1. 「いいとも さあ お入り」老女は言った

노부인은 말했죠. "오 그래요, 들어오세요."

2. 画面上だと いとも簡単で良いですね

클릭 한 번으로, 나타나니까요.

3. 来場客(BSフジ、2006年9月24日) 笑っていいとも!

스포츠 (2007년 4월 2일 ~ , 삿포로TV) 웃어도 좋아! (2008년 9월 29일 ~ , 후지테레비) 웃어도 좋아!

4. ブラシがよごれると,口でしごいて,いとも容易に,きれいにする。

이 솔이 더러워지면, 그는 단지 그것을 집게 사이로 비벼서 깨끗이 한다.

5. 貪欲とエゴが,いとも簡単に同情心を窒息させてしまいます。

탐욕과 이기심은 쉽사리 동정심을 메마르게 합니다.

6. アガマトカゲは,水平な面から垂直の壁へと,いとも簡単に跳び移ります。

아가마도마뱀은 쉽게 평면에서 뛰어올라 수직 벽면에 착지합니다.

7. 自分の言ったどんなことがもとで告発されないともかぎらない。

사람이 하는 한마디 한마디가 고발당할 근거가 될 수 있었다.

8. 世の宗教的祝いとも関係を持たないことを意味します。 ―コリント第二 6:14‐18。

그것은 또한 이 세상의 종교적 경축 행사와도 아무런 관계를 갖지 않는 것을 의미합니다.—고린도 후 6:14-18.

9. 長老たちがいとも簡単に涙に動かされるようであってはなりません。

장로들은 눈물에 쉽게 마음이 흔들려서는 안 됩니다.

10. ゲッセマネの園で,ユダ・イスカリオテは,イエスのそばへ寄って行って,「いとも優しく口づけし」ました。

겟세마네 동산에서 이스가리옷 유다는 예수께 다가가 “아주 부드럽게 입맞추었[습니다].”

11. 神の指示が,子どもと『話しなさい』とも述べている点に注目してください。

하나님의 교훈은 또한 자녀들에게 “강론”하라고 말하는 데 유의하십시오.

12. 3 自分を吟味する: イエスは,「自分自身に注意を払いなさい」とも警告されました。(

3 우리 자신을 살핌: 예수께서는 또한 “여러분 자신에게 주의를 기울”이라고 경고하셨다.

13. ある地方では,人々はギターとかアコーデオンを自分たちで演奏し,ともに歌い,ともに踊る。

어떤 지방에서는 사람들이 ‘기타아’나 ‘아코디온’을 들고 자기들이 음악을 연주하며 함께 노래를 부르고 춤을 춘다.

14. 自分たちがエホバにささげるすべての犠牲を誇りたいとも思うことでしょう。

그들은 틀림없이 자기들이 여호와께 바치는 그 모든 희생에 대해 자랑스럽게 떠벌리고 싶을 것입니다.

15. また,最初の印刷数は,国内のほとんどの聖書より10倍は多いとも述べました。

또한 초판 인쇄량이 대부분의 국정판(國定版)의 10배나 된다는 점도 지적하였다.

16. トナカイは湖や川をいとも簡単に泳いで渡り,吹雪の中をひるまずに前進できます。

호수나 강을 쉽게 헤엄쳐 가기도 하며, 눈보라 속에서도 속히 길을 찾아낸다.

17. 米国はイラン人を軽蔑し 支配したいとも思っているから イラン人は米国が嫌いなのだ

그렇다면 평균적인 미국인은 그 사람의 입장에서 생각해보려고 하는 도덕적 연습에 반대하고 그들과 공통점이 많다는 생각에는 저항할 것입니다.

18. 不完全な人間であるわたしたちは,いとも簡単に自己欺瞞に陥ってしまいます。

우리 불완전한 사람들은 자기기만에 굴복하기가 너무도 쉽습니다.

19. わずかの事実に気を取られて,早急に偏った結論を下すのはいとも簡単なことです。

몇 가지 사실에만 주의를 집중한 나머지 성급하게 한쪽으로 치우친 판단을 내리게 되기가 매우 쉽습니다.

20. ここでは,土を掘り起こすだけでいとも簡単に水が出て来ることが少なくありません。

이곳에서 땅을 파면 종종 물을 매우 쉽게 얻을 수 있다.

