1. それから,1グルデンだと思って,お札を1枚ウエーターに渡し,「お釣りは取っておいてください」と言いました。

나는 웨이터에게 1굴덴짜리라고 생각한 지폐를 주면서 “잔돈은 가져요”라고 말하였습니다.

2. そして 見 み よ、 主 しゅ は、 折 お り 取 と られた 者 もの を すべて 覚 おぼ えて おられる ので、わたしたち の こと も 覚 おぼ えて おられる。

또 이제 보라, 주께서는 꺾어져 나간 자들을 모두 기억하시나니, 그런즉 그가 우리 역시 기억하시느니라.

3. 「おいおい それはあり得ないよ」

보세요, 여러분은 생각합니다.

4. それで,おばあちゃんをひじでつついて手を組み,『おばあちゃん,お祈り』と言いました。

그래서 사라는 할머니를 팔꿈치로 살짝 찌르고 두 손을 모으면서 ‘할머니, 기도해요!’

5. 13 また 見 み よ、ギドギドーナ の 一 万 まん 人 にん が 倒 たお れて おり、ギドギドーナ も その 中 なか に 倒 たお れて いた。

13 또 보라 기드긷도나의 만 명도 엎드러졌고, 그도 그 가운데 있었느니라.

6. それでエホバはギデオンに,『おそれている者たちはひとり残らず家に帰るように言いなさい』とおっしゃいます。

그래서 여호와께서는 기드온에게 ‘무서워 떠는 사람은 모두 집으로 돌려보내라’라고 말씀하셨습니다.

7. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3 무릇 ᄀ많이 주어진 자에게는 많이 ᄂ요구되나니, 더 큰 ᄃ빛을 거스려 ᄅ죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라.

8. 「そのとおりよ」と,お母さんが言いました。「

엄마는 “물론이지” 하고 대답하셨지요.

9. それを飾っておいておぐれ。

그리고 나무에는 선물들을.

10. マナポウリ湖には、ノース、サウス、ウエストそしてホープの4つの入江があり、またおよそ33の島があり、そのうち22の島が木におおわれている。

마나포우리 호수에는 노스, 사우스, 웨스트 그리고 호프 4개의 만이 있으며, 약 33개의 섬으로 이루어져 있고, 그 중 22개 섬은 나무로 덮여 있여서 와이아우 강으로 흐르는 하천이다.

11. ......新約聖書もユダヤにおける賦役の例に触れており,それが広く行なわれていたことを示している。

··· 신약에도 유대에서의 부역의 예들이 나오는 것을 보면 그 제도가 얼마나 널리 퍼져 있었는지 알 수 있다.

12. 雇われ人は,おおよそ羊飼いとは異なり,また羊が自分のものでもないので,おおかみが来るのを見ると,羊たちを見捨てて逃げます ― そしておおかみは彼らをさらい,また散らします ― 彼は雇われ人であり,羊のことを気にかけないからです」― ヨハネ 10:11‐13。

“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 해치느니라 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니[하느니라.]”—요한 10:11-13.

13. それらは システムにおいて 強みとなります

오히려 이 시스템의 강점들입니다.

14. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

15. 27 雨 あめ が 降 ふ り、 洪水 こうずい が 起 お こり、 風 かぜ が 吹 ふ いて その 家 いえ に 打 う ちつける と、それ は 倒 たお れて しまった。

27 또 비가 내리고 홍수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매, 그 집이 무너졌으니 그 무너짐이 심하였느니라.

16. 20 その 同 おな じ 日 ひ に、 主 しゅ は 雇 やと い 入 い れた かみそり、すなわち 川 かわ の 向 む こう の 者 もの 、1 アッスリヤ の 王 おう に よって、 頭 あたま と 足 あし の 毛 け を 2 そり、また ひげ も そり 落 お とす。

20 그 같은 날에 주께서는 세내어 온 삭도를 가지시고, 하수 저편에 있는 자들로 ᄀ앗수르 왕으로 그 머리와 발의 털을 ᄂ미시리니, 그것이 수염도 소멸하리라.

