1. 1915年、パウンドは、出版者エルキン・マシュー(英語版)のために、1890年代の詩人ライオネル・ジョンソン(英語版)の詩集を編纂した。

1915年,庞德替出版商Elkin Mathews校订了另一位19世纪90年代诗人,Lionel Johnson的诗作。

2. "Roses are red"(ローゼス・アー・レッド、薔薇は赤く)は、英語で書かれた詩であり、また、この詩に触発されて作られた詩の集まりである。

玫瑰是紅色的(Roses are red)是一首英格蘭詩歌,也指由這首詩引發出的一系列打油詩。

3. 主に依り頼み,善を行なえ」― 詩編 37:1‐3,「新英訳聖書」。

要信靠主,努力行善。”——诗篇37:1-3,《新英文圣经》。

4. 英国のある詩人は,「孤独は神の接見室である」と言いました。

英国一位诗人进一步评论说:“独处是上帝的接见室。”

5. 蘇曼殊は、詩に優れ、絵を良くし、日本語、英語、サンスクリットなどの多くの語学に通じていたので、『バイロン詩集』や『レ・ミゼラブル』の翻訳がある。

苏曼殊能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,翻译作品有《拜伦诗选》和《悲惨世界》。

6. ヘブライ詩の語法のきびきびとした表現を示す実例として,英文(和文)新世界訳の詩編 23編1節に注目してください。

下面以《新世界译本》诗篇第23篇头一节原文的字面译法为例,说说希伯来语诗体多么简洁。

7. オリュンピアスの意見によれば,アレクサンドロスの先祖は,ホメロスの叙事詩「イリアス」に登場する英雄アキレスです。

据奥林匹娅斯说,亚历山大的祖先是阿喀琉斯,也就是荷马史诗《伊利亚特》里的英雄。

8. エストニアの国民的叙事詩カレヴィポエク(en:Kalevipoeg)にはヴァネムイネ(de:Vanemuine)という彼によく似た英雄が登場する。

在爱沙尼亚民族史诗《卡勒瓦波格》(Kalevipoeg)中,英雄维纳缪(Vanemuine)与维纳莫宁相似。

9. また、1989年には英中両語版である「The New Hymnal 賛美詩・新編 English-Chinese Bilingual 中英文双語本」(China Christian Council 中国基督教協会)が出版された。

1998年出版了中英双语版的《赞美诗(新编)(中英文双语本)》(The New Hymnal, English-Chinese Bilingual)由中国基督教两会出版。

10. 6歳で作文を得意とし、「紫石英賛」や「果然詩」を作り、当時の才士を驚かせた。

謝瞻六歲就能寫文章,作了《紫石英贊》及《果然詩》,令當時士人都驚歎不已。

11. ウォルター・サヴェージ・ランダー(Walter Savage Landor、1775年1月30日 - 1864年9月17日)は、英国の作家、詩人であり、活動家。

瓦特·薩維吉·蘭德(Walter Savage Landor,1775年1月30日-1864年9月17日),英國詩人、作家,代表作有『假想對話錄』等。

12. この選集は、現代英語詩集の内で最も重要で、影響力を持ったものの一つとなった。

这部文集是英语语言文学中最重要和最有影响力的现代诗歌选集。

13. また同年は、ロシアの詩人イツァーク・カツェネルソン(英語版)が書いた詩「Dos lid funem oysgehargetn yidishn folk(殺されたユダヤ人達の歌)」に触発されたモニ・オヴァディアのドキュメンタリー映画「Binario 21(第21プラットフォーム)」にも出演した (監督はフェリーチェ・カッパ)。

同年,她參與了由莫尼‧奥瓦迪亚(Moni Ovadia)製作,費利切‧卡帕(Felice Cappa)執導的紀錄片《Binario 21》(月台21),其靈感來自俄國詩人伊扎克‧卡茨尼爾森(Itzhak Katzenelson)的詩作《Dos lid funem oysgehargetn yidishn folk》(被謀殺的猶太人之歌)。

