1. この漁を「いざり」という。

이같은 물고기를 '반소하성어'라고 한다.

2. 霊のこの実を いざ培わん

이 영의 열매를 가꿔 나가리.

3. 歓び 歌いて いざ 感謝せん

마음이 즐겁네.

4. 今こそ「いざという時」なのです。

지금 말입니다.

5. 神の愛も あふれん いざ 立ち向かわん

시련을 다 이기세.

6. そのあとホンジュラスとのいざこざが戦争に発展しました。

그런데 ‘온두라스’와의 분쟁이 전쟁으로 변하였다.

7. 宗教的ないざこざも闘争も戦争ももはやありません。

더는 종교로 인한 논쟁·분쟁·전쟁이 없을 것입니다.

8. ダビデは,『いざエホバのいえにゆかん』と言われた時に喜びました。(

‘다윗’은 “여호와의 집에 올라가자”는 말을 들었을 때 기뻐하였다.

9. 同じ年に別の町で,もう一件の宗教的ないざこざが起きました。

같은 해 또 다른 도시에서 또 다른 종교적 충돌이 있었다.

10. ところが,いざ手術という時になって停電になってしまいました。

그런데 수술을 시작하자마자 정전이 되었읍니다.

11. 出会った日 私たちは アザディ・スクエアですれ違いざまに 肩がぶつかりました

우리가 처음 만난 날, 아자디 광장을 지나가다가 서로 어깨를 부딪혔죠.

12. そこで[エホバ]は『おまえは彼をいざなって,それを成し遂げるであろう。

여호와께서 가라사대 너는 꾀이겠고 또 이루리라.

13. ディー・ジェイ:ミゲール・ヌエズ・ジュニア 口は達者だが、いざというと逃げ腰になるバイソン将軍の部下。

디제이 - 미겔 누네즈 주니어 자메이카 국적의 바이슨의 부하 입은 잘 놀리지만 여차하면 도망치는 바이슨 장군의 부하.

14. 3 独立の精神は結婚生活のいざこざを引き起こす場合があります。

3 독립의 영은 부부간의 불화의 원인이 될 수 있읍니다.

15. ところがいざ本番になると,緊張が高まって,急に口がきけなくなったのです。

그러나 그 중요한 순간이 오자 신경 과민에 빠져 갑자기 말문이 막혔습니다.

16. 1969年7月,エルサルバドルは隣国のホンジュラスと,表向きはサッカー試合のことでいざこざを起こしました。

1969년 7월에 ‘엘살바도르’는 표면상 한 축구 경기를 둘러싸고 이웃 나라 ‘온두라스’와 분쟁이 벌어졌다.

17. 2:10)やがて,ソロモンはアビヤタルを追放し,いざこざを起こす人物であるアドニヤとヨアブを処刑します。

(2:10) 때가 되어 솔로몬은 아비아달을 추방하고, 문제를 일으키는 아도니야와 요압을 처형한다.

18. 2007年にはエイベックス所属の音楽グループの「AAA」が「いざゆけ若鷹軍団2007」としてこの歌を歌っている。

2007년에는 에이벡스 소속의 음악 그룹인 ‘AAA’가 〈나가라 보라매 군단 2007〉이라는 제목으로 이 노래를 부르고 있다.

19. エホバはあわれみ深くも残りの者をそこへ『いざない』,『ねんごろに彼女に語られ』ました。

거기서 여호와께서는 자비롭게도 회개한 남은 자들을 “개유” 곧 설득시켜 “말로 위로”하였읍니다.

20. いざ登り始めると,すぐに呼吸が荒くなり,バランスを保つために体は前かがみになります。「

그 길을 일단 오르기 시작하자 우리는 곧 숨이 가빠지며, 균형을 유지하기 위해 몸을 앞으로 숙이게 됩니다.

21. 麻薬を常用した結果,両親との間でいざこざを起こした彼は家を去って旅に出ました。

그는 마약을 사용한 결과로 부모와 충돌하게 되었으며 그래서 그는 집에서 나가 여행을 시작하였다.

22. ● 表面的ないざこざと根底にある問題との違いを識別するのが大切なのはなぜですか。

• 표면화된 사건과 근본 원인의 차이를 이해하는 것이 왜 중요합니까?

