1. 音楽を聴きながら 詩を読めば 詩から思い浮かぶ光景が 音楽のイメージと見事にシンクロします

如果你在读这首诗的同时听音乐, 你就会发现 诗里的场景巧妙地同步于音乐画面。

2. 詩 34:7)太鼓の音が一層大きく激しくなりました。

诗篇34:7)鼓声愈敲愈响,也愈狂放。

3. 詩人や音楽家はずっと昔からスイセンをめでてきました。“

多个世纪以来,在诗歌和音乐创作中,水仙都是常见的题材。

4. ダビデは,音楽家としても詩人としても非凡な存在でした。

大卫是个非常杰出的音乐家和诗人,圣经的诗篇有超过一半诗作都出于他的笔下。

5. その1ヵ月前に転入した、他人と距離をおく双海詩音。

在她之前一个月转入的,和他人保持距离的双海詩音。

6. 園崎詩音 - 同人ゲーム、漫画、アニメ『ひぐらしのなく頃に』の登場人物。

園崎詩音 - 同人遊戲、漫畫、動畫『暮蟬悲鳴時』的登場角色。

7. 詩編 27:11)何としても,人を堕落させる音楽に用心してください!

诗篇27:11)要竭尽所能提防使人堕落的音乐!

8. ハ)詩編を読む際にセラという語を発音する必要がないのはなぜですか。

丙)为什么我们诵读诗篇时无须念出“细拉”这个字?

9. 天文学,化学,数学,医学,音楽,光学,物理学,詩歌などに関心を持っていました。

他研究的领域很广,包括天文学、化学、数学、医学、音乐、光学、物理学和诗歌。

10. SONGS(2014年11月29日、NHK) 「名もなき詩」、「口笛」、「足音 〜Be Strong」、「Melody」、「放たれる」の順番で演奏した。

SONGS(2014年11月29日、NHK) 演唱了《無名的詩》、《口笛》、《腳步聲 〜Be Strong》、《Melody》、《放逐》。

11. 詩編の書に71回出てくる「セラ」という語を朗読の際に発音する必要はありません。[

细拉”这个字词在诗篇出现了71次。 诵读的时候,这个字词是不用念出来的。[《

12. 詩編 92:3)それらの楽器は,アラモトとシェミニトに合わせて調律されました。 アラモトおよびシェミニトとは,高音オクターブと低音オクターブのことであろうと思われます。(

诗篇92:3)这些乐器会用“高音”或“第八调”弹奏,那可能是指较高和较低的八度音程。(

13. 詩編 69:30)音楽は,人が独りで祈りをこめて思索する時の伴奏としても使われました。「

诗篇69:30)古人曾在作严肃的沉思时伴以音乐。

14. ラヤール・アッブード(アラビア語: ليال عبود:アラビア語発音: , Layal Mounir Abboud、1982年5月15日-)は、レバノンのポップシンガー、フォーク音楽家、抒情詩人、コンサート・ダンサー(英語版)、フィット・モデル(英語版)、ムスリムの人道支援活動家、実業家である。

劳娅乐·阿布德(阿拉伯语:ليال عبود,發音: 聆聽,英语:Layal Abboud,1982年5月15日-)是一位黎巴嫩流行歌手、民俗音樂文娱工作者、有声(英语:Sound poetry)抒情诗人、音乐会舞者(英语:concert dancer)、健身模特(英语:fit model)、穆斯林人道主义者。

