1. 大不況のあおりを受ける

세계를 강타한 경기 침체

2. 金属製の扉用あおり止め

금속제 문고정기

3. 3 大不況のあおりを受ける

3 세계를 강타한 경기 침체

4. (次の項も参照: あおり分ける; 収穫)

(또한 참조 수확[추수]; 키질)

5. 穀物はこの作業中に数回ひっくり返され,完全に脱穀されてから,あおり分けられました。 ―「あおり分け」を参照。

이 작업 중에 곡식을 몇 차례 뒤집어엎어서 철저하게 타작한 후에는, 넉가래질을 하였다.—넉가래질 참조.

6. (次の項も参照: あおり分ける; 刈り取る; 脱穀; 農業; 祭り)

(또한 참조 거둠[수확]; 농업[농사]; 축제[절기]; 키질; 타작)

7. この作物は穀草のようにしてあおり分けられます。

이 식물은 마치도 곡물처럼 넉가래질을 한다.

8. 多くの国も,この大不況のあおりをまともに受けました。

많은 나라가 ‘대침체’의 여파로 큰 타격을 입었습니다.

9. フォークで麦束を何度もほうり上げて,麦全部をあおり分けます。

넉가래질이 모두 끝날 때까지 농부는 그러한 동작을 반복합니다.

10. ◆ 29:8 ― 高言を吐く者たちはどのように『町をあおり立てる』のでしょうか。

◆ 29:8—어떻게 모만하게 말하는 자[거만하고 냉소적인 사람, 현대인의 성경]가 “성읍을 요란케” 하는가?

11. 日本のテレビ局はこの問題について騒ぎ立て,感情的な偏見をあおりました。

일본의 텔레비젼 방송국들은 이 사건을 침소 봉대하여 감정적 편견을 촉발시켰다.

12. ボアズの指図で,穀物があおり分けられ,穀粒がうずたかくたまってゆきます。

보아스의 감독 아래 넉가래질한 곡식은 점점 쌓여 큰 더미가 되었습니다.

13. 詩編 118:6)サタンは今後も反対の炎をあおり,患難を引き起こそうとするでしょう。

(시 118:6) 사탄은 계속 반대의 불길에 부채질을 하고 환난을 일으키려고 노력할 것입니다.

14. むしろ,ユダ王国の没落を見て大喜びし,ユダを征服する者たちをあおりたてます。(

에돔은 오히려 유다 왕국이 무너지는 것을 보고 기쁨에 넘쳐 그 나라의 정복자들을 더욱 부추깁니다.

15. 脱穀して穀粒ともみがらをばらばらにし,わらを細かく切った後,その混ざったものを全部,あおり分けるシャベルもしくはフォークで風に向かってほうり上げることにより,あおり分けることをします。(

타작을 하여 곡식 낟알을 겨에서 떨어내고 짚을 작은 조각으로 부순 후에, 섞여 있는 것 전부를 넉가래나 쇠스랑으로 바람에 대고 공중으로 던져 올려서 넉가래질을 하였다.

16. 宗教は,イギリス,フランス,ドイツ,オランダなどの土地で,血なまぐさく凄惨な戦争の炎をあおりました。

네덜란드, 독일, 잉글랜드, 프랑스 같은 나라들에서, 종교는 무시무시한 유혈 전쟁의 불길에 부채질을 하였습니다.

17. * サタン は 人々 の 心 を あおり 立て,わたし の 教義 の 要点 に ついて 争わせる, 教義 10:62-63,67.

* 사탄이 백성의 마음을 선동하여 내 교리의 요점들에 관하여 다툼이 있게 하며, 교성 10:62~63, 67.

18. 16 あなたはそれをあおり分け+,風がそれを運び去り+,風あらしがそれを吹き散らす+。

+ 넘치는 돌발 홍수가 지나간다 해도, 그것이 우리에게 미치지 못하리니, 우리가 거짓을 우리의 도피처로 삼고+ 허위 속에 우리 몸을 숨겼기+ 때문이다” 하였으니, 16 그러므로 주권자인 주 여호와께서 이렇게 말씀하셨다.