14. ラヤール・アッブード(アラビア語: ليال عبود:アラビア語発音: , Layal Mounir Abboud、1982年5月15日-)は、レバノンのポップシンガー、フォーク音楽家、抒情詩人、コンサート・ダンサー(英語版)、フィット・モデル(英語版)、ムスリムの人道支援活動家、実業家である。

劳娅乐·阿布德(阿拉伯语:ليال عبود,發音: 聆聽,英语:Layal Abboud,1982年5月15日-)是一位黎巴嫩流行歌手、民俗音樂文娱工作者、有声(英语:Sound poetry)抒情诗人、音乐会舞者(英语:concert dancer)、健身模特(英语:fit model)、穆斯林人道主义者。

15. 神話上の英雄オデュッセウスの10年にわたる漂浪を描いた,古代ギリシャの詩人ホメロスの叙事詩「オデュッセイア」を読んだ方なら,その英雄の妻ペネロペが彼の帰りを待つ間ずっと,同じ布を織ったりほどいたりしていたことを思い出されるかもしれません。

古希腊诗人荷马曾著史诗《奥德赛》,内容描述神话中的英雄人物奥德修斯十年流浪的经历,读过该史诗的人也许会记得,英雄的妻子珀涅罗珀在守候夫婿归来的整整十年间重复纺织同一匹布,织罢又拆,拆罢再织。

16. イマジズムは、その運動自体は短命に終わったにもかかわらず、近代英語詩の流れに深い影響を与えた。

尽管意象主义运动时间很短,但却对英语现代主义诗歌造成了深远的影响。

17. 詩 韻文詩 押韻

促声韵 阴声韵 阳声韵

18. パウンドは、ローレンス・ビニョン(英語版)との親交を通し、大英博物館の錦絵を観察することで、日本美術への関心を高め、関連した日本の詩形の研究へとすぐさま没頭していった。

由于与Laurence Binyon相交,庞德曾仔细研读过大英博物馆的錦絵,对日本藝術产生了兴趣,进而沉浸在对日本诗歌形式的研究中。

19. 例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

在诗篇119:147,执笔者说:“晨光熹微的时候,我就起来”。

20. 詩 86:11)そのような人は神を崇拝する点で「中途半端な(英文字義,心が半分の)」,つまりなまぬるい人かもしれません。(

诗86:11)这样的人“心怀二意”,对上帝的崇拜不冷不热。(

21. 「ギルガメシュという名の英雄の出てくる,もう一つのバビロニアの叙事詩には,創世記の記述とのはるかに大きな類似性が見られる。

‘甚至与创世记更加类似的记载见于另一巴比伦叙事诗,诗中英雄名为吉加墨诗。

22. 心を打つ詩歌 ヨブ記,詩編,ソロモンの歌

感人肺腑的诗歌集约伯记、诗篇、雅歌

23. 斉己の詩の数が豊富で、は禅で入詩、伝世の詩は852首、『全唐詩』の収録に彼の詩の数で白居易、杜甫、李白、元稹後、第5位にランク。

齐己的诗作数量丰富,讲究以禅入诗,传世诗歌有852首之多,《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后,名列第五位。

24. 金曜日: 感動的な詩歌(ヨブ,詩編,ソロモンの歌)

星期五 感人的诗歌集(约伯记、诗篇、雅歌)

