1. むしろ,神の目的を知らせる業にあずかる資格を得させるため,神はそれを望む者を援助してくださるのです。

오히려, 하나님께서는 자원하는 자들이 그의 목적을 알리는 데 일익을 담당하기 위해 자격을 구비할 수 있도록 도우신다. 고스타는 이와 같이 더 설명해 주었다.

2. 丸かっこ( )および角かっこ[ ]でくくられている語句は,低めの声で読む場合がある。

소괄호 ( ) 및 대괄호 [ ] 얼마의 단어를 다른 부분과 구별시켜 주는 표시로서, 그 단어들을 약간 낮은 음조로 읽어야 한다.

3. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135 만일 그들이 택하면 또한 여행할 수 있으나, 그보다는 상주 회장으로 성임되느니라. 이것이 그들의 부름의 직분이니라. 주 너희 하나님이 이르노라.

4. 5 その 制 せい 度 ど に 属 ぞく する だれか が 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの で ある と 分 わ かれ ば、 言 い い 換 か えれば、あなたがた を 結 むす び 合 あ わせる 聖 せい 約 やく を 破 やぶ る なら ば、 彼 かれ は 生涯 しょうがい のろわれて、わたし が 望 のぞ む 者 もの に より 踏 ふ みつけられる と、 主 しゅ なる わたし は 心 こころ の 中 なか に 定 さだ めた から で ある。

5 이는 나 주가 내 마음 속에 선포하기를, 이 교단에 속한 어느 사람이 범법자로 드러나는 만큼, 또는 다른 말로 하면 너희가 맺은 성약을 깨뜨리는 만큼, 그는 자기 생애 동안 저주를 받을 것이요, 내가 시키는 자의 발에 밟힐 것이라 하였음이니라.

5. しかし,“卸し値”の広告は,買い手を店の中に誘い込むためのからくり,ごまかし,トリックである場合が少なくありません。

그러나 “도매” 값으로 물건을 판다고 선전하는 것은 구매자들을 상점으로 끌어들이기 위한 단순한 계략 혹은 속임수인 사례가 빈번하다.

6. あなたはためらうことなく 防護服をつかむと 世界を守る体制に入りました

당신은 주저없이 방호복을 입고 세상을 구할 준비를 서두릅니다.

7. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1~7, 주께서 밀과 가라지의 비유의 의미를 알려 주심. 8~11, 주께서 육체를 따라 합법적인 상속자가 된 자들에게 주시는 신권 축복을 설명해 주심.

8. むしろ,エフェソス 5章3節と4節で勧められている事柄を行なうように努めます。「 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。 むしろ感謝をささげなさい」。

오히려 그는 에베소 5:3, 4에 나오는 이러한 권고를 실천하려고 노력할 것이다. “음행과 온갖 더러움이나 탐욕은 여러분 가운데서 언급도 하지 마십시오. 그렇게 하는 것이 거룩한 사람들에게 알맞습니다. 수치스러운 행실이나 어리석은 이야기나 음탕한 농담, 곧 어울리지 않는 것들도 해서는 안 되며, 오히려 감사하는 말을 하십시오.”

9. イエスは打たれ,つばをかけられ,あざけられ,肉を引き裂くためのむちでたたかれました。

예수께서는 사람들에게 맞고 침 뱉음과 조롱을 당하시고 살갗을 찢도록 고안된 채찍으로 맞으셨습니다.

10. 21 さて、アルマ は 彼 かれ ら に これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、 彼 かれ ら に 向 む かって 手 て を 伸 の ばし、 力 ちから 強 づよ い 声 こえ で 叫 さけ んだ。「 今 いま こそ 1 悔 く い 改 あらた める 時 とき で ある。 救 すく い の 日 ひ は 近 ちか づいて いる。

21 또 이제 이렇게 되었나니 앨마가 이러한 말을 그들에게 하고 나서, 그들을 향해 그 손을 내뻗고 큰 음성으로 외쳐 이르되, 지금이 ᄀ회개할 때니, 이는 구원의 날이 가까워 옴이니라.

11. 親戚の人や,年上の兄弟からあれこれ指図されると,むかむかするかもしれません。

친척이나 형이나 누나(또는 오빠나 언니)가 이래라저래라 하고 시키면 화가 날 수도 있습니다.

