1. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

2. 丸かっこ( )および角かっこ[ ]でくくられている語句は,低めの声で読む場合がある。

括号(圆括号( )和方括号[ ]) 读圆括号内的文字时,语调稍为降低。

3. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

4. 15 さて、この 1 戒 いまし め を わたし は 僕 しもべ たち に、 彼 かれ ら が とどまって いる 間 あいだ 彼 かれ ら を 益 えき する ため、また 彼 かれ ら の 頭 こうべ に わたし の 祝 しゅく 福 ふく が 現 あらわ れる ため、さらに 彼 かれ ら の 2 精励 せいれい の 報 むく い と 彼 かれ ら の 安全 あんぜん の ため に 与 あた える。

15现在,我将这a诫命给我的仆人,是为了他们活着的时候的益处,为了显示我加在他们头上的祝福,为了酬赏他们的b勤奋,也为了他们的安全;

5. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135他们若选择巡回,他们也可以去巡回,但仍要被按立为常驻会长;这是他们的召唤的职位,主你们的神说。

6. 5 その 制 せい 度 ど に 属 ぞく する だれか が 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの で ある と 分 わ かれ ば、 言 い い 換 か えれば、あなたがた を 結 むす び 合 あ わせる 聖 せい 約 やく を 破 やぶ る なら ば、 彼 かれ は 生涯 しょうがい のろわれて、わたし が 望 のぞ む 者 もの に より 踏 ふ みつけられる と、 主 しゅ なる わたし は 心 こころ の 中 なか に 定 さだ めた から で ある。

5因为我,主,已在心中下令,如果属于这体制的任何人被发现是违诫者,或者,换句话说,破坏了你们约定的圣约,他必终生受咒诅,并遭我所愿意的人践踏;

7. 哀矜(めぐむこと)を致して、視葬者(はぶりのつかさ)を充(あ)てむ。

”濬出,见雉翳故在,乃手自撤坏之。

8. レーマン 人 じん が 初 はじ め から ニーファイ の 子 し 孫 そん を 憎 にく む こと を 1 教 おし えられた よう に、 彼 かれ ら も 神 かみ の 子 こ たち を 憎 にく む よう に 教 おし えられた の で ある。

他们被a教导要恨神的儿女,就像拉曼人一开始就被教导要恨尼腓的子孙一样。

9. きらめく色彩と息をのむような美しさにかけては,多彩なオパールの右に出るものはないからです。

富于色彩的蛋白石,因着它闪闪耀眼的色泽和令人叹为观止的绚丽,的确是别具一格!

10. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

11. むしろ,エフェソス 5章3節と4節で勧められている事柄を行なうように努めます。「 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。 むしろ感謝をささげなさい」。

相反,他设法实践以弗所书5:3,4的劝告:“至于淫乱和任何污秽或贪心的事,在你们中间连提都不可提,才合圣徒的体统。 更不要讲淫秽和愚妄的话,或下流的笑话,这些都与你们不相称;却要说感谢的话。”(《 新译》)

12. 古新聞や古雑誌をため込むくせがありますか。

你是否有存储旧报纸杂志的习惯?

13. さらに,逃走するミディアン人の行く手を阻むため,エフライムに使者が送られました。

基甸差使者到以法莲人那里,请他们拦截奔逃的米甸人。

14. 4 自 じ 分 ぶん の 目 め に は 梁 はり が ある の に、どうして 兄 きょう 弟 だい に 向 む かって、『あなた の 目 め から ちり を 取 と らせて ください』 と 言 い えよう か。 見 み よ、 自 じ 分 ぶん の 目 め の 中 なか に 梁 はり が ある で は ない か。

4看啊,你们自己眼中有梁木,怎能对你们弟兄说,容我去掉你眼中的微尘呢?

