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1. 跡の分析(跡学)

笔迹分析(笔迹学)

2. 記の復習: 周期的に記の復習がなされます。

笔试: 笔试会定期举行。

3. 富嶽三十六景ではこの「北斎改爲一 」のほか、「前北斎爲一 」および「北斎爲一 」の署名を使用している。

富岳三十六景中,除了「北斎改爲一筆 」之外,他还用过「前北斎爲一筆 」以及「北斎爲一筆 」的署名。

4. が、平安時代の三と区別して、初め京都の三といわれ、また平安の三(この平安は京都の意)や洛下の三などと称した。

但是為了與平安時代的三筆作區別,最初被稱為京都的三筆,還有平安的三筆(這處平安是京都的意思)和洛下的三筆等稱呼。

5. 書写技能検定硬筆2級、毛筆3級の資格を所持している。

擁有書寫技能檢定硬筆2級、毛筆3級的證照。

6. 近年、眼病を患い、執活動は口述記に頼るようになった。

近年由於眼部患病,開始改為執筆活動,相當依賴口述筆記。

7. 見事 な 跡 で

用 你好 的 那 隻 手

8. 名は本名と同じ。

筆名與本名一樣。

9. 那本記本是誰的?

那本筆記本是誰的?

10. 聖書の者は正直な人たちで,包み隠しなく記を行ないました。

圣经的执笔者都是诚实的人,他们坦白率直地写下圣经。

11. 学院5大スターの頭。

學校五大名人之首。

12. この万年はインクが切れた。

这支笔没墨了。

13. 私は鉛を2ダース買った。

我买了二十四支铅笔。

14. これは誰の鉛ですか。

这支铅笔是谁的?

15. グノーシス派の者が描くイエス像は,聖書者が描くものとは驚くほど異なっています。

诺斯替教的写作者所描述的耶稣与圣经执笔者所描述的耶稣相异到令人惊骇。

16. 自証書遺言の方式の緩和。

口授弟益昌書遺言。

17. 肉画もあるが数は少ない。

他们也有牧民但是不多。

18. だれか鉛持ってない?

可以借你的铅笔一用吗?

19. 家業は儒学・文・有職故実。

該家的家業爲儒學、文筆、有職故實。

20. 名は夢園、白野月、MYなど。

笔名梦园、白野月、MY等等。

21. にすることにしたんだ

拔下它头上的一根毛, 打算拿这个做颜料刷。

22. 同時に,鉛製造業者は,より良い記用具を作ろうとして黒鉛をいろいろと試しました。

与此同时,铅笔的制造商对黑铅做了各样的实验,务求研制出较佳的书写工具。

23. 仕上げのを少し加える。

我加上一些最後的潤飾。

24. 脅迫状の跡が異なっていた。

和恐吓信上的笔迹不同。

25. ブラシ(絵及び塗装用ブラシを除く。)

刷子(画笔除外)

26. 2010年春頃から自サインを変更。

在2010年春天改變了簽名。

27. ^ 『笈埃随』巻之三「配所月」。

希拉勒(هلال) 新月。

28. 書状(恩命帖) - 藤原佐理

《書狀(恩命帖)》 - 藤原佐理(日语:藤原佐理)筆。

29. 今日鉛を1ダース買った。

我今天買了一打鉛筆。

30. しかし,跡はヤラのものでした。

可是,信上着实是雅罗的字迹啊!

31. 机の上の黄色い鉛を見ると

你看到下方书桌上有一支黄色的铅笔

32. 外陣には川端龍子(かわばたりゅうし)「龍の図」、堂本印象「天人散華の図」の天井画がある。

外陣有川端龍子(りゅうし)作畫的「龍の圖」、堂本印象作畫的「天人散華の圖」等天井畫。

33. その他、三と尊称される能書は以下のとおりであるが、単に三では前述の3人を指す。

其他被尊稱為三筆的有以下幾種,但是只是三筆的話就是指前述的3人。

34. 使用武器は2本の架叉。

使用的武器是兩把樹枝。

35. 者は40人,著者はひとり

一位作者与四十个执笔者

36. 人格ごとに跡は全て異なる。

每个人的手写体因人而异。

37. 彼女は文で生活を立てている。

她靠写作生活。

38. 9月号からは、名を章介に改名。

並從9月號開始,將筆名改名為章介。

39. 実際,神は聖書者たちが記するとき,当人特有の文体を用いることをもお許しになりました。

事实上,上帝甚至容许圣经的执笔者以个人的风格去写圣经。

40. OL兼業ライダーライターとして執活動を開始。

Tan 在担任技术写作人员时开始写小说。

41. 彼 は 中間 の 色 の の タッチ を 変え た 。

但 他 破坏 了 图阵 颜色 的 规律性

42. 別に自の太平記目録1冊もある。

亦有自己寫的太平記目錄。

43. 例えば 月曜朝8時~9時:物語の執

计划有什么呢? 星期一8至9点:写小说

44. もし鉛がいるのなら、貸してあげよう。

如果你需要铅笔,我借你一支。

45. その尖は真実を書きませんでした。

他们所写的绝不是真理。

46. 単純に 小枝にの先端を結びました

为什么呢 我在细枝的末端绑上一枝画笔

47. ある者が細部を記録にとどめ,別の者がそれを省いていても,それぞれは正確な情報を記しているのです。

每位执笔者均写下准确的资料,即使一位提及若干细节是另一位所遗漏的。

48. 鉛は,世界じゅうで毎年,何百億本も生産されており,気の利いた,用途の広い記・描画用具となっています。

时至今天,全球每年生产的铅笔数量达几十亿之多。 铅笔已成为一种既精致、用途又广的书写和画画工具。

49. 紙も鉛もないんです テープレコーダーもない

他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机 他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机