12. 古新聞や古雑誌をため込むくせがありますか。

묵은 신문이나 잡지를 모으는 습관이 있는가?

13. 32 そして、 彼 かれ ら は 群 む れ を 捜 さが し に 行 い った。 彼 かれ ら は アンモン に 従 したが って 大 おお 急 いそ ぎ で 走 はし って 行 い き、 王 おう の 家 か 畜 ちく の 先 さき に 立 た って、 群 む れ を 再 ふたた び 水 みず の ある 場 ば 所 しょ に 集 あつ めた。

32 이에 이렇게 되었나니 그들이 양 떼를 찾으러 가며, 암몬을 따르더니, 그들이 몹시 빠르게 앞으로 내달아 왕의 양 떼를 가로막아, 그것들을 다시 물 있는 곳으로 함께 모았더라.

14. さらに,「格言を集めること」,すなわち真に賢明で価値あることばを集めることに取り組む人たちは,「打ち込まれたくぎ」,しっかり継ぎ合わせるくぎのようです。

더욱이 “금언 수집물” 즉 참으로 지혜롭고 가치 있는 말씀에 정통한 사람들은 “박힌 못”과 같아서 확고하게 안정되어 있습니다.

15. 手織り』のマークのついた服地をお求めになる場合には,織りにむらがないことを確かめてください。 織りがむらなところは,碁盤じま模様がまわりより細く見えます。

‘수직 제품’이란 표시가 붙은 천을 산다면 ‘체크’ 무늬가 어떤 것은 좁고 어떤 것은 넓고 하는 등 균일하지 않은 곳이 없는지 확인하십시오.

16. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41 가서 각종 네 양 떼의 암수와 또한 각종 땅의 씨앗과 네 ᄀ가족들과 또한 네 형제 야렛과 그의 가족과 또한 네 ᄂ친구들과 그들의 가족과 야렛의 친구들과 그들의 가족을 함께 모으라.

17. 2 エノク の 息 むす 子 こ 1メトセラ は、 主 しゅ が エノク に 立 た てられた 聖 せい 約 やく が 果 は たされる ため に 取 と り 去 さ られなかった。 主 しゅ は まことに エノク に、ノア が 彼 かれ の 腰 こし から 出 で る と 聖 せい 約 やく された から で ある。

2 그리고 이렇게 되었나니, 주가 에녹과 맺은 성약을 이루려고 에녹의 아들 ᄀ므두셀라는 데려가지 아니하였으니, 이는 주가 진정으로 에녹과 성약하기를, 노아가 그의 허리의 열매에서 나리라 하였음이더라.

18. エホバ家をたてたまふにあらずば 建るものの勤労はむなしく エホバ城をまもりたまふにあらずば衛士のさめをるは徒労なり」。

“여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다.”

19. 南オーストラリア州ブーボロウィーには,むらさきうまごやしの囲い地がたくさんある,広くて,樹木のない平原がある。

남부 ‘오스트레일리아’의 ‘부우브로위’는 자주개자리 잔디가 덮인 넓고 나무 없는 평원이다.

20. しかし,ものすごい勢いで飛び込むにもかかわらず,からだの浮力のために,深さ60センチくらいしか潜水しない。

그러나 엄청난 힘으로 ‘다이빙’을 하는데도 그의 몸의 부력 때문에, 물속으로 60‘센티미터’ 정도 이상 들어가지 못한다.

21. メキシコでは,パイナップルをむいた皮から作るさわやかな飲み物が楽しめます。

멕시코에서는 파인애플 껍질로 만든 상쾌한 음료를 맛볼 수 있습니다.

22. 天より雨くだり雪おちて復かへらず地をうるほして物をはえしめ萌をいださしめて播ものに種をあたへ食ふものに糧をあたふ かくわが口よりいづることばもむなしくは我にかへらず わが喜ぶところを成し わが命じおくりし事をはたさん」。

“비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라.”

23. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

24. 21 そこで、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、わたし は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさいだ。

21 이에 나 주 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하니, 그가 잠들매, 내가 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 그 대신 채우고,

25. 「あなたがたが同胞はらからのために務めるのは、とりもなおさず、あなたがたの神のために務めるのである」9ということを心に留めておくならば、ティケンズの不朽の名作『クリスマス・カロル』の中でエブネセル・スクルージに自分が失った機会を悲しげに語りかけたシェイコブ・マーリーの幽霊のように、つらい立場に身を置かなくて済むことでしょう。

“너희가 이웃을 위하여 일하는 것이 다만 하나님을 위하여 일하는 것임을 깨닫게 하려 함이라.” 9라는 말씀을 기억한다면, 우리는 디킨슨의 불후의 명작, 크리스마스 캐롤에서 에벤에셀 스크루지에게 말하는 제이콥 말리 유령의 처지에 처하지는 않을 것입니다.

26. 味によってコーヒーの口当たりのよしあしを決めるように訓練されている専門家が,つぎからつぎに見本をすすります。 しかし,決して飲むのではなく,ちょっと口にふくむだけで吐き出します。

기술자들은 ‘커피’가 연한지 진한지를 맛으로 결정할 수 있게 훈련된 사람들이 각 표본을 한 모금 마셔서 삼키지는 않고 ‘커피’가 그들의 목에 잠간 닿게 한 다음에 그것을 뱉는다.

27. わたしたち は 神 かみ と 聖 せい 約 やく します。 わたしたち は もし 戒 いまし め に 背 そむ く なら ば、 北方 ほっぽう の 地 ち の 同胞 はらから の よう に 滅 ほろ ぼされる でしょう。 まことに、もし 戒 いまし め に 背 そむ く なら ば、わたしたち が 衣 ころも を あなた の 足 あし もと に 投 な げ 出 だ し、 踏 ふ みつけられる に 任 まか せる よう に、 神 かみ が わたしたち を 敵 てき の 足 あし もと に 投 な げ 出 だ され ます よう。」

22 이제 그들이 맺은 성약이 이러하였으니, 그들이 모로나이의 발에 그들의 옷을 던지며 이르되, 우리가 우리 하나님과 성약하노니, 만일 우리가 범법에 빠진다면, 북방 땅의 우리 형제들 같이 우리가 멸망당할 것이라, 참으로 만일 우리가 범법에 빠진다면, 이제 우리가 우리 옷을 당신 발에 던져 발 아래 밟히게 한 것같이, 그가 우리를 우리 대적의 발에 던지실지로다 하매,

28. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19 또 판사석에 있는 대판사 시조램과 그의 아들을 살해하였던 무리가 바로 그들이었으나, 보라, 그들은 발각되지 아니하였더라.

29. 52 それ は 戒 いまし め を 守 まも る こと に よって、 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の すべて の 罪 つみ から 1 洗 あら われて 2 清 きよ く され、この 3 力 ちから を 持 も つ よう に 4 聖任 せいにん され 結 むす び 固 かた められて いる 者 もの の 5 按手 あんしゅ に よって 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う ける ため で ある。

52 그리하여 계명들을 지킴으로써 그들이 ᄀ씻음을 받아 그들의 모든 죄에서 ᄂ깨끗하게 되어, 성령을 줄 ᄃ권능에 ᄅ성임되고 인봉된 자의 ᄆ안수로써 성령을 받게 하려 함이니라.

30. 悪人は,神からの罰としてではなく,放縦な生き方を追い求めるせいで苦しむ場合が少なくありません。

나쁜 사람이 고통을 당하는 것은 흔히, 하나님이 벌주시기 때문이 아니라, 방탕한 생활을 추구하기 때문이다.

31. ......幸いなことに,その状況は大きく変化し,今日のカトリック教徒は本の中の本,聖書を読むようあらゆる方面から勧められ,懇願されている」― 下線は本誌。

··· 다행히도, 상황이 급격히 바뀌어서 오늘날의 가톨릭 교인들은 ‘책 중의 책’을 읽도록 모든 면으로 촉구와 권고와 간청을 받고 있는 것이다.”—고딕체는 본지에서.

32. 声の高さをいくらかでも変化させて抑揚をつけるのは,おそらく最もむずかしい方法でしょう。

음도의 변화는 그 정도 여하를 막론하고 변조에 있어서 가장 어려운 방법이다.

33. お茶のレパートリーはいくつかあるらしく、カフェの周囲の草むしりもしている。

차의 레퍼토리는 얼마 정도 있는 듯하고, 카페 주위의 풀을 뽑기도 한다.

