1. 使徒 23:2)なんという侮辱でしょう。

使徒行传23:2)这简直是侮辱!

2. また,神を侮辱していることにもなります。

他们也羞辱了上帝。

3. それ が 本当 だっ た ら 、 それ は 傷害 に 侮辱 を 追加 し て い ま す 。

如果 这是 真的 , 简直 就是 伤口 撒盐

4. 侮辱する言い方や,挑戦的な言い方は避けます。 ―箴言 15:1。

切勿说出一些中伤别人或含挑衅意味的话。( 箴言15:1)

5. 危害や侮辱に対する返報として罰を加えること。 報復行為。「

为所受的伤害或侵犯而复仇,施行报应。 译作“报复”的希腊语ek·di·keʹo“埃克迪凯奥”,字面意思是“由于公正”,表示所采取的行动伸张了正义。

6. 「病院内のセクシュアル・ハラスメントや女性に対する侮辱は有名です」― セーラ,正看護婦。

“医院的女性医务人员时常受到性骚扰和侵犯,早已是众所周知的事。”——莎拉,注册护士。

7. ダビデにはゴリアテの嘲りの言葉が,エホバへの直接の侮辱に聞こえます。

歌利亚嘲讽以色列军队,其实是对上帝大为不敬!

8. もしだれかから侮辱されたり挑発されたりしたら,こうする __________

假如有人侮辱我或想要激怒我,我要这么做:........

9. 「転校した時,白人の生徒たちから侮辱的な呼び方をされました。

“我转到一个新学校,班上的白人同学想侮辱我,给我取了一些难听的外号。

10. 警察官は時折、トランスジェンダー女性に野卑な侮辱、嘲り、非礼を働いているという。

跨性女也描述曾被警方“破坏形象 ”(“defaced”),假发和其他衣物被拿掉,还有一名受访者的衣物被扔到地上踩。

11. 確かに無節操な人は,自分の抱いている怒りや,自分を侮辱した人もしくは侮辱と思えることをした人に仕返ししてやろうという決意をうまく隠していることがあります。

事实上,一个没有原则的人甚至可能将自己的怒气及“报复”的决心(不论对方的过犯是实有其事抑或仅是想像的)掩饰起来而不动声色。

12. では,侮辱的なこうした異議を唱えられて,神はどうされるでしょうか。

撒但这样侮辱上帝,质疑他的统治方式,上帝会怎样做呢?

13. 先生や親から少しでも叱られると侮辱されたように感じる若者もいるでしょう。「

有些少年受到教师或父母的斥责就觉得十分难堪。

14. そのような人たちには刺すような舌があり,侮辱的な言動を“ウイット”で覆い隠します。

他们说话尖酸刻薄以“俏皮话”掩饰对别人的侮辱。

15. それとも,いつも人をけなすような,あるいは侮辱するような言い方をしますか。

说话尖刻、出言侮辱是否成了他的习惯?

