행동하거나, 벼랑 끝에 바짝 다가서는 일을 절대로 감당해낼 수 없습니다.

51. もしそうであれば,いつかあなた自身も眼鏡をかけなければならなくなる定めにあるかもしれません。

그렇다면, 언젠가 자기 자신도 안경을 써야 한다는 것은 기정 사실일 것이다.

52. お茶についてあれこれ読んだら,のどが渇いてきたのではありませんか。

차에 대해 아주 많은 점을 읽고 나니, 갈증이 나는가?

53. もし思いやりがつまらないものであれば 誰もやろうとしないからです ダライ・ラマなんかは別かもしれません

만일 동정심이 단순한 일거리였다면 아마도 달라이 라마같은 분을 제외하고는 누구도 그것을 행하지 않을 것이기 때문입니다.

54. 希望を持つ理由がちゃんとありますから

전 희망을 가질만한 이유가 있다고 믿습니다.

55. もちろん,辞表をちらつかせるということではありません。

하지만 자신의 말을 들어주지 않으면 직장을 그만두겠다는 식으로 말해서는 안 됩니다.

56. ラザニアがあり いくつかの蒸し焼きがあり ブラウニーやバタータルトもあり たくさんの種類のパイがありました

라자냐가 있었고, 캐서롤이 있었습니다. 초콜릿 케이크와 버터 타트가 있었고, 아주 많은 파이가 있었습니다.

57. いつの日か,真ん丸なパウア真珠を作る秘訣が見つかるかもしれません。

쉽지는 않겠지만, 앞으로 누군가가 구형의 진주를 만들어 내는 방법을 발견할지도 모릅니다.

58. 裁 15:9‐19)しかし,レヒの名は本来,そこにあったごつごつした岩の形状に由来していたのかもしれません。

(판 15:9-19) 하지만 원래 레히는 그곳에 있는 바위들의 모양을 따서 붙여진 이름일 수 있다.

59. そうしたある日,混雑した廊下でだれかが後ろから来て,私の着けていたかつらをつかんではぎ取ったのです。

그러던 어느 날, 학생들이 많이 있는 복도에서 누가 뒤에서 내 가발을 벗겼다.

60. しかし液体や噴霧式のくつずみはあまり保護になりません。

그러나 액체나 분무식 광약은 충분한 보호를 해 주지 못한다.

61. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

62. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 만일 그 여인이 새롭고도 영원한 성약 안에 있지 아니하더라도 다른 남자와 함께 하였으면, 그 여인은 ᄀ간음을 범하였느니라.

63. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8 그러나 보라, 땅에는 도적들과 레이맨인들이 가득하였고, 나의 백성 위에 걸려 있는 큰 멸망에도 불구하고, 그들은 그들의 악한 행실을 회개하지 아니하였던지라, 그러므로 니파이인들 측이거나 또한 레이맨인들 측이거나를 막론하고 온 지면에 피와 대살육이 퍼졌으니, 이는 온 지면에 걸친 하나의 완전한 혁명이었더라.

64. 箴言 4:18)確かに今のところ,神の目的のある面については,「ぼんやりした輪郭」しか見えません。

(잠언 4:18) 현재 우리는 하느님의 목적의 어떤 부면에 대해서는 “희미한 윤곽”을 보고 있는 것이 사실입니다.

65. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

66. マルセーユには17,リヨンには11,ニースには10,ナントには八つ,ツールーズにも八つ,グルノーブルには七つ,ミュルーズには七つ,カーンには五つの会衆があり,そのほか,二つか三つの会衆がある町はたくさんあります。

‘마르세이유’에는 17개의 회중이 있고, ‘리용’에는 11개, ‘니스’에 10개, ‘낭트’에 8개, ‘툴투스’에 8개, ‘그레노블’에 7개, ‘뮐루세’에 7개, ‘카앙’에 5개 그리고 많은 기타 ‘프랑스’ 도시에 두세개의 회중들이 있다.

67. 捜している聖句が見つからなくて,少しいらいらした経験はありませんか。

당신은 찾고 싶은 성귀를 찾을 수 없어서 얼마간 낭패를 당해 본 적이 있는가?