15. マルコ 4:17)それは,投獄だけでなく死の危険さえ生じさせる禁令,暴徒による暴力行為,断固たる態度の配偶者から日々もたらされる信仰をむしばむ反対,あるいは学友からの絶え間ないあざけりであるかもしれません。

马可福音4:17)其中包括法律上的禁制——可能带来监禁甚至死亡的危险——暴民行凶、配偶的猛烈反对,日复一日地试图削弱我们的信心,或同学持续不断的讥嘲。

16. さらに,「格言を集めること」,すなわち真に賢明で価値あることばを集めることに取り組む人たちは,「打ち込まれたくぎ」,しっかり継ぎ合わせるくぎのようです。

此外,努力“汇集”睿智“箴言”的人也像“钉稳的钉子”一样。

17. 16 したがって、モーサヤ の 息 むす 子 こ たち は、 恐 おそ らく 彼 かれ ら を 悔 く い 改 あらた め させる こと が できる と 思 おも い、また 恐 おそ らく 彼 かれ ら に 贖 あがな い の 計 けい 画 かく を 知 し らせる こと が できる と 1 思 おも って、その 業 わざ に 着 ちゃく 手 しゅ した の で あった。

16这就是摩赛亚的儿子从事这事工的a原因,这样他们或许能促成他们悔改,或许能使他们明白救赎计划。

18. 2 エノク の 息 むす 子 こ 1メトセラ は、 主 しゅ が エノク に 立 た てられた 聖 せい 約 やく が 果 は たされる ため に 取 と り 去 さ られなかった。 主 しゅ は まことに エノク に、ノア が 彼 かれ の 腰 こし から 出 で る と 聖 せい 約 やく された から で ある。

2事情是这样的,以诺的儿子a玛土撒拉没有被取走,好使主与以诺立的圣约得以应验;因为主的确与以诺立约,挪亚必出自他的后裔。

19. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41去将你的牲口聚集起来,每一种类,公的和母的;也要将地上各类种子收集起来;集合你的a家属,也要集合你弟弟雅列及他的家属;也集合你的b朋友及他们的家属,和雅列的朋友及他们的家属。

20. 前に進むためには たくさんの空気をー 後ろ向きに押す必要がある

我们需要向后推大量的空气 才能向前移动。

21. ひらめきかどうかを判断するには 経験を積むしかありません

你需要四处的碰壁 去寻找顿悟

22. 75 ほか の ビショップ たち が 任 にん 命 めい されれば、 彼 かれ ら も その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する。

75如果任命了其他的主教,他们也要执行同样的职务。

23. ダビデは陰謀をたくらむ者たちの計略をくじいてくださるようエホバに祈り求めました。(

他祈求耶和华阻止叛党的计谋得逞。(

24. 3 また、1 背 そむ く 者 もの は 深 ふか い 悲 かな しみ に 刺 さ し 貫 つらぬ かれる。 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく が 2 屋 や 根 ね の 上 うえ で 語 かた られ、 彼 かれ ら の 隠 かく れた 行 おこな い が 暴 あば かれる から で ある。

3a反叛者将被极大的哀伤刺透;因为他们的罪恶将在房顶b宣布,他们的秘密行动会被揭露。

25. メキシコでは,パイナップルをむいた皮から作るさわやかな飲み物が楽しめます。

在墨西哥,你可以品尝到一种由凤梨皮制成的可口饮品。

26. 世界から苦しみがなくなるよう求めますが 自分の住む街角で苦しむ人と 向き合っているでしょうか?

我要求世界結束痛苦, 但我在街角的人受苦時現身了嗎?

27. あなた は 1 苦 くる しんで 子 こ を 産 う む。 それでも なお、あなた は 夫 おっと を 慕 した い、 彼 かれ は あなた を 治 おさ める で あろう。』

你必恋慕你丈夫;他必管辖你。

28. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19他们就是在审判席上谋杀首席法官西卓伦和他儿子的人;看啊,他们仍然没有被找到。

29. 神 かみ は 人々 ひとびと を、 迷 まよ い 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい から 贖 あがな われる。 肉 にく 欲 よく に ふける 者 もの は、あたかも 贖 あがな い が ない か の よう な 状 じょう 態 たい に とどまる。 キリスト は 復 ふっ 活 かつ を もたらし、 人 ひと は 無 む 窮 きゅう の 命 いのち か、 無 む 窮 きゅう の 罰 ばつ の 定 さだ め を 受 う ける。

神救赎世人脱离迷失与坠落的状态—追随肉欲者的处境如同没有救赎一样—基督促成的复活带来无尽的生命或无尽的罪罚。

30. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20只要为自己积存a财宝在天上,天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