19. まもなく強風が災をあおりたて,アナウンスから5分後には炎は再び高く燃え上がっていた。

곧 강한 바람이 화염에 부채질을 하였으며, 발표가 있은 지 5분 후에는 불길이 다시 치솟는 것이 보였다.

20. 聖書にはしばしば,種まき,刈り取り,脱穀,あおり分け,粉ひきのことが述べられています。

성서는 씨를 뿌리고 수확하고 타작하고 넉가래질하고 맷돌질하는 일에 대해 종종 언급합니다.

21. 欺瞞的な反対者たちは,学校や職場でわたしたちのことを偽り伝え,反対をあおります。

부정직한 반대자들은 학교와 직장에서 우리에 대해 사실과 다른 말을 하여 반대를 부추깁니다.

22. 次のあおり分ける作業で,軽いもみがらの部分は塵のように風の中に運び去られました。(「

그런 다음 넉가래질을 하면 가벼운 겨 부분이 바람에 먼지처럼 날려 갔다.

23. エフェソス 4:31)「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」。(

“너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리[라].” (에베소 4:31) “헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라.”

24. 22 1サタン は 彼 かれ ら を あおり 立 た てて、 彼 かれ ら の 霊 れい を 滅 ほろ び に 2 導 みちび く の で ある。

22 ᄀ사탄이 그들을 선동하여 그들의 영혼을 멸망으로 ᄂ인도하려 하는도다.

25. 米国のある教育機関は,「努力を惜しむな。 自分を限界まで追い込め」とハイスクールの生徒をあおりました。

미국의 한 교육 기관에서는 고등학생들에게 “확고한 의지로 자신의 한계를 극복하라”고 촉구합니다.

26. また,地を耕作する牛と成熟したろばは,シャベルとフォークであおり分けられた,酸葉で味付けした飼い葉を食べる」。

그리고 땅을 가는 소와 다 자란 나귀는, 넉가래와 쇠스랑으로 넉가래질하고 애기수영으로 맛을 낸 먹이를 먹을 것이다.”

27. マスメディアがセックスをあおり立てるため,「十代の妊娠の激増とその悲惨な結果」が報道されても驚くには当たりません。

대중 매체가 지나치게 성을 강조하고 있기 때문에, “엄청나게 치솟는 십대 임신율과 그 파멸적인 결과”에 대한 보도를 읽는 것 역시 놀랄 일이 아니다.

28. 渋滞に巻き込まれた他のドライバーたちも,車から身を乗り出し,もっと汚い言葉を口にするよう二人をあおりました。

오도 가도 못하게 된 다른 운전자들이 차에서 몸을 내밀어 싸우고 있는 두 사람을 부추기자 한층 더 심한 험담이 오갔다.

29. ウズベキスタンに住むマラト・ムダリソフは,「宗教上の憎しみをあおり,未成年者を惑わして」自分の宗教に入れたかどで有罪とされました。

우즈베키스탄에서 마라트 무다리소프는 “종교적인 증오심을 부추”기고 자기 종교로 “미성년자를 꾀”었다는 혐의로 유죄 판결을 받았습니다.

30. 12 そして,民と年長者*と書士たちをあおり立て,また不意に襲いかかって力ずくで彼を捕らえ,サンヘドリンに引いて行った+。

12 그들은 백성과 연로자들과 서기관들을 선동하여 갑자기 그에게 들이닥쳐 강제로 붙잡아 산헤드린으로 끌고 갔다.

31. あらしのような熱風はあおり分けるのには適していませんから,これは熱風の破壊的な性質を指し示しています。

광포한 열풍은 넉가래질하기에 적합하지 않으므로, 이 표현은 그 파괴적인 특성을 지적하는 것이다.

32. 少数の人々は「もみがら」のように「あおり分け」られたが,エホバの忠節な僕たちは漸進的な霊的啓発を喜んで受け入れる

소수의 사람들이 “쭉정이”로서 ‘키질’되었지만, 충성스러운 여호와의 종들은 점진적으로 주어지는 영적 계몽을 즐겁게 받아들였다

33. ロマンチックな感情をあおり立てられるのに,その感情を注ぎ込む対象となる人がいないというのは大変やるせないものです。

낭만적 감정은 부풀어 있는데 아무도 그런 감정을 좋게 보아 주지 않는다면 실로 낭패스런 일이다!