16. さて2009年 ミシェル・オバマに 人種差別攻撃の矛先が向きました 検索結果を通じて侮辱されたのです

在2009年,Michelle Obama 是一个种族主义运动的受害者, 有些人通过网上搜索结果, 有意对她进行侮辱。

17. したがって,わたしは弱いところを,侮辱,窮乏,迫害や困難を,キリストのゆえに喜びとするのです。

我为了基督,乐意忍受软弱、侮辱、穷乏、迫害、困境。

18. 彼らが受けた最悪の罪状は、イスラム共和国の最高指導者への侮辱と世論の煽動であるようだ。

受害者家属表示,学生年龄都是二十出头,遭遇了生理与心理的折磨,包括言语污辱、用电缆殴打等,他们被指控的最严重罪名为侮辱国家最高领导人及煽动舆论。

19. ニュージーランドでも、判例法により、報道機関が陪審員にインタビューをする行為は法廷侮辱罪で処罰される。

同样新西兰的判例法也规定了报道机关采访陪审员的行为会被判处藐視法庭罪。

20. アルバニア人に対する宗教的侮辱として、モスクを破壊するなどの行為にも組織的に行われた。

作為對阿爾巴尼亞人的宗教性侮辱,還有組織的破壊了清真寺。

21. リハビリテーションのための学校で,人種的な偏見ゆえに侮辱されたのです。 この若者はこう考えました。「

他在康复学校里因种族歧视而大受虐待。“

22. 7 ある時期,エレミヤは毎日あざけりや侮辱を受けたので,自分の気持ちを神に吐露しました。

7 有一段时间,耶利米日复一日被人嘲笑和侮辱,他于是向上帝倾诉自己的感受。

23. 『顔をそむける』ことは侮辱した無関心な態度もしくは侮べつを表わすことがあります。(

“转脸”可以表示蔑视或冷眼旁观。(

24. それは,ひどい仕打ちをした上に軽蔑的な態度で侮辱を加えるようなものでした。 ―ダニエル 5:3,4,23。

这简直是在伤害之外又加上侮辱。——但以理书5:3,4,23。

25. 例えば,カド族のアリカラ部族は,昔地球上に住んでいたある人種が非常に強くて,神々を侮辱したと言います。

例如卡多族的阿里卡拉人说,地上一度有一族强人,他们甚至恃强嗤笑诸神。

26. 朝のラッシュアワーには女性専用の車両が1両あったので,少なくとも一部の女性はこうした侮辱を免れました」。

在早上的繁忙时间,有一班列车是特为女士而设的;这样,至少有一些女子可以避免受人侮辱。”

