1. いわゆる「あの世」へ行ってもどってきて,あの世のことを話した人はひとりもいません。

소위 “저승”에 갔다 온 사람은 하나도 없다.

2. また、生前の人類が暮らす「この世」に対し、死後の世界「あの世」が存在し、宇宙人を含め死んだ者は原則として魂があの世へと移る。

또한 생전의 인류가 사는 이승과 사후 세계인 저승이 존재하고 우주인을 포함 죽은자는 원칙적으로 영혼이 저승으로 옮겨진다.

3. 戦士が死ぬ瞬間に,この天使はその魂をあの世へ運びます。

죽는 순간에, 천사는 전사의 영혼을 내세로 데리고 갑니다.

4. あの世”に関する不合理で厄介な事態はすべて消えうせます。

“내세”에 관한 비논리적인 복잡한 것들은 모두 무의미한 것이 되고 맙니다.

5. 今やアルバート・アインシュタインは あの世にいる 変な髪形の 白人の男ではないのです

이제 알버트 아인슈타인은 이상한 머리 모양을 한 세상에 없는 백인이 아니라 "알버트 삼촌"인겁니다.

6. 伝道 3:19,20,新)あの世の命に対する希望は本当に確かなものなのでしょうか。

(고린도 전 15:22; 전도 3:19, 20) 사후에 대한 어떤 확실한 희망이 있는가?

7. 死に瀕して、あの世とこの世との境をさまよう体験」といった説明がされている。

죽어서 직면하고, 그 세상과 이 세상과의 경계를 헤매는 체험'이라고 설명한다.

8. それらの霊には力があり,“あの世”から恵みを施すことができると考えられています。

그들은 강력한 자들이며, ‘다른 세계’로부터 은총을 입을 수 있다고 생각한다.

9. 死とはあの世の不滅の生命に移されることにすぎない,と彼らは信じていました。

그들의 믿음으로는, 죽음이란 단지 장래의 불멸의 생명으로의 변화에 불과했다.

10. 霊眠方法:階段の4段目に札の貼ってある地蔵を置き「くたべくたばれあの世へ消えろ」と唱える。

봉인방법은 돌부처를 4번째 계단 위에 올려놓고 "사라져라 사라져 저세상으로 가버려"를 반복해서 외친다.

11. それらの犬は,あの世を旅する死者の霊の案内役を務めることができる,と言われていたためです。

그 개들은 사망한 사람의 영이 지하 세계를 통과하는 여행을 할 때 그 영을 인도할 수 있는 것으로 여겨졌습니다.

12. 中世には,悔い改めない罪人たちが永遠にわたって激しい苦痛を味わうあの世,と考えられていました。

중세기에는 그곳을 회개하지 않는 죄인들이 영원히 극심한 고통을 당하는 지하 세계로 생각했다.

13. 人によってはあの世まで続く。 中国の文化では,日常生活の中で先祖崇拝が大きな場を占めているからだ。

이것은 중국 문화의 일상 생활에서 조상 숭배가 큰 역할을 하기 때문이다.

14. 孔子や仏陀の時代よりも400年以上の昔,聖書の記述者たちは,人間は死ぬとき「あの世」へ行くのではないことを証言しています。

공자와 석가모니의 시대보다 400여년 전에 성서 필자들은 사람이 죽으면 저승으로 가지 않는다고 증명하였읍니다.

15. プリンストン大学のヘレン・ハーデイカーは,「宇宙の力の[適正な]結合は,死者を益し,あの世での死者の進歩を促進すると信じられている」と説明しています。

프린스턴 대학교의 헬렌 하대커는, “우주의 힘을 [적절하게] 결합하면 죽은 자들에게 유익을 주어 저승에서 그들이 번성하게 된다고 믿는다”고 설명한다.

16. 迷宮は,その通路の目の回るような配置ゆえに,神なる王をこの世とあの世の敵から,また死そのものからも守ると考えられていました。

따라서 여러 개의 통로로 이루어진 복잡한 구조의 미궁이 왕 겸 신을 현생과 내생에서 적들로부터—심지어 죽음으로부터도—보호해 줄 것이라고 믿었습니다.

17. あの世で人は,せいぜい地上での生活に似た陰うつで惨めな生活を送ることしかできない」と,「ファンク・アンド・ワグナルズ 新百科事典」(英語)は述べています。

그곳 “내세의 인간의 삶도 고작해야 현세와 다름없이 암울하고 비참한 것”이라고 「펑크 왜그널스 신 백과사전」(Funk & Wagnalls New Encyclopedia)에서는 기술합니다.

18. 東洋には,死者があの世で自動車や家や衣服や金銭を用いることができるようにと願って,それらをかたどった紙細工を燃やす仏教徒がいます。

동양의 불교인들은 종이로 만든 자동차, 집, 옷, 돈의 모형을 태우는데, 그렇게 하면 죽은 사람들이 내세에서 그러한 물건을 사용할 수 있다고 믿기 때문입니다.

19. そして,食物を供え,奴隷の形の人形や貨幣や家庭用品を紙で作って燃やしました。 いわゆるあの世で“夫婦”の財産になると信じていたのです。

음식을 차리고 종들, 돈, 가정용품들을 종이로 만들어 불에 태웠는데, 그렇게 하는 것은 그 “부부”가 소위 내세에서 그러한 것들을 소유하게 될 것이라고 믿었기 때문입니다.

20. 著述家マルセル・ブリオンの意見では,これは「人の一生と,魂が祝福された不滅の状態を得る前にこの世とあの世でしなければならない困難な旅を寓話化したもの」です。

저술가인 마르셀 브리옹은, 그것은 “인생에 대해, 그리고 영혼이 불멸성이라는 축복받은 상태에 이르기 전에 현세와 내세에서 해야 하는 험난한 여행에 대해 우의적으로 묘사한 내용”이라고 주장합니다.