34. 使徒パウロはクリスチャンにこう命じました。「 自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」。(

사도 ‘바울’은 그리스도인들에게 이렇게 명령하였다. “헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라.”

35. 希英辞典によると,「競争をあおり」とここで訳されたギリシャ語は,「呼び起こす」,「決闘あるいは試合を人にいどむ」という意味です。

희-영 사전에 의하면, ‘경쟁을 선동하는 일’이라고 번역된 이 희랍어 단어는 “불러 내다”, “다른 사람에게 싸움 또는 시합을 걸다”라는 말이다.

36. 戦争の宣伝は直ちに人々の愛国心をあおり立て,それに呼応して幾千幾万という若いオーストラリア人がわれ先に入隊しました。

전쟁 선전은 즉시 애국적 정열을 일깨웠고 수천명의 젊은 오스트레일리아인은 군복무에 뛰어듦으로써 그에 응했다.

37. こうして穀粒は,あおり分けられるばかりになります。 上の写真にあるように,シャベルか熊手で空中にほうり投げて分けるのです。(

이제 곡식을 넉가래질할 준비가 된 것이다. 위에 보이는 것처럼, 넉가래나 쇠스랑으로 곡식을 공중에 흩뿌림으로써 넉가래질을 하였다.

38. 聖書は,「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」という指針を与えています。(

성서는 이렇게 지침을 알려 준다. “헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라.”

39. ルツ 3:2)たそがれ時,木製のフォークつまり「穀物をあおり分けるシャベル」を,脱穀された麦束の下に差し入れて,それを空中にほうり上げます(9)。(

(룻 3:2) 해가 뉘엿뉘엿 넘어갈 무렵, 그는 타작한 곡식을 나무 갈퀴나 “넉가래”(9)로 떠서 공중에 뿌립니다.

40. 6 ですから,聖書はクリスチャンに,「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」と勧めています。(

6 그러므로 성서는 그리스도인들에게 이렇게 강력히 권합니다. “자기 본위가 되어 서로 경쟁을 일으키고 서로 시기하지 맙시다.”

41. 彼らは「よこしまな奴隷」の特性を表わし,「もみがら」のように「あおり分け」られて,エホバの忠実な残りの者たちから切り離されました。(

“악한 종”의 특성을 나타낸 그들은 “쭉정이”처럼 ‘키질’되어 여호와의 충실한 남은 자들로부터 분리되었읍니다.

42. 脱穀とあおり分ける過程が小麦をもみがらから分けるように,そうした状況は真のクリスチャンである人々を見分けるのに役立ってきました。(

타작하고 까부르는 일을 통해 밀과 겨를 분리하듯이, 그러한 상황들은 누가 참 그리스도인인지를 밝혀 주는 역할을 하였다.

43. ガラテア 5:26)希英辞典によれば,ここで「競争をあおり」と訳されているギリシャ語には,「奮い起こす」,「人に戦いや闘争を挑む」という意味があります。

(갈라디아 5:26; 사체로는 본지에서) 희영 사전들에 따르면, 여기서 ‘격동하다’로 번역된 희랍어 단어는 “분기시키다”, “싸우려고 도전하거나 다투다”를 의미한다.

44. イザ 41:14‐16)エレミヤ 4章11節にある,エルサレムに吹き寄せる「熱風」は,「あおり分けるためのものでもなく,清めるためのものでもない」と言われています。

(사 41:14-16) 예레미야 4:11에는 예루살렘에 불어올 “열풍”이 “넉가래질하기 위한 것도, 깨끗하게 하기 위한 것도 아니”라고 기록되어 있다.

45. マタ 3:12; ルカ 3:17)同様に,予告されていた通り,エホバはそれより以前,バビロンを用いてご自分の民をあおり分け,彼らを敗北させて散らされました。(

(마 3:12; 누 3:17) 그와 마찬가지로, 그보다 전에 여호와께서는 예언된 대로 바빌론을 사용하셔서 자신의 백성을 넉가래질하셔서 그들이 패배하여 흩어지게 하셨다.