15. 詩 韻文詩 押韻

促声韵 阴声韵 阳声韵

16. イタリアの作曲家オットリーノ・レスピーギは,ローマにたくさんある噴水のデザインや音に心を奪われ,「ローマの噴水」と題する交響詩を作りました。

罗马有不少喷泉,这些喷泉发出的声音和它的景观,触动了意大利作曲家雷斯皮吉的灵感,写下了《罗马喷泉》组曲。

17. 女性に対する慇懃,丁重な礼儀作法,詩歌と音楽などの規範について,例外なく幅広い訓練を受けました。

女性に対する慇懃,丁重な礼儀作法,詩歌と音楽などの規範について,例外なく幅広い訓練を受けました。

18. 詩編 115:4)著名な福音伝道師にかかわるスキャンダルが暴露されると,誠実な人々は裏切られた気持ちになります。“

诗篇115:4)显赫布道家的丑闻遭人揭发后,诚恳的人同样大失所望。“

19. 心を打つ詩歌 ヨブ記,詩編,ソロモンの歌

感人肺腑的诗歌集约伯记、诗篇、雅歌

20. 斉己の詩の数が豊富で、は禅で入詩、伝世の詩は852首、『全唐詩』の収録に彼の詩の数で白居易、杜甫、李白、元稹後、第5位にランク。

齐己的诗作数量丰富,讲究以禅入诗,传世诗歌有852首之多,《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后,名列第五位。

21. 金曜日: 感動的な詩歌(ヨブ,詩編,ソロモンの歌)

星期五 感人的诗歌集(约伯记、诗篇、雅歌)

22. その後長年にわたって,祭司とレビ人は,霊感のもとに記され,「詩編」の中に今日まで保存されてきた詩を用いて賛美をささげる面で先導を務めました。 ―代一 16:4‐6; 23:2‐5; 代二 8:14。「 音楽,調べ」を参照。

此后许多年,祭司和利未人在崇拜中带头赞美上帝,他们所用的受圣灵启示而写成的诗篇一直保存至今,被辑录在圣经的诗篇中。( 代上16:4-6;23:2-5;代下8:14;见音乐)

23. 私は叙事詩よりも叙情詩の方が好きだ。

我喜歡抒情詩多於史詩。

24. 種々の祭りの行事や葬儀は,その土地の哀悼の歌,詩,歴史,音楽,ドラムの演奏や踊りなどを消化吸収する機会となりました。

另一方面,当地的安灵歌、诗词、历史、音乐、鼓乐和舞蹈都在葬礼和节日里大放异彩。

25. 父親は、詩人で詩集も出しているイケメンである。

他和他父亲一样,也很会写诗。

26. 招待客のための正餐のあいだ、音楽家、軽業師、あるいは詩人がパフォーマンスをおこない、そして正餐での会話が重要な役を演ずる。

设宴款待客人的时候,音乐家、杂技演员,诗人或舞蹈家会登台表演,席间谈话也是一次成功宴会的重要组成部分。

27. 詩編 119:105)真理を切実に必要としている人々に,その素晴らしい音信を伝えることができるのは,なんという特権でしょう。「

诗篇119:105)我们能够帮助有属灵渴求的人认识美好的圣经真理,是多大的荣幸!

28. 詩 113:3)ですから,人々が耳を傾けるかどうかにかかわりなく,引き続き王国の音信を告げ知らせてゆかなければなりません。

诗篇113:3)因此,不论别人听还是不听,我们都要坚持不懈地宣扬王国的信息。

29. 詩編 37:11。 啓示 21:4)英国ほどの面積があるこの国で,すべての人にその音信を伝えるのは決して易しいことではありません。

诗篇37:11;启示录21:4)然而,乌干达的面积广大,足以跟英国相比,要把王国的好消息传给所有人一点也不容易。

30. ある作家はオペラを,「音楽に言葉を,詩にメロディーの翼を与える」方法と呼びましたが,あなたもその言葉に同意できるようになるでしょう。

你可能开始认同一位作家对歌剧的看法,他说歌剧就是“让歌词跟音乐合而成诗......用旋律把诗意尽情发挥”。

31. ヨーロッパでは、抒情詩が19世紀の主要な詩形として再浮上し、「詩」と同義語と見られるようになった。

在19世纪,抒情诗重新成为主要的诗歌,并被看做诗歌的代名词。

32. 昔,聖書の詩編作者は自分の苦悩を表現し,こう書きました。『 あなたの水竜巻の音で,水の深みが水の深みへと呼びかけています』。(

在古代,圣经的一位诗篇执笔者曾说,他波动的情绪就像“众水发出巨响,深渊就向深渊呼啸”。(

33. 『唐音統籤』一書は、明代の唐詩研究諸学者の地位を定め、全書総1033巻、十干を順序とし、『甲籤』から『壬籤』まで、幅広く豊富に網羅し、時間の前後を勘案しつつ、唐代から五代に至るまで300余年間の詩作や、詞曲・諺語・酒令等に及ぶ収録で、これは胡の唐詩研究の総括であり、また詩人の遺聞逸事を採集し、小註に附して入れつつ、出処・版本を註して明らかにしている。