17. すでに見たとおり,貴い属性のいずれに関してもエホバはその極致,最も崇高な規準となっておられます。

여호와는 모든 귀중한 속성의 최고의 정점, 더할 나위 없이 고상한 표준이 되시는 분이라는 것을 우리는 알게 되었습니다.

18. 酢を混ぜた水で汚れた所をきれいにし,においを取りましょう。 そうしておかないと,犬はそこでまた排せつします。

용변을 본 곳은 식초 탄 물로 닦아서 냄새를 제거한다. 그렇게 하지 않으면, 강아지는 계속 그곳을 용변을 보는 장소로 사용할 것이다.

19. 25 そして,ソロモンは四千の馬+の畜舎と兵車+,および乗用馬一万二千頭*を持っており,彼はそれらを兵車の都市+と,エルサレムの王のすぐそばに配置させておいた。

+ 25 솔로몬은 말과+ 병거를+ 위한 마구간 사천 칸과 군마 만 이천 마리를 갖게 되었는데, 그는 그것들을 병거 도시들과+ 왕 가까이 예루살렘에 배치해 두었다.

20. またメキシコのアカプルコ付近ではとびきりおいしいパラダイスマンゴーが取れます。 これはペタコンにたいへんよく似ていますが,濃い紅葉色をしており,いかにも食欲をそそります。

또한 ‘아카풀코’ 부근에는 매우 풍미가 있는 ‘파라다이스 망고’가 있는데 ‘페타콘’과 매우 비슷하다. 더욱 매력적인 껍질을 가졌으며 윤택한 가을색이 섞여 있다.

21. たばこはばい菌や銃弾あるいはビールス以上におそろしい」と評されるとおりです。

한 학자는 ‘담배는 병균, 총탄, ‘바이러스’보다 더욱 해를 준다’고 말한 일이 있다.

22. イスラエルの人々はその部隊にしたがって,おのおのその宿営に,おのおのその旗のもとにその天幕を張らなければならない。

“이스라엘 자손은 막사를 치되 그 진영별로 각각 그 진영과 군기 곁에 칠 것이나

23. 猟師がおんどりの鳴き声をまねると,飼いならされたおんどりがそれに答えます。

사냥꾼이 수탉 울음 소리를 내면 길든 수탉이 대답을 한다.

24. 27 そこで、アマリキヤ は 自 じ 分 ぶん の 兵 へい に、 行 い って、 王 おう に 何事 なにごと が 起 お こった の か 見 み る よう に 命 めい じた。 そして、 彼 かれ ら が その 場 ば に 着 つ いて、 血 ち まみれ に なって 倒 たお れて いる 王 おう を 見 み つけた とき、アマリキヤ は 怒 いか った ふり を して、「 王 おう を 愛 あい して いた 者 もの は 皆 みな 行 い って、 王 おう の 僕 しもべ たち を 追 お いかけて 殺 ころ せ」と 言 い った。

27 이에 이렇게 되었나니 아맬리카이아가 명하여 자기의 군대로 하여금 행군해 나아가 왕에게 무슨 일이 일어났는지 보게 하매, 그들이 그 장소에 이르러 본즉, 왕이 그 엉긴 피 가운데 누웠는지라, 아맬리카이아가 짐짓 노한 체하고 이르되, 누구든지 왕을 사랑하였거든 그는 나아가 왕의 종들을 추격하여 그들로 죽임을 당하게 할지니라 하였더라.

25. やっとのことでその家に入ると,おいしそうなスープがストーブの上でグツグツ煮えており,その香りに思わずよだれが出そうになったものです」。

마침내 오두막에 닿으면, 난로 위에서 끓고 있는 맛있는 수프 냄새에 군침이 돌곤 했지요.”