68. 経験のある科学の教師は 教科書なんかいいからと飛びつきました

과학을 가르치는 교사들은 영겁을 가르쳐왔습니다 그 정의들은 뒤죽박죽이었고 그들은 그것을 밷아냈지요.

69. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41 가서 각종 네 양 떼의 암수와 또한 각종 땅의 씨앗과 네 ᄀ가족들과 또한 네 형제 야렛과 그의 가족과 또한 네 ᄂ친구들과 그들의 가족과 야렛의 친구들과 그들의 가족을 함께 모으라.

70. ある点でそれはもっと明らきべんこうかつかとなる一方で,もっとひどい誰弁きべんと狡猜こうかつで覆われることでしょう。

어떤 면에서는 그것이 더욱 공공연히 나타날 수도 있는 반면 더 큰 궤변과 간사함으로 치장될 수도 있을 것입니다.

71. 胸のあたりのつらさは どんどん悪化しました

가슴을 누른 듯한 갑갑한 느낌은 더욱 시간이 갈수록 심해졌고 육체적으로 매우 힘들었었습니다.

72. こんなにも素晴らしいアイディアが 現実のものとなりつつあるんです

이는 아주 진기한 생각이었지만, 지금은 현실이 되었습니다

73. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

74. また発砲スチロールはどんどん生産されていて どこにでもあるので 発がん物質として知られるエチルベンゼンでできたスチレンが 見つかる場所はもう1つあります

그리고 이런 물질들은 수가 워낙 많고, 워낙 많은 장소에서 사용되고 있기 때문에, 다른 곳에서도 이와 유사한 물질인 스티렌을 찾아낼 수 있습니다. 스티렌은 벤진으로 만들어지며, 발암물질로 알려져 있습니다.

75. 22 見 み よ、 神 かみ は 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 存 そん 在 ざい し、すべて の こと を 1 御 ご 存 ぞん じ で ある ため に、 見 み よ、2 天 てん 使 し たち を 遣 つか わして、 人 ひと の 子 こ ら を 教 おし え 導 みちび き、キリスト の 来 らい 臨 りん に ついて 明 あき らか に された。 キリスト に あって、 善 よ い もの が ことごとく 来 く る の で ある。

22 대저 보라, 하나님은 모든 것을 ᄀ아시며, 영원으로부터 영원에 이르기까지 계시나니, 보라, 그가 ᄂ천사들을 보내사 사람의 자녀들에게 성역을 베풀게 하시며, 그리스도의 오심에 관하여서와, 그리스도로 말미암아 모든 선한 일이 임할 것을 드러내게 하셨느니라.

76. しかし死を生み出すとげからの救出についてはどんな見込みがあるのでしょうか。

그러면 죽음을 초래하는 독침으로부터 벗어날 무슨 전망이 있는가?

77. 「世界でいちばん熱い夏」(せかいでいちばんあついなつ)は、プリンセス プリンセスの2枚目及び8枚目のシングル。

〈세계에서 가장 뜨거운 여름〉(일본어: 世界でいちばん熱 (あつ)い夏 (なつ) 세카이데이치방아츠이나츠)는 일본의 걸즈 록 밴드 프린세스 프린세스의 두 번째, 그리고 여덟 번째 싱글이다.

78. しかし,もしそうしているところが親に見つかれば ― 恐らくいつかは見つかりますが ― あなたの“天下”は突然に終わりを迎え,恥をかくことにもなりかねません。

그렇지만 부모가 알게 되면—아마 알게 될 것이지만—그러한 “통치”는 무안스럽게 갑자기 끝나게 될지 모른다.

79. いくつかのインタビューを少しばかり かいつまんでご紹介します

앞으로 제가 보여 드리는 것은 제가 했던 인터뷰 중 몇 토막과 제가 얘기 나눴던 사람들에 관한 겁니다.

80. 「目ざめよ!」: 働く主婦がぶつかる問題としてはどんなものがありますか。

「깨어라!」: 근로 여성들이 직면하는 문제들 가운데에는 어떤 것들이 있는가?