23. ● 表面的ないざこざと,根底にある問題との違いを識別するのが大切なのはなぜですか。

● 표면화된 사건과 근본 원인의 차이를 이해하는 것이 왜 중요합니까?

24. いざ、サウサンプトンを出港したものの、スピードウェル号に重大な水漏れが発生し、即座にダートマスに帰港する必要が生じた。

사우스햄턴을 출발했지만, 스피드웰 호에 심각한 누수가 발생하여 즉시 다트머스에 귀항할 필요가 생겼다.

25. このヒョウは私たちをいざない とても大切なものを見せてくれました 生後8日目の雌ヒョウです

우리는 그녀를 따라 나무를 올라가서 이 친구의 아주 특별한 8일된 새끼를 만났습니다.

26. おおくの民ゆきて相語りいわん いざわれらエホバの山に......ゆかん 神われらにその道をおしえ給わん』。

우리가 그 길로 행하리라 하리[라].”

27. 「いざこざの満ちた家で宴を設けるよりも,平安な思いを抱いて乾いたパンのかけらを食べるほうが良い」。

“집에 진수성찬을 차려 놓고 다투는 것보다 누룽지를 먹어도 마음 편한 것이 낫다.”

28. ただし 日々起こる 政界のいざこざの 影響を受けないように 政府機関から直接 管理はされていないのです

하지만 중앙은행은 일상적인 정치 변동의 영향으로부터 보호를 받기 위해 정부기관의 직접 통제 하에 있지 않습니다.

29. しかし,子どものころから培われてきたその信念も,1975年に,いざ自分が当事者になると,揺らぎはじめました。

하지만 1975년에 본인이 직접 문제에 직면하게 되면서 그토록 오랫동안 고수했던 견해가 바뀌었습니다.

30. われわれ産科医の多くにとって,宗教上の理由はいざ知らず,妊娠中絶は本質的に性に合わない事なのである』。

우리들 중의 많은 사람에게 있어서, 종교적인 이의는 차치하고라도, 낙태는 전혀 우리의 천성적 기질에 맞지 않는 것입니다.’ 라고 한 지도적인 산과의는 말하였다.

31. こうしたいざこざのために喜びが奪われ,霊的な事柄のために使えた貴重な時間が浪費されていたからです」。

그는 나중에 이렇게 말했습니다. “그 불화 때문에 나는 기쁨을 잃고 있었고 영적인 활동에 바칠 수 있는 귀중한 시간도 허비하고 있었지요.”

32. 詩編 127:4)いざという時に矢が目的を果たし,力を発揮するには,上手に手入れをしておかなければなりません。

(시 127:4) 화살이 적시에 유용하고 효과적이려면 태세를 잘 갖추어야 한다.

33. 自分たちの穀物や家畜を祝福するようバアルをいざなうために,崇拝者たちは神殿娼婦との乱交に加わりました。

자신들의 농작물과 가축을 바알이 축복하게 하기 위해 그의 숭배자들은 신전 매춘부들과 난교 의식을 벌였습니다.

34. もし泳げさえしたら,あるいはもっと上手に泳げさえしたら,多くの人はいざという時に自分の命を救えるのだ。

만일 사람들이 수영을 할 수만 있었다면, 혹은 수영을 보다 잘 할 수만 있었다면 많은 사람들이 물에 빠져서도 살아날 수 있었을 것이다.

35. また,兵のあいだのいざこざも比較的に少なく,相当期間軍を維持できたのも,アレクサンドロスの人格によるところが大きかった。

또한 그의 군대가 상당한 기간 동안 별로 내부적 불화를 일으키지 않은 것은 주로 ‘알렉산더’의 인품이었다.

36. こうすれば,私もいざこざを起こす他の囚人たちも目立つようになり,看守が特別の注意を払えるというわけです。

흰 죄수복은 간수들이 특별한 주의를 기울이도록 다른 말썽꾸러기들과 함께 나를 두드러지게 해주었다.

37. 夫が子どもたちを監督しなかったり,いざという時に妻を助けようとしなかったりすると,まさしく緊張がつのります。

참으로 긴장을 조성하는 것은 남편들이 자녀를 감독하지 않거나 바쁜 때에 아내를 돕지 않는 것입니다.