27. 出獄して帰郷し、母の世話をすることは出来たが、史景賢も村の指導者や村民から侮辱を受けた。

出獄雖然可以回家照顧其母,但史景賢也被村領導及村民侮辱。

28. スペインではトンボはよくヘリコプターというあだ名で呼ばれますが,トンボをヘリコプターと呼ぶのは,実際には侮辱的な比較なのです。

西班牙人给蜻蜓起了个“直升机”的绰号。 但说真的,这样的类比其实贬低了蜻蜓的飞行能力。

29. 神が侮辱をお受けになったのだから,贖いでは ― 完全な人間の犠牲でさえも ― 不十分だというわけです。「

既然上帝受到羞辱,赎价——即使是完美的人的祭物——也不足以补偿。

30. ヤコブ 1:20)かんしゃくを起こしたり,侮辱的な言葉を浴びせかけたり,ふくれたりすることは逆効果を生みます。

雅各书1:20)大吵大闹、辱骂别人和绷着脸含怒不语都是深具破坏力的事。

31. 子供が,高飛車に脅すような調子であれこれ言いつけられ,大声でどなられ,侮辱されるような社会もあります。

在有些文化里,儿童被人以恐吓、专横的口吻呼喝指挥,肆意侮辱。

32. 彼が物理学以外を侮辱するつもりだったとは 思いませんが 何しろ彼はニュージーランド出身なので それもありえます

呃,我不认为他是故意羞辱 其它的科学 不过他是新西兰人,所以也说不准

33. 使徒 17:29)さらに,創造者の代わりに,創造されたものを崇拝することは,エホバの神性に対する侮辱となります。

使徒行传17:29)再说,崇拜受造的东西,不崇拜造物主,简直是蔑视了耶和华的真神地位。

34. 何人かの将兵から脅され,侮辱され,愚弄された私に,敢然と立ち向かう力を与えてくださったからです。

我深深感激耶和华在这段期间赐我力量,使我能够成功地应付别人的恐吓、侮辱和嘲笑。

35. ペテロが「弱い器」という語を用いたのは,女性を侮辱するためではなく,女性に対して敬意を抱かせるためでした。

彼得运用“较弱的器皿”一词并非旨在贬低女性,相反,他其实鼓励人对女性予以适当的尊重。

36. 相手方の司令官を侮辱するために,その裏切り者を戦利品として見せびらかすことまでするかもしれません。

请想想这个比方:如果一个军人被说服,背弃自己的军队加入敌军,敌军的司令必定会很高兴,甚至可能把这个叛徒当战利品来炫耀,借此羞辱叛徒原先的司令。

37. 創世記 21:9‐12)しかし,その際には,相手を皮肉ったり,侮辱したり,こきおろしたりしないようにすることです。

创世记21:9-12)但你无需用挖苦的口吻、侮辱的言词奚落配偶,也可以表白自己的心声。

38. なかには 侮辱的な処女検査を受けないと 職を得られなかったり 体面を保てなかったり 結婚できない女性たちもいます

其他女人被迫接受 很丟臉的處女檢查, 只為了得到一份工作, 為了拯救她們的名聲, 或為了結婚。

39. 一部の紙切れには,侮辱の言葉や下品な言葉,町から生きて出ることはできないだろうという脅しも書かれていました。

有些碎片上还写着粗言秽语,并且恐吓说,他们不会活着离开镇上。

40. 数人の消防士が語ってくれました― 侮辱ではなく感謝の言葉を貰うようになって 一層熱心に仕事するようになった と

一些消防员告诉我,他们很受鼓舞 会努力做到更好,因为他们非常开心收到的是感谢 而不是飞来板砖

41. 同じように,わたしたちがエホバのようであることに努め,知恵を働かせて侮辱を見過ごすなら,許すことはしばしば容易になります。(

同样,我们只要努力效法耶和华,明智地不再计较别人的过犯,宽恕人就容易多了。(

42. 敵の策略により、三成に侮辱されたと思い込んでしまったため、誤解が解けた後も三成を嫌い続ける(人の好き嫌いが激しい)。

由於敵人的策略以為被三成侮辱,就算解開誤會後也一直討厭著三成(對人的好惡相當極端)。

43. それとも怒りで煮えくり返って,最後には怒鳴ったり,侮辱したり,小突いたり,物を投げつけたり,激しく殴ったりしますか。

抑或你会勃然大怒,至终爆发吵闹、辱骂、推碰、掷物或互殴?

44. エフェソス 4:31)愛してくれているのであれば,穏やかにであれ静かにであれ,侮辱的なことを言ったりはしないはずです。 ―箴言 12:18。

以弗所书4:31)诋毁的说话,不论以多么平淡温和的语气讲出来,都会破坏双方的感情。( 箴言12:18)

45. こんなひどい侮辱はありません しかもダーウィンからです (笑) 再びこの地を踏んだダーウィンは この言葉を撤回します その理由を説明します

笑声) 你们知道吗,达尔文返回英国之后就改变他的看法, 我马上会告诉你们为什么。

46. ある時,大きな住宅街をベリルと訪問していると,子どもたちが侮辱的な言葉を叫びながら,私たちに向かって石を投げ始めました。

一次,贝丽尔和我探访一个大住宅区的居民,一群儿童开始高声辱骂我们,并朝我们掷石头。

47. 韓国で、朝鮮の血統の混血児は往々にして差別と迫害の対象となり、血源関係があっても、目上と同輩の言葉遣いで侮辱に遭う。

在南韓,有朝鮮血統的混血兒往往是被歧視和迫害的對象,即使有血源關係,也可能會遭長輩和平輩出言侮辱。

48. 報復攻撃(性的いやがらせをした者に対して侮辱的言動,脅し,暴言などを用いること,パンチを食らわせること,つばをはきかけること)は逆効果である。

进行反击(侮辱、威吓、恶言相向、出拳攻击、啐唾沫在对方的脸上等)只会产生相反效果。

49. この理解を得るために,聖書が与えている次の注意を守りました。「 質問をよく聞かないうちに答えるのは愚かでもあり,侮辱でもある」。(

若要了解青年人就必须留意以下的圣经警告:“未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”(

50. 聖書は,身体的な害を加えるためというよりも,打ち懲らしたり,そしったり,侮辱したりする目的でほほを打つことについて述べています。

圣经提到掴别人的面颊,不是要伤害对方的身体,而是要惩罚或羞辱对方。

51. マタイ 5:39)平手打ちを加える目的は,身体を傷つけるためではなく,相手をただ侮辱するため,または相手の怒りをかき立てるためです。

马太福音5:39)掌掴的目的并不是要伤害人而是侮辱或激怒人。

52. また,たとえ言葉による侮辱の結果として腕力による格闘が避けられたとしても,二人の問題は本当に解決されたと言えるでしょうか。

即使他们由于互相谩骂而不致大打出手,你能够说两个人真正解决了彼此间的难题吗?