31. 13 以 い 上 じょう の こと から、 悪 あく 魔 ま が 人 ひと の 心 こころ を 捕 と らえよう と して 企 くわだ てた 狡 こう 猾 かつ な 1 策 さく 謀 ぼう に よって 生 しょう じる、 罪 つみ と 背 そむ き と 悪 あく 魔 ま の 力 ちから と の ため に、 人々 ひとびと の 2 差 さ 異 い が どれ ほど 大 おお きく なる もの で ある か が、わたしたち に 分 わ かる の で ある。

13由此可知,罪恶过犯,以及魔鬼为捕捉人心所设的诡a计而使出的力量,会造成世人多么大的b不平等。

32. その時には,エホバがまさしく,「うちひしがれた者を慰めてくださる神」であられることを想起して,歓喜の涙にむせぶことでしょう。 ―コリント第二 7:6。

到时,我们想到耶和华的确是一位“安慰丧气之人”的上帝,甚至会喜极而泣!——哥林多后书7:6。

33. ですから裸眼で見える惑星から反射されて来る光はむらがなく,ちらちらしません。

所以,可以凭肉眼看见的行星,反射的光是稳定、不会闪烁的。

34. 17 彼 かれ ら の 眠 ねむ れる ちり は、1 骨 ほね が 本来 ほんらい の 骨 ほね と 連 つら なり、その 上 うえ を 筋 すじ と 肉 にく が 覆 おお って、その 完全 かんぜん な 造 つく り に 2 回復 かいふく される の で あった。 彼 かれ ら が 満 み ちみちる 3 喜 よろこ び を 受 う ける ため に、4 霊 れい と 体 からだ が 決 けっ して 再 ふたた び 分 ぶん 離 り する こと の ない よう に 結 むす び 合 あ わされる の で ある。

17他们已睡的尘土要a恢复到其完美的躯体上,b骨头和骨头相连,肌腱和肌肉恢复到骨头上,c灵和身体结合,永远不再分开,好使他们能获得完全的d喜乐。

35. 彼らがそうした理由は 法廷で争うよりも安くすむからです 明らかに200万ドルも安くすむ訴訟もあり 敗訴したらもっとひどいことになるからです

他们庭外和解的原因是 这比打官司要便宜 很明显,有时甚至要便宜两百万 而且你还很有可能输——如果情况更糟的话

36. 恐らくインディオたちは,グアドループにたくさんあるさわやかな滝や,グアドループを取り囲む美しい海のことを考えていたのでしょう。

印第安人很可能想到瓜德罗普岛上许多宜人的瀑布和四周明净的海水。

37. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16我们的主可以命令你面前的仆人,找一个善于弹琴的来;事情将是这样,等那不属于神的恶灵临到你身上时,使他用手弹琴,你就好了。”

38. しかし,焼くのを楽しむにしろ食べるのを楽しむにしろ,あるいは主食であっても副食であっても,パンを当たり前のものとみなさないようにしてください。「

可是,无论你喜欢亲自制面包,自得其乐,抑或你喜欢吃可口美味的面包;不论你是否以面包作为主粮抑或只是偶尔吃点面包充饥,请千万别轻视面包的价值。

39. 重要なのは、何冊本を読むかでなく、どんな本を読むかである。

最重要的不是你看了多少書,而是你看的是甚麼書。

40. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

可惜她却苦无头绪,以致变得消极沮丧。

41. ねじくれた人はエホバにとって忌むべきものであり,神の親密さは廉直な者たちと共にあるからである」。 ―箴言 3:31,32。

奸诈的人,耶和华视为可憎;正直的人,上帝愿意亲近。”( 箴言3:31,32)

42. 67 また、あなたがた が わたし の 1 栄 えい 光 こう に 2ひたすら 目 め を 向 む ける なら ば、あなたがた の 全身 ぜんしん は 光 ひかり に 満 み たされ、あなたがた の 中 なか に 暗 くら さ が ない で あろう。 そして、 光 ひかり に 満 み たされる その 体 からだ は すべて の こと を 3 悟 さと る。

67如果你们的眼睛a专注于我的b荣耀,你们全身必充满光明,你们里面必没有黑暗;那充满光明的身体c了解万事。

43. アフリカの ある村に住む メリーという 女性の話から 始めようと思います

让我从一个小故事开始。 主人公是玛丽, 一个来自非洲乡村的女人。

44. 折り返してさらに36メートル進むと別れ道があり、曲がりくねった道に沿ってさらに476メートル進むと、最も壮観な上層の滝に至る。

折返36公尺至岔路口,沿蜿蜒步道前行476公尺可至最為壯觀的上層瀑布。

45. あの クソ メッセージ は ポルシェ を 盗 む ため か ?