38. 岡崎は以前から武器の貸与を約束していた憲兵隊に向かうが、いざ貸与となると憲兵隊長は非協力的な態度をとった。

오카자키는 전부터 무기를 빌려주기로 약속했던 헌병대로 갔지만, 막상 헌병대장은 비협조적인 태도를 보였다.

39. しかし,いざ実行するとなると,自由の限界をどこに設けるべきかについて人々が合意するのは,事実上不可能に思えます。

하지만 실제로는, 자유의 한계를 정확히 어디까지로 정할 것인지에 대해 합의하기란 거의 불가능한 일인 것 같습니다.

40. 禁じられたものへの好奇心とこのような誘惑が,うっとりするほど魅力的に見える道へとこの男性をいざなったのでした。

이러한 속삭임과 금지된 것들에 대한 소망과 호기심은 그를 매혹적으로 보이게 하는 길로 끌어내렸습니다.

41. 一人の教師はこう語りました。「 何のいざこざにも巻き込まれずに,廊下の端から端まで歩ければ,良い日だったと感じるわ」。

“만일 복도 이 끝에서 저 끝까지 아무런 말썽에 말려들지 않고 걸어갈 수 있다면 그 날은 성공적이었다고 생각할 수 있다.”

42. メッセニア側には同盟軍としてアリストクラテス2世率いるアルカディア軍がいたが、彼はスパルタ側から買収されていたため、いざ戦いという時に軍を引き上げた。

메세니아 측에 동맹군으로 아리스토크라테스 2세가 이끄는 아카디아 군이 있었지만, 그는 스파르타 측에 매수되어 있었기 때문에, 막상 전투가 시작되자 군대를 물렸다.

43. 破局のきざしが見えてくると,「家庭が居心地悪くなり,あえて友達を持とうとも思わなくなり」ます。 ―セーラ・ギルバート著,「家庭内のいざこざ」。

언젠가 폭발할 것 같은 위협이 도사리고 있어서 “집에 있는 것이 초조하고 친구들을 집에 오게 하는 위험을 무릅쓰기를 꺼려하게 된다.”—「가정 불화」(Trouble at Home), 세라 길버트 저.

44. 包装された食品ならいざ知らず,なま野菜,くだもの,肉などを買う場合には問題はないはずだ,と考えられるかもしれません。

당신은 그와 같은 화학약품이 포장된 식품 가운데 함유되어 있으므로 적어도 가공하지 않은 과일이나 야체 혹은 고기를 살 때는 화학약품을 피할 수 있다고 느낄지 모른다.

45. 良い父親は生みの親であるというだけでなく,扶養者であり,助言者であり,保護者であり,いざというときの助けとなる友です。

좋은 아버지라면 생명을 이어 줄 뿐 아니라 부양자, 조언자, 보호자, 어려울 때의 친구 역할도 해준다.

46. それができないと不和が生じたり,不幸な結果になったりするだけでなく,よくある姻戚とのいざこざが起きることがあります。

그렇게 하지 않으면, 흔히 알려진 인척간의 문제와 더불어 불화와 불행만 초래할 것이다.

47. 詩編 86:5)過去のいざこざが解決されないままになっていると不満がつのり,もう許せないと思うまでになることがあります。

(시 86:5) 맺힌 감정을 풀지 않고 내버려 두면 반감이 커져 도저히 용서할 수 없을 것 같은 생각이 들 수 있습니다.

48. 仏教経済学(ぶっきょうけいざいがく、英:Buddhist Economics)は、ドイツ生まれのイギリス経済学者、エルンスト・フリードリッヒ・シューマッハーによって、1966年に提唱された経済学で、応用仏教学の1つある。

불교 경제학(佛敎經濟學, 영어: Buddhist Economics)은 독일 태생의 영국 경제학자 에른스트 프리드리히 슈마허에 의해서 1966년에 제창된 경제학이자 응용불교학의 하나다.