34. 15 そこで、 神々 かみがみ は 1アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせられた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、 神々 かみがみ は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさがれた。

15 그리고 하나님들께서 ᄀ아담을 깊이 잠들게 하시니, 그가 잠들매, 그들이 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고,

35. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20 오직 너희를 위하여 ᄀ보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀과 동록이 해하지 못하며, 도적이 뚫고 들어오지도 못하고 도적질하지도 못하느니라.

36. 戦争のない時でさえ,しだいに費用のかさむ武器と軍隊とを維持していくために,さらに多くの富が消費されました。

보다 더 값비싼 무기와 군대를 유지하기 위하여 막대한 금액에 해당하는 부가 추가적으로 사용되었고, 심지어 평화시에도 그러하다.

37. とはいえ,チュンチュンさえずるスズメは遊び好きな鳥です。 スズメが枝から地面に舞い降り,また枝に戻るのを眺めて楽しむ人は少なくありません。

그러나 참새는 장난을 좋아하는 노래하는 새다. 그리고 많은 사람들은 참새가 나무 꼭대기에서 땅으로 날개 치며 내려왔다가 다시 올라가는 모습을 보기를 즐긴다.

38. ですから裸眼で見える惑星から反射されて来る光はむらがなく,ちらちらしません。

그래서 육안으로 볼 수 있는 행성은, 일정하고 깜빡이지 않는 빛을 반사합니다.

39. むしろ,学習効果を上げるためのテクニックです。 ですから,所々で行なわれる復習に喜んで加わってください。

학습을 향상시키는 기술이며, 따라서 주기적인 복습에 즐거이 참여하십시오.

40. さらに,自分のある行ないに対して良心の呵責に苦しむよりも,不実な心に動かされるままに,疑い,あら捜し,さらには背教にさえ訴えて知的な逃避を求める場合があります。

다른 경우로서, 특정한 행로에 대해 양심의 고통을 당하기보다는, 의심이나 흠잡기, 심지어 배교를 통한 지적(知的) 도피를 구하도록 기만적으로 마음이 움직이게 하는 사람도 있다.

41. 4 彼 かれ ら は 上 うえ から の 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく を、また 少 すく なからぬ 戒 いまし め を、さらに 時 とき に かなった 数々 かずかず の 1 啓 けい 示 じ を 冠 かんむり として 与 あた えられる で あろう。 わたし の 前 まえ に 2 忠 ちゅう 実 じつ かつ 3 熱心 ねっしん で ある 者 もの は、この とおり で ある。

4 그리고 그들은 또한 위에서부터 오는 축복으로, 그뿐 아니라, 적지 아니한 계명으로, 또 때맞추어 주시는 ᄀ계시로 면류관을 쓰게 되리니—그들은 내 앞에서 ᄂ충실하고 ᄃ부지런한 자들이니라.

42. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16 원컨대 우리 주는 당신 앞에 있는 신하들에게 명하여 수금을 잘 탈 줄 아는 사람을 구하게 하소서. 그리하면 이렇게 되리니 하나님께로 말미암지 아니한 악한 영이 당신에게 이를 때에 그가 손으로 타면 당신이 나으시리이다.

43. 恐らくインディオたちは,グアドループにたくさんあるさわやかな滝や,グアドループを取り囲む美しい海のことを考えていたのでしょう。

틀림없이 그 인디언들은 과들루프의 수많은 폭포에서 느끼는 상쾌함과 과들루프를 둘러싼 바다의 아름다움을 염두에 두었을 것이다.

44. * あなたがやむを得ずへりくだり,悔い改めをするに至った状況について書いてください。

* 어찌할 수 없이 겸손하게 되어 회개를 구했던 상황에 대해 적어 보십시오.

