1. 尼将軍・尼御前と呼ばれた北条政子の甥にあたる。

被稱作尼將軍・尼御前的北條政子的外甥。

2. 中国には子会社である蘇州丹尼動画有限公司(丹尼動画、旧:蘇州スタジオ)が存在する。

國外方面,STUDIO DEEN擁有一家在中國的子公司「蘇州丹尼動畫有限公司(簡稱丹尼動畫,舊名:蘇州工作室)」。

3. 子・元知は、兄・義久の養子となり、尼子氏の血脈を後世に残した。

其子尼子元知作為兄長義久的養子,一直延續尼子氏血脈至後世。

4. 试想想尼布甲尼撒多么惊讶!

试想想尼布甲尼撒多么惊讶!

5. 尼港殉難碑 尼港事件の犠牲者のための碑。

尼港殉難碑 為尼港事件犠牲者所建之碑。

6. 永禄4年(1561年)、尼子氏に属した福屋隆兼率いる尼子軍5000人に福光城を攻撃されるも、当時まだ珍しい火縄銃を使うなどして撃退に成功する。

永祿4年(1561年),福光城被屬於尼子氏的福屋隆兼率領的尼子軍5千人攻撃,不過以當時仍是稀少的火繩銃等手法迎擊,成功將其撃退。

7. 据说莱尼克走在巴黎的街上 看见两个小孩在玩一根棍子

据说莱尼克走在巴黎的街上 看见两个小孩在玩一根棍子

8. しかし、永禄3年(1561年)12月に尼子晴久が亡くなると、嫡男尼子義久が家督を継いだ後に、雲芸和議を経て永禄5年(1562年)には石見銀山を手中に収めることに成功する。

但是,永祿3年(1561年)12月,尼子晴久逝去,嫡男尼子義久繼承家督後,經過永祿5年(1562年)的雲藝和議,成功將石見銀山收入手中。

9. やがて、尼僧たちが集まってくる。

举国僧徒皆来会集。

10. 门用金属阻尼器

门用金属阻尼器

11. 要从预言者约拿的经历学得教训。“[ 他]往尼尼微去。

要从预言者约拿的经历学得教训。“[ 他]往尼尼微去。

12. 尼2:9,10)起初他们对犹太人只是冷嘲热讽(尼2:19;4:3),但后来看见重建城墙的工程进展神速,就非常愤怒,千方百计地加以阻挠,甚至合谋要杀掉犹太人(尼4:7-9,11,14,15),又企图诱使尼希米妄进圣殿,亵渎神圣(尼6:1,10-13),却都劳而无功。

尼2:9,10)起初他们对犹太人只是冷嘲热讽(尼2:19;4:3),但后来看见重建城墙的工程进展神速,就非常愤怒,千方百计地加以阻挠,甚至合谋要杀掉犹太人(尼4:7-9,11,14,15),又企图诱使尼希米妄进圣殿,亵渎神圣(尼6:1,10-13),却都劳而无功。