要是 收到 張傳票 , 說 你 偷 了輛 保時捷 , 怎麼 辦 ?

46. むしろ,「[エジプト人が]圧迫すればするほど彼らは殖え,......それで,イスラエルの子らのためにむかつくような怖れを感じるので(し)た」。(

恰恰相反,“压迫越大,他们就人数越增,分布越广。 埃及人惶恐不安,非常害怕以色列人”。(

47. さらに重要な点として,「隠されているもので明らかにならないものはなく,また,注意深く秘められているもので知られずに終わり,あらわにならずに済むものは決してないのです」と,聖書は述べています。(

更重要的是,圣经说:“隐藏的事物,没有不显明出来的;小心掩藏的事物,也绝没有不被人知道、不公开出来的。”(

48. 3 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び なさい。 あなた の 伝 でん 道 どう の 時 とき が 来 き た から で ある。 あなた の 舌 した は 緩 ゆる められ、あなた は この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと に 向 む かって 1 胸 むね 躍 おど る 大 おお いなる 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らせる で あろう。

3要满怀喜乐,因为你传道的时刻到了;你的舌头将被放松,你将对这一代宣讲大喜的a佳音。

49. まことに、おお、 神 かみ よ、 彼 かれ ら は 口 くち で は あなた に 叫 さけ び 求 もと め ながら、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を もって、 甚 はなは だしく 2 誇 ほこ り 高 たか ぶって います。

神啊,看,他们口里呼求您,却又因世上无益的事物而b张狂。

50. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

众神计划地球和其上一切生物的创造—说明他们六天的创造计划。

51. エホバがご自分の賛美のため,またあらゆる場所に住む心の正直な人のため,この特別なキャンペーンを祝福してくださるようお祈りします。

愿耶和华赐福给我们,使这个特别运动为他带来赞美,也造福所有心地善良的人。(

52. 子守りを頼んでほんのしばらく親の務めを休むことも神経を回復させるのによいかもしれません。

也许自己暂停照料婴儿的工作,请个褓姆来帮忙,俾能恢复精神。

53. 13 彼 かれ ら は 命 いのち を 助 たす けられ、 地 ち の 中 なか に 沈 しず められる こと も 埋 う められる こと も なかった。 海 う み の 深 ふか み に おぼれる こと も なく、 火 ひ で 焼 や かれ も せず、 落 お ちて 押 お し つぶされて 死 し ぬ こと も なかった。 また、 彼 かれ ら は 旋風 せんぷう に 運 はこ び 去 さ られる こと も なく、 立 た ち 込 こ める 煙 けむり と 暗 あん 黒 こく の 霧 きり に 打 う ち 倒 たお される と いう こと も なかった。

13他们得以幸免,没有沉落而埋在地下,没有淹死在海底,没有遭火焚,没有被砸到而压死,没有被旋风卷走,也没有被烟和黑暗的雾气打倒。

54. 「同情心と思いやりを込めて聞いてくれる人に話す機会さえあれば,自暴自棄な行動に走らずにすむことも多いのである」

“有时,他们只需向一个既体谅又同情自己的人倾诉心声,就足以使他们打消自杀的念头”

55. そしてどれくらい良く読めるかは,普通考えられている以上にその家族がどれくらい巧みに読むことを励ますかに大きく依存している」。

而他的阅读能力至很大程度,大过通常一般人所意识的程度,有赖于他的家人以多么有技巧的方式鼓励他阅读。”