21. この闘いは当時、「英雄なき113日間の闘い」ともてはやされ、三池労組は一躍その名を高めた。

이 파업은 당시 ‘영웅 없는 113일간의 투쟁’이라고 불리며, 미이케 노조의 이름을 드높였다.

22. 藤本も、当日ゲストで出演していた『笑っていいとも』(フジテレビ)や公式ブログで、第1子の妊娠を正式に認めた。

후지모토도 당일 게스트로 출연하고 있던「웃어도 좋다고」(후지테레비)이나 공식 블로그로, 제1자의 임신을 정식으로 인정했다.

23. 人の心は,この聖骸布に伴う興味津々たる可能性に,いともたやすく魅入られてしまいます。

이 수의의 흥미를 자아내는 가능성으로 인하여 마음이 끌리기는 매우 쉬운 일이다.

24. ミャンマーにはイノシシ,クマ,ヒョウ,トラも生息しています。 毒ヘビの種類が世界のどの国よりも多いとも言われています。

미얀마에는 멧돼지, 곰, 표범, 호랑이가 서식하고 있으며, 일부 자료에 따르면 세계에서 가장 많은 종류의 독사가 있다고 합니다.

25. さらに,自分たちは強く,精力的で,無慈悲で,“実利的”で,独善的でなくてはならないとも考えていた」。

그들은 더욱 자기들이 강하고 활동적이고 사정 없고 ‘실리적’이고 자기 본위적인 사람이 되어야 한다고 믿었다.”

26. この民主党と共和党の深い対立の背後には この民主党と共和党の深い対立の背後には 政治家ではなく政治屋としての 内部競争や 政治活動などがうごめいています 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます

그리고 재정 적자를 메꿀 방법에 대한 두 정당의 의견 차이 뒤에는, 아주 이기적인 정치 공작이 숨어있습니다. 내부자들끼리 로비하고 그런 종류의 일들 말이에요. 하지만 이 중요한 의견 불일치 뒤에는 두 개의 근본적으로 다른 경제 철학도 숨어있습니다.

27. 政界で本気な立候補者は まれで 例えば アドレー・スティーブンソン いとも簡単にアイゼンハワー みたいな まじめな 候補に負けてしまう

정치에서도, 진지한 후보자는 드뭅니다. 예를 들어 애드라이 스티븐슨은 아이젠하우어 같은 엄숙한 사람들에 의해 쉽게 제압됩니다.

28. 32歳になるダフネは,「両親はクレジットカードを持ったことがありませんし,持ちたいとも思っていません」と述べています。

32세인 다프네는 이렇게 말합니다. “부모님은 한번도 신용 카드를 갖지 않으셨어요.

29. 普通のフルーツサラダの準備は,サラダ用フルーツのかんずめを買えばいとも簡単ですが,かんづめのフルーツはたいてい煮たものです。

정기적으로 과일 ‘샐러드’를 만든다는 것은 ‘샐러드’용 과일 통조림을 사는 것만큼 간단하지는 않을 수 있지만 사는 것은 십중 팔구 익은 과일일 것이다.

30. キリストのようになりたいと思いますが,自分の車の前に割り込んできた車のドライバーを非難したいとも思います。

그리스도와 같이 되고 싶지만, 운전할 때 무리하게 앞으로 끼어드는 운전자에게 한 마디 해 주고 싶은 마음도 있습니다.

31. この職人たちはまた,テレビを見て余生を過ごすのは,疲れきった人たちに任せておけばいいとも考えています。

이 사람들은 또한 여생을 TV 시청으로 보내는 것은 아주 퇴물이 된 사람이나 할 일이라고 생각한다.

32. 詩編 78:41)また,神の聖にして義にかなった崇拝があしざまに言われるようなことをしたいとも思いません。(

(시 78:41) 우리는 그분을 숭배하는 거룩하고 의로운 길이 모욕적인 말을 듣게 만드는 방식으로 행동하기를 원하지 않습니다.

33. 夜間に歩き回る子どもたちは怪我をしないとも限りませんし,傷んだお菓子をもらうこともあるかもしれません。

밤에 밖으로 돌아다니는 아이들은 부상을 입을 수도 있고 상한 과자를 받게 될 수도 있어요.