49. なかには,他の人たちと仲よくやってゆくのに困難を覚え,そのためにいざこざを起こし,よそよそしい空気を生じさせる人がいます。

어떤 사람들은 다른 사람들과 잘 지내지 못하여 갈등이 일어나서 쌀쌀해집니다.

50. しかし,このことは,わたしたちが「終わりの日」にあることを裏付ける証拠となる家族のいざこざを本当に生み出してきたでしょうか。

그러나 이런 결과로 인해서 생긴 가정 문제들은 실로 우리가 “마지막 날”에 살고 있음을 뒷받침하는 증거가 될 만한가?

51. さらに,アダムとエバを不従順へといざなうことにより,二人が罪の支配下に入り,二人とその将来の世代が結局は死ぬように仕向けました。

더욱이, 사탄은 아담과 하와를 불순종하도록 꾐으로 죄가 그들을 지배하게 하였고, 결국 그들만 아니라 그들의 후손들까지 죽게 하였습니다.

52. それでも,強いざせつ感がありました。 車が断がいから落ちて行くのを見ていながら,自分では何もできないでいるような気持ちでした」。

그렇지만 마치 낭떠러지로 굴러가는 차를 바라보면서 속수 무책인 것 같은 깊은 좌절감에 빠졌죠.”

53. でも,いざおじいさんやおばあさんが引っ越して来ると,状況が想像していたよりもずっと難しいことに気づいたというわけです。

그런데 조부모가 와서 사시게 되니, 상황이 예상보다 훨씬 더 어렵다는 것을 느끼고 있다.

54. 問題に対するこうした直接的で,簡潔で,聖書的な取り組み方に,いざこざを起こしていた者たちはすっかり困惑してしまいました。

그 문제에 대한 이러한 간단하고 단도직입적인 성서적 처리 방법은 말썽을 빚고 있는 그러한 사람들을 완전히 당황하게 만들었다.

55. ところが,心を探るその話の最中に,突然その人が口をはさみ,物質の所有物をめぐる家庭内のいざこざと思える問題の仲裁を頼んだのです。

그런데 예수께서 생각을 자극하는 그러한 말씀을 하고 계시는 중에, 그 사람이 불쑥 끼어들어 그분께 자기 가족의 재산 분쟁으로 보이는 일을 중재해 주실 것을 요청한 것입니다.

56. 想像してみてください 1960年代の宇宙開発競争のとき アメリカ人が月に打ち上げられることになり いざロケットに乗ってみたら、ロシア製の機器が積まれていたら?

하지만, 여러분도 알다시피 1960년대 우주경쟁이 계속되고 있을때 생각해 보면 첫번째 상업 자본가 - 달로 가는 티켓을 팔 수 있는 것처럼 - 가 러시아 기계에 있었을까?

57. そのような休止がないと,述べた事柄は,考えを明快に表現したものとはならず,わけの分からないざわめきのように聞こえるかもしれません。

그러한 멈춤이 없다면, 생각을 분명히 표현하는 말이 아니라 수다를 늘어놓는 말처럼 들릴 것입니다.

58. あるとき、狩りから戻る途中の4人の戦士が、いざこざで白人農場主の一家を殺してしまい、酋長会議が開かれ、殺人者を引き渡すか、全面戦争かの協議がなされた。

어느 날 사냥에서 돌아오는 4명의 전사들이 실랑이 끝에 백인 농장주 일가를 죽여 버렸고, 추장은 회의를 열어 살인자를 인도할지, 전면전을 벌일지 협의를 했다.

59. 施工業者を藤田組(フジタ)・大倉組(大成建設)がつとめ、1万人を超える人夫が現場に入っていたものの、両社が競い合って進めていた中で人夫のいざこざが絶えず流血騒ぎまで発展した。

시공 업체를 후지타 조(후지타) · 오쿠라 조(타이세이 건설)가 맡았고, 1만 명이 넘는 인부들이 현장에 투입되어 있었지만, 두 회사가 경쟁을 진행하면서 끊임없는 실랑이가 벌어지며 유혈 소동까지 발전했다.

