1. 新しい教皇ウルバヌス6世の行動は早速,一部の有力な枢機卿たちを離反させる結果になりました。

新教皇乌尔班六世所采取的行动很快便触怒了一些势力强大的红衣主教。

2. ライアンは、彼が聴取を行った60人の関係者の誰しもがジョーンズタウンを離れたくないと語り、14人の離反者もジョーンズタウンの人口に比べれば非常に少ない人数であり、離反者が感じていた拘束感は同調圧力と移動手段が無いことが原因であると述べた。

瑞恩声称,自己的60名采访对象中并无一人想要离开,那14名逃离者只是琼斯镇居民中的个例,他们感觉自己遭到监禁的原因,大概是源自同伴压力和物质交流的缺失。

3. 主人公と親友を救世主に仕立て、バエルから東京における覇権を奪取しようと画策するが、少女の離反によって失敗。

给主人公和朋友救世主的工作,企图从巴尔那里夺取东京都的霸权,但计划因手下少女的谋反而失败了。

4. ヨハネ 3:16)その愛の対象となった人間は,神から離反した罪人たちだったということを忘れないようにしましょう。(

约翰福音3:16,《当代》)要记住,这件事所牵涉到的人都是与上帝疏远的罪人。(

5. そしてここでシミュレーションに戻り 超個体の一つを ただ乗り連中、離反者、詐欺師の集団に入れて 何が起こるかを見てみましょう。

现在让我们回到这个模型中来 把这些超个体中的一个 放到一个“爱搭便车”的这样一群背叛者群体中 让我们来看一下会发生什么

6. 啓示 16:3)第二のラッパの音と同様,この鉢は海に,つまりエホバから離反した人類の沸き立つ反抗的な集団に向けられています。(

启示录16:3)跟吹响第二枝号筒的情况类似,这一碗倒在“海”里。“

7. 一方の尼子側は、家臣団における不和や雲芸和議による不満の噴出もあって、出雲西部・南部国人衆の多くは毛利側へと離反していた。

一方面,尼子側因家臣團的不和、對雲藝和議的不滿,許多出雲西部・南部國人眾離反倒向毛利側。

8. なお、里見義堯の正室になった娘(法号:正蓮)は父親の離反後も義堯の元におり、永禄11年8月1日(1568年8月23日)に55歳で死去している。

作为里见义尧正室的女儿(法号:正莲)在父亲反叛后也留在义尧身边,永禄11年8月1日(1568年8月23日)55岁时去世。

9. しかし、家康は本願寺教団に厳格な処分を下す一方、離反した家臣には寛大な処置で臨む事で家中の結束を高める事に成功した(本多正信など、一部の家臣は出奔した)。

不過家康在向本願寺教團下達嚴格處分的另一方面,對離反的家臣則寬大的處置,因此成功令家中的家臣再次團結起來(本多正信等一部份家臣出奔)。

10. 最後に残った日向国に関しては天正4年(1576年)伊東氏の高原城を攻略、それを切っ掛けに「惣四十八城」を誇った伊東方の支城主は次々と離反し、伊東氏は衰退をする。

島津趁勢進攻日向國,天正4年(1576年)攻略伊東氏的高原城,「惣四十八城」等伊東方的支城主紛紛背叛離反,伊東氏勢力大幅衰退。

11. 1780年、ベネディクト・アーノルドが裏切りをしようとして露見した後、イギリスの離反者で元イギリス軍士官ビーズリー・エドガー・ジョエル大尉が、アーノルド以外にも寝返ろうとしていると主張しており、尋問後にジョエルはその士官としてハウを挙げていた。

1780年,贝内迪克特·阿诺德的叛变阴谋败露,叛逃的前英国军官比斯利·埃德加·乔尔(Beesly Edgar Joel)上尉声称,除阿诺德外,还有另一位大陆军军官打算叛变,并在受审后招认此人就是豪。

12. また反応が表面化しない場合でも、普通であるべき行為が心から自然にできない、相手の感情・欲求・反応などを考えすぎるあまり行動に一貫性がなくなる、などの対人距離、反社会的反省に常に駆られ、状況を満足に楽しめないケースも多い。

即使反应没有表面化,也会由于自己的内心而无法自然做出社会普遍认可的行为,考虑对方的感情、需求、反应而使得自己的行为不太连贯;他们经常会驱使自己反思自己的对人距离和反社会行为,往往在社交中难以感到满足。

13. 殊に佐竹義重による本格的な奥州介入を招き、石川昭光をはじめとする同盟勢力の離反、同年11月の人取橋の戦いでの苦戦、天正15年(1587年)3月の亀王丸没後の蘆名家継承問題における敗北などの様々な軍事的・外交的不利をもたらし、天正16年(1588年)の郡山合戦に勝利するまで、政宗は窮地の連続に追い込まれることとなった。

特別是佐竹義重更正式開始介入奧州,以石川昭光為首的同盟勢力離反,亦造成同年11月在人取橋之戰的苦戰,於天正15年(1587年)3月在龜王丸死後於蘆名家繼承問題上敗北等,招致許多軍事和外交上的不利,直至天正16年(1588年)的郡山合戰勝利為止,政宗一直處於極之不利的情況。