34. この不明瞭な言い回しを採用するに至った外交上の駆け引きは,ほとんどこっけいとも言えるほどのものでした。「

그런 모호한 어귀를 채택하려는 외교적인 술책은 거의 희극에 가깝다.

35. ローマ 1:24‐28; 16:17‐19)サタンは,テレビのリモコンやコンピューターのキーボードによって,わたしたちの思いや心がいとも簡単に汚されるようにしてきました。

(로마 1:24-28; 16:17-19) 사탄은 텔레비전 리모컨이나 컴퓨터 키보드를 사용하여 우리의 마음과 정신을 아주 쉽게 더럽힐 수 있는 상황을 만들어 왔습니다.

36. しかしさらに同じ年に彼女とグワウルのための宴を用意することはできないとも説明し、彼はいったん自分の領地に帰る。

그리고 1년 뒤 자신과 그와울이 함께 준비한 연회가 다시 있을 것이라 이야기하고, 푸일은 자기 나라로 돌아간다.

37. 龍は基本的に空を飛べるが、白龍は特に空を飛ぶ速度が速く、これに乗っていれば他の龍に追いつかれないともいう。

용은 기본적으로 하늘을 날 수 있지만, 백룡은 특히 하늘을 나는 속도가 빠르고, 이것을 타고 있으면 다른 용에 따라 잡히지 않는다고 한다.

38. また,歯周病が「苦痛,機能障害,生活の質の低下などの形で個人や社会に及ぼす影響は相当大きい」とも述べられています。

또한 구강 질환이 “통증과 고통을 초래하며 음식 섭취를 어렵게 하고 삶의 질을 떨어뜨리기 때문에 개개인이나 공동체에 상당한” 악영향을 끼친다고 덧붙입니다.

39. また,「ぶどう酒はあざける者であり,酔わせる酒は騒がしい。 それによって迷い出る者はみな知恵がない」とも述べています。(

“포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라.”

40. 詩編 78:69; 104:5。 伝道の書 1:4)イエスは,「富んだ人が神の王国に入るよりは,らくだが針の穴を通るほうが易しい」とも言われました。(

(시 78:69; 104:5; 전도 1:4) 예수께서는 또한 이런 말씀도 하셨읍니다. “약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라.”

41. コラリーは1通の手紙を受け取り,母親の病状が重く,いま家に戻って来ないと,もう母親に会えないかもしれない,と知らされました。

아내는 편지를 받았는데, 친정어머니의 병이 위중해서 당장 집으로 돌아오지 않으면 어머니를 결코 다시 볼 수 없을지도 모른다는 내용이었습니다.

42. 自分の聞きたくない話をだれかがすると,その人のことを「愚か者」とか「気違い」とか「無知」だと決めつけるのはいとも容易なことです。

듣고 싶지 않은 말을 하는 사람에 대해 “어리석다,” “미쳤다,” “무식하다”고 몰아붙이기는 참으로 쉽다.

43. パウロは,「すべて悪意のある苦々しさ,怒り,憤り,わめき,ののしりのことばを,あらゆる悪と共にあなた方から除き去りなさい」とも書いています。(

바울은 또한 “너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리”라고 썼습니다.

44. 子供が生まれる前も後も,子供たちに対して抱けたはずの情愛は他の関心事によっていとも簡単に踏みにじられてしまうのです。

다른 여러 관심사들이 출생 전 후에—그들이 자녀에 대해 갖게 될 수 있는 어떤 애정을 쉽게 억제해 버린다.

45. 年配の世代の人々が,法と権威,なかんずく神の法と権威をひとたび退けたのですから,若者がその手本をまねるのは,いとも容易でした。

한번 기성 세대가 법과 권위 특히 하나님의 법과 권위를 거부하는 길에 들어서기 시작하면 젊은이들이 그들의 본을 모방하는 것은 간단한 문제이다.

46. 1963年10月、彼はソ連の宇宙開発計画について「現時点で月にコスモノートを送る計画はない」と述べたが、競争からは降りていないとも付け加えた。

1963년 10월, 그는 소비에트 연방의 우주 개발 계획에 대해, "현재 달에 우주비행사를 보낼 계획이 없다."고 말했지만, 경쟁에서 물러나지 않는다고 덧붙였다.