26. 米国は工業化された世界における殺人の首都と呼ばれており,統計もその主張を確証している。

미국은 산업화된 세계의 살인 중심지로 불려왔으며, 통계 또한 그 주장을 실증한다.

27. これらの著しい聖書預言と,それが自分個人にどういう意味を持つのかについてもっとお知りになりたい方は,お近くのエホバの証人と連絡をお取りになるか,今住んでおられる国にある本誌発行者あてに手紙をお書きください。

그처럼 놀라운 성서 예언들과 그 예언들이 우리 각자에게 의미하는 바에 대해서 더 많은 지식을 얻고자 한다면, 독자가 사는 지역에 있는 여호와의 증인을 만나 보거나 독자가 사는 나라의 본지 발행소로 연락하기 바란다.

28. そうすれば,あなたからおかりしているものを全部お返しいたします」と,王様にたのみました。

시간을 더 허락해 주시면 빚진 돈을 전부 갚겠읍니다’ 하고 그는 왕에게 애걸하였어요.

29. それ以前の修道会ではおおむね,祈りとめい想を中心にした修道院生活に重きが置かれていました。

그 이전에 있던 대부분의 수도회들은 관조적이고, 기도와 수도 생활을 강조하였다.

30. それぞれのできごとがおきた日とじゅんばんはおおよそのものです。

사건의 날짜와 순서는 대략적입니다.

31. これは,何千キロにわたる長いはかりざおがあるとすると,そのはかりざおの上のほんの1センチに似ています。

그것을 상상한다면, 현재란, 길이가 수천 ‘킬로미터’ 되는 자막대기의 1‘센티미터’ 길이에 비할 수 있읍니다.

32. 戦場”として知られていたその公園は,まさにその名のとおりの場所となります。

“전쟁터”로 통하던 그 공원은 그 명칭에 걸맞는 곳이 되었습니다.

33. 22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

22 이제 코호어에게는 니므롯이라 하는 아들이 있었는데, 니므롯이 코호어의 왕국을 슐에게 바치고 슐의 눈에 은혜를 입게 된지라, 그리하여 슐이 그에게 큰 은혜를 내렸고, 그는 슐의 왕국에서 자기의 원하는 대로 행하였더라.

34. おそらく今まで 分類されたことのない お決まりの表現なのでしょう

어쩌면 이것은 일종의 상투적인 문구로서 이전에는 분류된 적이 없었을지도 모릅니다.

35. 会ったこともない人たちが,踊り方,花の生け方,お茶の入れ方を決めてしまっていて,そのとおりの方法で行なわなければならないのです。

이전에 얼굴 한 번 본 적 없는 사람들이 내가 춤을 추고, 꽃꽂이를 하고, 차를 내오는 방법을 결정하였습니다.

36. 事実,その当時の兄弟たちの身なりはいかにもお粗末で,薄汚く,ぼろを身にまとい,おなかをすかせており,虐待されたことはだれの目にも明らかでした。

사실, 당시에 형제들의 외모는 결코 호감이 갈 수 없는 모습이었습니다. 더럽고, 누더기를 걸쳤고, 굶주리고, 학대를 받고 있는 것이 분명한 상태였기 때문입니다.

37. その結果,ペンキを塗った表面の顔料は堅い膜でおおわれることになります。

결과적으로 생긴 굳은 엷은 막(膜)은 ‘페인트’ 칠한 표면에 안료를 잡아 두게 한다.

38. 挨拶のつもりでお辞儀、謝罪のつもりでお辞儀、その都度チョップされてしまうというもの。

후에 돌아와 용서를 빌고 새벽과 호세가 잘될 수 있도록 도와준다.

39. おおくの民ゆきて相語りいわん いざわれらエホバの山に......ゆかん 神われらにその道をおしえ給わん』。

우리가 그 길로 행하리라 하리[라].”