13. 18 西拿基立曾一度野心勃勃地妄图攻击耶和华的组织,但却一败涂地,大受屈辱,只好“满面含羞”地仓皇逃回亚述的国都尼尼微,后来竟被自己的两个儿子所弑。(

18 西拿基立曾一度野心勃勃地妄图攻击耶和华的组织,但却一败涂地,大受屈辱,只好“满面含羞”地仓皇逃回亚述的国都尼尼微,后来竟被自己的两个儿子所弑。(

14. 69歳の尼僧です

这位是谭丁, 她是一位69岁的尼姑。

15. 日本の総国分尼寺。

日本之總國分尼寺。

16. 紇骨(キルギス:Qïrqïz)部 也咥(Yädiz=Ädiz)部 於尼護(於尼讙)部 ジュンガル盆地の北地域...1万余りの兵がいた。

紇骨(坚昆:Qïrqïz)部 也咥(Yädiz=Ädiz)部 於尼護(於尼讙)部 准噶尔盆地以北地域...领1万余兵。

17. 出家後の法名は本覚尼。

出家後法名「本觉尼」。

18. 1920年 - ロシアで尼港事件が発生。

1920年,在俄罗斯发生尼港事件。

19. のちに荒廃し諸堂は傾き雨露に曝される有様であったが、正暦年間(990-995年)願西尼(安養尼)により中興されたという。

雖然曾經歷過荒廢,諸寺廟建築傾頹、暴露雨曬的情況,但在正暦年間(990-995年)由願西尼(安養尼)中興。

20. 尼としての生活の傍ら、寺子屋で近所の子供たちに読み書きを教え、蚕を育て、織物を作り得た収入で、3人の姫を養育する日々だったという。

一邊修行,一邊於寺子屋近處教孩子們讀寫,也培育蠶,以紡織品的收入來撫養3個女孩。

21. 寺に入っても、寺の務めはするが尼僧になるわけではない。

對於寺中有蛇,寺眾不以為懼。

22. 太和9年(485年)、遣使の侯尼支が朝献。

太和九年(485年),勿吉遣使侯尼支朝献。

23. 尼寺の所在は明らかではない。

關於尼寺遺跡位址並不明確。

24. カトリックの尼僧の志願状況も同様である。

天主教修女的短缺情况也不相伯仲。

25. 佩用していた名刀「陀羅尼勝国」はくの字に曲がっていたという。

據說其所用軍刀「陀羅尼勝国」彎成く形。

26. 国際興業バスの石02は深夜バスあり) 増16:比丘尼橋行き(国際興業バス) 増16-2:比丘尼橋経由 三軒寺行き(国際興業バス。

國際興業巴士的石02是深夜巴士) 增16:往比丘尼橋(國際興業巴士) 增16-2:經比丘尼橋往三軒寺(國際興業巴士。

27. 神様は長い茶色の髪をしていて,尼さんのかぶっているずきんをかぶっているの。

时,她兴奋地答道:“上帝有一头长长的棕发,盖着修女的头巾。

28. 一方の尼子側は、家臣団における不和や雲芸和議による不満の噴出もあって、出雲西部・南部国人衆の多くは毛利側へと離反していた。

一方面,尼子側因家臣團的不和、對雲藝和議的不滿,許多出雲西部・南部國人眾離反倒向毛利側。

29. ロザンナ: ええ,数人の司祭と一人の尼僧に相談しました。

罗莎娜:有的,我跟几位教士和一位修女谈过。

30. 僧・尼の尊さを表す物であると同時に、朝廷にとっては収入源の一つでもあった。

顯示僧・尼尊貴之物,同時也是朝廷的收入來源之一。

31. 托尼说:“我们结婚已经16年,生活也很愉快。”

托尼说:“我们结婚已经16年,生活也很愉快。”

32. 「信仰心の強い女性」「専門家」 それとも「尼僧」でしょうか?

“有信仰的女人”,“专家” 甚至是“姐姐”?