47. 一方、アメリカは日本の置かれた環境や防衛努力が軽いとも感じており、アメリカのみならず西欧諸国からも「西側の一員」としての防衛努力への要求が高まった。

한편, 미국은 일본이 처한 환경에 걸맞지 않게 방위 노력이 부족하다고 느끼고 있었고, 미국뿐만 아니라 서구 각국에서도 "서방 측 일원"으로서 방위 노력에 더욱 힘써달라는 요구가 드높았다.

48. 山合いの多くの集落は,押し寄せる観光客から益を得ています。 もっとも,何の規制もないと,もろい生態系にとっては観光客が脅威となります。

산악 지역에 형성되어 있는 많은 공동체들이 관광객 유치를 통해 수입을 올리고 있기는 하지만, 통제가 안 되는 관광은 연약한 생태계에 위협이 될 수 있습니다.

49. その修道女は,「みやげもの屋,ホットドッグの店,テレビカメラ,移動式トイレなどに囲まれて山上の垂訓が行なわれているところを想像してみてほしい」とも語りました。

“산상 수훈을 하고 있는 주위를 기념품상과 핫도그 장사, TV 카메라나 포타루스(휴대용 변기) 등이 둘러싸고 있다고 상상해 보십시오.”

50. 三郎に対する自分の気持ちに一応の整理をつけたあと、八代準が気になっている様子が見られるが占い師とは結婚できないとも言っている。

미부로에 대한 자신의 감정을 정리한 뒤, 야시로 쥰에게 마음이 있는 듯 보이지만 점술사와는 결혼 할 수 없다고 말하고 있다.

51. それらすべてはいとも簡単に見えるのですが,わたしは,船が港に入るときに行なわなければならない膨大な作業のいくつかを知ることができました。

보기에는 아주 간단한 것같지만, 배가 들어올 때에 막대한 노동과 계획이 되어 있지 않으면 안된다는 사실을 나는 인식하게 되었다.

52. リーダーシップには 孤独の要素があると思います しかし必ずしもそうとは 限らないとも思います 私たちがそのスタンスに 至るまでには いくつか やるべきことがあります

지도자가 외로워야 할 부분이 있긴 해요. 그렇지만 꼭 그럴 필요는 없다고 생각해요.

53. コラムニストのレオナルド・ピッツはこう嘆いています。「 物事を感覚的にとらえることが普通になっている社会では,ひとかどの人物になるのはいとも簡単なことのように思える。

기고가인 레너드 피츠는 이렇게 개탄합니다. “직관을 지나치게 중시하는 사회에서는 성공하는 것이 너무나 쉬워 보인다.

54. ひすいと呼ばれる宝石には2種類あります。 カルシウムとマグネシウムから成る珪酸塩鉱物の軟玉と,それらナトリウムとアルミニウムから成る珪酸塩鉱物で中国ひすいとも呼ばれる硬玉です。

비취란 이름을 가진 돌은 두 가지로 분류된다. 즉 ‘칼시움’과 ‘마그네슘’으로 된 규산염인 연옥(軟玉)과 ‘나토륨’과 ‘알루미늄’으로 된 규산염인 경옥(硬玉) 즉 중국 비취이다.

55. 王二 18:1,2)気候が温暖であれば,男性は普通,12歳から15歳にかけて思春期に達しますが,気候がさらに暖かいと,もっと早く思春期に達するかもしれません。

(왕둘 18:1, 2) 온화한 기후에서는 대개 12세에서 15세 사이의 남자들에게 사춘기가 오지만, 좀 더 더운 기후에서는 더 일찍 올 수도 있다.

56. 一例として,好奇心の強い人や不用心な人は,自宅で一人きりの時にコンピューターのマウスをクリックすることにより,いとも簡単に正しい良心を失ってしまうかもしれません。

예를 들어, 호기심이 많거나 방심하고 있는 사람이라면 집 안에 혼자 있으면서 컴퓨터의 마우스만 클릭해도 선한 양심에 심각한 손상을 주는 사진이나 영상들을 접하게 될 수 있습니다.

57. 簡単な例として,移民の子どもたちの多くが他の子どもたちと一緒に過ごすだけで新たな言語をいとも簡単に習得することについて考えてみてください。

예를 들어, 이민자들의 많은 어린 자녀들이 다른 아이들과 접촉하는 것만으로도 새로운 언어를 얼마나 빨리 배우는지 생각해 보라.