53. 逆に,テレビの連続ホームコメディーでよく聞かれるような荒々しい侮辱的な言葉による攻撃やぶしつけで,嫌味のある,人をけなす言葉は,破壊的な影響を及ぼします。

反过来说,电视剧里不时听到的那种尖酸刻薄、轻率无礼、讽刺奚落的话,却对人深具破坏力。

54. なお、信長は市を非常に愛しており、神の名を騙りお市を侮辱した謎の人物(藤吉郎)がいると聞くと激昂し、見つけしだい「千切り殺す」と宣言していた。

然後信長對她非常喜愛、在聽到有人利用神之名來侮辱阿市(藤吉郎所為)後,相當憤怒還說出找到這個人後要將他「殺千刀」。

55. その後,証人たちの弁論趣意書にあった,「伝道のために自治体当局の許可を求めることは,神を侮辱することに思える」という証言を引用しました。

判词也引述了见证人的供词说:“我们认为,要向市政府申请才能传道,可说是侮辱上帝。”

56. 『罪は神に対する侮辱である』と論じたアンセルムスは,アダムの罪によって「取り去られたものを単に回復するだけでは」不十分だったであろうと言いました。

安塞姆认为‘罪羞辱上帝’,“单是恢复被[亚当的罪]取去的东西”并不足够。

57. ローマ 12:15)並外れた能力や抜群の業績などのゆえにだれかが称賛される場合でも,愛があるなら,それを自分に対する侮辱とみなすことはないでしょう。

罗马书12:15)每逢别人因才干过人或成就斐然而赢得称赞,我们有爱心就不会把这些称赞视作对自己的冒犯。

58. 14日間,二人は留置場に入れられ,木製の椅子にまっすぐに座るよう命令され,横になることも立ち上がることも許されず,侮辱され,馬の鞭でたたかれました。

他们有14天的时间被囚禁在拘留所里;士兵吩咐他们坐在木的直靠背椅上,不准躺下,也不准站立;他们饱受凌辱,还被人用马鞭鞭打。

59. 非難したり,怒鳴ったり,絶えず批判したり,侮辱するような言葉を言ったり,身体的暴行を加えると言って脅したりすることなども虐待に含まれます。

虐待的方式可以包括漫骂、呼喝、不停的批评、辱骂和恐吓会使用实际的暴力等。

60. 世の人々が車を猛スピードで運転したり,人の列に割り込んだり,わたしたちを侮辱したりするのを目の当たりにすると,辛抱が極限まで試されることがあります。

每逢我们见到别人超速驾车、在别人排队时争先插队,或高声辱骂我们,我们的耐性就可能受到严峻考验了。

61. 国連で 世界諸国の半分が 宗教を侮辱するものを罰することを求めてる 宗教毀損と言っている 一方残りの半分は抵抗して 言論の自由を守ろうとしている

在联合国 世界上的一半国家正敦促 对冒犯宗教信仰进行惩戒—— 他们称之为宗教诽谤—— 而世界的另一半的正在反击它 以保护言论的自由

62. 所長は私のことを独房から出そうとはせず,ほかの受刑者たちは私のことをスパイで,共産党の党首だと思い込み,壁の向こう側から侮辱的な言葉を浴びせました。

监狱的司令不肯将我从单独囚禁放出,其他囚犯则相信我是个第五纵队和共产党的头子,他们隔着墙向我高声谩骂。

63. あなた方の敵を愛し,あなた方を憎む者に善を行ない,あなた方をのろう者を祝福し,あなた方を侮辱する者のために祈り続けなさい」と,イエスは言われました。 ―ルカ 6:27,28。

咒诅你们的,要为他祝福! 凌辱你们的,要为他祷告!”——路加福音6:27,28。

64. しかし,パウロはそうした人たちが真理に「逆らう」者であり,贖いの犠牲を当たり前のものとみなして,侮辱的な態度でそれを踏みつける者であることを示しています。(