33. 45看啊,尼腓片上刻有许多使我的福音更加明白的事情;所以,按照我的智慧,你应翻译这尼腓镌文的前面部分,并于本书中发表。

45看啊,尼腓片上刻有许多使我的福音更加明白的事情;所以,按照我的智慧,你应翻译这尼腓镌文的前面部分,并于本书中发表。

34. 仁治元年(1240年)、58歳の頃、治安の悪化により居住していた四辻殿に強盗が押し入り、重子の尼衣服も剥ぎ取られた。

仁治元年(1240年)藤原重子58岁时,居住地治安恶化,強盗入四辻殿,重子的尼衣被剥取。

35. 北山の尼君(きたやまのあまぎみ) - 紫の上の祖母。

北山尼君:紫之上的祖母。

36. 1985年国務院の批准によりニマ(尼瑪)県が成立。

1985年,国务院批准成立尼玛县。

37. 1事情是这样的,亚玛利凯一篡得王位,就鼓动拉曼人的心反对尼腓人;是的,他派人在各塔楼上对拉曼人讲话,反对尼腓人。

1事情是这样的,亚玛利凯一篡得王位,就鼓动拉曼人的心反对尼腓人;是的,他派人在各塔楼上对拉曼人讲话,反对尼腓人。

38. 船岡山の戦いでは、「先陣になれば敵の兵、全て葬ってさし上げよう」と言った尼子経久に対し、興房が「大内軍は夜襲は苦手でな」と述べて経久を退けたという。

在船岡山之戰中,尼子經久說出「既然是先鋒,就把敵兵全部殺死吧」(先陣になれば敵の兵、全て葬ってさし上げよう),興房對此說出「大內軍不擅長夜襲」(大内軍は夜襲は苦手でな)來令經久退去。

39. 2016年11月1日 - 9日:阿波座JCT - 尼崎西出入口間で終日通行止を伴った集中工事。

2016年11月1日 - 9日:阿波座系統交流道 - 尼崎西出入口間實施集中工程,全日暫停通行。

40. 虚実は不明ながら近世の鉄山労働者など山間部で生活する集団の中の有力者は、「豊臣の遺臣」や「尼子の落人」など、落人の末裔を称する場合が多かった。

另外,雖然真偽不明,在近世於鐵礦山的勞動者等在山間生活的集團中,有力者會自稱為「豐臣的遺臣」、「尼子的落人」等落人末裔。

41. 聖武天皇により諸国に僧寺(国分寺)・尼寺(国分尼寺)を建て、それぞれに七重の塔を作り、『金光明最勝王経』と『妙法蓮華経』を一部ずつ置くことにした。

聖武天皇在諸國均建造了僧寺(國分寺)及尼寺(國分尼寺),並在其修建了七重塔,也各放置一部金光明最勝王經及妙法蓮華經。

42. 韋粲の子の韋尼と、韋粲の弟の韋助・韋警・韋構の3人、および従弟の韋昂はみな戦死し、親族や姻戚の死者は数百人に及んだ。

韦粲的儿子韦尼和及三个弟韦助、韦警、韦构、堂弟韦昂都战死了,亲戚战死者有数百人。

43. 『尼僧物語』(にそうものがたり、The Nun's Story)は、1959年のアメリカ映画。

修女傳(The Nun's Story)是1959年的一部電影。

44. 尼僧としての活動も熱心で、週末には青空説法(天台寺説法)として、法話を行っていた。

她做為一名尼姑也十分熱忱的活躍著,在每週末說法話青空說法(天台寺說法)。

45. また、尼港事件勃発時に救援部隊の派遣に失敗している。

尼港事件勃發時救援部隊派遣失敗。

46. 楊遠は門下外省で徐阿尼に猫鬼を呼ばせることにした。

杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼。

47. パーリ語仏典(パーリ律)内の波羅提木叉では、比丘向けが227戒、比丘尼向けが311戒となっている。

波羅提木叉包括比丘227戒和比丘尼311戒,並提出具體懲罰。

48. 基善跟桑巴拉和多比亚合力反对尼希米重建耶路撒冷的城墙。

基善跟桑巴拉和多比亚合力反对尼希米重建耶路撒冷的城墙。

49. 元文の頃、妙海尼と名乗る老婆の尼が「自分は赤穂義士の一人堀部安兵衛の妻である」と称して泉岳寺の近くの庵に住み、堀部武庸の墓を参拝していた。

載元文的時候,有個以妙海尼的名義自稱的尼姑老奶奶「她說自己是赤穗義士堀部安兵衛的妻子」說她住在泉岳寺附近的草庵,祭拜著堀部武庸的墓。

50. ル・モンド紙は,「尼僧の数は1970年代から減少し続け,1977年には9万2,326人だったのが昨年は5万1,164人になってしまった」と述べている。

据《世界报》指出,“自1970年代以来,修女的人数持续下降,从1977年的9万2326人下降至去年的5万1164人。”

51. 曾為世嘉製作過《索尼克2》的馬克·瑟尼(Mark Cerny)說服了頑皮狗將新的資源用在專注開發以角色為中心的平台游戏,並針對新世代遊戲機的3D運算能力作更有效地運用。