60. お人好しで純粋な若者ヨシヒコは、何の因果か「いざないの剣」に選ばれた勇者として疫病に苦しむ村人たちを救う薬草と、その薬草を求めて旅立ったまま行方が分からなくなった父テルヒコを探す旅に出る。

사람좋고 순수한 젊은이 요시히코는 어째서인지 《이자나이 검》이 인정한 용사로써 전염병으로 고통받는 주민들을 구할 약초와, 그 약초를 구하려 떠난 채 없어진 아버지 테루히코를 찾기 위해 여행을 떠난다.

61. サイエンス・ダイジェスト誌の一記事はこの言葉を評して,「金があればこうした事柄が可能だという考えは......無気力,不眠症,心臓発作,配偶者や子供たちとのいざこざ,などを招くことが少なくない」と述べています。

그 논술을 평하면서, 「사이언스 다이제스트」 잡지의 한 보고서는 이렇게 기술한다. “돈이 그와 같은 것들을 산출할 수 있다고 믿는 것은 ··· 종종 무기력, 불면증, 심장 마비, 배우자나 자녀와의 문제를 초래한다.”

62. 服の一部ですからいつも手近にあるパラウは,いざとなれば,なべつかみと手ふきタオルの二役を務めます。 もっとも,コンロの周りでそれを使うことには危険が伴うことを知っていなければなりません。

그리고 급한 경우에 팔라브는 옷의 일부분이므로 손쉽게 남비 집게나 손을 닦는 수건으로도 사용될 수 있다. 물론 팔라브를 곤로 근처에서 사용할 때 위험이 따를 수 있음을 인식해야 한다.

63. 私はまた,投げ落とせるなわばしごを用意しておいて,子どもたちにその使いかたの実地訓練を行なうこと,そしていざという時に直ぐに見つけられる場所にそれを置いておくように提案する。

그리고 또한 줄 사다리를 구하여 어린 아이들에게 그것을 사용하는 연습을 시키고 비상 사태가 발생하면 쉽게 찾을 수 있는 곳에 보관하도록 권고한다.

64. 病気がひどくなり,「自分の年と同じほどの数の病名のリストと共に」普通の病院に入れられた時に初めて,自分を捕らえていた者の手から逃れ,自分の身に起きた出来事を洗いざらい話すことができました。

병이 너무나 심하여, “이 소녀의 나이만큼이나 긴 질병 목록을 가지고,” 면허있는 병원에 가는 것이 허용되었을 때에야 비로소 이 소녀는 자기를 사로잡고 있는 사람들에게서 벗어나서 자기의 이야기를 털어 놓을 수 있었다.

65. 同審議会を創設した僧職者〕パーソンズは,『良いカトリック教徒でありたいと願って,不妊週期に基づく避妊法を用いたものの,いざ妊娠したとなると,教会の教えをあっさり破棄する人が多いのには驚かされた』と述べた」。

[동 자문 봉사 기관의 창설자인 교직자] ‘파슨스’는 ‘본인은, 한 때는 진실한 ‘가톨릭’교인이 되기를 원하였기 때문에 주기법을 이용하다가 임신하게 된 후에는 교리를 범하는 일도 불사하게 되었다고 하는 사람들이 많은 데 대하여 경악을 금치 못하였읍니다’라고 말하였다.”

66. 許してください 家族の元に帰ったとき 自分抜きで暮らしていたところへ いざ戻ってきたところで 「日常」という感覚に 身を落ち着けるのは難しいのです なぜなら「日常」はもう変わってしまったから

우리가 가족에게 돌아와 적응할 때 이해해 주십시오. 가족이 완전히 당신 없이 살아가다가 당신이 돌아오면 정상으로 느끼는게 쉽지는 않은데 정상이라는 것이 완전히 바뀌어 버리기 때문입니다.

67. この件に関しては小西の回想録『したいざんまい』(実業之日本社、1957年)では、シリーズ前にMVPが小鶴に決まったことで田村が真田に「おれがそれ以上のことをしてやる(金でやる)」と告げたことを真田が他の選手に話したとある(同書P166)。

이 건에 관해서는 고니시의 회상록인 "하고 싶은 질문"(실업지 일본사, 1957년)에서는 시리즈 전에 MVP가 고즈루로 정해져 다무라가 사나다에게 "그보다 더 이상을 해줄 것이다(돈을 주겠다)"라고 말한 것을 사나다가 다른 선수들에게 말한 것이라고 한다(책 166페이지).