21. この名はあの世において死者を益するものとされていますが,このように金のかかる習慣が必要なものかどうか,いぶかり始めている人々もいます。

이 이름이 저승에서 죽은 사람을 이롭게 한다는 것이지만, 일부 사람들은 그러한 값비싼 관습의 필요성에 대하여 회의적인 태도를 보이고 있다.

22. それとは対照的ですが,今年の初めに,わたしは恵まれて最新式のF-18戦闘機に乗り,あの世界的に有名な合衆国海軍所属のアクロバット飛行隊,ブルーエンジェルスと一緒に飛ぶ機会がありました。

한편, 올해 초에 저는 세계적으로 유명한 미 해군의 곡예비행 팀인 블루 엔젤스와 함께 최첨단 F-18 전투기를 타 보는 영광을 누렸습니다.

23. 個体が死ぬと霊魂は隣の空間(あの世)に移り、それから元の天体の住民に生まれ変わって戻ってくるという往復を81000年の間に810回繰り返し、合計1620回の生涯があると計算した。

개체가 죽으면 영혼은 근처의 공간 (저승)으로 옮겨, 그리고 원래의 천체의 주민으로 다시 태어나 돌아온다는 왕복을 81000년 간에 810회 반복해, 합계 1620회의 생애가 있다고 계산했다.

24. 例えば,古代の墓の多くからは,死者の骨だけでなく,食べ物や飲み物の痕跡が発見されています。 それらの物は,死者があの世で必要とすると考えられて埋められたものです。

예를 들면, 고대의 많은 무덤에서 나온, 단지 유골만이 아니라 음식과 음료수의 증거물은 고인이 저승에서 그러한 것을 필요로 한다는 신앙에서 묻어 두었음을 보여준다.

25. ほとんどすべての宗教は,人間の死後,不滅の魂とされるものが生き残り,あの世へ行く,もしくは別の生き物に転生するという,ある種の信仰によって結び合わされています。

거의 모든 종교가 불멸의 인간 영혼이 사후에도 존속하여 내세로 가거나 다른 생물로 윤회한다는 식의 신앙으로 연관되어 있습니다.

26. リンボは正式な教義になったことなどないもので,天国にも地獄にも行くことになっていない人たちが行く,「あの世での」場所を必要としていた「12世紀の神学者たちの推理によって生まれたもの」だ。

림보는 결코 정식 교의가 되지는 않았지만, 천당이나 지옥 어느 쪽에도 가지 않게 될 사람들을 위한 “내세의” 장소가 필요했던 “12세기 신학자들의 추론의 산물”이었다.

27. 5 ヨブの話をあの世故にたけた三人組が聴いているところを想像してみてください。 ヨブは人が技術を駆使して地中や海中の金銀その他の宝を見つけようとしてきたことを示しています。「

5 사람이 기술을 사용하여 땅과 바다 속에 있는 금과 은과 그 외 보물들을 찾는 것에 대해 욥이 설명하였을 때 세상 물정에 밝은 세 사람이 귀기울여 듣는 모습을 상상해 보십시오.

28. 何よりも,彼らは自分がだれであるかを示し,自分がまだ存在していることを証明しようと願っているようだ』とされるが,......あの世がどのような所かについて,基本的な事柄はもとより,ごく小さな点についてさえ何も示さない」。

‘무엇보다도, 그들은 그들이 동일한 사람임을 증명하고 그들이 아직도 존재하고 있다는 것을 밝히기를 열망하는 것같이 보인다’. ··· 그러나 타계(他界)의 성격에 대하여는 아무 것도 중요하지 않고, 아주 사소한 계시도 없다.”

29. 28 (1)聖書は,大多数の宗教で教えられている事柄,そして多くの人々が信じている事柄,すなわち人間は不滅の魂を持っており,人間が死ぬと,魂は別の領域,つまり“あの世,”天国,地獄もしくは煉獄へ行く,あるいは輪廻によって元に戻ると教えていますか。

28 (1) 성서는 대다수의 종교들이 가르치고 많은 사람이 믿는 것과 같이, 인간에게는 불멸의 영혼이 있고 그 영혼은 죽을 때 다른 영역 곧 “내세,” 천당, 지옥, 연옥 등으로 가거나 환생하여 돌아온다고 가르칩니까?

30. 例えば葬式の時に,故人,つまり故人の“あの世へ行った霊魂”を慰めるために,あるいは故人を盛大に送り出してその“霊魂”を喜ばせるために焼香をすることや,故人が霊界でも楽しめるようにと家やテレビ,自動車などの模型を燃やすことなどは,そのような習慣のうちに入るでしょう。

예를 들어, 죽은 자나 “고인의 넋”을 위로하기 위해, 혹은 고인이 잘 떠나가게 하여 그 “넋”을 즐겁게 해주고자 장례식에서 향을 태우는 관습이 있을지 모른다.

31. まず創造者に関する説明から始め,次いでイエス・キリストおよび十字架におけるイエスの最高の犠牲についてより長い時間をかけて説明し,最後にアタウワルパに対し,異教を捨てて皇帝カルロス5世の宗主権を認めるよう,そうすれば皇帝は,イエス・キリストがあの世で保護してくださるように,この世で,以後あなたを保護されるであろうと言った」―「ボリビア共和国小史」。

그는 ‘아타왈파’에게 그의 이교도 종교를 버리고, 내세에서 예수 그리스도가 보호해 주듯이 이제부터 현세에서 그를 보호해 줄 황제 ‘카를로스’ 5세의 종주권을 인정하도록 요구하는 말로 결론을 맺었다.”—「볼리비아 공화국 소사(小史)」(A Short History of the Republic of Bolivia).