25. この“a god”という英訳を支持する根拠は,おもにイエスご自身が詩編 82編1‐7節を引用して述べた答えの中に見いだせます。

耶稣的回答是个重要的佐证,表明“一个神”的译法是正确的。 当时耶稣引用诗篇82:1-7的经文。

26. 詩の形式として、20世紀初頭のモダニズム文学の始点となり 、英語圏における最初の体系的なモダニズム文学運動だったといわれている。

意象主义运动促进了现代主义运动在20世纪初的诞生, 并且被认为是英语语言首个有组织的现代主义文学运动。

27. 私は叙事詩よりも叙情詩の方が好きだ。

我喜歡抒情詩多於史詩。

28. 詩編 37:11。 啓示 21:4)英国ほどの面積があるこの国で,すべての人にその音信を伝えるのは決して易しいことではありません。

诗篇37:11;启示录21:4)然而,乌干达的面积广大,足以跟英国相比,要把王国的好消息传给所有人一点也不容易。

29. 父親は、詩人で詩集も出しているイケメンである。

他和他父亲一样,也很会写诗。

30. 興味深いことに,ギルガメシュ叙事詩の英雄ウトナピシュティムには,ウルシャナビという船頭がおり,この船頭がギルガメシュに死の海を渡らせて,洪水の生存者に会わせました。

饶有趣味的一点是,吉尔伽美什史诗的主角乌纳柏斯提姆有自己的船夫厄辛纳比,他载吉尔伽美什渡过死亡之河与洪水的生还者相会。

31. ヨーロッパでは、抒情詩が19世紀の主要な詩形として再浮上し、「詩」と同義語と見られるようになった。

在19世纪,抒情诗重新成为主要的诗歌,并被看做诗歌的代名词。

32. 個人タイムトライアル(英語版) チームタイムトライアル(英語版) タイムトライアルスペシャリスト トラックタイムトライアル(英語版) ブッシー・パーク・タイムトライアル(英語版) ヘッドレース(英語版) マン島TTレース タイムアタック

Bushy Park計時賽(英语:Bushy Park Time Trial) Head race(英语:Head race) 个人计时赛 計時賽選手(英语:Time trialist) 馬恩島計時賽(英语:Isle of Man TT) 團體計時賽(英语:team time trial) 时间竞速 越野計時賽(英语:Track time trial)

33. また気鋭の詩人や新人による詩集の叢書でも知られる。

楊廣善於作詩,也是一位詩人,詩詞涵養豐富。

34. 使徒 2:31,「ジェームズ王欽定訳」[英語]。 詩編 16:10)確かに,イエスの体がくさるまで,つまり,傷んでくさくなるまで墓の中に置かれることは決してありませんでした。

使徒行传2:31;诗篇16:10)耶稣死后在坟墓里的时间很短,根本没有发臭和腐坏。

35. 1人の詩人 そして次の詩人へと 作品を読み進めました 短い詩を読んでいると 詩的な表現とは ロジックを壊して 新たなシステムを作ることだと 全員が気づき始めます

然后我们开始阅读 一位作家接着一位作家的读 通过阅读这些短篇诗 他们都开始意识到 诗的语言能够打破一定的逻辑 并且建立另一个系统

36. 18世紀のころでさえ,自分の家畜のウサギをつぶさに観察した英国の詩人ウィリアム・クーパーは,それらのウサギが「夕方まで一日じゅう反すうしていた」と述べました。

甚至在18世纪,英国诗人威廉·柯珀经过长期对家养兔子的观察后,也说它们“一天到晚都在咀嚼反刍食物”。

37. 清代の薛雪『一瓢詩話』:「唐釈斉己作『風騷旨格』、六詩、六義、十体、十勢、二十式、四十門、六断、三格、皆系以詩、不減司空表聖。

清朝薛雪:唐释齐己作《风骚旨格》,六诗、六义、十体、十势、二十式、四十门、六断、三格,皆系以诗,不减司空表圣。

38. ポータブルアプリケーション作成プログラム(英語版) AppImage(英語版) Autopackage(英語版) Flatpak Zero Install(英語版) - 類似のプロジェクト ROX Desktop(英語版)は、AppDirs(英語版)をアプリケーションバンドルとして使用している。

便携式应用程序创建器(英语:Portable application creators) AppImage Autopackage Flatpak Zero Install(英语:Zero Install),另一个类似的项目 ROX(英语:ROX Desktop)使用目录(AppDirs(英语:Application directory))作为应用程序包。

