1. 単に薬代(くすりだい)とも。

惟成林是问。

2. 目玉違い(めだまちがい)とも。

與本覺(如來藏)非一非異。

3. 「いいとも さあ お入り」老女は言った

老妇人说:“可以,进来吧。”

4. 「高城川の戦い」、「高城川原の戦い」ともいう。

別稱「高城川之戰」、「高城川原之戰」。

5. 貪欲とエゴが,いとも簡単に同情心を窒息させてしまいます。

然而,贪婪和自我为中心的态度,会轻易地使人收起同情怜恤之心。

6. アガマトカゲは,水平な面から垂直の壁へと,いとも簡単に跳び移ります。

彩虹飞蜥能够轻易地从地面或桌面等水平面跳到墙上。

7. 』 1992年(平成4年)1月17日(金曜日)放送 ^ 『森田一義アワー 笑っていいとも!

》 1992年(平成4年)1月17日(周五)播出 《森田一义时间 笑笑也无妨!

8. また,「誇る者はエホバにあって誇りなさい」とも勧めています。( ローマ 5:2。

此外,他劝告说:“夸耀的人该因耶和华而夸耀。”(

9. 彼らがいたずらに労することはない』とも聖書は約束しています。(

上帝的旨意是:“他们必建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃园中的果子。

10. 3 自分を吟味する: イエスは,「自分自身に注意を払いなさい」とも警告されました。(

3 自我检讨:耶稣警告说:‘你们要谨慎自己。’(

11. また,新しいぶどう酒を古い皮袋に入れることはしない,とも言われました。

耶稣在同一个题目上补充说,没有人会把新布补在旧衣服上,因为新布的力量会把旧衣服扯烂。

12. 「天下五剣」の中でも最も美しいとも評され、「名物中の名物」とも呼び慣わされた。

一般被認為是「天下五劍」中最美的名刀,也被人習慣稱說是「名物中的名物」。

13. 米国はイラン人を軽蔑し 支配したいとも思っているから イラン人は米国が嫌いなのだ

如果你告诉美国人,伊朗人是因为感觉美国人不尊重他们 甚至是妄图统治他们,所以他们憎恨美国人。

14. また、姜瑜副報道局長は外国人記者の活動を規定するルールに変更はない、とも主張。

姜瑜还坚称外国媒体面临的采访报道条例并未有任何改变。

15. パウロは,『年取った婦人は恭しく振る舞い,人を中傷してはならない』とも述べています。(

保罗也说:“老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言。”(

16. わずかの事実に気を取られて,早急に偏った結論を下すのはいとも簡単なことです。

人许多时都有个毛病,就是只根据几件事实,没有弄清楚事情的全貌,就妄下结论。

17. ......すべての証人はまさに天職として,宣教師でなければならないとも教えられている」。

......每个见证人均受到教导——且也受到内心推动——必须成为一位传道人员。”

18. 最後に,問題が聖書によって正しいとも悪いとも示されていない,個人的な決定にまかされている分野でも,わたしたちは他の人たちとの平和な関係を高く評価し,いつでも譲歩する気持ちを持っているべきです。

最后,即使圣经并没有清楚表明某件事是对是错,而是让各人自作决定,我们也应该十分珍惜跟别人的和睦关系,常常甘愿作出让步。

19. 7 『どうしてイスラエル人はいとも簡単に不従順へと誘い込まれたのだろう』と思えるかもしれません。

7 你可能奇怪:以色列人怎会这么容易被诱忤逆上帝呢?

20. FNS27時間テレビ「さんま・中居の今夜も眠れない」(2000年 - 2016年、フジテレビ) フジテレビ番組改編期特番(2001年 - 2012年) 笑っていいとも!

FNS27時間電視(日语:FNS27時間テレビ)「明石‧中居 今夜都不睡(日语:さんま・中居の今夜も眠れない)」(2000年 - ,富士電視台) 富士電視台番組改編期特番(2001年 - 2012年) 笑笑也無妨!

21. 例えば,ドリルが不意に止まるか,滑るかして,そのために自分がバランスを失って落ちないとも限りません。

假设你使用的电钻突然失灵或滑脱,你就可能失去平衡而坠下来。

22. と言いました。( 使徒 10:25,26,カトリックのエルサレム聖書)また,使徒ヨハネに啓示を与えたみ使いとも非常に対照的です。

宗徒大事录[使徒行传]10:25,26,《主经》)这也与将启示录传给使徒约翰的天使截然不同!