50. 1980年 - 新聞紙上で突如休宣言を行う。

1980年 - 在報紙上突然提出休筆宣言。

51. でも マグロは海のライオン 海の捕食者の頭です

但这(黄鳍金枪鱼)相当于海洋里的狮子。

52. どのようにして鉛に芯を入れるのか

铅笔的制作过程

53. セミと葉をかたどった白ひすいの洗い

雕成叶上伏蝉的白玉笔洗

54. 以後、80歳代まで執活動を続ける。

何香凝直至80岁高龄仍在工作。

55. 趣味は小説の執に加え、B級映画の鑑賞、ヨガ。

興趣是小説的內容追加執筆、B級電影鑑賞、瑜珈、芳療。

56. 筑後十五城頭大名として筑後を統轄。

以筑後十五城第一大名的身份,統轄筑後。

57. 漁師は漁をするときに 紙と墨とを海に持って行きました 漁師は漁をするときに 紙と墨とを海に持って行きました

渔民会带着纸、墨汁和毛笔 一同出海

58. 刃傷事件の史料として『多門記』を残した。

留有刃傷事件的史料『多門筆記』。

59. 向こうへついたらすぐに一便りを頼む。

到了那兒之後跟我說一聲兒。

60. 私は ペンも もカメラも選びませんでした

我没有选择 拿起钢笔 画笔或是相机

61. さらにチャーリー・カウフマンも脚本の草案を執していた。

當時,編劇查理·考夫曼也曾經草擬過另一份劇本。

62. この理解が、PKK(者注記:主婦向けの授業。 裁縫、園芸、応急手当などを含む)、Posyandu(者注記:地域社会の医療センター)、arisan(者注記:個人的な賭け。 友人・家族内だけで行われる)など今日でも行われている地域社会の活動の多くに表れている。

从文化来看,印度尼西亚女性更了解社区的重要性,这反映在许 多社区活动上,例如PKK(作者注:给家庭主妇上的课程,像是裁缝、园艺、照护等等),Posyandu(作者注:社区健康中心),以及Arisan(作者注:私人投注,仅限朋友跟家人之间)至今都依然存在。

63. どなたか鉛をお持ちではないでしょうか?

有谁有铅笔吗?

64. 自譜はオックスフォード大学ボドリー図書館に保存されている。

萊特的論文被保存於牛津大學的博德利圖書館中。

65. 1880年9月号のザ・コイン・ジャーナルで執者が、状態の良い1794年の見本のドル硬貨は50ドルの価値がつけられるということを特している。

1880年9月刊《钱币杂志》(The Coin Journal)发文称,品质良好的1794年银元样本价值50美元。

66. その後の1,610年の間,エホバは「多くの場合に,また多くの方法で」約40人の者に「語られ」,次いでその人たちが聖書を記しました。(

在随后的1610年里,耶和华前后“多次”向四十多人说话,“用多种方法”启示他们执笔写下圣经。(

67. ピクサーのスティーブ・ジョブズ会長兼CEOはディズニーの取締役・頭株主となる。

皮克斯及蘋果電腦總裁史蒂夫·乔布斯一躍成為迪士尼最大個人股東。

68. ユダヤ人歴史家ヨセフス,ローマの歴史家タキツス,ローマの文家小プリニウスなど。

包括犹太历史家约西佛斯、罗马历史家泰西特斯及罗马学者小蒲林尼。

69. 2 パウロは神の霊感を受けた記者でもありました。

2 保罗也是个受上帝感示的执笔者。

70. 私は新しい万年をなくしてしまった。

我把我的新鋼筆搞丟了。

71. によって書くことを教えられた御方。

他曾教人用笔写字,

72. 一人暮らしを営みながら、執活動を始める。

為增加生活收入,開始寫作。

73. 趣味はスポーツ、料理、文章を書くこと(硬資格あり)。

興趣是運動、料理跟寫東西(有硬筆書法資格)。

74. 1944年に池大雅『楼閣山水図』(現国宝)などを寄贈。

1944年捐赠池大雅作品《楼閣山水图》(国宝)等。

75. 私は言いました “この男の跡を 見せて欲しい“

? 环 保??? 备 忘 上 可? 见 他? 写 的 字

76. 早坂光宗を頭とする満帆商事を支える幹部たち。

以早坂光宗為首,負責經營滿帆商事的幹部群。

77. 聖書の者たちの約半数は,中国の有名な賢人である孔子や仏教の始祖であるガウタマ・シッダールタが生まれる前に,記を終えました。

负责写下圣经的人当中,大约一半在孔子(中国古代的圣贤)和释迦牟尼(佛祖)出生前,就已完成他们执笔写圣经的工作。

78. 加や書士の不注意な運びによってキリスト教の音信がゆがめられなかったと証明できる人は一人もいませんでした。

没有人可以证明窜改或抄写者的疏忽不曾破坏基督教的信息。

79. 中国のエヴェンキ語においては自らの文字を持たず、牧畜地区ではモンゴル文字による記、農耕地区や森林地区では記方法は無く、漢文を用いる。

在中国,鄂温克语没有自己的文字,在牧区使用蒙古语字母书写,而农区和林区没有书写形式,通用汉文。

80. 明治13年(1880年)7月、創刊された『高知新聞』の主となる。

明治13年(1880年)7月,擔任剛創立的『高知新聞』主編。