39. さて ここまでのおさらいです 人間らしい詩を書く人間と コンピュータらしい詩を書くコンピュータ 人間らしい詩を書くコンピュータ しかし それに加えて たいへんややこしいことに コンピュータらしい詩を書く人間

目前为止,我们有人可以写出 像是人写出的诗、 我们有电脑可以写出 像是电脑写出的诗、 我们有电脑可以写出 像是人写出的诗, 但我们同时也有会让我们最容易混淆的 写诗像写得像电脑写的人。

40. エホバを愛する者たちよ,悪を憎め」と,詩編作者は勧めています。 ―詩編 97:10。

诗篇的执笔者劝告说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。”——诗篇97:10。

41. その時の和歌や漢詩が「直江兼続等詩歌百首帖」として奉納されている。

会上的和歌和汉诗被编辑为「直江兼続等詩歌百首帖」供奉给了神佛。

42. 戦後詩作を始める。

戰後,持續發表詩作。

43. レイノは12歳にはじめて詩の作品を発表、18歳には詩集マーリスクーン・ラウルヤ(Maaliskuun lauluja)を発表した。

雷诺在12岁的时候发表了他的第一首诗歌,并在18岁时发表了诗集《三月歌集》(Maaliskuun lauluja)。

44. 詩編 50:10,「今日の英語訳」)ですから,ご自分のみ手の業である生物を人間がむやみに殺す事態を気に留めておられないなどとは,とても考えられません。

诗篇50:10)造物主精心创造的动植物饱受摧残,他决不会坐视不理。

45. 名言や詩を使います

我书写引述或是诗文。

46. 詩人の陶淵明が死去。

詩人蘇曼殊逝。

47. そこで私たちは 短い詩から始めました とても短くて とても力強い詩

于是我们先从短篇诗开始 非常短 但是非常有力

48. ローマの詩人, フランスの神学者,

罗马诗人,法国神学家兼宗教改革家,

49. 詩編 18,97,138編)さらに,虐げられている者に安らぎをもたらし,邪悪な者を処罰する公正な神としてエホバを高めている詩もあります。 ―詩編 11,68,146編。

诗篇18,97,138篇)有的诗篇则赞颂他是公正的上帝,为受压迫的带来舒解,使作恶的受到惩治。( 诗篇11,68,146篇)

50. 詩経 初期の周時代(西暦前1000‐600年)の日常生活を描写したものを含む305編の詩集

诗经》,305首诗歌,周朝(公元前1000-600年)早期日常生活的写照

51. マタイ 15:19)ですからこの重要な問題において,「中途半端な[英文字義,心が半分の]」(なまぬるい),あるいは「二心」(偽善的)になる傾向に抵抗しなければなりません。 ―詩編 12:2; 119:113。

在这件事上你绝不能掉以轻心。( 诗篇12:2;119:113)

52. 死海写本の詩編の一部。

《死海书卷》里诗篇的片断。

53. この詩編の表題によれば,ダビデは死に瀕する経験をした後にこの詩編を書きました。

根据这篇诗的诗首题署,大卫是在一次死里逃生之后写成这首诗的。

54. 蛾(Noctuelles):詩人のレオン=ポール・ファルグに献呈。

夜蛾(Noctuelles):獻給詩人雷恩=保羅·法格(Léon-Paul Fargue)。

55. 詩織を400万円で落札する。

以400万日元标下诗织。

56. わたしはわたしの誓約をエホバに果たします」― 詩編 116:12‐14。 詩編 50:14もご覧ください。

我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”——诗篇116:12-14;也可参看诗篇50:14。

57. 「Z9A24」は70編からなる詩集で

Z9A24是70首诗的收藏。

58. 詩編 49:7)2番目の歌集の初めの八つの詩は,コラの子たちによるものとされています。

诗篇49:7)诗篇第二集的头八篇诗歌是可拉的子孙写的。

59. 詩人でもあり、戯曲も書く。

行樂家又被稱為遊戲創作家,是一種詩人。

60. ソネット ソネット - 西洋の定型詩の一種。

奥德 (诗歌),一种西方诗歌的形式。

61. 燦同様に人魚としての能力の詩を歌えるが、燦とは違い物理的攻撃力がある詩はない。

與燦同樣能詠唱人魚之詩,但是並非燦那種物理攻擊力的詩。

62. 彼は小説よりも詩を好む。

比起小说,他更喜欢诗歌。

63. 詩編 83:18を読むか,空で言う。]