23. さらに,自分たちは強く,精力的で,無慈悲で,“実利的”で,独善的でなくてはならないとも考えていた」。

此外,他们还相信,如果要占优势,就务要坚强不屈、精力旺盛、心狠手辣、‘讲求实际’,更要妄自尊大。”

24. 垢嘗の正体を見た者はいないが、名前の「垢(あか)」からの連想で赤い顔、または全身が赤いともいわれる。

雖然沒有人見過垢嘗的真面目,人們從名字中的「垢(あか,音同「赤」)」聯想到紅色的臉、也有傳說認為是全身赤紅。

25. レイ・ワイアは,「女性,男性,婦女暴行」という本の中で,「いとも簡単に女性を犯せることに驚く強姦者は少なくない。

怀里(Ray Wyre)在《女子、男子与强奸》一书中写道:‘很多色狼对于强奸妇女那么容易得手感到意外。

26. 「そればかりでなく,すべての証人はまさに天職として,宣教師でなければならないとも教えられている。

“不但如此,每个见证人都受到教导要像他们本身的称呼一样执行传教的使命。

27. 詩編 78:41)また,神の聖にして義にかなった崇拝があしざまに言われるようなことをしたいとも思いません。(

诗篇78:41)我们不想行为不检,叫他圣洁正义的崇拜受人诋毁。(

28. また,かまってもらえないペットは,不安がったり狂暴になったりして,問題行動を起こさないともかぎりません。

有时候,宠物在家里百无聊赖,也会渐渐因苦闷而变得喜欢捣蛋,或因不安而变得性情凶暴。

29. 真理を語ったこの方は,「富んだ人が神の王国に入るよりは,らくだが針の穴を通るほうが易しい」とも言われました。(

这位倡导真理的人也说:“骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢!”(

30. また,判決では,会場として借用したその会館は宗教上の礼拝のための必要条件にかなっていない,ともされました。

法官认为,耶和华见证人租用的场地,并不适合用来举行宗教仪式。

31. 4)飲み過ぎが強く非とされており,“いき”とも,こっけいとも,あるいは大目に見るべきものとも考えられていないところ。

4)人们极不赞成饮酒过量,不会视之为“时髦”、有趣或无伤大雅的事。

32. さらに起草者は、第3条第2節で、イギリスが降伏して戦争が終了した場合には北西フランスの占領を続ける意思が無いとも述べた。

此外在协定的第3条第2款中,起草者声明:德国并无意在结束与英国的战争后继续占领法国北部领土。

33. 人々はまた,神が諸国家間の問題に介入したり,地球に永続する平和をもたらしたりすることは決してないとも推論します。

不过,人也断定上帝不会干预各国的事务,也不会为地球带来恒久的和平。

34. 詩編 78:69; 104:5。 伝道の書 1:4)イエスは,「富んだ人が神の王国に入るよりは,らくだが針の穴を通るほうが易しい」とも言われました。(

诗篇78:69;104:5;传道书1:4)耶稣也说;“骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢。”(

35. ある時などは,「お母さん,わたしに伝道するのはやめて。 そうじゃないと,もうお皿なんか拭かないわよ」と言ったこともあります。

有一次,我甚至对她说:“妈,别向我说教了,要不然,我就不再帮你抹碗碟。”

36. また、犬に追いかけられ、蔦に取り付いて登って逃れようとしたが、蔦が切れたので、落ち、犬に咬まれて死んだので、犬と蔦は嫌いとも言う。

祂也曾被狗追趕時欲攀附蔦藤逃跑,不料蔦藤斷裂害祂跌落,而遭到狗咬傷,所以祂也很討厭狗和蔦藤。

37. マタイ 22:21)イエスはまた,「だれか権威のもとにある者があなたを一マイルの奉仕に徴用するならば,その者と一緒に二マイル行きなさい」とも話されました。(