58. この女性が宮廷内の影響力のある女たちと接触していた証拠をつかみたい,そうすれば王妃をも告発できるかもしれないともくろんでいたのです。

그는 앤이 영향력 있는 궁중 시녀들과 접촉했다는 증거를 원했는데, 그런 증거가 있다면 왕비까지도 유죄로 만들 수 있기 때문입니다.

59. 彼らはまた,徴税の仕方が不公平である。 ほとんどの市民は全額支払うのに,金持ちは「抜け道」を知っていて少ししか払わないか,または全く払わない,とも主張します。

또한 그들은 세금 징수가 불공평하며, 대부분의 시민들은 세금 전액을 바치는데 반하여 부자들은 “뒷구멍”을 이용하여 세금을 조금만 내거나 전혀 내지 않고 있다고 주장한다.

60. それでも,学校に着て行くきちんとした服や,水道などの基本的に必要なものがないと,もっと貧しい人がいると言われても,ほとんど慰めにはならないでしょう。

하지만 학교에 입고 갈 옷이 변변치 않거나 수돗물과 같은 기본적인 것도 없이 살아가는 청소년에게는, 더 못사는 사람들이 있다는 말이 별로 마음에 와 닿지 않을 것입니다.

61. また,視覚・聴覚・味覚・きゅう覚・触覚などの感覚を通して,創造者がいとも寛大で思いやり深いかたであるということを,感受性に富むその心に深く感じたことでしょう。

시각, 청각, 후각, 미각 및 감촉 등 사람의 모든 감각들은 감수성이 강한 ‘아담’의 마음에 가장 관대하시고 사려깊으신 창조주의 증거를 전달하여 주었을 것입니다.

62. それがいとも容易に家庭に入り込んだり,あるいは街角のどんな店ででも手にしたりできるような形で存在していることを知っていただきたいと思います。

그것은 우리 가정으로 아주 쉽게 들어올 수 있는, 또는 모퉁이의 어느 구멍 가게에서나 사 볼 수 있는 형태로 존재한다는 것을 알아야 한다.

63. 地球ともそうでないとも明言されない惑星において、4万8千年以上前にイルカや猿、鳥といった野生動物とそれを含む自然環境は壊滅し、人類は自らの統治をロボットに委ねていた。

지구인지 아닌지도 명언되지 않는 행성에서, 4만8000년 이상 전에 돌고래나 원숭이, 새 같은 야생동물과 그것을 포함하는 자연환경은 괴멸하고, 인류는 자신의 통치를 로봇에게 맡기고 있었다.

64. これは恐らくそんなに驚くことではないと思いますが これらのお金の引き渡しの時期が変わるだけで この短気さがいとも簡単に消えてしまうのには驚かされます

이건 별로 놀라운 일도 아닐 수 있겠지만 정말로 놀라운 것은 돈을 받는 시점을 약간 조절함으로서 쉽게 사람들이 참을성있게 기다리도록 만들 수 있다는 겁니다.

65. しかし同時に,結婚式とは,他の人の感情を無視したり,その場にふさわしいふん囲気や気品を欠いたりするほど,“自分勝手に行なう”べきものではないとも考えておられることでしょう。

그렇다고 다른 사람들의 느낌을 무시하고 또 결혼식의 성질과 위엄을 무시하는 “멋대로” 하는 곡예가 되어서도 안된다는 점에 동의할 것이다.

66. そこへ落雷あるいは他の原因で火事が発生すると,地面にたい積した燃料が火勢をあおって木のこずえからこずえに急速に広がる山火事に発展し,大災害にならないとも限りません。

그래서 만일 번갯불이나 다른 이유로 산불이 붙게 되는 날이면 땅에 쌓였던 이 연료들이 불길을 재촉하여 나무 꼭대기까지 불타오르는 큰 화재를 초래하므로 무서운 참사가 빚어질 수 있다.

67. 信仰において弱い教会員が,地元の異教徒の神殿に接する広間で食事をする別の教会員を見たとしたら,その信仰の弱い教会員は偶像礼拝が悪いことではないとも信じてしまうかもしれない。)

(만일 신앙이 약한 교회 회원이, 지역에 있는 이교도 사원의 식당에서 음식을 먹는 다른 회원을 본다면, 신앙이 약한 그 회원은 우상을 숭배해도 아무 문제가 없다고 믿을 수도 있다.)