45. 2 この 聖 せい 約 やく は、ユダヤ 人 じん が 神 かみ の まこと の 教 きょう 会 かい と 群 む れ に 1 回復 かいふく され、 彼 かれ ら の 2 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち に 3 集 あつ め 戻 もど され、 彼 かれ ら に 約 やく 束 そく された すべて の 地 ち に 定住 ていじゅう する 時 とき が 来 く る まで、 主 しゅ が 初 はじ め から 代 よ 々 よ 、 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 口 くち を 通 とお して ユダヤ 人 じん に 語 かた って こられた もの で ある。

2 이는 그가 그의 거룩한 선지자들의 입으로 유대인들에게 말씀하신 바니, 곧 태초부터 내려와 대대로 그들이 하나님의 참된 교회와 무리에게로 ᄀ회복될 때가 이르기까지, 곧 그들의 본향, 그들의 기업의 ᄂ땅으로 ᄃ집결되고 그들의 모든 약속의 땅에 확립될 때까지라.

46. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

할 수 있는 일이 아무 것도 없었으므로 아내는 매우 상심하게 되었다.

47. ねじくれた人はエホバにとって忌むべきものであり,神の親密さは廉直な者たちと共にあるからである」。 ―箴言 3:31,32。

비뚤어진 사람은 여호와께 가증하지만, 올바른 사람들에게는 그분의 친밀함이 있다.”—잠언 3:31, 32.

48. わたしのために定められた食物をわたしにむさぼり食わせてください」と述べました。(

“나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서.”

49. アフリカの ある村に住む メリーという 女性の話から 始めようと思います

저는 아프리카의 한 마을에 사는 메리라는 여성의 이야기를 들려드리는 것으로 시작하고자 합니다.

50. 67 また、あなたがた が わたし の 1 栄 えい 光 こう に 2ひたすら 目 め を 向 む ける なら ば、あなたがた の 全身 ぜんしん は 光 ひかり に 満 み たされ、あなたがた の 中 なか に 暗 くら さ が ない で あろう。 そして、 光 ひかり に 満 み たされる その 体 からだ は すべて の こと を 3 悟 さと る。

67 그리고 만일 너희 눈이 순전하여 나의 ᄀ영광만을 ᄂ전념하여 구하면, 너희 온 몸은 빛으로 충만하게 될 것이요, 너희 안에 어둠이 없으리니, 빛으로 충만하게 된 그 몸은 모든 것을 ᄃ이해하느니라.

51. むしろ,「[エジプト人が]圧迫すればするほど彼らは殖え,......それで,イスラエルの子らのためにむかつくような怖れを感じるので(し)た」。(

오히려, ‘[이집트 사람들이] 그들을 압제하면 할수록 이스라엘 자손이 더욱더 불어났기 때문에 그들은 이스라엘 자손으로 말미암아 몹시 무서워하였습니다.’

52. オークス長老からさらに見識を得るため,資料の二つめの言葉を読むか,独自の言葉で分かち合うことも考慮する。

옥스 장로의 말씀에서 더 많은 통찰을 얻기 위해 유인물의 두 번째 말씀을 읽거나 여러분의 방식대로 설명해 준다.

53. 悪行者たちが成功を収めているかに見えるため,うらやむ気持ちさえ生じるかもしれません。

행악자들이 성공하는 것처럼 보이기 때문에 심지어는 부러워하는 마음까지 생길 수 있습니다.

54. 麗しさは偽りであることがあり,美しさもむなしいものとなることがある。 しかし,エホバを恐れる女は自分に[むなしくない,真の]称賛を得る」― 箴言 31:30。

바로 성서가 말하는 바와 같다. “고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 [헛되지 않은 진정한] 칭찬을 받을 것이라.”—잠언 31:30.

55. まことに、おお、 神 かみ よ、 彼 かれ ら は 口 くち で は あなた に 叫 さけ び 求 もと め ながら、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を もって、 甚 はなは だしく 2 誇 ほこ り 高 たか ぶって います。

하나님이시여, 보시옵소서, 그들이 그 입으로는 주께 부르짖사오나, 반면 그들은 세상의 헛된 것으로 ᄂ부풀어, 스스로 큰 체 하기에 이르렀나이다.

56. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

하나님들께서 땅과 거기에 있는 모든 생명의 창조를 계획하심—창조의 엿새 동안의 계획이 설명됨.

57. そしてどれくらい良く読めるかは,普通考えられている以上にその家族がどれくらい巧みに読むことを励ますかに大きく依存している」。

그리고 그가 얼마나 잘 읽을 수 있느냐 하는 것은 일반적으로 인정된 것보다 더 크게, 그의 가족이 얼마나 기술적으로 그에게 읽기를 격려했느냐 하는 데 달려 있다.”