56. 酸素を取り入れた血液が肺から左心房に流れ込む間に,右心房はからだの各所から集まって来る,二酸化炭素をたくさん含む血液で満たされます。

含氧的血液从肺流入左心房,同时右心房却充满来自身体、饱含二氧化碳的血液。

57. さもなくばあなたを恨むわよ。

如君不行,寡人恨君。

58. ですから,このような記述があります。「 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ[神にとって]忌むべきものである」。「

例如我们读到:“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”“

59. 「打ちひしがれた霊は骨を枯らす」,つまり真の自己をむしばむため,自尊心の弱さが根本原因となって重症のうつ病になる場合も珍しくありません。(

既然“忧伤的灵使骨枯干”而令人心灰意冷,自尊心不足往往是严重抑郁症的根源。(

60. これらの段階を踏むなら,エホバはあなたの努力を祝福してくださるでしょう。

你采取这些行动,就可以肯定,耶和华必赐福给你!(

61. 6 僕 しもべ たち が 水 みず の ある 場 ば 所 しょ で 同胞 はらから に よって 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らされた こと で、 王 おう は 大 おお 勢 ぜい の 僕 しもべ を 殺 ころ して いた から で ある。 この よう に、 僕 しもべ たち は 家 か 畜 ちく を 散 ち らされた ため に 殺 ころ されて いた。

6他杀了许多仆人,因为他们的弟兄在有水的地方驱散了他们的羊;那些仆人就因为羊群被驱散而被杀了。

62. 102 最 さい 後 ご に、これら すべて の 者 もの は、 聖 せい 徒 と たち と ともに 集 あつ められず、1 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい の もと に 2 引 ひ き 上 あ げられて 雲 くも の 中 なか に 迎 むか えられる こと の ない 者 もの で ある。

102最后,这些人全部都不会与圣徒聚在一起,不会被a提升到b长子的教会里,不会被接进云中。

63. ひたむきに真理を求める人の努力に神は報いてくださる

上帝会奖赏寻求真理的诚恳人

64. 27 そして、1 もしも 民 たみ の 声 こえ が 罪 ざい 悪 あく を 選 えら ぶ 時 とき が 来 く れば、それ は 神 かみ の 裁 さば き が あなたがた に 下 くだ る 時 とき で あり、 神 かみ が これまで この 地 ち に 報 むく い を 下 くだ して こられた よう に、あなたがた に ひどい 滅 めつ 亡 ぼう を 及 およ ぼされる 時 とき で ある。

27a倘若到了民意选择邪恶的时候,那就是神的惩罚要临到你们的时候了;是的,那就是他要用大毁灭降罚你们的时候,如同他过去降罚这地一样。

65. 効用が多いので,土地の人の中に,この木をあがめ,恐れ,拝む人さえたくさんいるのも不思議ではありません。

正因为这种树的用途广泛,难怪当地许多人都对它肃然起敬、望而生畏,甚至加以崇拜。

66. ショッキングで,嫌悪の情を催させる性活動をあつかましくも推し進める人はみだらな行ないの罪があるとされるでしょう。 言うまでもなく,そうした態度を示す人はポルネイアを犯すところにまで落ち込むかもしれません。

一个人若厚颜无耻地提倡令人震惊的可憎性行为,便会犯了行为放荡之罪。

67. むしろ私が妻の手を取り,しっかり握り締め,妻が助産婦や毛布やまくらなど近くにあるものにしがみつかないようにするのです。

反之,我应该握着她的手,紧紧的握着,使她不致抓住接生妇、毯子、枕头或附近的其他东西。

68. 4 1 主 しゅ が その 裁 さば き の 霊 れい と 2 焼 や き 尽 つ くす 霊 れい に よって、シオン の 娘 むすめ たち の 汚 けが れ を 3 洗 あら い 清 きよ め、エルサレム の 血 ち を その 中 なか から すすぎ 清 きよ められる とき、その こと は 起 お こる。

4a那时,主会以审判的灵和b燃烧的灵,将锡安女子的污秽c洗去,又将耶路撒冷的血除净。

69. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3使徒熟睡后,那教会的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各国喝她杯的a巴比伦;这仇敌,就是撒但,坐在他们心中统治着—看啊,他撒下稗子;因此,稗子挤住麦子,将b教会赶进旷野。

