1. 大不況のあおりを受ける

受到经济大衰退影响

2. 穀物はこの作業中に数回ひっくり返され,完全に脱穀されてから,あおり分けられました。 ―「あおり分け」を参照。

要重复碾压好几遍,直到籽实全部离秆脱壳了,脱谷工序才算完成。 接下来,就该扬谷了。( 参看扬谷)

3. 多くの国も,この大不況のあおりをまともに受けました。

很多国家都因经济大衰退而受到严重的影响。

4. フォークで麦束を何度もほうり上げて,麦全部をあおり分けます。

他不断重复这个动作,直到把所有谷物扬过为止。

5. ボアズの指図で,穀物があおり分けられ,穀粒がうずたかくたまってゆきます。

这天波阿斯在那里监督他的工人扬谷,扬好的麦子堆成了一大堆。

6. 詩編 118:6)サタンは今後も反対の炎をあおり,患難を引き起こそうとするでしょう。

诗篇118:6)可是,撒但绝不会罢手,一定会继续煽风点火,给我们制造麻烦。

7. むしろ,ユダ王国の没落を見て大喜びし,ユダを征服する者たちをあおりたてます。(

以东看见犹大国受袭,还幸灾乐祸,怂恿敌人攻陷犹大。(

8. 脱穀して穀粒ともみがらをばらばらにし,わらを細かく切った後,その混ざったものを全部,あおり分けるシャベルもしくはフォークで風に向かってほうり上げることにより,あおり分けることをします。(

籽实脱粒后与糠分离,麦秆切成一段段以后,农夫会用扬谷的铲或杈把这些东西逆风扬到空中。(

9. 双方の側の僧職者たちは,「説教壇から檄を飛ばして」戦いの炎をあおりました。

双方的教士均“从讲坛发出呼吁”去煽动战争的火焰。

10. また,地を耕作する牛と成熟したろばは,シャベルとフォークであおり分けられた,酸葉で味付けした飼い葉を食べる」。(

耕地的牛驴所吃的饲料,必先用铲用叉扬干净,还拌上酸叶。”(

11. マスメディアがセックスをあおり立てるため,「十代の妊娠の激増とその悲惨な結果」が報道されても驚くには当たりません。

鉴于传媒不断鼓吹性爱,人们对于“未婚少女怀孕的个案剧增,后果不堪设想”这类报道已见怪不怪了。

12. 人々を分裂させ,政治に干渉し,繰り返し戦争気運をあおり,しばしばエホバ神の真の崇拝者たちを迫害してきました。

他们使人分裂,干预政治,时常制造战争,而且许多时逼迫真正敬拜耶和华上帝的人。

13. あらしのような熱風はあおり分けるのには適していませんから,これは熱風の破壊的な性質を指し示しています。

狂暴的热风不是扬谷的风,而是毁灭的风。

14. 使徒パウロはクリスチャンにこう命じました。「 自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」。(

使徒保罗吩咐基督徒说:“不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”(

15. 啓示 20章2節で「悪魔またサタン」とされているこの霊の反逆者は,邪念を抱いて人間の不平等をあおり立てる者となりました。

启示录20:2把这个灵体叛徒称为“魔鬼撒但”;由于他的作祟,人间出现了种种不平等的情况。

16. こうして穀粒は,あおり分けられるばかりになります。 上の写真にあるように,シャベルか熊手で空中にほうり投げて分けるのです。(

然后是簸谷的时候了。 农夫用铲或耙将谷粒抛起,正如上图所示。(

17. ルツ 3:2)たそがれ時,木製のフォークつまり「穀物をあおり分けるシャベル」を,脱穀された麦束の下に差し入れて,それを空中にほうり上げます(9)。(

路得记3:2)在昏沉的暮色中,他用一把木叉或一把“扬谷铲”(9),把碾过的谷物扬到空中。(

18. 脱穀とあおり分ける過程が小麦をもみがらから分けるように,そうした状況は真のクリスチャンである人々を見分けるのに役立ってきました。(

正如打谷和簸谷会将麦子和糠秕分开,同样,这些情势有助于标明谁是真正的基督徒。(

19. イザ 41:14‐16)エレミヤ 4章11節にある,エルサレムに吹き寄せる「熱風」は,「あおり分けるためのものでもなく,清めるためのものでもない」と言われています。