40. そして,神がいま行なっておられる事柄および将来行なおうとされている事柄に関する知識をあなたとわかち合うために,およそ6か月間,毎週1時間ほどお宅を訪問できるのです。

한 주에 약 한 시간씩 6개월에 끝내는 연구를 위하여 그들은 당신을 방문하여 하나님께서 지금 행하시는 것과 인간을 위하여 미래에 행하실 일에 대한 지식을 당신과 나눌 것이다.

41. デントの料理を気に入っており、BW45話では「おいしいものが食べられればそれで幸せだニャ」と言っている。

로켓단에 소속 시에 맛있는 요리 생각을 많이 해왔기 때문인지 덴트의 요리를 좋아하고 있으며, BW 45화에서는 "맛있는 것을 먹을 수 있어서 행복하다옹"이라고 말하고있다 (본심 여부 불명).

42. しかし,証人たちはおいそれとおじけづいたりしません。 しばしばそのステッカーを話の糸口にします。

그러나 증인은 쉽사리 위축당하지 않으며, 종종 스티커를 이용하여 대화를 시작합니다.

43. また発情期においてさえ雄は雌の前をおそるおそる歩かねばなりません。 雌は雄を襲って食べたりすることさえあるからです。

심지어 “구애”할 때에도 암컷에게 조심스럽게 행동해야 한다. 암컷이 덤벼들어 수컷을 먹어치울 수 있기 때문이다.

44. お母さんが話すように話し,お母さんが歌うようにピアノを弾きそして歌い,お兄さんやお姉さんがするようにそれをしたいと思っています。

그들은 엄마가 말하는 대로 말하고, 어머니가 노래하는 대로 하며, 맏형이나 누나가 하는대로 ‘피아노’를 치고 노래를 부르고자 한다.

45. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

46. 2 さて、この アムリサイ は、 悪 わる 知 ぢ 恵 え に よって 多 おお く の 人 ひと を 引 ひ き 寄 よ せて 自 じ 分 ぶん に つかせた。 そして、その 人数 にんずう が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、 彼 かれ ら は 大 おお いに 勢力 せいりょく を 増 ま し、アムリサイ を 立 た てて 民 たみ を 治 おさ める 王 おう に しよう と し 始 はじ めた。

2 이제 이 애믈리싸이가 그의 간교함으로 많은 백성을 끌어내어 자기를 따르게 하매, 그 수효가 많아 그들이 매우 강하여진지라, 그들이 애믈리싸이를 세워 백성들의 왕을 삼고자 힘쓰기 시작하였더라.

47. それで食事をぺろりと平らげたり,4回もおかわりをしたりして,おなかが苦しくなってしまうのです。

그래서 음식이 다 없어질 때까지, 네 차례나 그릇을 비우면서 배를 채우다 보면, 고통스러운 우리 배는 마침내 살려 달라고 애걸을 한다.

48. 5 さて、これら の こと を 見 み た 後 のち 、1 暗 あん 黒 こく の 霧 きり が 地 ち の 面 おもて から 消 き え 去 さ る の が 見 み えた。 そして 見 み よ、わたし は、 主 しゅ の この 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 裁 さば き に よって も 倒 たお れなかった 大 おお 勢 ぜい の 人々 ひとびと の 群 む れ を 見 み た。

5 또 이렇게 되었나니 내가 이러한 것을 본 후에 나는 어둠의 ᄀ연무가 땅에서 걷히는 것을 보았으며, 또 보라 나는 크고 두려운 주의 심판으로 인하여 엎드러지지 아니한 허다한 많은 무리를 보았느니라.

49. いつもキャンディーを所持しており、それで人間を操っていた。

언제나 사탕을 가지고 다니며 인간을 조종하고 있다.

50. バイオリンは,調和のシンフォニーといわれてきましたが,たしかにそのとおりです。

실로 ‘바이올린’을 조화의 ‘심포니’라고 부르는 것은 합당한 말이다.