70. 大人になってからも,運転しながら,あるいは忙しい一日の終わりに家で,心の和む音楽を楽しむ人は少なくありません。

成年以后,我们很多人还是喜欢在驾驶期间,或是在忙碌了一整天之后,回家听听音乐,松弛神经。

71. イエスは救出者つまり救い主として,わたしたちを過去の罪から救ってくださるだけでなく,より良い将来を楽しむための道を開いてくださいます。

身为拯救者,耶稣不但救赎我们脱离以往的罪,还打开出路让我们享有幸福的前途。

72. ですから,モーセの律法,もしくはそのある部分に従う責任が異邦人のクリスチャンに課せられたのではなく,むしろモーセ以前に認められていた規準が確認されることになったのです。 ―使徒 15:28,29。 創世記 9:3,4; 34:2‐7; 35:2‐5と比べてください。

因此,治理机构并没有表示外邦基督徒有责任要谨守摩西律法的约或其中的若干部分,反之,他们的决定只是证实了若干在摩西之前即已受人接纳的标准而已。——使徒行传15:28,29;可参阅创世记9:3,4;34:2-7;35:2-5。

73. 兄弟たち,あなた方に勧めます。 ......わたしたちが命じたとおり,静かに生活し,自分の務めに励み,手ずから働くことをあなた方の目標としなさい。 それは,外部の人々との関係では適正に歩むため,またあなた方が何にも事欠くことのないためです」。(

保罗在写给帖撒罗尼迦人的第一封信里曾说:“弟兄们,我们劝勉你们......要立志过安静的生活,安守本分,亲手工作,正如我们吩咐过你们的。 这样,你们就在教外的人看来为人端正,自己也一无所缺。”(

74. 41 そこで アミナダブ は 彼 かれ ら に、「あなたがた は 1 悔 く い 改 あらた めて、アルマ と アミュレク と ゼーズロム が あなたがた に 教 おし えた、キリスト を 信 しん じる 2 信 しん 仰 こう を 持 も てる まで、 先 さき ほど の 声 こえ に 向 む かって 叫 さけ び 求 もと め なければ ならない。 この よう に する とき に、あなたがた を 覆 おお って いる 暗 あん 黒 こく の 雲 くも は 離 はな れ 去 さ る だろう」と 言 い った。

41亚米拿达对他们说:你们必须a悔改,并向那声音呼求,直到你们对基督有b信心,也就是阿尔玛、艾缪莱克和齐爱治乐曾教导你们认识的那位基督;你们这样做,乌云必离开,不再笼罩你们。

75. そうであるなら,むろん問題が生じます。 これらの船の少なくとも何隻かは進水場所がアカバ湾岸のエツヨン・ゲベルであったことが示されているからです。(

这引起一个问题,因为圣经说至少有些船只从亚喀巴湾的以旬迦别出发。(

76. さらに,回復途上にあるアルコール依存症患者の場合,ほかの人を助けることで落ち込むことが著しく減り,悪癖に戻りにくくなることが明らかになっています。

科研人员也指出,一个人在戒酒期间帮助别人,情绪就会更稳定,再度酗酒的几率也更低。

77. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39啊,我心爱的弟兄们,切记违背神圣之神的可怕,也要牢记屈服那a狡猾者诱惑的可怕。

78. 16 さて その 後 のち 、 彼 かれ ら は その 地 ち で 次 し 第 だい に 栄 さか え 始 はじ めた。 以 い 前 ぜん より も 豊 ゆた か に 穀 こく 物 もつ を 栽培 さいばい し、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 飼 か う よう に なった ので、 飢 う え に 苦 くる しむ こと は なかった。

16事情是这样的,他们开始渐渐在这地昌盛,并种植大量谷物,牧养许多牲口,不受饥饿之苦。

79. 神は,人々の望む政体が何であるかにかかわらず,地球に必要とされる種類の支配をもたらされるのです。

他行将实施的乃是地球所需要的统治方式,不论人认为他们喜欢什么。

80. 事実,その本がさらに述べるところによると,「種々の物質の煙をくゆらせる,もしくは吸い込むことは,大昔から......神聖な,いやし,あるいは快楽をもたらす慣行であった。

事实上,该书补充说,“熏烟或以吸烟方式吸入各种烟草久已被视为神圣、治病或自娱的行为。