曾為世嘉製作過《索尼克2》的馬克·瑟尼(Mark Cerny)說服了頑皮狗將新的資源用在專注開發以角色為中心的平台游戏,並針對新世代遊戲機的3D運算能力作更有效地運用。

52. 现时,这位佛兰尼族的少女又把“即制牛油”拿去其他家庭和村落出售了。

现时,这位佛兰尼族的少女又把“即制牛油”拿去其他家庭和村落出售了。

53. 山口信号所:東淀川駅 - 新大阪駅間(約552.4km) 上淀川仮信号場:新大阪駅 - 大阪駅間 (554.7km) 野里信号場:塚本駅 - 尼崎駅間(約560.1km) 歌島信号場:塚本駅 - 尼崎駅間初代は約561.2km、2代目は560.6km) 北方貨物線と本線の合流地点。

山口信號所:東淀川站-新大阪站間(約552.4公里) 上淀川臨時信號場:新大阪站-大阪站間(554.7公里) 野里信號場:塚本站-尼崎站間(約560.1公里) 歌島信號場:塚本站-尼崎站間(初代約561.2公里,2代560.6公里) 北方貨物線與本線的合流地點。

54. この人は,ポルト・ノボにある呪物崇拝者の尼僧院の事務官でもありました。

她也是波多-诺伏拜物教修院的秘书。

55. なお、『佐々木文書』には山中氏始祖・山中幸久の存在は無いため、宇多源氏ではなく橘姓近江山中氏が尼子氏下向時に一緒に下向したと思われる。

而在『佐佐木文書』中,沒有記載山中氏的始祖山中幸久的存在,山中氏亦不是宇多源氏,而是橘姓近江山中氏在尼子氏下向時一同下向。

56. また、瑞巌寺の尼僧姿の愛姫像も美しく、「愛姫=めごい(愛くるしい)姫」の愛称どおりだったようである。

另外在瑞巌寺的愛姬的尼姑像也相當美麗,因此有「愛姬=めごい姫」(天真可愛的女性)的愛稱。

57. 12是的,他们甚至又去了第三次,遭受了同样的下场;幸存者又回到尼腓城。

12是的,他们甚至又去了第三次,遭受了同样的下场;幸存者又回到尼腓城。

58. しかし,卒業後は家に戻って,父が死ぬまでその世話をしなければならなかったので,尼僧になったことは一度もありません。

可是我却从没有当过修女,因为我毕业后便要回家在父亲临终前服侍他。

59. 你们也可以看看这个n字格 告诉尼采上帝没死 你可能也认为他或许要换一个企宣了

你们也可以看看这个n字格 告诉尼采上帝没死 你可能也认为他或许要换一个企宣了

60. 済松寺の開基祖心尼が1650年(慶安3年)当地を拝領しており、祖心町と呼ばれた。

濟松寺開基祖心尼在1650年(慶安3年)拜領此地,稱祖心町。

61. トリ・カダ・ズンメにいる一人の姉妹は,以前,ブードゥー教の尼僧院で長年過ごしましたが,今では正規開拓者になっています。

在托里-卡达宗梅,一位姊妹以前在伏都教的修道院里度过许多岁月,现今却是个正规先驱。

62. そして今日では,一部の司祭や尼僧たちが「解放の神学」のために近代的な武器を取って闘争を促進しています。

此外,今日当地有些教士和修女正提倡以现代武器为“解放神学”而战。

63. 元は尼崎城内にあり、城主が常に城内並びに城下の安泰を祈願していた。

他們倖存於努曼諾爾的沉沒,或早已來到中土大陸,並在哈拉德人中獲得大權。

64. 此外,在共产党内部,斯洛伐克共产党方面对于诺沃托尼的政策也提出了强烈的不满。

此外,在共产党内部,斯洛伐克共产党方面对于诺沃托尼的政策也提出了强烈的不满。

65. 堅尼地道は、皇后大道の山側に平行してつくられた2本目の主要道路であり、そのために「二馬路」と呼ばれることもあった。

堅尼地道是香港繼皇后大道之後興建的第二條主要道路,因此當時亦有「二馬路」之稱。

66. そして55年に渡り 修行尼が閉じこもる扉が開いた時 現れたのは狂女ではなく

所以当门打开,看到那个女人, 那个55年都没有出门的人, 你并没有看到一个疯子。

67. 16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

68. 2本の動画と1枚の写真が拡散したタイミングおよび状況は、写っている女性が2016年にラルンガルやアチェンガルから追放されたチベット系尼僧であることを示すものだ。