《唐音統籤》一書奠定明代硏究唐詩諸學者地位,全書凡一千三十三卷,以十干為紀,自《甲籤》至《壬籤》,網羅宏富,按時間先後輯錄唐代至五代間三百餘年的詩作以及詞曲、諺語、酒令等,是胡硏究唐詩的總結,又採輯詩人的遺聞逸事,附入小註,並註明出處、版本。

34. ルイス・マムフォード著,「歴史の中の都市」)それから1世紀余り後に,詩人のユウェナリスは,その騒音のせいでローマ人は絶えず不眠に悩まされている,とこぼしました。

城市发展史》,芒福德)一百多年后,诗人尤维纳利斯抱怨,噪声夜夜不停,把罗马人吵得痛苦难眠。

35. 詩編 109:1‐3)わたしたちは,聖書の音信を憎む者たちがわたしたちをおびえさせて信仰の点で妥協させようとしても,決して屈しません。

诗篇109:1-3)我们也不该让憎恨圣经信息的人把我们吓倒,以致背弃自己的信仰。

36. また気鋭の詩人や新人による詩集の叢書でも知られる。

楊廣善於作詩,也是一位詩人,詩詞涵養豐富。

37. "Roses are red"(ローゼス・アー・レッド、薔薇は赤く)は、英語で書かれた詩であり、また、この詩に触発されて作られた詩の集まりである。

玫瑰是紅色的(Roses are red)是一首英格蘭詩歌,也指由這首詩引發出的一系列打油詩。

38. また五十音図は清音のみを示すが、他に濁音、半濁音、長音、促音、撥音、拗音、などがあり、発音の総数は100以上ある。

不過,以發音來說,除了清音、撥音以外,還有濁音、半濁音、長音、促音、拗音等等,總數在100個以上。

39. 1人の詩人 そして次の詩人へと 作品を読み進めました 短い詩を読んでいると 詩的な表現とは ロジックを壊して 新たなシステムを作ることだと 全員が気づき始めます

然后我们开始阅读 一位作家接着一位作家的读 通过阅读这些短篇诗 他们都开始意识到 诗的语言能够打破一定的逻辑 并且建立另一个系统

40. 清代の薛雪『一瓢詩話』:「唐釈斉己作『風騷旨格』、六詩、六義、十体、十勢、二十式、四十門、六断、三格、皆系以詩、不減司空表聖。

清朝薛雪:唐释齐己作《风骚旨格》,六诗、六义、十体、十势、二十式、四十门、六断、三格,皆系以诗,不减司空表圣。

41. 詩編 96:12)確かに,風がとげや笛のような虫こぶの間を通って行くとき,その音は感動を呼ぶアフリカの大自然の美しい歌の中に溶け込んでいきます。

诗篇96:12,13)请听,当和风吹拂着笛子荆棘的棘刺和像风管一般的虫瘿,音韵交融,就演奏出动人的非洲之歌。

42. 代一 15:21; 25:1,7‐31)他の20ほどの「詩編」の表題は,「指揮者」のことを述べる際に,「弦楽器の指揮者へ」,「低音オクターブの指揮者へ」など,一層はっきりと限定しています。(

代上15:21;25:1,7-31)事实上,除了“交给指挥”这句话,在大约二十首诗篇的题记中还提出了更具体的指示,比如说“交给指挥,用弦琴配乐”,“交给指挥,低八度音”等。(