68. ある学者たちによれば,テアテラの『女預言者たち』はクリスチャンをいざなって,いろいろな同業組合<ギルド>の祭る男神や女神を崇拝させよう,また偶像に犠牲としてささげられた食物のかかわる祭りに参加させようとしたようです。

일부 학자들에 따르면, 두아디라의 ‘여예언자들’은 그리스도인들을 유혹해서 직업인 조합의 신들과 여신들을 숭배하게 하고 우상에게 희생으로 바쳐진 음식이 관련된 축제들에 참여하게 하려고 애썼다고 합니다.

69. 右利きの人のほうが多く,左側を通れば,馬上の人は左手で手綱を握り,右手は使えるようにしておけます。 他の乗り手とすれ違う時に友好のしるしとして手を差し伸べたり,いざとなれば剣で身を守ったりするためです。

오른손잡이가 더 많기 때문에, 좌측통행을 했을 경우 말을 탄 사람들은 왼손으로는 고삐를 잡고 오른손은 자유로운 상태가 되어, 말을 몰고 지나가는 사람과 인사를 나누기 위해 손을 뻗거나 필요하다면 칼을 들어 자신을 방어할 수 있었을 것입니다.

70. 子供たちがリラックスした状態で,率直な対話を重ねていくことで,親は耳を傾けてくれると分かり,親に心からの信頼を寄せるようになれば,いざというときに,重要な事柄についても進んで話してくれるようになると思います。」

아이들과 편안하게 마음을 열고 자주 이야기를 하면, 필요한 상황이 왔을 때 더 중요한 문제에 대해 스스럼없이 이야기를 꺼낼 수 있습니다. 부모가 자기의 말에 귀를 기울여 줄 거라는 신뢰가 있기 때문이죠.

71. しかし他方では,今の世の中の経済状態や就職事情を考え,子どもがまず良い教育を受けて,望ましい仕事を得るために必要な資格を身に着ける,あるいは少なくとも,いざという時に頼れるものを持つことが大切だと思うのです。

그런데 또 한편으로는 오늘날 세상의 경제 상황이나 고용 상황을 고려할 때 자녀들이 먼저 좋은 교육을 받게 하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그렇게 해야 자녀들이 좋은 직업을 구하는 데 필요한 자격을 갖추게 되거나, 적어도 어려울 때 의지할 만한 것이 있게 된다고 생각하는 것입니다.

72. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

19 그리고 그들의 전지하신 창조주의 중재가 아니었더라면, 이는 그들의 진실한 회개로 인한 것이었거니와, 틀림없이 그들은 지금 피할 수 없이 속박된 채로 있을 것이라.

73. 2000年代中ごろ(いざなみ景気時)から、就職状況が好転し、有効求人倍率も1.06(パートを含まなければ0.94)にまで回復、大卒生の就職率も7割前後にまで回復、失業率も4%前後にまで回復したが、回復したのは都市が中心であり、地方では就職難が続いた。

2000년대 중반부터, 취업 상황이 호전, 유효 구인 배율도 1.06 (파트를 포함해야 0.94)까지 회복, 대졸의 취업률도 70%전후까지 회복, 실업률도 4% 내외로 회복했지만 복구 된 것은 도시가 중심이며, 지방에서는 취업난이 계속되었다.

74. 「十代のうつ病に対処する」という本の中で著者のキャスリーン・マッコイは次のように伝えています。「 青年期の発達と行動に関する幾人かの専門家は,そうしたうつ病が,登校拒否,学校でのいざこざ,麻薬とアルコールの乱用,実際の性行動,妊娠,家出,自殺など深刻な十代の問題の主要な要因であるとみている」。

“사춘기의 발육과 품행에 관한 다수의 전문가들은 그러한 우울증이, 이를테면 무단 결석과 학교에서 일으키는 문제, 약물 및 알코올 남용, 성행위, 임신, 가출 및 자살 등과 같은 심각한 십대 문제들의 주된 요인이라고 보고 있다”고 「십대의 우울증을 극복하는 일」(Coping with Teenage Depression)에서 저자인 캐슬린 맥코이는 보고한다.