51. なお、本問題については、本邦において訴訟が提起されており、また、国際的にも関心が寄せられており、政府としても、今後とも、民間の研究を含め、十分に関心を払って参りたい。

또한, 본 문제에 대해서는, 본국에서 소송이 제기되어 있으며, 또한 국제적으로도 관심이 모여 있으며, 정부로서도, 앞으로도, 민간의 연구를 포함해, 충분히 관심을 기울여 가고 싶다.

52. それに対して店員は,「でも,お釣りは少しも間違っておりません。

점원이 대답했다. “하지만 그게 맞습니다!

53. 「しかし,風を見て恐ろしくなり,そしておぼれかけたので,ペテロは叫んで,『主よ,お助けください』と言った。

“하지만 거친 바람을 보자 두려움에 사로잡혀” 물에 빠지기 시작했고, 그는 이렇게 외쳤습니다. “주여 나를 구원하소서 ...

54. 11 さて、 王 おう 妃 ひ は その とき から、 王 おう が 起 お き 上 あ がる と アンモン が 告 つ げた 翌 よく 日 じつ の その 時 じ 刻 こく まで、 夫 おっと の 床 とこ の そば で 起 お きて いた。

11 이에 이렇게 되었나니 왕후가 그 시로부터 그가 일어나리라고 암몬이 지정한 다음 날 그 시간까지, 그 남편의 침상을 지켰더라.

55. その都市を離れており,戻ってはいませんでした。

그들은 그 도시를 떠났으며 다시 돌아오지 않았습니다.

56. 「年の初めには,今年こそ良い年であってほしいと願って,お参りに出かける方がたくさんおられます。

“많은 사람들은 숭배를 할 때 형상을 사용합니다.

57. これは,進化論におけるおよそ説明のつかない大きな隔たりである」と同報告は認めています。

“여기에 진화론상으로는 설명하기가 어려운 공백이 있다”고 그 보도는 인정한다.

58. 4 動物の犠牲がささげられてエホバ神との契約が結ばれたのち,モーセとその兄およびふたりのおいと,その民のうちの70人の男子がシナイ山に登りました。

4 동물 희생에 관하여 여호와 하나님과 언약을 체결한 다음, ‘모세’와 그의 형과 그의 두 조카와 다른 70인이 ‘시내’ 산으로 올라갔읍니다.

59. 神父さん,あなたが今まで私たちに教えてこられたことはおよそ真実からかけ離れており,イエスがこれまでにおっしゃったのでも,聖書が述べたのでもないことばかりです。

저, 당신은 우리에게 예수께서 말씀하시거나 성서에서 알려 준 적이 전혀 없는 사실 무근한 것을 많이 가르쳤어요!

60. すぎこしの祭りというお祭りをおいわいするためにそこに行ったのです。

유월절이라고 하는 명절을 기념하기 위해서였죠.

61. このとき両親から渡されたお手製のお守りをポケットに入れてマウンドに立っていたという。

이 때 부모님에게 받은 수제 부적을 주머니에 넣고 마운드에 섰다고 한다.

62. 屋根はベニヤ板でできており,タールを塗った防水布でおおわれている。

지붕은 ‘베니아’판으로 되어 있고 ‘타르’칠을 한 방수포로 덮었다.

63. 2002年、バチカンにおいてユーロに切り替えられ、そのとき1ユーロ = 1936.27リラと設定された。

2002년, 바티칸 시국의 통화가 유로로 변경되면서 1유로의 환율은 1936.27리라로 설정되었다.

64. それがそのとおりかどうか』調べた」という囲みをご覧ください。)

결국, 카피토는 영성체에 사용되는 빵과 포도주가 예수의 실제 살과 피로 변한다는 화체설(또는 성변화 교리)과 성인 숭배와 같은 교회의 가르침이 성경과 맞지 않는다는 결론에 이르게 되었습니다.

65. そのお茶は濃くて香り高いので,うちの家族はよく冗談で,お母さんの入れるお茶は濃すぎてスプーンが浮いてしまう,と言ったものです。

사실, 어머니가 끓여 준 차는 어찌나 진했던지 우리는 찻숟가락이 찻물에 뜨겠다고 농담을 하곤 했습니다!