43. さて ここまでのおさらいです 人間らしい詩を書く人間と コンピュータらしい詩を書くコンピュータ 人間らしい詩を書くコンピュータ しかし それに加えて たいへんややこしいことに コンピュータらしい詩を書く人間

目前为止,我们有人可以写出 像是人写出的诗、 我们有电脑可以写出 像是电脑写出的诗、 我们有电脑可以写出 像是人写出的诗, 但我们同时也有会让我们最容易混淆的 写诗像写得像电脑写的人。

44. エホバを愛する者たちよ,悪を憎め」と,詩編作者は勧めています。 ―詩編 97:10。

诗篇的执笔者劝告说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。”——诗篇97:10。

45. その発音(音声合成)に用いられる変調技術により PSG (SSG) FM音源 LA音源 PD音源 PCM音源 波形メモリ音源(Wavetable音源) 物理モデル音源 などの種類に区別される。

聲音合成有下列的發聲原理: PSG(SSG) FM音源 LA音源 PCM音源 類比波形音源(Wavetable音源) 物理音源 MIDI 聲音 音源規格

46. その時の和歌や漢詩が「直江兼続等詩歌百首帖」として奉納されている。

会上的和歌和汉诗被编辑为「直江兼続等詩歌百首帖」供奉给了神佛。

47. 戦後詩作を始める。

戰後,持續發表詩作。

48. レイノは12歳にはじめて詩の作品を発表、18歳には詩集マーリスクーン・ラウルヤ(Maaliskuun lauluja)を発表した。

雷诺在12岁的时候发表了他的第一首诗歌,并在18岁时发表了诗集《三月歌集》(Maaliskuun lauluja)。

49. 名言や詩を使います

我书写引述或是诗文。

50. 詩人の陶淵明が死去。

詩人蘇曼殊逝。

51. そこで私たちは 短い詩から始めました とても短くて とても力強い詩

于是我们先从短篇诗开始 非常短 但是非常有力

52. (feat. 鏡音レン) Soar(feat. 初音ミク) FAIRYLAND(feat. 初音ミク) ビー玉(feat. 初音ミク) 愛する景色に(feat. 初音ミク) となり(feat. 初音ミク) 真昼の月(feat. 鏡音レン) Candy Rain(feat. 鏡音リン) SET FREE(feat. 初音ミク) 凛と咲く花(feat. 鏡音リン) 流星(feat. 初音ミク) 「3」 -piano & Miku Ver.- 『storyteller』(5pb.Records、2010年9月23日発売) VALSHEのオリジナルミニアルバム。

(feat. 鏡音連) Soar(feat. 初音未來) FAIRYLAND(feat. 初音未來) ビー玉(feat. 初音未來) 愛する景色に(feat. 初音未來) となり(feat. 初音未來) 真昼の月(feat. 鏡音連) Candy Rain(feat. 鏡音鈴) SET FREE(feat. 初音未來) 凛と咲く花(feat. 鏡音鈴) 流星(feat. 初音未來) 「3」 -piano & Miku Ver.- 『storyteller』(5pb.Records、2010年9月23日發售) VALSHE的原創迷你專輯。

53. ローマの詩人, フランスの神学者,

罗马诗人,法国神学家兼宗教改革家,

54. 二重母音の二つの母音は一音節を構成しているので,二重母音は二音節ではなく,一音節です。

至于二合元音,两个元音都在同一个音节里,而不是分成两个音节。

55. 詩編 18,97,138編)さらに,虐げられている者に安らぎをもたらし,邪悪な者を処罰する公正な神としてエホバを高めている詩もあります。 ―詩編 11,68,146編。

诗篇18,97,138篇)有的诗篇则赞颂他是公正的上帝,为受压迫的带来舒解,使作恶的受到惩治。( 诗篇11,68,146篇)