可是,保罗表明这些人蓄意与真理为敌,并且轻蔑地将基督赎价的祭物踏在脚下,视作等闲。(

65. 列王第二 2:23,24。 詩編 42:3)「むち打ち」はイスラエルの王や預言者たちの時代に知られていたもので,反対者たちは侮辱するためにエレミヤを平手打ちにしただけでなく,エレミヤを「打ち」ました。「

列王纪上22:24,列王纪下2:23,24;诗篇42:3)在以色列诸王和先知的日子曾有“鞭打”的刑罚。

66. ですから,心からのほめ言葉,腹立たしい侮辱,爆笑,憂うつ,無類の成功,深い失意など,涙の出る誘因が何であっても,感情を表現するために涙はいつでも流れ出るようになっているのです。

因此,不论你是为了什么原因而哭泣,由于赢得别人赞赏而喜上心头,抑或大受侮辱而极度难过;又或是出于欢乐、忧愁;由于如愿以偿,还是因为极其失望;眼泪潸然而下足以将你此刻的感受表露无遗。

67. 最終的には 社会の品格を評価するのには 社会での お金持ちや権力者や 特権階級の扱われ方ではなく 貧乏人や侮辱され収監されている人の 扱われ方で評価するのです

最终,人们会评价我们这个社会 不是根据我们怎么款待富人,有特权的人 而是根据我们怎么对待穷人 被谴责的人,被囚禁的人

68. リンボの教えは,実のところ,神に対する侮辱でした。 神を,公明正大で愛のある父としてではなく,悪人ではない人を罰する残酷な圧制者のように思わせたからです。( 申命記 32:4。

教会提出“灵薄狱”这个没有圣经根据的主张,说上帝会惩罚那些没做过坏事的人,变相就是把上帝描述为残忍的暴君,而不是仁爱公正的天父,这确实大大羞辱了上帝。(

69. 2004年3月24日,同省からエホバの証人に対して,何ら侮辱の意図はなかったこと,また「問題の表現を早急に訂正するべく,すでに事を進めていること」が書面で伝えられました。

2004年3月24日,国防部致信耶和华见证人,说他们无意冒犯任何人,因此已将不当的用语更改。

70. 不従順は統治上の頭である方の法に対する違反であるだけでなく,宗教の頭である方,すなわち彼らの神に対する侮辱でもあり,神に対する冒とくはレズ・マエスト,すなわち反逆罪でした。

人不遵守律法,不是仅仅违抗国家元首的命令而已,也是冒犯宗教元首耶和华上帝,而亵渎上帝就等同叛国。

71. 聴衆は あっけにとられました いつも語り手の味方に立つ聴衆は ある種の侮辱をされたように感じたのでした しかし これこそ彼女の人生において 誰かに聞いて欲しかった質問だったのです

在场的观众——你也知道, 他们总是站在受访者一边, 他们觉得这个问题有攻击性, 但这个问题是她一生 一直想要被问到的问题。

72. 例えば,“Face the Facts”(「事実を見よ」)と“Cure”(「癒し」)という小冊子が配布された際,協会のオランダ支部の監督は,オランダ人民のあるグループを侮辱したという告発に対して答弁するため,1939年ハールレムの裁判所への出頭を命じられました。

例如,当见证人分发题名为Face the Facts(《面对事实》)和Cure(《解决方法》)的小册时,社方派驻荷兰的分社监督在1939年被召到哈尔莱的法庭面前为见证人答辩,因为政府指控见证人侮辱了一群荷兰居民。

73. ダリットや指定部族、ムスリムなどの子どもたちは、教室の後ろに座らされる、別教室に分けられる、名誉を傷つける名前で呼ばれて侮辱される、クラスでリーダー役を務めることを禁じられる、給食の配膳順が最後になるといったことが多い。