赛41:14-16)耶利米书4:11说,有“热风”吹袭耶路撒冷,但这“不是扬谷的风,也不是除糠的风”。

20. エホバの証人の子供たちに輸血を強制しようとする試みに関連して,マスコミが社会の激しい敵意をあおり立てることも珍しくありませんでした。

每逢耶和华见证人的儿女被迫接受输血,报章往往大事渲染,挑起舆论的非难。

21. 7 偶像礼拝によって生計を立てていた祭司,職人などの人々は,民衆をあおり,偶像礼拝の習わしに携わらなかったクリスチャンに敵対させました。(

7 由于基督徒不拜偶像,祭司和制造、售卖神像的人就煽动民众攻击他们。(

22. 例えば,ガラテア 5章26節から,クリスチャンは「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのない」ようにしなければならないことを学びました。

例如我从加拉太书5:26获悉基督徒“不可贪图虚荣,彼此[竞争],互相嫉妒。”

23. イスラエルの農民は,普通なら,風通しのよい吹きさらしの場所で雄牛と脱穀そりを使って小麦を脱穀します。 風を利用して,もみがらと穀粒をあおり分けるのです。

以色列农夫打小麦时,一般用公牛拉着碾谷橇在户外脱谷。 这样簸谷的时候,风把糠秕吹走,只剩下小麦的籽粒。

24. 11 終わりの時が始まって以来ずっと,サタンは地上の手先をあおり,油そそがれた残りの者とその仲間であるほかの羊に対する反対を引き起こしてきました。

前苏联的共产党政权统治东欧期间,情形也一样。 在另一些国家,他们同样受到迫害。

25. 主人は答えて言いました,『邪悪で無精な奴隷よ,わたしが自分のまかなかった所で刈り取り,あおり分けなかった所で集めることを知っていたというのか。

主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

26. マタイ 3:12)農夫はあおり分ける作業をそよ風の吹く夕方に行なったのかもしれません。 風で籾殻(穀粒からはずれた殻)は吹き飛ばされ,わらは脇に運ばれるのです。

马太福音3:12)农夫也许在黄昏才簸谷,因为那时刮起的凉风会将谷糠吹走,并将麦秆吹到一旁。

27. こうした試みは人々をふるい分けることになり,ある人たちは小麦をあおり分ける際のもみがらのように吹き飛ばされましたが,確固たる立場を保った人たちもいました。

这些考验使基督徒受到筛别,有些人好像簸谷时的糠秕被吹走一般,其他的人却得以保持坚定。

28. しかし,エホバの証人が三位一体を信じないという理由で,正教会が民主主義の国において証人たちを迫害し,暴徒を扇動し,検挙をあおり,証人たちに自由を与えないようにする権利はありません。

然而,它却无权在一个民主国家里因耶和华见证人不相信这个主张就逼迫和逮捕他们,煽动暴民攻击他们而剥夺了他们的自由。

29. 例えば、その構図としては、建物外観については二点透視図法、内観においては一点透視図法的な、いいかえれば静的かつ説明的ものが好まれ、あおりの調整によって垂直方向のパースペクティブを修正されるケースが殆んどである。

例如,作为构图,对建筑物的外观采取二点透视法,内观采取一点透视法,换言之,因喜好偏静或偏说明风格的照片会采取变焦的手段来修正垂直方向的透视的例子有很多。

30. 昨今の大不況のあおりを受けている方なら,著述家のデービッド・バートが書いた次の言葉に同意なさるでしょう。「 世界の金融問題については多くの議論がなされているが,問題をどう解決するかについてはわずかな情報しかないようだ」。

如果你也是经济大衰退的受害者,一定会对戴维·贝亚尔这位作家的话产生共鸣,他在一篇文章中说:“看来很多人都在谈论世界的经济问题,却很少提出解决的方法。”

31. またパウロは,肉の業を神の霊の実と対比させた後,「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」という訓戒も与えました。 次いでこの使徒は,「互いの重荷を負い合い,こうしてキリストの律法を全うしなさい」と勧めました。

保罗把肉体的作为和圣灵的果实作个对照,然后劝戒说:“我们不该自命不凡,彼此挑启竞争,彼此妒忌。”

32. 若い人も年老いた人も,霊感を受けて書かれた聖書の次のようなアドバイスに従うなら,ずっと上手に事を運ぶことができます。「 自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」。「 むしろ各人は自分の業がどんなものかを吟味すべきです。

不论老幼,我们听从圣经的明智劝告无疑好得多:“我们不该自命不凡,彼此挑起竞争,彼此妒忌。”“ 各人都应该察验自己所做的事。