46. ナポレオン本人が行かなかったのは、仮にクーデターが成功したとしてもバラスの政権は長くないと見て、新政権の失敗のあおりを受けることのないようにとの配慮であった。

나폴레옹 본인이 가지 않는 것은, 만약 쿠데타가 성공했다 하더라도 바라스의 정권은 오래가지 않을 것이라고 보았고, 새 정부의 실패의 여파를 받지 않기 위한 배려였다.

47. エレ 15:7)それから,エホバは預言者イザヤを通して,ご自分の民に対し,やがて彼らが敵をもみがらのようにして,あおり分ける時が到来することを保証されました。(

(렘 15:7) 또한 여호와께서는 예언자 이사야를 통하여 자신의 백성에게 그들이 적들을 겨같이 만들어 넉가래질할 때가 올 것이라고 보증하셨다.

48. マタイ 3:12)農夫はあおり分ける作業をそよ風の吹く夕方に行なったのかもしれません。 風で籾殻(穀粒からはずれた殻)は吹き飛ばされ,わらは脇に運ばれるのです。

(마태 3:12, 「신세」 참조) 농부는 겨(낟알의 껍질)는 날려 보내고 짚은 한쪽 옆에 떨어지게 하는, 산들바람이 부는 저녁 무렵에 넉가래질을 하였을 것이다.

49. こうした試みは人々をふるい分けることになり,ある人たちは小麦をあおり分ける際のもみがらのように吹き飛ばされましたが,確固たる立場を保った人たちもいました。

이러한 시험들이 가려내는 결과를 가져와서 밀을 까부를 때의 겨처럼 날아가 버린 사람들도 있었지만, 나머지 사람들은 굳건하게 남아 있었다.

50. まことに,まことに,あなたがた に 言う。 争い の 心 を 持つ 者 は わたし に つく 者 で は なく,争い の 父 で ある 悪魔 に つく 者 で ある。 悪魔 は 互いに 怒って 争う よう に 人々 の 心 を あおり 立てる。

이는 진실로 진실로 내가 너희에게 이르거니와, 다투는 정신을 가진 자는 내게 속한 자가 아니요 분쟁의 아비인 악마에게 속한 자임이라, 그가 사람들의 마음을 충동하여 서로 노여움으로 다투게 하는도다.

51. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

52. 使徒 13:14; 14:19‐23)ところが,集まった群衆を見てねたむようになった一部のユダヤ人は,市の指導的な人々や婦人たちのある人々をあおり立て,パウロとバルナバを外に追い出しました。 ―使徒 13:45,50; テモ二 3:11。

(행 13:14; 14:19-23) 하지만 그곳에 참석한 무리를 보고 질투심을 느낀 일부 유대인들은 그 도시의 몇몇 지도적인 남자들과 여자들을 선동하여 바울과 바나바를 경계 밖으로 내쫓았다.—행 13:45, 50; 디둘 3:11.

53. 地域での対立は アフガニスタンからスーダン 東ティモールまで 戦中・戦後の暴力をあおります 総合的なボトムアップでの 平和構築戦略がある ごくまれなケースでは こうした試みが成功し 平和を持続的に保つことができています

지역분쟁은 대부분의 전쟁과 전후 환경에서 폭력을 심화시키고, 아프가니스탄부터 수단, 동티모르까지, 전체적으로 상향식 평화 유지 계획은 굉장히 드문 경우인데 이러한 접근법은 평화유지에 굉장히 성공적이었습니다.

54. 20 まことに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 サタン は 彼 かれ ら の 心 こころ を しっかり と 捕 と らえて いる。 彼 かれ は 善 よ い こと に 逆 さか らって 1 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 彼 かれ ら を 2あおり 立 た てて いる。

20 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사탄은 그들의 마음을 크게 사로잡았고, 그들을 ᄀ선동하여 선한 것을 대적하며, ᄂ죄악을 행하게 하는도다.