贱民阶级、部落民和穆斯林社群的儿童经常被迫坐在教室最后排或不同教室,被用不雅绰号侮辱、不准担任班级领袖而且总是最后用餐。

74. それは,自分の行動について判断を下し,とがめたり,釈明したりするために心の中で招集される法廷のようなものです。 しかし,もしわたしたちが,自分の良心に対して“法廷侮辱罪”を犯すなら,良心は無感覚になり,機能しなくなってゆきます。

但假如我们“蔑视法庭”,忽视良心的作用。 那么,良心的敏感度便会下降、麻木和丧失功能。

75. 姉妹たちは“体操”と称して,時には水に入ったり出たりしながらほとんど果てしなく走らされたり,宙返りをさせられたり,休みなく幾つもの山を上ったり下ったりさせられたりし,そのほかにも数え切れないほど侮辱的な仕打ちを加えられました。

姊妹们被迫做“体操运动”,不停跑步,有时候要跑进水里再跑出来,漫无休止;要不停翻筋斗,上山下山;还有许多不人道的待遇,不计其数。

76. 1966年、文化大革命が始まり、中国カトリック教会は壊滅的な打撃に遭い、献県教区の各組織は全て閉鎖され、カテドラルは取り壊され、司教、神父、修道女、信者は侮辱、監禁と苦しい刑罰の限りを受け、誰一人として逃れたものはなく、獄中で亡くなった神父だけでも十数名に登った。

1966年,文化大革命开始,中国天主教会遭到了毁灭性的打击,献县教区各机构全数关闭,主教座堂被拆毁,主教、神父、修女、教友受尽凌辱、监禁和苦刑,无一幸免,仅死于狱中的神父就有十几位。

77. 例えば,生意気な若者,知ったかぶりをする若者のことを考えてみましょう。 そういう若者は,いつでも待ってましたとばかりに巧みに相手を侮辱したり,辛らつな皮肉を浴びせたり,あるいはおもしろおかしく言い負かして相手を怒らせる手を心得ています。

例如,考虑一下那个自作聪明的人或万事通。 这样的青年善于激怒别人,敏于对人作巧妙的侮辱,以有刺的俏皮话或笑话令人感到难堪。

78. 実際,ある危機に面したとき,彼女は非常に思慮深くものを言い,また行動しました。 そのためアビガイルは,血を流すことによってナバルの侮辱と恩知らずに返報するようなことをしてエホバへの信頼を忘れることがないよう,ダビデを説得することができました。 ―サムエル第一 25:2‐38。

事实上,由于亚比该的言词和行动十分谨慎明智,她劝服大卫继续信赖耶和华,不致为了报复拿八的侮辱及后者的忘恩负义而妄流人血。——撒母耳记上25:2-38,《吕译》。

79. レビ 18:6‐19; 20:17)それで,カナンは無意識状態のノアに対して何らかのわいせつ行為をした,あるいはしようとしたのかもしれず,ハムはそれを知りながら,そのような行為を阻止しなかったか,あるいはそのような侮辱行為をした者に対する懲戒処置を取らず,かえってノアの失態を自分の兄弟たちに知らせることにより,その不当な行為を一層不当なものにしたとも考えられます。

利18:6-19;20:17)换言之,挪亚喝醉后,迦南很可能打算做或者实际做了某些对祖父不敬的事,含虽然知情,却没有加以阻止或责罚,反而出去告诉两个兄弟,结果错上加错。

80. エホバの証人は暴行を受け,殴打され,誘拐され,町や郡や州から追い出され,タールと羽毛を浴びせられ,無理やりひまし油を飲まされ,縛り合わされて,もの言わぬ獣のように通りで追い回され,去勢されたり不具にされたり,悪霊的な群衆からあざけられたり侮辱されたりし,罪状を言い渡されることなく何百人も投獄され,外界との接触を断たれ,親族や友人や弁護士と相談する権利を否定されている。

耶和华见证人受到袭击、殴打、劫持、逐出市镇和州郡、被人涂上柏油、黏上羽毛、被迫喝下蓖麻油、绑在一起像牲畜般在街上被人追逐、被阉割和伤残、被有如鬼附身一般的群众嘲笑和侮辱,有数以百计的见证人未经起诉便被囚禁,不准与外界联络,也不准与亲友或律师商讨。