68. 彼らの主張によれば臨死体験では、従来の科学な理論の枠組みでは起きえない現象が起きているので、これを説明できる「新しい理論を考え出す時期に来ているのかも知れない」とも指摘されている。

그들의 주장에 의하면 임사 체험에서는 종래의 과학인 이론의 골조에서는 일어날 수 없는 현상이 일어나고 있으므로, 이것을 설명할 수 있는 '새로운 이론을 생각해 내는 시기에 와있을지도 모른다'고도 지적되고 있다.

69. 他の同僚たちが国歌を歌いつつも金銭を横領する中にあって,証人が政府の金に手を出そうとしないのは,国歌を歌わないよう求めているその聖書が,盗んではならないとも告げているからである』。

다른 동료들은 국가를 부르면서도 자금을 횡령하는 반면, 증인이 정부의 돈을 훔치기를 거부하는 이유는, 국가를 부르지 말 것을 요구하는 성서가 도적질하지 말라고도 언명하기 때문이다.’

70. 同研究所の報告書はさらに,地球規模で広がる貧困,依然として続く不公平,環境資源の乱用の結果として,世界は「環境・社会・安全面で危機から危機へと」よろめくことになりかねない,とも述べています。

더 나아가 그 보고에서는 전 세계적인 빈곤, 만성적인 불공정, 환경 자원의 남용으로 인해 “환경 위기와 사회적 위기 그리고 안전상의 위기가 거듭되면서” 사회가 뒤흔들릴 수 있다고 지적하였습니다.

71. それとも,人間がより崇高でより高潔な事柄の追求を熱望していても,堕落した利己的な行ないにいとも簡単に引き寄せられる理由を説明するには,考慮に入れるべき要素がほかにもあるのでしょうか。

아니면 사람들이 더 높고 더 고상한 목표를 추구할 수 있는데도 타락하고 이기적인 행위에 그처럼 쉽사리 이끌리는 이유를 설명하기 위해 고려하지 않으면 안 될 다른 요인들이 있는가?

72. 2013年にリリーフとして起用された際には平均球速約148km/hを記録し、先発としてもセ・リーグ屈指の球速を誇るが、本人はスピードにはこだわっておらず、高めのストレートと低めの変化球が生命線だと語っている一方でピッチングに『若さ』を出したいとも語っている。

2013년에 구원 투수로서 기용됐을 때엔 평균 구속 약 148km/h를 기록하면서 선발로서도 센트럴 리그 굴지의 구속을 자랑하지만 본인은 스피드에 구애되진 않고 높은 직구와 낮은 변화구가 생명선이라고 말하는가 하면 한편으로 투구에 ‘젊음’을 드러내고 싶다고 말했다.

73. 出 14:22)人間にとって,水の上を歩くことは驚嘆すべき離れ業ですが,『天を目の細かい薄織りのように張り伸ばしておられ,それをその中に住むための天幕のように広げて』おられる方の力をもってすれば,いとも容易にそうすることができたでしょう。

(출 14:22) 사람에게는 물 위를 걷는 것이 깜짝 놀랄 묘기로 보이겠지만, “하늘을 고운 망사처럼 펴시고, 거할 천막처럼 펼치시는 분”의 힘으로는 쉽게 달성될 수 있었을 것이다.

74. 数人の死をいとも簡単に『多数の死』とする筆者,自らの意志による殉教と,故意の挑発に乗せられたがゆえの殉教とを区別しない筆者,円形競技場の野獣が,他の受刑者をすべて引き裂いておきながら,クリスチャンに触れることは『超人間的な力』によって差し止められた,と語る筆者たちに誇張があることは疑えない。

“의심할 여지 없이 필자들에게는 과장이 있었다. 그들은 소수의 사망자를 쉽게 ‘다수’로 바꾸는 자들이며, 자청하지 않는 순교와 고의적인 도발로 인한 순교를 전혀 구별하지 않는 자들이고, 원형 경기장에서 맹수들이 다른 죄인들은 사납게 짓밟았으나 ‘초자연적 힘’에 의해 저지당해 그리스도인은 건드리지 못했다고 기술하는 자들이다.