55. 昨今の大不況のあおりを受けている方なら,著述家のデービッド・バートが書いた次の言葉に同意なさるでしょう。「 世界の金融問題については多くの議論がなされているが,問題をどう解決するかについてはわずかな情報しかないようだ」。

최근의 경기 침체로 영향을 받은 사람이라면 누구나 저술가 데이비드 비르트의 이러한 말에 공감할 것입니다. “세계를 휩쓴 경제 위기에 대해 수많은 논의가 있지만 아무도 해결책을 내놓지는 못하는 것 같다.”

56. またパウロは,肉の業を神の霊の実と対比させた後,「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」という訓戒も与えました。 次いでこの使徒は,「互いの重荷を負い合い,こうしてキリストの律法を全うしなさい」と勧めました。

바울은 육체의 일과 하느님의 영의 열매를 대조한 후에, 이러한 훈계를 덧붙였습니다. “자기 본위가 되어 서로 경쟁을 일으키고 서로 시기하지 맙시다.” 그런 다음 사도 바울은 이렇게 강력히 권하였습니다.

57. ですから,使徒パウロがエフェソスで宣べ伝えたことをきっかけに,かなりの数の人々がこの女神の汚れた崇拝を捨てた時,デメテリオは他の職人たちをあおり立て,パウロの伝道は彼らの経済的な安定を脅かすばかりか,偉大な女神アルテミスの崇拝がなくなってしまう危険もあると言いました。

그렇기 때문에 사도 바울이 에베소에서 한 전파 활동으로 말미암아 상당수의 사람들이 불결한 이 여신 숭배를 버리자 데메드리오는 다른 장인들을 부추기면서 바울의 전파 활동이 그들의 재정적 안전에 위협이 될 뿐 아니라 위대한 여신 아르테미스에 대한 숭배가 아무것도 아닌 것이 되게 할 위험도 있다고 말하였다.

58. 彼らの伝道の結果,非常に多くのユダヤ人とギリシャ人が信者になりましたが,音信を受け入れなかった者たちは人々をあおり立て,ユダヤ人も異邦人も彼らに暴力を加えることを心に決めました。 そこで二人は,良いたよりの伝道を続けるためにほかの場所に逃げることが必要になりました。

그들이 전파한 결과로 허다한 ‘유대’인들과 희랍인들이 신자가 되었지만 그 소식을 받아들이지 않은 사람들은 그들이 폭행을 하려는 ‘유대’인들과 이방인들을 선동하였기 때문에, 그들은 좋은 소식 전파를 계속하기 위하여 다른 곳으로 피해야 하였읍니다.

59. 29 まことに、まことに、あなたがた に 言 い う。 1 争 あらそ い の 心 こころ を 持 も つ 者 もの は わたし に つく 者 もの で は なく、 争 あらそ い の 父 ちち で ある 2 悪 あく 魔 ま に つく 者 もの で ある。 悪 あく 魔 ま は 互 たが いに 怒 いか って 争 あらそ う よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる。

29 이는 진실로 진실로 내가 너희에게 이르거니와, ᄀ다투는 정신을 가진 자는 내게 속한 자가 아니요 분쟁의 아비인 ᄂ악마에게 속한 자임이라, 그가 사람들의 마음을 충동하여 서로 노여움으로 다투게 하는도다.

60. 63 わたし が この こと を 行 おこな う の は、わたし の 福 ふく 音 いん を 確 かく 立 りつ し、ひどい 争 あらそ い が ない よう に する ため で ある。 まことに、1サタン は 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た て、わたし の 教 きょう 義 ぎ の 要 よう 点 てん に ついて 2 争 あらそ わせる。 そして、 人々 ひとびと は これら の こと に ついて 過 あやま ち を 犯 おか す。 聖文 せいぶん を 3 曲 ま げて 解釈 かいしゃく し、それ を 理 り 解 かい しない から で ある。

63 또 내가 이를 행함은 나의 복음을 굳게 세우고자 함이요, 그처럼 많은 다툼이 있지 않게 하려 함이니, 그러하도다. ᄀ사탄이 백성의 마음을 선동하여 내 교리의 요점들에 관하여 ᄂ다툼이 있게 하며, 이 일로 그들이 잘못을 범하나니, 이는 그들이 경전을 ᄃ곡해하며 그것들을 이해하지 못함이니라.