孩子读出诗篇83:18]这些杂志谈到耶和华上帝会为我们做些什么事。

64. ビート・ジェネレーションの内で、特に、ゲーリー・スナイダー、アレン・ギンズバーグがイマジストの中国語詩や日本語詩の重要視に影響を受けている。

在“垮掉的一代”中,盖瑞·施耐德和艾伦·金斯堡尤其受到了意象派对中文和日语诗歌的重视的影响。

65. 1960年、初の詩集「彼岸桜」を発表。

1960年、發表詩集「彼岸桜」。

66. 平安時代初期の皇族、漢詩人。

平安時代初期的皇族、漢詩詩人。

67. ギルガメシュ叙事詩の刻まれた粘土板

刻有吉尔伽美什史诗的泥板

68. 音楽を聴きながら 詩を読めば 詩から思い浮かぶ光景が 音楽のイメージと見事にシンクロします

如果你在读这首诗的同时听音乐, 你就会发现 诗里的场景巧妙地同步于音乐画面。

69. 文明18年(1486年)6月、道灌は詩人万里集九を伴って道真の隠居所を訪ねて詩会を楽しんだ。

文明18年(1486年)6月,隱居所受道灌和詩人萬里集九一起拜訪,以開詩會為樂。

70. フランスの詩人でエッセイストの ポール・ヴァレリーは 「詩というのは完成することがなく ただ放棄される」と言いました

有一位名叫保尔·瓦雷里的 法国诗人、评论家, 说过:“诗是无法完成的, 它只能是被放弃的。”

71. リアルマネートレーディング(英語: Real Money Trading、リアルマネートレード(英語: Real Money Trade)とも。

RMT(Real Money Trade),真錢交易。

72. 霊感を受けた詩編作者は,「エホバを賛美せよ」,「果樹とすべての杉よ」と歌いました。 ―詩編 148:7‐9。

诗篇执笔者在圣灵启示之下,说“果树和所有雪松”都“赞美耶和华”。( 诗篇148:7-9)

73. しかしながら、実際はこの詩は自殺の18年前、1915年の詩集『Rivers to the Sea』において刊行された。

不过,实际上这首诗出自蒂斯黛尔1915年发表的诗集《百川归海》中,在她自杀整整18年前。

74. 詞:ジェームズ・モントゴメリー(1771—1854)詩篇23篇による

词:蒙哥马利雅各 (James Montgomery), 1771–1854;

75. 詩編 44編)次に,王の婚礼の歌によって,メシアつまりイエス・キリストのことが指し示されています。 ―詩編 45編。

诗篇第44篇)然后,一首颂赞皇族婚礼的歌曲指向弥赛亚耶稣基督‘为真理、谦卑、公义赫然坐车前往’。——诗篇第45篇。

76. 聖書にある150編の詩は文学上の傑作と言うべきもので,叙情詩,聖歌,祈りから成っています。

载于圣经中的150首诗篇是杰出的文学作品——其中包括了抒情诗、诗词、颂歌以及祷词等。

77. 以下のような詩句があります。

请想想以下诗句:

78. 当時において李百薬が詩を得意とし、謝偃が賦を得意としたので、「李詩謝賦」と併称された。

當時李百藥工詩,而謝偃善賦,人稱「李詩謝賦」。

79. 詩編 32:5; 62:8)詩編 51編に書かれているダビデの悔恨の告白を読むなら助けになるでしょう。

诗篇32:5;62:8)读读大卫在诗篇51篇所写的悔过自白可能会对你大有帮助。

80. まず始めに詩の朗読をします

我将要朗诵一首诗