由以上两支视频和照片摄制的时间和背景判断,画面中的女性应该就是2016年从喇荣寺或亚青寺被逐回的比丘尼。

69. 律令体制が弛緩して官による財政支持がなくなると、国分寺・国分尼寺の多くは廃れた。

律令體制鬆弛,官方財政支持消失後,國分寺・國分尼寺大多荒廢。

70. 当局は2人に対し、定期的に地元警察署への報告を義務づけ、チベット自治区内の尼僧院または寺院への在籍を認めなかった。

当局规定她们定期向管区派出所报到,而且不得在西藏自治区或其他地方加入任何尼庵或寺院。

71. 妙海尼 (みょうかいに、貞享3年(1686年) - 安永3年2月25日(1774年4月5日))は、江戸時代前期の女性。

妙海尼(1686年(貞享3年)-1774年4月5日(安永3年2月25日))是江戶時代前期的女性。

72. 20事情是这样的,因为拉曼人的人数众多,尼腓人甚为恐惧,生怕被拉曼人击败、践踏、屠杀和毁灭。

20事情是这样的,因为拉曼人的人数众多,尼腓人甚为恐惧,生怕被拉曼人击败、践踏、屠杀和毁灭。

73. 21国王带着侍卫出来迎接亚玛利凯,以为他完成了任务,并集合了一支大军,要去和尼腓人作战。

21国王带着侍卫出来迎接亚玛利凯,以为他完成了任务,并集合了一支大军,要去和尼腓人作战。

74. 嘉吉2年(1442年)に綽如の孫娘勝如尼の夫如乗(第6世法主巧如の次男)が加賀本泉寺を創建、加賀にも本願寺が進出していった。

嘉吉2年(1442年),綽如的孫女勝如尼之夫如乘(第6世法主巧如次男)創建加賀本泉寺,本願寺也進入加賀。

75. 一方『陀羅尼集経第一』(大正新脩大蔵経No.901)には「体色は金色で七宝冠を戴き全身から光を放つ。

而在『陀羅尼集經第一』(大正新脩大蔵経No.901)中的描述,釋迦金輪是「身真金色著赤袈裟。

76. 帖撒罗尼迦前书5:14)“忧郁的人”也许感到意志消沉,觉得自己再也无法独力跨越人生路上的障碍。

帖撒罗尼迦前书5:14)“忧郁的人”也许感到意志消沉,觉得自己再也无法独力跨越人生路上的障碍。

77. 神戸港、姫路港、尼崎港、相生港、東播磨港の5出張所は大阪入国管理局神戸支局の出張所に移行。

神戶港、姫路港、尼崎港、相生港、東播磨港等五處出張所轉由大阪入国管理局神戶支局管轄。

78. それから,司祭と尼僧は,聖書とエホバの両方に対する人々の信仰を弱めることに取り掛かるのです。

教士和修女会到这些人家里,破坏他们对圣经和耶和华的信心。

79. 根据罗马史学家阿米阿努斯·馬爾切利努斯的描述,这是自坎尼会战以来,罗马军队的最大的败绩。

根据罗马史学家阿米阿努斯·馬爾切利努斯的描述,这是自坎尼会战以来,罗马军队的最大的败绩。

80. 她一方面想到父亲会杀死她 另一方面又想到艾格尼丝会欢迎她 也希望自己可以安全抵达庇护所

她一方面想到父亲会杀死她 另一方面又想到艾格尼丝会欢迎她 也希望自己可以安全抵达庇护所