马太福音22:21)他也说:“有掌权的人迫你服役,要你走一里路,就跟他走两里。”(

38. 子供が生まれる前も後も,子供たちに対して抱けたはずの情愛は他の関心事によっていとも簡単に踏みにじられてしまうのです。

今日许多妇女对其他方面的兴趣过于她们对儿女——出生之前和之后——所应有的亲情。

39. 放課後のアルバイトに自分の時間やエネルギーや注意力を使い果たせば,健康を害し,学校の成績が,とりわけ霊性が低下し始めないとも限りません。「

课余花太多时间、活力和精神在工作之上,会对你的健康、学业都有不利影响,更会削弱你的灵性健康。

40. わたしたちは熱狂的な完璧主義者になりたいとは思いませんし,自分の生活を全く融通のきかないほど組織したいとも思いません。

我们不想成为狂热的理想主义者,过度组织自己的生活以致达到千篇一律、墨守成规的地步。

41. 私にはローランが彼らを あのように参加させたことを 理解できませんでした 彼らの意思で参加することを選んだ わけではないとも憶測しました

我不了解蘿倫為什麼會選擇 讓他們用那種方式參與, 我假設那些男孩 並不是自己做決定的。

42. また,地中海のイルカの体内に見られる高濃度の人工有毒物質が,「免疫抑制や生殖障害を引き起こしているのかもしれない」とも考えられています。

另外一种理论说,在地中海一带的海豚体内发现大量人造有毒化学物质,“可能导致海豚的免疫力受压抑,生殖能力受损”。

43. 山合いの多くの集落は,押し寄せる観光客から益を得ています。 もっとも,何の規制もないと,もろい生態系にとっては観光客が脅威となります。

游人蜂拥而来,山区居民固然受惠,但旅游业若不受到管制,就会破坏脆弱的生态系统。

44. その教えによれば,ユダヤ人は異邦人の宿屋に自分の家畜を置いて出かけてはなりませんでした。 異邦人は「獣姦を行なわないとも限らない」からです。

拉比吩咐犹太人不可把牛只留在外邦人的客店里,因为外邦人“有兽奸之嫌”。

45. リーダーシップには 孤独の要素があると思います しかし必ずしもそうとは 限らないとも思います 私たちがそのスタンスに 至るまでには いくつか やるべきことがあります

我认为成为领导者的一个因素 就是要体会孤独, 但我也相信事情也并不一定是这样。

46. コラムニストのレオナルド・ピッツはこう嘆いています。「 物事を感覚的にとらえることが普通になっている社会では,ひとかどの人物になるのはいとも簡単なことのように思える。

专栏作家伦纳德·皮茨嗟叹说:“在一个沉迷于找窍门的社会里,事情看来实在太容易了。

47. 王二 18:1,2)気候が温暖であれば,男性は普通,12歳から15歳にかけて思春期に達しますが,気候がさらに暖かいと,もっと早く思春期に達するかもしれません。

王下18:1,2)在温带地区,男子的青春期通常是12岁到15岁,气候较暖的地区则可能再早一点。

48. また,「地球の生命体の相互作用や相互依存はおろか,その生物学的な仕組みについて我々が知っている事柄はいまだ皆無に等しい」とも述べています。

我们对地球各种生物的生理构造只是一知半解,对众生怎样互相联系、互相依存更一无所知。”

49. 人間は自分を過大評価する過ちにいともたやすく陥るが,そのような時に,物事を正しく見る力を与えてくれるという点で,日食ほど優れているものはない。

当人类太易陷入自视过高的网罗时,没有比日蚀更能使人对事物回复适当的看法。

50. このブロガーはさらに、彼の3月8日は、男女平等権利の請願書に署名するよう人びとに求めたからといって女性が投獄されることはないとも加えている。

這位部落客補充,在他的3月8日,由於他們請求大家簽署兩性平權的請願,使女性不再遭逮捕入獄。

51. それら祭司たちが安全だと感じていても,神は,彼らが逃げ込んだ霊的な闇を貫き通す明るいともしびを携えているかのように,彼らを見つけだします。

他们也许自觉安全,仿佛躲藏在属灵的黑暗里,但耶和华却会拿着明灯把他们找出来。

52. また、公共の場や私的な場で、女性や少女が胸や臀部を触られたり、服の下に手を入れられたりする痴漢行為が横行しているが、政府は何も手を打っていないとも詳述。

受访者还说到,国家并未保护儿童免于常见的非意愿性接触,例如男性在公共或私人空间抚摸妇女或女童的胸部与臀部,以及企图把手伸进她们的衣服。

53. ヨハネ 13:34)とはいえ,そのおきては,律法が求めていた隣人愛を超越し,仲間の信者のために自分の魂を進んでなげうつ態度を必要とするので,「新しい」とも言えます。(

约翰福音13:34)可是这条命令也是“新”的,因为它超越律法所规定的爱邻人之心,要求人甘愿为信徒同工牺牲自己的生命。(

54. そのような仲間意識はふさわしいものです。 わたしたちはみな生身の体であり,エホバの崇拝者としていつ何時苦しみや迫害に遭わないとも限らないからです。 ―ペテロ第一 5:6‐11。