56. * 子音字ᄋは,末音で“ng”と発音されるとき以外は無音です。

*子音“ᄋ”平时不发音,但如果是终声,则发“ng”音。

57. 鼻濁音(びだくおん)とは、日本語で濁音の子音(有声破裂音)を発音するとき鼻に音を抜くものを言う。

鼻濁音(日语:鼻濁音/びだくおん bidakuon)是日語中濁音的子音發音時由鼻子發音,所產生的聲音。

58. 母音字 子音字 オリヤー語には28の子音があり、6の母音がある。

母音字 子音字 奥里亚语有 28 個輔音音位和 6 個元音音位。

59. 詩経 初期の周時代(西暦前1000‐600年)の日常生活を描写したものを含む305編の詩集

诗经》,305首诗歌,周朝(公元前1000-600年)早期日常生活的写照

60. ヘブライ語聖書の伝統的な発音は,民を教えるために“律法”,“預言者たち”(預言書),および“詩編”を朗読する専門家により保存され,後世に伝えられたと考えられています。

人们相信,《希伯来语经卷》的传统读音,由于那些专门朗读律法书、先知书和诗篇去教导民众的人,一直有人使用,并且流传后世。

61. 死海写本の詩編の一部。

《死海书卷》里诗篇的片断。

62. この詩編の表題によれば,ダビデは死に瀕する経験をした後にこの詩編を書きました。

根据这篇诗的诗首题署,大卫是在一次死里逃生之后写成这首诗的。

63. 1915年、パウンドは、出版者エルキン・マシュー(英語版)のために、1890年代の詩人ライオネル・ジョンソン(英語版)の詩集を編纂した。

1915年,庞德替出版商Elkin Mathews校订了另一位19世纪90年代诗人,Lionel Johnson的诗作。

64. 蛾(Noctuelles):詩人のレオン=ポール・ファルグに献呈。

夜蛾(Noctuelles):獻給詩人雷恩=保羅·法格(Léon-Paul Fargue)。

65. 詩織を400万円で落札する。

以400万日元标下诗织。

66. わたしはわたしの誓約をエホバに果たします」― 詩編 116:12‐14。 詩編 50:14もご覧ください。

我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”——诗篇116:12-14;也可参看诗篇50:14。

67. 「Z9A24」は70編からなる詩集で

Z9A24是70首诗的收藏。

68. 12音の音列なので、半音階のすべての音がここには含まれている。

全音音階,由6個音組成,音階中所有音之間的音程都是全音。

69. 重子音に続く母音は常に短母音である。

非重讀的元音總是短元音。

70. 詩編 49:7)2番目の歌集の初めの八つの詩は,コラの子たちによるものとされています。

诗篇49:7)诗篇第二集的头八篇诗歌是可拉的子孙写的。

71. 協和音,不協和音,旋律

和声、不协和弦与旋律

72. 詩人でもあり、戯曲も書く。

行樂家又被稱為遊戲創作家,是一種詩人。

73. ソネット ソネット - 西洋の定型詩の一種。

奥德 (诗歌),一种西方诗歌的形式。

74. 燦同様に人魚としての能力の詩を歌えるが、燦とは違い物理的攻撃力がある詩はない。

與燦同樣能詠唱人魚之詩,但是並非燦那種物理攻擊力的詩。

75. ヒルトはo/eの母音組織と、成節子音(英語版)、唇軟口蓋音、硬口蓋化音を導入した。

希尔特引入了 o/e 语音,音节辅音,圆唇软腭音和软腭音。

76. 彼は小説よりも詩を好む。

比起小说,他更喜欢诗歌。

77. 詩編 83:18を読むか,空で言う。]

孩子读出诗篇83:18]这些杂志谈到耶和华上帝会为我们做些什么事。

78. ビート・ジェネレーションの内で、特に、ゲーリー・スナイダー、アレン・ギンズバーグがイマジストの中国語詩や日本語詩の重要視に影響を受けている。

在“垮掉的一代”中,盖瑞·施耐德和艾伦·金斯堡尤其受到了意象派对中文和日语诗歌的重视的影响。

79. 1960年、初の詩集「彼岸桜」を発表。

1960年、發表詩集「彼岸桜」。

80. 平安時代初期の皇族、漢詩人。

平安時代初期的皇族、漢詩詩人。