58. それに,外国通貨は以前より多くのドルを買うであろうから,そのためにアメリカ製品は他国にとって安くなり,売れ行きが伸び,貿易収支の是正はさらに進むというわけである。

또한 외국 돈으로 이전보다 ‘달러’를 더 많이 살 수 있기 때문에, 다른 나라에서 미국 상품이 싸지게 되고 외국인들이 미제 물건을 더 많이 사게 하여 무역 역조를 더욱 시정하려고 한다.

59. それは,わたしたちがもはやみどりごでなくなり,人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすることのないためです」。(

“우리가 더 이상 어린 아기가 되지 않고, 사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, 파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니지 않”기 위한 것입니다.

60. 姉妹の皆さん,皆さんのすばらしい霊に,うわさ話や陰口,悪意のある言葉を含む,辛辣な,あるいは不快ないかなる言葉も入り込む余地はありません。

자매 여러분, 여러분의 숭고한 정신에는 소문이나 험담, 악의적인 말을 포함한 그 어떤 형태의 매섭거나 적대감을 일으키는 표현이 거할 자리가 없습니다.

61. むち打ちの罰は,通常,犯罪者から情報を引き出したり,屈辱を与えたりするために利用されます。 しかし,ローマの役人はパウロがローマ人であることを知り,むち打つのをやめました。

이 처벌은 보통 범죄자를 욕보이고 심문할 때 사용되었다. 그러나 로마 백부장과 천부장은 바울이 로마 시민인 줄 알고서, 그에게 채찍질을 하지 않기로 했다.

62. 102 最 さい 後 ご に、これら すべて の 者 もの は、 聖 せい 徒 と たち と ともに 集 あつ められず、1 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい の もと に 2 引 ひ き 上 あ げられて 雲 くも の 中 なか に 迎 むか えられる こと の ない 者 もの で ある。

102 마지막으로 이 모든 자는 성도와 함께 모여 ᄀ장자의 교회로 ᄂ붙들려 올라가 구름 속으로 영접되지 아니할 자들이니라.

63. 6 僕 しもべ たち が 水 みず の ある 場 ば 所 しょ で 同胞 はらから に よって 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らされた こと で、 王 おう は 大 おお 勢 ぜい の 僕 しもべ を 殺 ころ して いた から で ある。 この よう に、 僕 しもべ たち は 家 か 畜 ちく を 散 ち らされた ため に 殺 ころ されて いた。

6 이는 물 있는 곳에서 그가 그들을 많이 죽였음이니 이는 그들의 형제들이 그들의 양 떼를 흩었음으로 인함이라. 이리하여 그들의 양 떼가 흩음을 당하였음으로 인하여 그들은 죽임을 당하였더라.

64. もし物質よりもむしろ『敬虔な専心とまじめさ』を重視した生活をするなら,買う余裕のない物をそろえるためにあくせくすることはしないでしょう。「

물질적인 것보다는 “경건과 단정한” 것을 위주로 생활한다면, 능력에 닿지 않는 것을 모으려고 크게 서두르지 않게 될 것이다.

65. そのチョウが,ウマノスズという名で知られるつる草の上で休むため本能的に降りてくるところをご覧ください。

본능적으로 ‘더취맨스 파이프’로 알려진 덩굴로 날아가 앉아 쉬는 것을 보라.

66. ゴキブリも生きるために水を飲む必要があるのだから」と,ローゼンストライヒ博士は述べている。

바퀴벌레도 물을 먹어야 산다.”

67. 刀身にエネルギーを集め、そのエネルギーを光の矢として撃ち込むレーザーアロー、剣の刃からオーラパワーを集中させ剣先から撃ち出すマスキーブレードオーラ斬りという技がある。

도신에 에너지를 모아 그 에너지를 빛의 화살로 쏘는 레이저 애로우 검의 칼날에서 아우라 파워를 집중시키고 검 끝에서 쏘는 매스 키 블레이드 기운을 베어 죽이는 것이라는 기술이 있다.