这种体恤之心是适当的,因为我们所有人仍然生活在属人的躯体里,因此有可能由于是耶和华的敬拜者而受到苦楚和逼迫。——彼得前书5:6-11。

55. その後,外科医は,手術が成功し,腫瘍が全部取り除かれたことを説明し,「あんなに大きな脳外科手術をして,こんなに早く回復した患者は見たことがない」とも言いました。

之后,外科医生告诉我手术很成功,整个肿瘤都已被割除。

56. 世界監視協会の報告は,「政府は大麻やアヘンの生産に対して準軍事的な作戦を指揮しているが,さらに致命的な作物であるたばこに対してはそうしていない」とも述べました。

世界监视报告同时评论说:“政府采取军事性的行动去对付大麻或鸦片的生产或运输,但却没有对杀人更多的烟草生产采取类似行动。”

57. 1月8日に「1時間で押された最多手形ペイント」(「Most contributions to a handprint painting in one hour」)、翌9日に「100 個のおにぎりを作る最速時間」(「Fastest time to make 100 rice balls (team)」)をそれぞれNGT48メンバーがおこない、ともにギネス世界記録に認定された。

1月8日及1月9日,NGT48成員分別以「1小時內印出最多手印畫」(「Most contributions to a handprint painting in one hour」)和「最快時間內做出100個飯糰(的團體)」(「Fastest time to make 100 rice balls (team)」)獲得金氏世界記錄認證。

58. この政府がいま何を行ない,将来に何を成し遂げ,あなたに何を求めているかを知りたいとも思うでしょう。 この王国について綿密に調べるなら,王国に対するあなたの認識は深まるはずです。

你仔细查考王国的细节,感激之心一定会大增。

59. また子がなくても良妻であり義父母に気に入られ、良く仕えているならその限りではないともされている) 淫乱(浮気、姦通など) 嫉妬(家族を恨み、怒る場合) 悪疾(家族に伝染するような疾患に罹患した場合。

渴望幸福的婚姻生活,因害怕妻子家裡得知姊姊為犯罪者,而與姊姊斷絕關係。

60. 同研究所の報告書はさらに,地球規模で広がる貧困,依然として続く不公平,環境資源の乱用の結果として,世界は「環境・社会・安全面で危機から危機へと」よろめくことになりかねない,とも述べています。

报告还指出,全球贫困的人越来越多、不公平的事件没完没了、环境资源越来越少,可能使社会踉跄地走向“一个接一个的环境、社会及安全的危机”。

61. クリスマスのための闘い」(英語)という本には,「イエスの誕生を12月25日とする聖書的また歴史的根拠は一つもない」とあり,清教徒(ピューリタン)にとって「クリスマスは,キリスト教を装った異教の祭り以外の何ものでもない」とも述べられています。

关于圣诞节的争论》(英语)一书说:“把12月25日定为耶稣的生日,是没有任何圣经或历史根据的。”

62. それとも,人間がより崇高でより高潔な事柄の追求を熱望していても,堕落した利己的な行ないにいとも簡単に引き寄せられる理由を説明するには,考慮に入れるべき要素がほかにもあるのでしょうか。

抑或我们应该考虑其他因素才能解释何以人本可以追求较高尚的美好事物,却那么易于转向堕落、自私的行径?

63. 数人の死をいとも簡単に『多数の死』とする筆者,自らの意志による殉教と,故意の挑発に乗せられたがゆえの殉教とを区別しない筆者,円形競技場の野獣が,他の受刑者をすべて引き裂いておきながら,クリスチャンに触れることは『超人間的な力』によって差し止められた,と語る筆者たちに誇張があることは疑えない。

他继续说:“无疑,作者们很容易夸大其词,将几个死难者虚报为‘大群人’,也没有将无辜的殉道者和故意惹事生非而被处决的人清楚区别出来。 这些作者也曾记述其他所有罪犯怎样在竞技场上被猛兽凶狠地撕碎,但却有‘超自然力量’拦阻猛兽,使之无法挨近基督徒。

64. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

65. そうした専門家は,「以前の接種によって,けいれん,脳炎,神経学的巣症状,虚脱などを起こしたことのある場合」以外は予防接種を受けたほうがよいと勧めていますが,「『異常な眠気を催したり,過度に叫んだり(3時間以上泣いたり叫んだりしつづけた場合),華氏105度(摂氏40.5度)以上の熱を出したり』したことのある幼児にそれ以上ワクチンを受けさせるべきではない」とも述べています。

此外,有‘嗜睡症、持续性啼哭或尖叫(3小时或更长时间),又或者体温超过摄氏40.5度(华氏105度)’的幼儿,则不可接受任何额外的注射”。