66. イエスさまは,お父さまがされるとおもうことだけをあんそく日に行うのだとお答えになりました。

예수님은 그분의 아버지께서 하실 법한 일을 안식일에 했을 뿐이라고 대답하셨습니다.

67. それはおおかた必要に迫られて生まれた車です。

이것은 다분히 필요의 산물이다.

68. その少女は,「わたしがすべての面において公正で正直なのは,もっぱら家族の聖書研究のおかげです」と語っていますが,たしかにそのとおりです。

그 어린 소녀는 “우리 가족 성서 연구는 나로 하여금 매사에 올바르고 정직하게 되게 한 주요한 원인이었읍니다”라고 시인하였다.

69. ETAOIN SHRDLUとは、英語においてもっとも頻繁に用いられる12文字を、そのおおよその頻度の高い順に並べた意味のない語句である。

ETAOIN SHRDLU(/ˈɛteɪˌɔɪnˈʃrədluː/)는 영문자에서 가장 자주 쓰이는 12글자를 빈도순에 비슷하게 맞추어서 만든 의미 없는 문구이다.

70. そうではあっても,樽の製造は依然続いており,今なお盛んに行なわれています。

그런데도 통 만드는 기술은 근근이 명맥을 잇는 정도가 아니라 번창하고 있습니다.

71. それはあなたもご存じのとおりです。

그 사람의 연설은 덤덤하고 생기가 없다.

72. そして,フランス語で「スペクタクル」と名付けられた余興はその名前のとおりになりました。

식사를 마친 후, 프랑스어로 spectacle이라고 부르는 재능 발표회가 이어졌고, 발표회는 그 이름값을 했다.

73. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

74. 2 疑いなくイエスは,群れから迷い出るおそれのあった人たちのことを考えておられました。

2 틀림없이 예수께서는 무리로부터 떨어져 나가 길을 잃게 될 어떤 자들을 염두에 두신 것같다. 왜냐하면, 마태복음 18:12, 13에서 그분께서는 길을 잃었던 한 마리의 양이 발견되어 무리로 되돌아 오게 되었을 때 커다란 즐거움을 갖게 될 것이라고 말씀하셨다.

75. 12 そしてその子らは,彼のためにその命じたとおりにしていった+。

12 그의 형들은 세겜+ 근처에서 아버지의 가축 떼에게 풀을 뜯기러 갔다.

76. それに,「黒人と犬はお断り」という掲示も各所にありました。

그리고 “흑인과 개들은 사용을 불허함”이라는 팻말이 붙어 있기도 하였다.

77. もう私のもとには,お気に入りのシャツ以外は何も残っていません。 それを着たまま埋葬してもらおうと思っていたのです。

나는 매장될 때 입고 있기를 원한 가장 좋아하는 셔츠 외에는 아무 것도 남기지 않았다.

78. そのお礼にお参りに来ました。

나는 그대에게 고마운 말을 전하러 왔소.

79. 現存するミイラ肖像画としておよそ900点が知られており、それらの多くがファイユームの共同墓地から出土したものである。

현재 약 900개의 초상화가 알려져 있으며, 그 중 대부분은 파이윰의 네크로폴리스에서 발견되었다.

80. 31 さて,風+が*エホバのもとから吹き起こり,うずらを海から運んで来た+。 そして,それを宿営の上に舞い降りさせてゆき,それはこちら側におよそ一日の旅路,向こう側にもおよそ一日の旅路となって宿営の周囲一帯にわたり,また地の表およそ二キュビトの高さに及んだ*。

31 그런데 여호와로부터 바람이+ 일어, 바다에서 메추라기를 몰아와,+ 진영 위에 떨어지게 하였는데, 이쪽으로도 하룻길이고, 저쪽으로도 하룻길이 되게, 진영 사방으로, 지면 위로 두 큐빗 정도가 되었다.