68. 29 さて 見 み よ、サタン が 彼 かれ ら に、「 彼 かれ は あなたがた を 欺 あざむ いた」と 言 い う ので、 彼 かれ ら は これら の 言 こと 葉 ば を 書 か き 変 か えた。 この よう に、サタン は 彼 かれ ら に へつらって、 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に、すなわち、あなた に 主 しゅ なる あなた の 神 かみ を 1 試 こころ み させる よう に 彼 かれ ら を 仕 し 向 む ける。

29 이제 보라, 사탄이 그들에게, 그가 너희를 속였다 말함으로 말미암아 그들이 이 말씀을 변경시켰도다—이같이 그는 그들에게 감언으로 악을 행하게 하고, 너로 하여금 주 네 하나님을 ᄀ시험하게 하느니라.

69. 15 しかし,やむなく孤立させられる場合,いったい何ができるでしょうか。

15 그러나 어떤 사람이 격리 수감된다면 어떻게 해야 합니까?

70. 学校でうまくやれないから,あるいはほかの問題があるから酒を飲む,と言った若者たちもいました。

또 다른 청소년들은 학교에서 생기는 문제나 그밖의 문제 거리들에 잘 대처해 나갈 수가 없기 때문에 술을 마신다고 말했다.

71. 食事や間食の後に歯磨きができない時,吐く息のにおいをさわやかにし,歯をきれいにするためにガムをかむ人は少なくありません。

많은 사람들은 식사를 하거나 간식을 먹은 후에 양치질을 할 수 없을 때 입 안을 상쾌하게 하고 치아를 청결하게 유지하기 위해 껌을 씹습니다.

72. あまりこってりした,もたれる食事は,からだの働きをにぶくし,手もとの仕事に励むのをいっそうむずかしくするものです。

지나치게 기름끼 있는 음식이나 소화가 잘 안되는 음식을 취한다면, 당신의 일하는 속력이 줄어들게 되고 하는 일이 더 힘에 겨웁게 됩니다.

73. 生徒たちがこの節から,次を含む数個の原則を見いだすようにしてください。 この人生は,わたしたちが神にお会いするために準備をする時である。)

(학생들은 이 성구에서 다음을 비롯한 몇 가지 교리를 찾아내야 한다. 이생은 하나님을 만나기 위해 준비하는 시간이다.)

74. この“セレナーデ”のために,彼は近眼の恋人に飛びかかられなくてすむのです。

이 “세레나데”가 아니라면 거미 아저씨는 근시인 거미 아줌마에게 돌격을 받을 것이다!

75. しかし知識さえあれば,でたらめな性関係を結んでも,未婚の母にならずにすむというわけではありません。

그러나 지식만으로는 난잡한 성 관계에 빠진 소녀가 미혼모가 되는 것을 막지 못할 것이다.

76. サムエル前 3:18と比較してください)多くの子供を産む胎は神の賜物であり,子供が産めないのはのろいである,と考えられている時代ですから,生きている子孫が一人もいないことは,女にとって屈辱であるにちがいありません。

생산적인 태가 하나님의 축복이라고 간주되고 아이를 못낳는 것을 저주라고 생각하던 그 당시에는 살아 있는 후손이 없는 여자는 수치스러운 일이라는 데는 의문의 여지가 없읍니다.

77. 月は下弦にあり,三日月から次第に欠けて9日の新月を迎えるにつれ,ますます空が暗くなってくるので,この天からの訪問者の壮麗さを十分楽しむための最良の背景が整います。

달은 마지막 4분지 1 위상에 있을 것이고, 9일에 그믐달이 초승달로 넘어가기 위해 작아짐에 따라, 더욱더 어두워진 밤 하늘은 하늘로부터 찾아오는 이 방문객의 그 모든 찬란함을 구경할 최상의 배경이 되어 줄 것이다.

78. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

79. これがいかにむずかしいかは驚くほどである。 もし雨戸や網戸があればなおのことむずかしい。

그렇게 한다는 것은 놀랄만치 어렵다. 특히 덧창이나 ‘스크린’이 달렸을 경우에는 그렇다.

80. 必要な時には真実を語り,信頼を裏切る危険性のある時には口をつぐむ強さをエホバに願い求めてください。

필요한 때에 진리를 말할 수 있는 힘을 주시도록, 그리고 맡겨진 일을 들어냄으로 배신할 위험성이 있을 때에 잠잠할 수 있도록 힘을 달라고, 여호와께 간청하십시오.